PARADIGMAS DE INVESTIGACIN.

1.- CONCEPTO DE PARADIGMAS.

Si bien el concepto de paradigmas (Kuhn, 1971) admite pluralidad de

significados y diferentes usos, aqu nos referiremos a un conjunto de
creencias y actitudes, como una visin del mundo "compartida" por un
grupo de cientficos que implica una metodologa determinada (Alvira,
1982). El paradigma es un esquema terico, o una va de percepcin y
comprensin del mundo, que un grupo de cientficos ha adoptado.

2.-PARADIGMAS DE INVESTIGACIN EN EDUCACIN.

Tradicionalmente el tema de los paradigmas y su correspondiente debate se

ha tratado dicotmicamente: metodologa cualitativa; explicar frente a
comprender; conocimiento nomottico frente a conocimiento ideogrfico;
investigacin positivista frente a investigacin humanstica. Esta dicotoma
deriva de las dos grandes tradiciones filosficas predominantes en nuestra
cultura; realismo e idealismo.

Ante el problema paradigmtico se plantean diversas posiciones:

a) Incompatibilidad de paradigmas.

b) Complementariedad de paradigmas.

c) Unidad espistemolgica.

Si bien la terminologa para denominar a los paradigmas es amplia,

hablaremos de paradigma positivista, interpretativo y sociocrtico como
categoras que recogen y clarifican mejor el sentido de las perspectivas de
investigacin.

Paradigmas de investigacin educativa (Koetting, 1984, 296)

Dimensin
Positivista
Interpretativo
Critico

Intereses
Explicar, controlar, predecir
Comprender, interpretar (comprensin mutua compartida)
Emancipar, criticar e identificar el potencial para el cambio

Ontologa (Naturaleza de la realidad)

Dada, singular, tangible, fragmentable, convergente
Construida, holstica, divergente, mltiple
Construida, holstica

Relacin sujeto - objeto

Independiente, neutral, libre de valores
Interrelacin, relacin influida por factores subjetivos
Interrelacionados. Relacin influida por el fuerte compromiso para el
cambio

Propsito: Generalizacin
Generalizaciones libres de contexto y tiempo, leyes, explicaciones
(nomotticas):

- Deductivas

- Cuantitativas

- Centradas sobre semejanzas

Hiptesis de trabajo en contexto y tiempo dado, explicaciones idiogrficas,
inductivas, cualitativas, centradas sobre diferencias
Lo mismo que el interpretativo

Explicacin: Causalidad
Causas reales, temporalmente precedentes o simultaneas
Interaccin de factores

Axiologa (papel de los valores)

Libre de valores
Valores dados. Influyen en la seleccin del problema, teora, mtodo y
anlisis
Valores dados. Critica de ideologa.

2.1.- PARADIGMA POSITIVISTA.

Tambin denominado paradigma cuantitativo, emprico-analtico,

racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades
cientficas. Tradicionalmente la investigacin en educacin ha seguido los
postulados y principios surgidos de este paradigma.

El positivismo es una escuela filosfica que defiende determinados

supuestos sobre la concepcin del mundo y del modo de conocerlo:

a) El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien

estudia.

b) Est gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los
fenmenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de
manos objetiva y libre de valor por los investigadores con mtodos
adecuados.

c) El objetivo que se obtiene se considera objetivo y factual, se basa en la

experiencia y es vlido para todos los tiempos y lugares, con independencia
de quien lo descubre.

d) Utiliza la va hipottico-deductiva como lgica metodolgica vlida para

todas las ciencias.

e) Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la

naturaleza.

En el mbito educativo su aspiracin bsica es descubrir las leyes por las

que se rigen los fenmenos educativos y elaborar teoras cientficas que
guin la accin educativa.

Como seala Popkewitz (1988), este enfoque se puede configurar a partir de

cinco supuestos interrelacionados:

a) La teora ha de ser universal, no vinculada a un contexto especfico ni a

circunstancias en las que se formulan las generalizaciones.

b) Los enunciados cientficos son independientes de los fines y valores de

los individuos. La funcin de la ciencia se limita a descubrir las relaciones
entre los hechos.

c) El mundo social existe como un sistema de variables.stas son elementos

distintos y analticamente separables en un sistema de interacciones.

d) La importancia de definir operativamente las variables y de que las

medidas sean fiables. Los conceptos y generalizaciones slo deben basarse
en unidades de anlisis que sean operativizables.

