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LECCIN 2.
CAPTULO I
Concepto de Meridiano Principal.
Los Planos Energticos
(Jing-Mai)
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
se consideran como los desencadenantes de la mayor parte de las enfermedades. Como vimos en el primer captulo sobre energas humanas,
el organismo tiene que estar constantemente emitiendo energas hacia
el exterior, a fin de que las energas csmicas se neutralicen en planos
externos, no fsicos, evitando su progresin a tejidos y vas energticas.
La energa Wei tiene sus vas de circulacin que se extienden del mismo
modo que el sistema vascular con sus troncos y mltiples ramificaciones, y que abarcarn toda la zona externa del organismo, llevando su
energa hasta la ltima clula del mismo.
Estos sistemas energticos son vas derivadas de los llamados Meridianos Principales (Jing Mai), de los cuales parten y con los que se relacionan, denominndose VAS TENDINOMUSCULARES (Jing Jin) (2).
Por otro lado, las causas endgenas de tipo alimentario o psico-afectivas tambin tienen dentro del organismo vas energticas, que tratarn de neutralizar sus efectos, con objeto de evitar su accin negativa.
Estas vas endgenas, de accin defensiva y neutralizadora, y que
guardan una estrecha relacin con la funcin inmunolgica, son tambin derivaciones de los llamados Meridianos Principales, de los cuales
nacen y con los que se relacionan: se denominan VAS DISTINTAS
(Jing Bie) (3).
Y as podemos realizar el siguiente esquema elemental explicativo:
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Vemos, por tanto, que los llamados Meridianos Principales son los
coordinadores de la funcin defensiva endgena y exgena, permitiendo la comunicacin interior-exterior a travs de ellos. Y as, por ejemplo, la liberacin de energa agresiva, por una intoxicacin alimentaria,
se transmitir al exterior al M.T.M., donde aparecera manifestacin externa (urticaria, eritema, dermatitis, eczema, etc.) y en donde podra
ser neutralizada por la energa csmica. Se resuelve as el problema a
nivel externo, evitando con ello una alteracin profunda que podra afectar gravemente a todo el sistema energtico endgeno.
El mismo ejemplo es vlido para una alteracin psico-afectiva: la
energa liberada por un estado colrico, stress, miedo, etc., que crear
un sndrome de plenitud (segn hemos visto en las relaciones de los cinco
movimientos) encuentra su va de liberacin hacia las capas externas
(M.T.M.), donde ser neutralizada y donde puede provocar tambin alteraciones dermatolgicas y musculares.
Las energas csmicas exgenas, que como vimos pueden vencer la
resistencia del M.T.M. y progresar por la va del Meridiano Principal
(M.P.) hacia zonas endgenas, podrn ser neutralizadas, en ltima
instancia, en el M.D. antes de que su accin cree un sndrome de plenitud a nivel orgnico.
De una manera muy sencilla, que tendremos ocasin de ampliar
cuando se estudie el proceso de penetracin de las energas perversas
y las vas secundarias, hemos visto el papel desarrollado por los M.P.
en la funcin defensiva exterior-interior (Biao-Li).
Pero los M.P. cumplen otro papel fundamental en la economa energtica que no guarda relacin con el sistema defensivo: ser las vas o
canales por los cuales la energa Rong o nutricia circular nutriendo
energticamente al organismo humano.
Cada unidad energtica, de las 12 consideradas, tendr una va o
canal propio que servir para transportar y distribuir la energa a las
zonas de dominio e influencia segn al movimiento al que pertenezca,
bien directamente o a travs de sus relaciones con otras vas complementarias, acopladas, secundarias, etc. Esta energa, que circular de
una manera ininterrumpida las veinticuatro horas del da, tiene su
mxima concentracin durante dos horas en cada una de las 12 unidades energticas. Adquirir en su constante periplo las caractersticas
inherentes a cada unidad energtica, segn las relaciones vistas en la
pentacoordinacin. Esta energa Rong, por tanto, estar compuesta no
slo por la energa desprendida de los alimentos y por la adquirida a
travs de la respiracin, sino tambin por todos los aportes especficos
inherentes a cada rgano. As esta energa Rong ser la resultante de:
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
El equilibrio de los aportes, en sus constantes relaciones, intercambios, comunicaciones, etc., hacen que esta energa est equilibrada en
sus propiedades y que ninguna de ellas se manifieste agresiva ni predominante, alimentando a travs de la sangre a toda la economa
humana: las uas, hueso, cabello, tejido celular subcutneo, tejido
conjuntivo, ojo, lengua, boca, nariz, odo..., etc., segn las relaciones
descritas.
