PSICOTICA ENSAYO

Nombre: Eugenio Cabrera Bueno

Cdula: 010399090-9
Carrera: Psicologa ECTS
1. Realice un cuadro sinptico de los principios Psicoticos bsicos. Adems, escoja una noticia
de prensa y analice que tipo de principios ticos se transgreden en dicha noticia.

1. Debo hacer el bien, al

menos, no causando el mal
o provocando un dao.

Principio de
Beneficiencia
(el deber de hacer el
bien)

Principios
Psicotico
s Bsicos

Principio de
autonoma

(capacidad de
gobernarse del ser
humano por una norma
que el mismo acepta
como tal)

Principio de
Justicia (ser justo)

2. Debo hacer el bien

ayudando a solucionar
determinadas necesidades
humanas
3. Debo hacer el bien a la
totalidad de la persona

1. Libertades bsicas
(pensamiento y conciencia)
2. Libertad de movimiento
y elegir una ocupacin con
igualdad de oportunidades
3. La posibilidad de ejercer
cargos con capacidad de
gobierno y autogobobierno
de los sujetos.
4. La posibilidad de tener
renta y riqueza.

5. El respeto a s mismo
como personas.

Noticias sobre violaciones de principios Psicoticos. (ticos)

Noticia tomada de:
http://www.eltiempo.com/mundo/medio-oriente/estado-islamico-ordeno-la-mutilacion-genital-deninas/15161126

Esta noticia del 7 de abril del 2015 del diario electrnico El Tiempo del vecino pas de Colombia
nos da a conocer una noticia Estado Islmico orden la mutilacin genital de 2 millones de nias Este
hecho lder islmico Abu Bakr al Baghdadi, orden la mutilacin genital de dos millones de nias iraques
residentes en la ciudad de Mosul con el objetivo de "distanciarlas del libertinaje y la inmoralidad". De lo
contrario, "se enfrentarn a duros castigos", afirma el lder de la organizacin terrorista. En esta noticia
podemos ver que se transgreden enormemente los 3 principios Psicoticos bsicos, como son el principio de
Beneficencia, el de Autonoma y el de Justicia.
Principio de beneficencia: Este principio nos dice que tenemos el deber de hacer el bien, este estado
islmico con su lder no estn haciendo el bien al ordenar arbitraria y demandantemente la mutilacin
clictorial de dos millones de nias, slo por el hecho de que la malinterpretacin de El Coram de l y sus
otros compaeros islmicos lo crean un acto de moralidad. Este transgrede transcendentalmente el principio
de beneficencia de no daar, ya que no slo causar un dao fsico en estas nias sino hasta un dao
fisiolgico y psicolgico para el futuro de estas nias en su vida actual y futura.
Principio de Autonoma: Este nos dice que el principio de autonoma segn Kant es: la capacidad de
todo ser humano de gobernarse por una norma que el mismo acepta como tal, sin coercin externa. Este
hecho de mutilacin del cltoris en nias que an ni se han madurado sexualmente, y que no podrn disfrutar
plenamente su vida sexual de adulta por ya no poseer el cltoris que es el rganos de satisfaccin sexual
femenino transgrede el principio de autonoma por la coercin extrema de lderes islmicos que imponen
este castigo fsico y mental a nias que ni tienen conciencia todava para saber lo que es bueno o malo para
ellas. Estos lderes imponen este castigo ilegal basados en una hiptesis sin fundamento sobre su religin de
lo que es correcto e incorrecto sin base cientfica absoluta para perpetuar semejante acto machista e
inhumano sobre ests nias.
Principio de Justicia: este acto de mutilacin de este rgano sexual femenino transgrede el derecho
de justicia ya que quita la capacidad de gobernar de los padres de estas nias, ya que son menores de edad,
y estoy seguro que muchos de ellos no estarn de acuerdo con esto; pero adems de estas nias que an no
tienen la capacidad de autogobernarse por tanto son incapaces de decidir qu es lo que es conveniente para
ellas. Otro aspecto de irrespetan y transgreden esto lderes espirituales es el respeto a s mismo como
personas. Las nias como personas merecen respeto a s mismas como personas y por lo tanto an a esa
edad estos lderes no pueden decidir por ellas simplemente por una mala interpretacin de uno libro
supuestamente santo como es el Coram de lo que es moral e inmoral para ellos, ellos no pueden decidir
por ellas, ni siquiera sus padres en este este tema a esta edad.
En definitiva, yo creo que la ONU, y las organizaciones mundiales que velan por los derechos
humanos deberan tomar acciones sobre estos mal-fundados lderes islmicos, encancerarlos y darles su
castigo y evitar que en futuro se repitan ya ms estos actos que violan los 3 principios Psicoticos bsicos.