PARADIGMA INTERPRETATIVO.

Tambien llamado paradigma cualitativo, fenomenolgico, naturalista,

humanista o etnogrfico. Se centra en el estudio de los significados de las
acciones humanas y de la vida social.

Este paradigma intenta sustituir las nociones cientficas de explicacin,

prediccion y control del paradigma positivista por las coiones de
comprensin, significado y accion. Busca la objetividad en el ambito de los
significados utilizando como criterio de evidencia el acuerdo intersubjetivo
en el contexto educativo.

Desde esta perspectiva se cuestiona que el comportamiento de los sujetos

este gobernado por leyes generales y caracterizado por regularidades
subyacentes. Los investigadores de orientacin interpretativa se centran en
la descripcin y comprensin de lo que es unico y particular del sujeto mas
que en lo generalizable. Lo que pretenden es:

Desarrollar conocimiento idiografico

La realidad es dinamica, mltiple y holistica

Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada

Este paradigma se centra, dentro de la realidad educativa, en comprender

la realidad educativa desde los significados de las personas implicadas y
estudia sus creencias, intenciones, motivaciones y otras caractersticas del
proceso educativo no observables directamente ni susceptibles de
experimentacin.

PARADIGMA SOCIOCRITICO.

Esta perspectiva surge como respuesta a las tradiciones positivistas e

interpretativas y pretenden superar el reduccionismo de la primera y el
conservadurismo de la segunda, admitiendo la posibilidad de una ciencia
social que no sea ni puramente emprica ni solo interpretativa.

El paradigma critico introduce la ideologa de forma explicita y la

autorreflexin critica en los procesos del conocimiento. Tiene como finalidad
la transformacin de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta
a determinados problemas generados por stas. Sus principios son:

Conocer y comprender la realidad como praxis

Unir teoria y practica (conocimiento, accion y valores)

Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre

Implicar al docente a partir de la autorreflexin

El mtodo cientfico (del griego: - = hacia, a lo largo- - = camino-;

y del latn scientia = conocimiento; camino hacia el conocimiento) es un
mtodo de investigacin usado principalmente en la produccin de
conocimiento en las ciencias. Para ser llamado cientfico, un mtodo de
investigacin debe basarse en la emprica y en la medicin, sujeto a los
principios especficos de las pruebas de razonamiento.[1] Segn el Oxford
English Dictionary, el mtodo cientfico es: un mtodo o procedimiento que
ha caracterizado a la ciencia natural desde el siglo XVII, que consiste en la
observacin sistemtica, medicin, experimentacin, la formulacin, anlisis
y modificacin de las hiptesis.[2]

El mtodo cientfico est sustentado por dos pilares fundamentales. El

primero de ellos es la reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un
determinado experimento, en cualquier lugar y por cualquier persona. Este
pilar se basa, esencialmente, en la comunicacin y publicidad de los
resultados obtenidos (por ej. en forma de artculo cientfico). El segundo
pilar es la refutabilidad. Es decir, que toda proposicin cientfica tiene que
ser susceptible de ser falsada o refutada (falsacionismo). Esto implica que

se podran disear experimentos, que en el caso de dar resultados distintos

a los predichos, negaran la hiptesis puesta a prueba. La falsabilidad no es
otra cosa que el modus tollendo tollens del mtodo hipottico deductivo
experimental. Segn James B. Conant, no existe un mtodo cientfico. El
cientfico usa mtodos definitorios, mtodos clasificatorios, mtodos
estadsticos, mtodos hipottico-deductivos, procedimientos de medicin,
entre otros. Y segn esto, referirse a el mtodo cientfico es referirse a este
conjunto de tcticas empleadas para constituir el conocimiento, sujetas al
devenir histrico, y que eventualmente podran ser otras en el futuro.[3] Ello
nos conduce tratar de sistematizar las distintas ramas dentro del campo del
mtodo cientfico