Observamos, por tanto, el papel desempeado por los Meridianos
Principales como medio y sostn de todas las relaciones vitales. Relacionan el interior con el exterior e impulsan a la sangre, permitiendo
que se realicen todos los intercambios bioqumicos precisos, segn su
influencia energtica y en relacin con la funcin orgnica correspondiente.
Podemos definir el Meridiano Principal, segn lo desarrollado, como
un canal o conducto energtico por el que circulan las energas que
alimentan y rigen las zonas y funciones de su rea de influencia,
coordinado lo interior y lo exterior a travs de sus vas secundarias.
La estructura del Meridiano Principal se puede representar, en trminos generales, con el siguiente esquema:
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Zona A
Trayecto comprendido entre los extremos de los dedos y las articulaciones del codo y la rodilla, donde estarn los denominados puntos
de comando.
Zona B
Trayecto comprendido entre dichas articulaciones y las grandes articulaciones (hombro y cadera) y cuyo recorrido es ms profundo que
el de la zona anterior.
Zona C
Trayecto externo localizado a partir de las grandes articulaciones.
Zona D
Trayecto comprendido entre la piel y el rgano o vscera al que corresponde.
A travs de estas vas la energa Rong o nutricia circular del interior hacia el exterior por los llamados Centrfugos, o del exterior al interior en el caso de los Centrpetos; por tanto, el ltimo punto de los
primeros est en los dedos donde, por el contrario, se halla el primero
de los segundos.
Estos conceptos los desarrollaremos con la segunda leccin, aunque
ahora es preciso conocer su macroestructura, con objeto de comprender
el concepto de plano energtico.
Estas vas o canales energticos van a estar distribuidos en el cuerpo humano de tal forma que respondern anatmicamente a los conceptos Yin-Yang y sus relaciones cosmolgicas, como veremos ms adelante en esta misma leccin.
Con anterioridad dijimos que para la M.T.Ch., el origen de la mayor
parte de las alteraciones energticas y, consecuentemente, de la aparicin de la enfermedad est en las alteraciones provocadas por las energas csmicas perversas, esto es, viento, calor fuego, humedad, sequedad y fro.
A fin de rechazarlas, el organismo elabora sus propias energas que
emite hacia el exterior para neutralizar sus efectos. Y as el H. y VB.
(elemento madera) ser dominante en primavera con objeto de combatir el viento, elemento externo predominante en esa poca. El C. e ID.
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
Observamos en los planos tercero y cuarto los componentes humedad y sequedad (Shi y Zao) equilibrado, ya que:
El IG. corresponde al polo Yang (Vscera) del movimiento sequedad y el E. al mismo polo del movimiento humedad.
El P. corresponde al polo Yin (rgano) del movimiento sequedad
y el BP. al mismo polo del movimiento humedad.
Al igual, pues, que el primer y sexto planos que equilibran el Fro y
Calor externo e interno Yang e Yin, aqu se equilibran la humedad y la
sequedad externas (IG. y E.) e internas (P. y BP.).
Se cumple, pues, el principio de equilibrio y neutralizacin descrito
en el captulo segundo.
YIN
FRO
HUMEDAD
YANG
CALOR
SEQUEDAD
Queda, pues, el esquema:
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Faltan por relacionar el segundo y quinto planos que son los denominados planos bisagras (de los Yang el segundo, y de los Yin el quinto), y que se correspondern con las dos energas csmicas que restan
pendientes, el Viento (4) o Feng y el Fuego (como expresin de excesivo calor); sabemos que el elemento Madera contiene el Viento y el elemento Fuego contiene el Fuego (valga la redundancia).
Ambos planos, en M.T.Ch., se corresponden con el Fuego Ministerial. Son los ejes bisagra, a travs de los cuales tendrn que pasar
las energas exgenas, antes de alcanzar los planos profundos y, asimismo, las endgenas, antes de alcanzar el exterior o planos Tai.
