Mestrado em Educao Especial rea de Especializao em

Cognio e Motricidade

Estratgias de Avaliao e Interveno em Problemas de

Motricidade e Cognio

Formao de Professores e Incluso: como se

reformam os reformadores? Reflexo Crtica
(Rodrigues e Lima-Rodrigues, 2011)

Docente: Professora Doutora Isabel Borges

Discentes: Dina Neves

Coimbra, maio de 2015

Estratgias de Avaliao e Interveno em Problemas de Motricidade e

Cognio

2015

Resumo:
Neste caminho, nem vamos sozinhos
nem para ver terras j vistas.
Quem vem connosco
vem de outros lugares
e anseia por novos mundos.
Caminhamos juntos para o longe.
Amanh ou depois, chegaremos.
(David Rodrigues, 2013)

Prope-se neste trabalho, realizado para a unidade curricular de

Estratgias de Avaliao e Interveno em Problemas de Motricidade
e Cognio no mbito do Mestrado em Educao Especial, refletir
sobre a escola e o novo paradigma da educao que se nos afigura,
sob o mote da anlise crtica do artigo Formao de Professores e
Incluso: como se reformam os reformadores?
Pretende-se que possamos refletir sobre o papel do professor, ou
melhor, sobre os novos papis que os professores assumem, ou
deveriam assumir, nesta profisso em que se pretende que, mais do
que um mestre, o professor venha antes a ser um mediador/
orientador ao servio da sua funo enquanto agente de mudana de
mentalidades e sociedades.
Atendendo s mudanas polticas, sociais, culturais e tecnolgicas
que vivenciamos nos ltimos sculos, sociedade cada vez mais
multicultural

heterognea

em

que

nos

inserimos

que,

inevitavelmente, se repercute na escola, interessa refletir se far

algum sentido que continuemos a ensinar jovens do sculo XXI com
mtodos do sculo XX, subjugados a paradigmas do sculo XIX.
Alm da chamada de ateno para a formao dos professores,
pretende-se chamar a ateno para aquilo a que Sir Ken Robinson
designa de Education Revolution (Revoluo da Educao).

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Palavras-Chave: Educao, Incluso, Equidade, Formao de

Professores;

Currculo;

Revoluo

da

Educao;

Diferenciao

Pedaggica; Escola da Ponte.

1.

Desafios da Equidade e da Incluso

Se, na verdade, no estou no mundo para simplesmente a ele me

adaptar, mas para transform-lo; se no possvel mud-lo sem um

certo sonho ou projeto de mundo, devo usar toda possibilidade que
tenha para no apenas falar de minha utopia, mas participar de
prticas com ela coerentes.
(Paulo Freire)

A sociedade evoluiu no sentido da incluso. Como sabemos, a

sociedade nem sempre teve as mesmas atitudes em relao s
pessoas e em especial as que so portadoras de deficincia. As
preocupaes com estas pessoas foram mudando em consequncia
de novas condies sociais, econmicas, polticas e de novos valores
que foram emergindo na sociedade (Correia & Cabral, 1999; Morgado,
2003).
Uma escola saudvel aquela que permite a todos os alunos,
independentemente das
culturais,

viver

as

suas

circunstncias

experincias

que

mais

fsicas, sociais

ou

se

da

aproximem

heterogeneidade e dinmica da nossa sociedade.

A Declarao de Salamanca afirma que as escolas inclusivas devem
acomodar todas as crianas independentemente de suas condies
fsicas, intelectuais, emocionais, lingusticas, ou outras. Isto deveria
incluir comprometidas e crianas talentosas ou deficientes (UNESCO,
citado em Rodrigues 2003, p.107).
Pierre Bordieu afirmava que para que os mais favorecidos sejam
favorecidos e os mais desfavorecidos sejam desfavorecidos, basta
que a escola no faa nada. Quer dizer as prticas no equitativas
encontram-se de tal forma instaladas e justificadas que, se nada se
fizer, elas cumpriro o seu destino de amplificadoras e sancionadoras
da desigualdade.
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O conceito de escola para todos, com a implementao do ensino