La investigacin etnogrfica intenta revelar los significados que sustentan

las acciones e interacciones que constituyen la realidad social del grupo
estudiado; esto se consigue mediante la participacin directa del
investigador. Con frecuencia, el investigador asume un papel activo en sus
actividades cotidianas, observando lo que ocurre y pidiendo explicaciones e
interpretaciones sobre las decisiones, acciones y comportamientos. Los
datos recopilados consisten en la descripcin densa y detallada de sus
costumbres, creencias, mitos, genealogas, historia, lenguaje, etctera.
La etnografa, tambin conocida como investigacin etnogrfica o
investigacin cualitativa, constituye un mtodo de investigacin til en la
identificacin, anlisis y solucin de mltiples problemas de la educacin.
Con este enfoque pedaggico surge en la dcada del 70, en pases como
Gran Bretaa, Estados Unidos y Australia, y se generaliza en toda Amrica
Latina, con el objetivo de mejorar la calidad de la educacin, estudiar y
resolver los diferentes problemas que la afectan. Este mtodo cambia la
concepcin positivista e incorpora el anlisis de aspectos cualitativos dados
por los comportamientos de los individuos, de sus relaciones sociales y de
las interacciones con el contexto en que se desarrollan.
Descriptores DeCS: ANTROPOLOGIA CULTURAL/educacin;
INVESTIGACION/mtodos.

La investigacin pedaggica tiene un marcado carcter social, su objeto de

estudio es la educacin del hombre, vista y analizada como proceso, con
una concepcin holstica, en la que se puede estudiar a los individuos que
intervienen en el proceso educativo, al contexto educativo, al propio
proceso o algunos de los componentes que lo integran. Su carcter holstico
hace que para cualquier objeto de estudio que se aborde, sea necesario que
todos ellos intervengan de una forma u otra en ste. Luego la investigacin
pedaggica, al igual que cualquier otra investigacin social, constituye un
proceso complejo.

Los mtodos que se utilizan en la investigacin pedaggica para la

produccin de conocimientos son muy diversos y difieren de los que se
utilizan en las ciencias exactas, en stas se presentan factores subjetivos de
los propios individuos y de las relaciones que se dan entre ellos; de ah que
el investigador pedaggico debe enriquecer su mtodo de trabajo con
diferentes procedimientos, que le permitan esclarecer situaciones que el
dato "fro" no puede revelar.

El maestro en este tipo de investigacin constituye un elemento vital y, en

ocasiones, es el investigador principal, pues desde su posicin en el proceso
educativo, puede identificar, estudiar y resolver mltiples problemas de la
didctica y la educacin. Nuestro objetivo es ofrecer estas reflexiones al
maestro-investigador.

ETNOGRAFA
La etnografa es un trmino que se deriva de la antropologa, puede
considerarse tambin como un mtodo de trabajo de sta; se traduce
etimolgicamente como estudio de las etnias y significa el anlisis del modo
de vida de una raza o grupo de individuos, mediante la observacin y
descripcin de lo que la gente hace, cmo se comportan y cmo interactan
entre s, para describir sus creencias, valores, motivaciones, perspectivas y
cmo stos pueden variar en diferentes momentos y circunstancias;
podramos decir que describe las mltiples formas de vida de los seres
humanos.
"La vida en grupo puede tener ciertas propiedades constantes ?que por
supuesto, es importante descubrir?, pero tambin es un flujo, un proceso
con oscilaciones, ambigedades e incongruencias. Nuestra tendencia
instintiva es la de tratar de resolver esas ambigedades y esas
incongruencias cuando nos cruzamos con ellas, pero verdaderamente
constituyen la materia de la vida, que ms bien hay que comprender,
resolver y por ende eliminar."1

Para hacer etnografa es necesario adentrarse en el grupo, aprender su

lenguaje y costumbres, para hacer adecuadas interpretaciones de los
sucesos, si se tienen en cuenta sus significados; no se trata de hacer una
fotografa con los detalles externos, hay que ir ms atrs y analizar los
puntos de vista de los sujetos y las condiciones histrico-sociales en que se
dan.

Es por eso que el etngrafo tiene que insertarse en la vida del grupo y
convivir con sus miembros por un tiempo prolongado, pues ante todo tiene
la necesidad de ser aceptado en el grupo, despus aprender su cultura,
comprenderla y describir lo que sucede, las circunstancias en que suceden
mediante el uso del mismo lenguaje de los participantes.