Por tanto, el esquema se establece de la siguiente forma:
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YANG
CALOR (RE)
SEQUEDAD (ZAO)
FUEGO (HUO)
YIN
FRO (HAN)
HUMEDAD (SHI)
VIENTO (FENG)
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Si representamos el elemento fuego dividido en sus dos componentes obtendremos un hexgono, en donde observamos las lneas de neutralizacin distribuidas de la siguiente forma:
Los tres Yin, que como es lgico correspondern a las seis unidades
energticas Yin, van a ser creadores de las energas profundas, especializadas y metabolizadas que sern enviadas desde el interior hacia
el exterior (se abren hacia el exterior) a fin de neutralizar los efectos
exgenos. As:
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
les penetrarn las energas del exterior hacia partes profundas, en circunstancias de agresin excesiva o de disminucin de su potencial.
Aqu se establece de nuevo la Ley de Complementariedad del Yin y
el Yang. Este protege y da su energa al Yin, a cambio, el Yin cede su
energa especializada al Yang para su mantenimiento y lucha con el
exterior.
Toda la economa energtica va a estar, pues, regida por esta circunstancia. En condiciones normales las agresiones externas (+) tendern a progresar hacia el Yin (): ley de atraccin (+) (). Sin embargo, existirn zonas Yang (+) que las repelern y que, lgicamente, debern de estar en el exterior. La funcin ms importante del organismo, el ncleo o eje fundamental de toda la energtica, ser el plano ms
profundo, formado por R. y C., que, como veremos ms tarde, domina
la funcin termognica (fro-calor) endgena y las funciones psquicas
fundamentales. Como planos bisagra tendremos el eje formado por MC.
e H. y como plano externo el de P. y BP.
Dentro de los Yang, y como vimos, el ms externo ser el plano que
se encargue de impedir la agresin del fro y el calor exgenos, oponiendo
para ello la energa especializada cedida por su acoplado profundo.
Y as, la V. luchar contra el fro utilizando la energa de su acoplado
R., y el ID. lucharn contra el calor aprovechando la de su acoplado C. El segundo plano estar compuesto por TR. y VB., plano bisagra de los Yang, que lucharn: el TR. con el fuego, a travs de la energa
de su acoplado MC., y la VB. con el viento, gracias a la cedida por el
H., por ltimo, el E. y el IG. que tratarn de neutralizar a la humedad
y a la sequedad respectivamente, gracias a los aportes especializados
del BP. y P.
Visto lo anterior, podemos aproximarnos a la idea original china de
Meridiano. Los textos antiguos no hacen referencia a P., IG., C., R., E.,
etc., pues no es ese el verdadero sentido en energtica. Esta denominacin occidentalizada, admitida ya universalmente por uso y divulgacin, puede inducir, sin embargo, a graves errores, por cuanto nuestra
mentalidad occidental relaciona de manera inmediata los trminos
Pulmn, Bazo o Corazn, etc., con el rgano a que hace referencia y,
aunque indudablemente mantienen cierta identidad, no se puede hacer extensiva a la accin del plano energtico al que pertenecen cuya
fisiologa diverge enormemente de la occidental. Por ejemplo, en medicina aloptica el pulmn es un rgano encargado, fundamentalmente,
del intercambio gaseoso y la oxigenacin constante de la sangre, a travs de su especial morfologa. Sin embargo, para la M.T.Ch. el pulmn
ser adems el responsable de formar la energa Rong, de activar los
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portancia energtica, siendo el ltimo plano el ms importante, y estando formado por los dos rganos bsicos de la economa energtica:
C. y R.
En trminos generales, en energtica las visceras son meros obreros. o sea, unidades cuya funcin bsica es la extraccin del componente energtico de los alimentos. Sin embargo, los rganos son los
administradores, distribuidores y metabolizadores de dicha energa. Los
encargados de cubrir todas las necesidades y demandas del organismo,
tanto en plano fsico-qumico como psquico (Ver esquema 47B).
Por tanto, su funcin es ms importante, cualitativamente, que la de
las vsceras. La energa pudiera ser adquirida sin el concurso de ellas,
sin embargo, las diversas funciones especializadas de dicha energa no
son posibles sin el concurso orgnico, fundamentalmente en lo que al
campo psico-afectivo se refiere.
En trminos generales se podra decir que las vsceras generan
la energa que los rganos utilizarn en funcin de su accin especfica y en relacin con los atributos del movimiento al que pertenecen.
