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E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas, e falou comigo, dizendo-me: Vem,

mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta que est assentada sobre muitas guas;
Com a qual fornicaram os reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram com o
vinho da sua fornicao.
E levou-me em esprito a um deserto, e vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor
de escarlata, que estava cheia de nomes de blasfmia, e tinha sete cabeas e dez chifres.
E a mulher estava vestida de prpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras
preciosas e prolas; e tinha na sua mo um clice de ouro cheio das abominaes e da
imundcia da sua fornicao;
E na sua testa estava escrito o nome: Mistrio, a grande babilnia, a me das prostituies
e abominaes da terra.
E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das
testemunhas de Jesus. E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admirao.
E o anjo me disse: Por que te admiras? Eu te direi o mistrio da mulher, e da besta que a
traz, a qual tem sete cabeas e dez chifres.
A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir perdio; e os que
habitam na terra (cujos nomes no esto escritos no livro da vida, desde a fundao do
mundo) se admiraro, vendo a besta que era e j no , ainda que .
Aqui o sentido, que tem sabedoria. As sete cabeas so sete montes, sobre os quais a
mulher est assentada.
E so tambm sete reis; cinco j caram, e um existe; outro ainda no vindo; e, quando
vier, convm que dure um pouco de tempo.
E a besta que era e j no , ela tambm o oitavo, e dos sete, e vai perdio.
E os dez chifres que viste so dez reis, que ainda no receberam o reino, mas recebero
poder como reis por uma hora, juntamente com a besta.
Estes tm um mesmo intento, e entregaro o seu poder e autoridade besta.
Estes combatero contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, porque o Senhor dos
senhores e o Rei dos reis; vencero os que esto com ele, chamados, e eleitos, e fiis.
E disse-me: As guas que viste, onde se assenta a prostituta, so povos, e multides, e
naes, e lnguas.
E os dez chifres que viste na besta so os que odiaro a prostituta, e a colocaro desolada
e nua, e comero a sua carne, e a queimaro no fogo.
Porque Deus tem posto em seus coraes, que cumpram o seu intento, e tenham uma
mesma idia, e que dem besta o seu reino, at que se cumpram as palavras de Deus.
E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da terra.
Apocalipse 17:1-18
Pra comear a compreender, temos que refletir no que j havia dito sobre a ferida
de morte da besta. Tambm vi uma de suas cabeas como se fora ferida de morte,
mas a sua ferida mortal foi curada. (Ap 13:3)

A ferida mortal da besta aconteceu no dia 9 de Junho de 68 quando o Imperador


Nero cometeu suicdio com uma espada no pescoo. Isso trouxe consequncias
desastrosas ao Imprio e fez com que ele quase entrasse em colapso. Primeiro, a
morte de Nero marcou o fim da dinastia Julio-Claudiana. A linhagem que deu
origem, estabilizou, trouxe prosperidade e recebeu adorao do Imprio
simplesmente chegou ao fim. Quando Nero suicidou, foram demolidas as bases que
garantia toda a estabilidade do Imprio. Catstrofes aps catstrofes comearam a
acontecer. Imediatamente, o Imprio Romano foi entregue a terrveis guerras civis
e outros horrores. O ano de 69 A.D. conhecido o ano dos quatro imperadores. O
motivo que, em meio ao caos, Roma testemunhou quatro imperadores diferentes
no poder em um s ano: Galba, Oto eVitlio e finalmente a ascenso
de Vespasiano, fundador da dinastia flaviana. Galba era a stima cabea da besta.
Foi o imperador que sucedeu Nero. Segundo o anjo, ele permaneceria por pouco
tempo no poder: o outro ainda no vindo; e quando vier, deve permanecer
pouco tempo. (Ap 17.10)Isso se cumpriu com exatido na pessoa de Galba. Ele foi
Imperador por somente sete meses do dia 8 de Junho de 68 at o dia 15 de
Janeiro de 69 sendo sucedido por Oto. Apesar disso, Oto no deve ser
identificado como sendo o misterioso oitavo (Ap 17.11).
O oitavo Tito Flvio Sabino Vespasiano, pois foi ele quem vivificou o Imprio de
sua ruina e decadncia. Por isso ele associado ao nmero oito, o nmero
da ressurreio.
A viso fala tambm dos dez chifres da besta: Os dez chifres que viste so dez
reis, os quais ainda no receberam o reino, mas recebero autoridade, como reis,
por uma hora, juntamente com a besta. Estes tm um mesmo intento, e entregaro
o seu poder e autoridade besta. (Ap 17.12-13) O anjo explica que os dez chifres
devem ser entendidas como autoridades polticas. Ele explica tambm que eles
seriam os agentes para colocar Vespasiano no poder. Se a besta era o Imprio
Romano e as cabeas os imperadores, ento o nmero dez parece apontar para
as provncias senatoriais. O Imprio Romano no era governado pelo imperador de
maneira independente. Seu poder era dividido com o senado. O Imprio era divido
em provncias. As provncias poderiam ser imperiais e provncias senatoriais. As
imperiais eram governadas pelo imperador. As senatoriais eram governadas pelo
senado por meio dos procnsuls. Havia dez provncias senatoriais Havia dez
provncias senatoriais e um procnsul responsvel por cada provncia. As provncias
senatoriais eram: Acaia, frica, sia, Chipre, Cirenaica, Glia Narbonense, Hispnia
Btica, Macednia, Ponto e Siclia.
E seriam estes que atacariam Jerusalm sob a autoridade de Vespasiano:
E os dez chifres que viste, e a besta, estes odiaro a prostituta e a tornaro
desolada e nua, e comero as suas carnes, e a queimaro no fogo. (Apocalipse
17.16)
Isso se cumpriu no ano de 70 AD. H um documentrio interessante produzido pela
BBC que conta essa histria:

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