Dice Peter Good que los etngrafos tienen mucho en comn con los
novelistas, los historiadores sociales, los periodistas y los productores de
programas documentales de TV, pues dan muestra de extraordinaria
habilidad etnogrfica en la agudeza de sus observaciones, la fineza de su
odo, la sensibilidad emocional, la penetracin a travs de las diferentes
capas de la realidad, la capacidad de meterse debajo de la piel de sus
personajes, sin prdida alguna de capacidad para valorarlos objetivamente.
Es una mezcla de arte y ciencia, en la que el autor inserta tambin la
educacin. No se trata de escribir una obra de ficcin, pues constituye un
mtodo de la ciencia posible de ser validado ntegramente y en cada uno de
los procedimientos y anlisis que se hagan, aunque va a estar determinado
por el estilo del investigador, "del narrador", de su "sensibilidad" y de la
comprensin, propiedades o atributos esenciales artsticos para algunos,
pero tambin son habilidades que pueden ser adquiridas en la prctica del
mtodo.

En el quehacer docente, los maestros pueden utilizar las herramientas de

los etngrafos, pues interactan con sus estudiantes y se convierten en
destacados observadores y entrevistadores, su trabajo les permite ser parte
del grupo, pero siempre mantener su funcin de maestro; falta aadirle un
poco de tiempo de reflexin y anlisis, para que esa experiencia pueda
convertirse en "un trabajo etnogrfico fructfero".

En Cuba los estudios ms significativos de etnografa se encuentran en los

trabajos de Antonio Nez Jimnez y de Fernando Ortz; dentro de la
literatura propiamente se destaca la novelstica de Miguel Barnet, que
describe las particularidades, creencias y valores de una poca, a travs de
un solo personaje, lo que se conoce en etnografa como estudios de casos,
aunque se pudieran mencionar otros novelistas y cuentistas con estilos
semejantes.

Algunos autores utilizan la etnografa como sinnimo de investigacin

cualitativa, en la que incluyen la etnografa propiamente dicha, la
investigacin de campo con carcter cualitativo, las historias orales o
historias de vida y los estudios de casos. Para otros, la etnografa la
consideran slo como mtodo o conjunto de prcticas y herramientas

desarrolladas como complemento en el uso de mtodos cuantitativos, pero

con una concepcin ms amplia, citemos algunos criterios: "es una forma
particular de articular la experiencia de campo y el trabajo analtico, los que
son parte inseparable de un mismo proceso".2 "...tcnicas para recolectar,
analizar y presentar datos (observacin participante, entrevistas abiertas,
anlisis cualitativo, descripcin narrativa)".3

"Puede ser el inicio de una investigacin longitudinal, o de una comunidad

vista a travs de varios aspectos, puede ser usada en el desarrollo de
diseo de investigaciones como diagnstico, puede ser encajada dentro de
un estudio cuantitativo para producir las descripciones gruesas y ricas de
situaciones y tambin puede ser utilizada para desarrollo de proyectos
curriculares, a los cuales se le da seguimiento con la investigacin
cuantitativa. Es importante enfatizar que la investigacin cualitativa es ms
que una metodologa, es una posicin frente al conocimiento, su produccin
y su uso."4

LA ETNOGRAFA COMO INVESTIGACIN PEDAGGICA

En la dcada del 70, en todo el mundo se observa una gran preocupacin
por la investigacin en educacin; en nuestro pas, esto se hace evidente
con miles de trabajos presentados en jornadas cientficas y pedaggicas,
que demuestran el quehacer de nuestros maestros y el desarrollo y nivel
que ha alcanzado nuestra educacin a nivel mundial.
En el resto del mundo, esta preocupacin se pone tambin de manifiesto en
las propuestas de cambios de estilos en las investigaciones pedaggicas y
sociales que se da tambin a finales de la dcada del 70, en pases como
Gran Bretaa, Estados Unidos y Australia, los que comienzan a aplicar
diseos cualitativos que profundizan ms en los aspectos del contexto en
que se dan los fenmenos, a diferencia de lo que se haca con las
investigaciones de corte cuantitativo; dentro de los mtodos cualitativos se
comienza a incursionar en estilos etnogrficos, con el objetivo de
proporcionar mayor claridad a los diferentes fenmenos que se presentan
en la escuela y en el proceso enseanza-aprendizaje.