Bajo este pnto de vista sern los rganos los encargados de crear
una energa especializada, que, a partir de ellos, se manifieste al
exterior (se abren hacia el exterior), a travs de los Yang, a fin de
oponerse a las seis energas csmicas. Por tanto, los Yang protegen el
interior, siendo vanguardia defensiva, y los Yin les ceden su potencial
especializado, a fin de que cumplan dicha funcin. A su vez, los Yin
dependen del alimento que les proporcionan los Yang, crendose una
interdependencia mutua, indispensable para el mantenimiento de las
funciones vitales.
Dado que la funcin Yin u orgnica es vital, su distribucin energtica, en cuanto a profundidad de recorrido, ser lgicamente ms interna. As:
El Tai Yin generar una energa que entregar al Yang Mng. Esto
es, el Yin hacia el Yang alimentar al Yang hacia el Yin, y ste evitar
que la sequedad y la humedad penetren a nivel orgnico, esto es, a P.
y BP., respectivamente.
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El Jue Yin, a su vez, enviar sus energas especializadas a sus compaeros de movimiento TR. y VB., que forman el plano bisagra Yang,
al igual que ste forma la bisagra Yin. Y as:
TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
Vemos, pues, que cada rgano y vscera tienen una funcin estrechamente relacionada con el medio csmico y que, por tanto, la verdadera esencia y sentido de su actividad, bajo el punto de vista energtico, no guarda relacin con el concepto occidentalizado que se atribuye
a la fisiologa de los mismos. Por tanto, y como hemos dicho, para evitar errores deberemos denominar a los llamados Meridianos Principales por su verdadero nombre, que est en funcin de su relacin csmica o bioenergtica y no de su funcin bioqumica.
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Los dos segmentos que componen el plano principal se van a denominar atendiendo al nombre del plano, anteponiendo la palabra SHOU
o ZU, segn tengan sus puntos de comando en miembros superiores o
inferiores, respectivamente, as la distribucin quedara como sigue (esquema 47A):
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
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Por su parte, la cabeza y los costados son Yang, siendo Yin el trax
y el abdomen, como hemos visto.
Los miembros superiores son Yang con respecto a los inferiores, pero
dentro de ellos existe una parte Yin (que se corresponde con la cara
palmar, zona exenta de pelo) y una parte Yang (que se corresponde
con la cara dorsal y que es la velluda). En el inferior sern Yang las
caras posterior y latero-externas (esto es, de la cresta tibial hacia fuera)
y Yin las caras anterior y latero-interna es decir (de la cresta tibial hacia dentro).
Atendiendo a la posicin energtica, podemos representar el miembro superior, SHOU, y el inferior, ZU, segn el siguiente esquema:
ID.-TR.-IG. se corresponden con: 1. Yang en el Yang (ID.), en la cara
posterior y externa. 2. Yang (TR.), en la cara posterior media o bisagra. Y 3. Yang hacia el Yin (IG.), en la cara posterior, pero hacia el
interior.
En efecto, el ID, recorrer el reborde cubital externo (en posicin
energtica) o espacio de mximo Yang. El TR., el espacio inter-radiocubital, rea Yang. Y el IG., el borde radial interno (Yang hacia el Yin).
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
de la V.
del ID.
de la VB.
del TR.
del E.
del IG.
del BP.
del P.
ser
ser
ser
ser
ser
ser
ser
ser
ZU TAI YANG
SHOU TAI YANG
ZU SHAO YANG
SHOU SHAO YANG
ZU YANG MING
SHOU YANG MING
ZU TAI YIN
SHOU TAI YIN
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M.P.
M.P.
M.P.
M.P.
del
del
del
del
H.
MC.
R.
C.
ser
ser
ser
ser
ZU JUE YIN
SHOU JUE YIN
ZU SHAO YIN
SHOU SHAO YIN
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CAPTULO II
Los Puntos de Comando:
Shu antiguos, Luo, Luo de Grupo,
Yuan, Xi, Llave o Maestros
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
Estos puntos, que en un principio sern 60 (como resultado de multiplicar 5 puntos por 12 Canales Principales), tienen un nombre especfico atendiendo a cmo estn situados a lo largo del trayecto y al significado que los textos antiguos les dieron, comparndolos con los accidentes fluviales (desde que nace un ro hasta su desembocadura).
El clsico de las dificultades denomina al punto Ting (Pozo); Iong
(Manantial), Iu (Arroyo), King (Ro), Ho (Mar).