2. Realice un anlisis crtico sobre la Regla de Veracidad y el Consentimiento Vlido.

La regla de veracidad consiste en el deber de decir activamente lo verdadero. Todas las culturas
alrededor del mundo la han considerado como un valor humano fundamental decir la verdad. A diferencia
de la mentira, que el texto lo define como; la no coincidencia entre lo que se dice y lo que se piensa para
inducir a error, pero con la intencin consiente de engaar al otro; a diferencia de la falsedad que se refiere a
las afirmaciones portadoras de datos falsos sin la intensin de perjudicar o engaar a nadie. Este deber de
decir la verdad no es absoluto, sino que, en determinadas circunstancias justifican su subordinacin otros
principios ms importantes. El promotor del desarrollo humano, el psiclogo, tiene la obligacin de decir
que la persona tiene el derecho de saber, integrando la veracidad en su prctica. La meta real de la veracidad
es en si el consentimiento vlido. Cada persona que en medida es el centro de decisiones, tiene el derecho de
autodisponer de si en aquella esfera que lo compete. El respeto de la autonoma de las personas se posibilita
por el cumplimiento de la regla de veracidad y se instrumenta por el cumplimiento.
En situaciones muy especiales se podra quebrantar esta regla de veracidad, pero en situaciones en que el
engao es imprescindible para logra beneficiar a la persona, la calificacin de inmoral a dicha conducta se
hace mucho ms difcil. El ejemplo clsico en este sentido, es el del asesino que persigue a la vctima a la
que piensa en matar y pregunta dnde est su paradero. Si supisemos dnde est la vctima, la veracidad
nos obligara a decirle al asesino la informacin que necesita para sus perversos propsitos, si le
mintisemos transgrediramos la norma, pero respetaramos el deber de toda persona, de defender la
autonoma de los dems, que incluye tambin la defensa de la vida y de la integridad.
Para que un consentimiento sea considerado como vlido debe tener las siguientes condiciones:
1. Que lo haga una persona generalmente competente para decidir. Debe ser una persona con capacidad
mnima de psiquismo, para razonar correctamente, para elegir resultados, para aplicar a una situacin
y comunicar su decisin.
2. Ser informado. La persona debe recibir la suficiente y adecuada informacin como:
La capacitacin y formacin del terapeuta, sus estudios previos, etc.
El tipo de psicoterapia que puede recibir de l; sus metas y objetivos.
Los asuntos relacionados con la confidencialidad y sus excepciones.
La forma como sern registrados sus datos y si podr o no tener acceso a ellos.
3. Ser voluntario es decir no tener ningn tipo de coaccin exterior. La persona sea competente y libre
para tomar la decisin sin presiones y en ausencia de coercin exterior.
Es evidente que el Consentimiento Vlido es la pieza fundamental en la relacin profesional-persona.
La regla de veracidad y su instrumentacin prctica; le decisin informada o el consentimiento vlido
desplazan la decisin que no est en malos del profesional sino en la propia persona, el paciente.
Bibliografa:
Frana-Tarrag, Omar (1996). tica para psiclogos. Introduccin a la Psicotica, Bilbao, Ed.
Descle de Brouwer.
Arvalo, Hctor; Cuenca, Roberto (2015). Psicotica, Gua didctica. Universidad Particular de Loja,
Ediloja Ca. Ltda.
http://es.slideshare.net/Beticlh/normas-psicoeticas-basicas
http://www.eltiempo.com/mundo/medio-oriente/estado-islamico-ordeno-la-mutilacion-genital-deninas/15161126