En estas prcticas se comienzan a analizar las relaciones escuela-maestroalumno-sociedad, para conocer a fondo los diferentes problemas que se
presentan como resultado de la interaccin entre ellos.

Esta tendencia de investigar la educacin de forma cualitativa tuvo grandes

obstculos, por causa de la fuerte tradicin en estos pases por la

investigacin positivista y la fuerte influencia del conductismo para estudiar

al hombre y sus reacciones en la sociedad, con lo que pretenden hacer
ciencia social segn los modelos de las ciencias exactas.

Las respuestas a esta tendencia encontraron su fundamentacin en el

pospositivismo, esencialmente en la teora crtica social, que se opuso al
positivismo, argumentando la falta de anlisis y reflexin sobre las
circunstancias sociales en las que se producen y obtienen los datos. Este
"paradigma alternativo" no acepta la separacin de los individuos del
contexto, en el cual se realizan sus vidas y por tanto sus comportamientos,
ni tampoco acepta ignorar el propio punto de vista de los sujetos
investigados, de sus interpretaciones, de las condiciones que deciden sus
conductas y de los resultados, como ellos los perciben.5

Esta concepcin se generaliza en Amrica Latina en el mismo perodo, ya

que encuentra condiciones favorables para su desarrollo posterior a los
movimientos de educacin popular que se dan entre polticos y religiosos,
quienes planteaban partir del saber popular con la intencin de generar
procesos de concientizacin y las llamadas teoras de la reproduccin, que
privilegiaban las determinaciones estructurales y vinculaban los procesos
escolares con la reproduccin del sistema social.

En los pases que haban iniciado una reforma en el sistema de educacin

pblica como Mxico, Colombia y Per, estaban comprometidos con la tarea
de lograr una educacin de mayor calidad, por lo que hablaban de
transformar la escuela, de analizar la correspondencia magisterio-realidad
escolar, problemas curriculares y problemas pedaggicos en el aula; la
etnografa les permiti entrar en la escuela para conocerla y comprenderla
como menciona Rockwell en la cita anterior: casi todos los que iniciamos
estudios etnogrficos en la regin, tenamos experiencia directa en
proyectos de educacin popular.

Dentro de la investigacin cualitativa se han identificado 3 corrientes

diferentes: norteamericana, britnica y latinoamericana, las que se
diferencian entre s.

La corriente norteamericana es esencialmente descriptiva, en la que se

destacan los trabajos sobre culturas norteamericana, mexicana y
puertorriquea, en un enfoque ms reciente, historias de la escuela y las

comunidades donde llegan a consolidar los niveles micro y macro de la

investigacin cualitativa.

LA INVESTIGACIN BIOGRFICO NARRATIVA EN EDUCACIN

M Rosario Garca Snchez
Patricia Lubin Garca
Ana Moreno Villajos
La importancia de conocer la escuela desde dentro, su funcionamiento
cotidiano, sobrepasa el utilizar encuestas, documentos oficiales o
cuestionarios cerrados.
El enfoque biogrfico-narrativo es una modalidad de investigacin que nos
permite ampliar el conocimiento sobre lo que realmente sucede en el
mundo escolar, a travs del punto de vista de los implicados, personas
annimas que aportan, por medio de testimonios escritos, una mirada
personal e ntima de su proceso educativo recuperando su propia voz al
hacerla pblica.
Segn Orner (2000) los relatos sobre la vida en las escuelas permiten
conocer algunos de los instrumentos utilizados en el proceso de dominacin
que se ejerce sobre las mujeres, los grupos sociales y culturales
marginados, los pobres, las opciones sexuales minoritarias, etc.
Se trata de una indagacin que se sustenta en la experiencia personal y en
la experiencia de otros, en un afanoso intento por ampliar la comprensin
de los fenmenos educativos.
Segn Knowles y Holt-Reynolds (1991) favorece, no slo la comprensin del
mundo escolar, sino que tambin clarifica el origen de sus ideas educativas,
las cuales repercuten en su actual formacin como maestros e influirn en
su futura labor educativa.
2. EL MTODO BIOGRFICO Y SU APLICACIN AL MBITO EDUCATIVO.DOS FORMAS de conocimiento cientfico en el estudio de la accin humana
(Bruner)
Paradigmtico
(Lgico-cientfico)
Narrativo
(Literario-histrico)
Carcteres