Y as el 1. o ms distal se denomina Ting (Jing-Pozo), que significa
pozo o manantial, y estar situado en los ngulos ungueales, excepto el de R., que se encuentra en la cara plantar del pie.
El 2. es el Iong (Yong) (1), que significa arroyo, y est situado,
generalmente, en los pliegues interdigitales.
El 3. es el punto Iu (Shu), que significa embarcacin, y est situado, generalmente, en los espacios intermetacarpianos o intermetatarsianos.
El 4. es el punto King (Jl-ng-Rio), que significa desembarco, y se
sita prximo a las articulaciones de la mueca y tobillo.
El 5. es el punto Ho (He), que significa reunin, y se sita prximo a las articulaciones del codo y la rodilla.
Por su parte, los M. Principales Yang poseen un punto, denominado
Iunn (Yuan), que significa origen del ro (cuya funcin en los M.P. Yin
la cumple el Iu llamado tambin por esto Iu-Iunn), y que se sita anatmicamente entre los Iu (Shu) y los King (Jl
n g). Dicho punto Iunn (Yuan) no
responde a la pentacoordinacin, aunque tiene un papel importante en la
regulacin energtica, y por ello se incluye dentro de los puntos de comando
o puntos Shu Antiguos.
Por tanto, los puntos Shu Antiguos son 66 y se distribuyen de la
siguiente manera:
M.P. YIN = 6 (P., R., H., C., MC. y BP.).
Puntos SHU ANTIGUOS 5 (TING o JING, IONG o YING o
JING, y HO o HE).
TOTAL: 6 6 = 36 puntos.
TOTAL: YIN-YANG = 30 + 36 = 66 puntos.
(1) Indistintamente denominaremos a este segundo punto como Ying o Rong de
acuerdo al verdadero significado del ideograma.
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
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Una vez determinada la situacin del punto Ting (Jing) en el pentgono de los movimientos, y conocidas las relaciones del punto estacin,
podemos (sabiendo el nmero que corresponde a cada Shu Antiguo)
deducir el punto de tonificacin, estacional y sedante, as como la cualidad y caracterstica de cada punto segn el elemento al que pertenezca.
Hemos visto que los M.P. Yin Shou nacen en trax y terminan en los
dedos de las manos; por tanto, sabiendo el nmero de puntos de que
consta cada uno de estos meridianos conocemos el nmero de su punto Ting (Jing).
El M.P. de P. consta de 11 puntos, y los M.P. de MC. y C. de 9. Por
tanto, podemos confeccionar la siguiente tabla:
M.P.
PUNTO TING
(JING)
P.
11
MC.
C.
M.P. (SHOU)
PUNTO TING
(JING)
P.
11
MC.
C.
IG.
TR.
ID.
TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
Cambian su polaridad a ese nivel, dando origen a los Yin Zu, cuyos
puntos Ting (Jing) sern, en consecuencia, los primeros. As, podremos
establecer:
M.P. (ZU)
PUNTO TING
(JING)
V.
67
VB.
44
E.
45
R.
H.
BP.
M.P.
TING
(JING)
IONG
(YING)
IU
(SHU)
IUNN
(YUAN)
P.
11
10
MC.
C.
IG.
TR.
ID.
V.
67
66
65
64
VB.
44
43
41
40
E.
45
44
43
42
R.
H.
BP.
146
M.P.
TING
(JING)
IONG
(YING)
IU
(SHU)
IUNN
(YUAN)
KING
(JING)
HO
(HE)
P.
11
10
MC.
C.
IG.
11
TR.
10
ID.
V.
67
66
65
64
60
40
VB.
44
43
41
40
38
34
E.
45
44
43
42
41
36
R.
10
H.
BP.
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Una vez obtenida la secuencia de los puntos, y conociendo la polaridad de los M.P., podemos situarlos sobre el esquema de la pentacoordinacin. As tendremos:
ESQUEMA 76 (A)
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ESQUEMA 76 (B)
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
ESQUEMA 76 (C)
150
ESQUEMA 76 (D)
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
Lo desarrollado hasta ahora pone de manifiesto la importancia extraordinaria que ocupa el punto estacional en el estudio y comprensin
del funcionamiento energtico en las vas principales.