Estudio cientfico de la conducta

humana. Proposicional.
Saber popular, construido de modo biogrfico-narrativo.
Mtodos de
verificacin
Argumento: procedimientos y mtodos establecidos por la tradicin
positivista.
Relato: Hermenuticos, interpretativos, narrativos, etctera.
Discursos
Discurso de la investigacin: enunciados objetivos, no valoracin, abstracto.
Discurso de la prctica: expresado en intenciones, deseos, acciones,
historias particulares.
2
Tipos de
conocimiento
Conocimiento formal, explicativo por causas-efectos, certidumbre,
predectible.
Conocimiento prctico, que representa intenciones y significados, verosmil,
no transferible
Formas
Proposicional: categoras, reglas,
principios. Desaparece la voz del
investigador
Narrativo: particular y temporal, metforas, imgenes. Representadas las
voces de actores e investigador
La investigacin biogrfica y narrativa en educacin se asienta, pues, dentro
del giro hermenutico producido en los aos setenta en las ciencias
sociales. De la instancia positivista se pasa a una perspectiva interpretativa,
en la cual el significado de los actores se convierte en el foco central de la
investigacin. Se entendern los fenmenos sociales (y, dentro de ellos, la
educacin) como textos, cuyo valor y significado, primariamente, vienen
dados por la autointerpretacin que los sujetos relatan en primera persona,
donde la dimensin temporal y biogrfica ocupa una posicin central.

La investigacin cualitativa pretende rescatar lo genuinamente humano de

los fenmenos didcticos: los distintos significados, significaciones,
motivaciones, percepciones, intenciones... de los participantes. Su
conocimiento se construye en la prctica escolar y a ella retorna para
esclarecerla.
La teora a la que se aspira es un cuerpo conceptual articulado que
clarifique y oriente la resolucin de los problemas prcticos. Su objeto es
iluminar la prctica, dar sentido a lo que sucede en las aulas y ofrecer
instrumentos que permitan una reflexin sistemtica.
Ms que explicar los fenmenos didcticos, los describe y los contextualiza,

El estudio de caso es un instrumento o mtodo de investigacin con origen

en la investigacin mdica y psicolgica[1] y que ha sido utilizado en la
sociologa por autores como Herbert Spencer, Max Weber, Robert Merton e
Immanuel Wallerstein.[2] Se sigue utilizando en reas de ciencias sociales
como mtodo de evaluacin cualitativa. El psiclogo educativo Robert E.
Stake es pionero en su aplicacin a la evaluacin educativa.

Los estudios de casos incluyen una variedad de grupos de presin como

movimientos de paz, movimientos sociales, derechos de las mujeres,
exiliados, tratados internacionales y grupos extremistas de derecha. Los
asuntos que se abordan incluyen la relacin de los espacios pblicos y
privados en el contexto de la actividad poltica, la interrelacin entre cambio
social y cambio dentro de la familia, as como la relacin entre generaciones
en trminos de polticas y de procesos que ofrecen la motivacin para que
un individuo participe en movimientos sociales. Esta tcnica intenta
contribuir al cambio de paradigma en la investigacin de los movimientos
sociales.

Segn Daniel Diaz (1978), es un examen completo o intenso de una faceta,

una cuestin o quizs los acontecimientos que tienen lugar en un marco
geogrfico a lo largo del tiempo. Otros como Mcdonald y Walker (1977)
hablan de un examen de un caso en accin. Muchos otros lo definen
tambin, pero todos coinciden en que es una investigacin procesual,
sistemtica y profunda de un caso en concreto.

Un caso puede ser una persona, organizacin, programa de enseanza, un

acontecimiento, etc. En educacin, puede ser un alumno, profesor, aula,
claustro, programacin, colegio

Destacamos a Merrian (1988), quien define el estudio de caso como

particularista, descriptivo, heurstico e inductivo. Es muy til para estudiar
problemas prcticos o situaciones determinadas. Al final del estudio de caso
encontraremos el registro del caso, donde se expone ste de forma
descriptiva, con cuadros, imgenes, recursos narrativos, etc.

Algunos consideran el estudio de caso como un mtodo, y otros como un

diseo de la investigacin cualitativa. Como dice Yin (1993), el estudio de
caso no tiene especificidad, pudiendo ser usado en cualquier disciplina para
dar respuesta a preguntas de la investigacin para la que se use.

El estudio de caso cuenta con distintas categoras: crnico, descriptivo,

pedaggico, y para contrastar una teora segn el objetivo de la
investigacin y los tipos del estudio de caso: factual, interpretativo y
evaluativo . Tambin descara la clasificacin de Stake (1994), en estudios de
caso intrnsecos (para comprender mejor el caso), instrumentales (para
profundizar un tema o afirmar una teora) y colectivos (el inters radica en
la indagacin de un fenmeno, poblacin se estudian varios casos). Son
mucha las clasificaciones de estudio de caso. Destaca tambin la de Yin
(1993). Segn ste, encontramos el estudio de caso nico, que se centra en
un solo caso, justificando las causas del estudio, de carcter crtico y nico,
dada la peculiaridad del sujeto y objeto de estudio, que hace que el estudio
sea irrepetible, y su carcter revelador, pues permite mostrar a la
comunidad cientfica un estudio que no hubiera sido posible conocer de otra
forma. Tambin encontramos el estudio de caso mltiple, donde se usan
varios casos a la vez para estudiar y describir una realidad. Ahora, ya sea el
estudio de caso nico o mltiple, adems puede tener una o ms unidad de
anlisis, considerando la realidad que se estudia de forma global o en
subunidades de estudio, independientemente de si se trata de uno o ms
casos.

En cuanto a los objetivos del estudio de caso, trata:

Producir un razonamiento inductivo. A partir del estudio, la observacin y

recoleccin de datos establece hiptesis o teoras.
Puede producir nuevos conocimientos al lector, o confirmar teoras que ya
se saban.
Hacer una crnica, un registro de lo que va sucediendo a lo largo del
estudio.
Describir situaciones o hechos concretos

Proporcionar ayuda, conocimiento o instruccin a caso estudiado

Comprobar o contrastar fenmenos, situaciones o hechos.
Pretende elaborar hiptesis
Es decir, el estudio de caso pretende explorar, describir, explicar, evaluar
y/o transformar.
Para la seleccin de un caso, puede atenderse al carcter representativo de
un caso concreto, aunque la intencin del estudio de caso no sea
precisamente la de generalizar datos (puede ser que la intencin sea
transformar esa realidad, y no generalizar a otros casos).

Notts County 2.0 es un muy buen ejemplo de un estudio de caso exitoso.

La fenomenologa no es un movimiento homogneo pues se han dado
distintas interpretaciones, tanto en la caracterizacin del autntico mtodo
fenomenolgico como en las tesis doctrinales en las que hay que concluir;
las dos variantes principales son la fenomenologa realista para la que los
fenmenos conocidos son reales e independientes de nuestra mente, y la
fenomenologa trascendental, un nuevo idealismo para el cual la realidad es
una consecuencia de los distintos modos de actuacin de la conciencia pura
o trascendental. El fundador de este movimiento es Edmund Husserl (18591938), y los representantes ms importantes Alexander Pfnder (18701941), Max Scheler (1874-1928), Dietrich Von Hildebrand (1890-1978),
Martin Heidegger (1889-1976), Jean-Paul Sartre (1905-1980) y Maurice
Merleau-Ponty (1908-1961).

El mtodo fenomenolgico no parte del diseo de una teora, sino del

mundo conocido, del cual hace un anlisis descriptivo en base a las
experiencias compartidas. Del mundo conocido y de las experiencias
intersubjetivas se obtienen las seales, indicaciones para interpretar la
diversidad de smbolos. A partir de all, es posible interpretar los procesos y
estructuras sociales. En las ciencias sociales se requieren de "constructos" y
"tipos" para investigar objetivamente la realidad social. Estos tienen que
tener las caractersticas de una consistencia lgica y una adecuacin al
fenmeno estudiado.

El nfasis no se encuentra en el sistema social ni en las interrelaciones

funcionales, sino en la interpretacin de los significados del mundo
(Lebenswelt) y las acciones de los sujetos. Estas nociones epistemolgicas
inducen al empleo de mtodos cualitativos de investigacin.

El mtodo fenomenolgico puede resultar particularmente til para la

interpretacin de los hechos y procesos estudiados; para captar el sentido
de los fenmenos y la intencin de las actividades sociales.