En el principio siguiente podemos observar la base sobre la cual
desarrollar la teora de los puntos de Tonificacin y Sedacin generales:
EL PUNTO DOMINANTE TRANSMITE LA ENERGA DE SU
PROPIO MOVIMIENTO A TODOS LOS PUNTOS DE SU MISMO
NOMBRE Y POLARIDAD.
Segn este principio, el Ting o Jing de H. (1H) transmite su energa
a todos los puntos Ting (Jing) de los meridianos Yin (1R-1BP-11P-9MC9C). Idntico efecto observamos con el punto estacional de C. (8C), que
es el Iong (Ying), y transmite a todos los Iong (Ying) de los Yin (2R-213P2H-8MC-lOP). Lo mismo pasa con el dominante de BP. (3BP), que es
Iu (Shu), etc.
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
Esto es fcilmente comprensible tanto para los Yin Zu como para los
Yang Shou, los cuales son recorridos por la energa de fuera hacia dentro. Sin embargo, en los Yang Zu e Yin Shou la accin tonificante se realiza
a travs de su acoplado, segn el siguiente esquema:
Ejemplo: tonificacin del M.P. de Pulmn Shou Tai Yin.
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
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1.
2.
3.
4.
Nombre chino
Nombre occidental
San
San
San
San
Los
Los
Los
Los
Yin Tsou
Yang Tsou
Yin Zu
Yang Zu
Luo de Grupo
5 MC
8 TR
6 BP
39 VB
LOS PUNTOS XI
Dentro del segmento A (esquema 26) del Meridiano Principal,
donde estn ubicados los puntos de comando: (Shu Antiguos: Luo, Luo
de grupo y puntos llave de los vasos reguladores), se encuentran tambin
los llamados puntos XI o GEKI (en japons). Son puntos profundos,
lugares de reunin de la energa y de la sangre. Su funcin est an por
definir exactamente. Hay diversas teoras sobre su utilizacin y efectos, siendo la ms extendida, la referente al desbloqueo de acmulos
energticos en la propia UE.
Nuestra experiencia en la utilizacin de este tipo de puntos ha sido
positiva en el dolor, orgnico o visceral, que, en trminos generales,
mejora de una manera rpida, en cuanto es aplicada la aguja, con fuerte
estimulacin y llegada de Chi o Zhi (Deqi). (Mtodo de tonificacin rpido). Tambin se utilizan de una manera habitual en los transtornos
funcionales y sobre todo en la alteracin del Shen (psquica) que est
asociadas en M.T.Ch. con los rganos Yin.
Conociendo la ecuacin bsica, ya descrita, de plenitud igual a do159
TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando
lor, resulta obvio que el punto Xi posee dicha accin antilgica gracias
a su efecto de desbloqueo sobre la UE
Sin embargo, este punto por s slo no realizara, en muchas ocasiones, ms que una accin sintomtica, por cuanto las plenitudes de las
UE. responden, generalmente, a factores etiolgicos debidos a las relaciones que guardan con el resto de la UE. segn la pentacoordinacin.
Se impone, pues, un tratamiento de carcter global y que alcance la
raz del problema. Con todo, no podemos descartar su utilizacin en
algunos procesos agudos o incluso crnicos en donde se precisa normalizar o liberar la concentracin energtica como paso previo a un
tratamiento de fondo.
Los puntos Xi son los siguientes:
6P, Kongzui
4MC, Ximn
6C, Yinxi
6ID, Yanglao
7TR, Huizong
7IG, We-nliu63V, Jnmn
36VB, Waiqiu
34E, Lingqiu (2)
5R, Shuiqun
8BP, Diji
6H, Zhongdu
La obra Prcis dacupuncture chinoise de la Academia de Medicina Tradicional China de Pekin (Ediciones Dangles, St. Jean de Braye
- Francia, 1977) se mencionan adems como puntos Xi:
8R, Jiaoxin, Xi del vaso regulador Yin Qiao
9R, Zhubin, Xi del vaso regulador Yin Wei
59V, Fuyng, Xi del vaso regulador Yang Qiao
35BV, Yngjiao, Xi del vaso regulador Yang Wei
160
Gonzun
Liqu
Neiguan
Zhaohai
Houxi
Waiguan
Shenmai
Zulinqi
abre
abre
abre
abre
abre
abre
abre
abre
TChong
Ren
Yinwei
Yinqiao
Du
Yangwei
Yangqiao
Dai
161