obrigatrio, leva a ter de atender diversidade das necessidades
educativas do aluno (Duran e Vidal 2004). Neste sentido, e devido
evoluo de estudos sobre dificuldades de aprendizagem, urge a
necessidade de recorrer a diferentes e diversificadas estratgias a
partir de modificaes mais ou menos extensas realizadas sobre o
currculo ordinrio.
Segundo Rodrigues, promover a equidade em Educao antes de
mais tomar conscincia das faltas de equidade que nossa educao
pratica. Se no percebermos que no poderemos dar a todos o
mesmo, que a incluso obriga a que utilizemos estratgias e formas
para que possamos proporcionar a todos o acesso para alcanar o
sucesso, no contribuiremos para a equidade, mas antes para
acentuar as desigualdades.
A igualdade de oportunidades uma oportunidade de igualdade, ou
seja, de a partir da diferena de cada um, reinventar os instrumentos
e os direitos que podem conduzir a uma efetiva igualdade.
A promoo da equidade em educao inclui, para alm de medidas
diferenciadas na promoo do acesso e sucesso para todos, um
modelo de atuao que permita a efetiva interao entre todos os
participantes no processo educativo.
As diferenas entre os alunos, visveis na escola inclusiva, so
consideradas um elemento enriquecedor no processo de ensinoaprendizagem, dado que esta pressupe o atendimento a uma
populao cada vez mais diversa e heterognea, onde todos devem
obter uma resposta qualificada para as suas necessidades educativas.
Deste modo, as escolas devem incluir nos seus projetos educativos as
adaptaes relativas ao processo de ensino e aprendizagem, de
forma a responder adequadamente s necessidades de cada criana,
independentemente de se tm ou no NEE.
Nem a equidade nem a Incluso so polticas bvias. Alm da grande
retrica da diferena e da igualdade a tarefa de promover a equidade
e a incluso na escola continua a ser gigantesca.

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A incluso propicia uma base de valores e de praxis para que a escola

se possa modificar em funo da sua necessidade de ser equitativa.
Neste sentido, afirma Rodrigues, equidade inamovvel da Educao
Inclusiva. Desenvolver culturas, polticas e prticas inclusivas nas
escolas contribui para uma maior equidade na educao.
O desafio que a educao nos coloca atualmente tal como Rodrigues
preconiza no pode ser resolvido com solues saudosistas do
passado; o percurso que necessitamos de trilhar o que nos
conduzir refundao da Escola como espao de Equidade, de
Incluso, de Fraternidade e de Sucesso.

2.
A Revoluo da Educao e a Formao de
Professores
A normalidade causou-me sempre um grande pavor, exatamente
porque destruidora.
Miguel Torga, Dirio IV, 1948, pp.128.

Recordando a Declarao de Salamanca, onde se pode ler que todos

os

alunos

devem

independentemente

aprender
das

juntos,

dificuldades

sempre
e

das

que

possvel,

diferenas

que

apresentam. As escolas inclusivas devem reconhecer e satisfazer as

necessidades diversas dos seus alunos, adaptando-se aos vrios
estilos e ritmos de aprendizagem, de modo a garantir um bom nvel
de educao para todos. A escola assume-se atualmente uma
escola de e para todos.
Assim, inegvel que a escola, nos dias de hoje encontra diversos
desafios. No entanto, talvez o seu maior desafio consista em
encontrar respostas para as necessidades educativas de uma
populao cada vez mais heterognea, em construir uma escola
efetivamente inclusiva, que a todos aceite e a todos responda de
forma diferenciada, pois que cada pessoa, com ou sem deficincia,
nica, e a sua especificidade resulta tanto de fatores genticos como
da histria de vida de cada um, das suas vivncias, do apoio
familiar/teraputico/educativo que recebeu e de muitos outros
aspetos.
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Sir Ken Robinson trouxe, recentemente discusso, no programa

americano TED TALKS, o tema Bring on the Education Revolution.
Ao longo da sua palestra de cerca de vinte minutos, o educador
britnico traz a lume as nossas velhas concees de educao e
citando Abraham Lincoln, solicita que, no que concerne educao e

forma

como

encaramos

nos

desemparedemos.

Nos

desemparedemos das falcias de rankizao e competitividade dos

atuais sistemas de ensino.
Para

Robinson,

modelo

educativo

fast-food,

completamente

estandardizado, com um currculo pronto-a-vestir de tamanho nico

(Formosinho, 1992), desloca as pessoas dos seus verdadeiros
talentos. Pois que, tal como os recursos naturais se encontram em
locais profundos, tambm os talentos humanos no se encontram
superfcie.
Sir Ken Robinson acredita que a comunidade humana depende de
uma diversidade de aptides e no apenas de uma nica aptido.
Howard Gardner para abarcar adequadamente o campo da cognio
humana, considera que que necessrio " (.) incluir um conjunto
muito mais amplo e mais universal de competncias do que
comumente se considerou". Nesta direo, o autor define inteligncia
como "a capacidade de resolver problemas ou de criar produtos que
sejam valorizados dentro de um ou mais cenrios culturais."
Segundo Delors (1996, p.77) para cada indivduo a organizao
educativa orienta-se em torno de quatro aprendizagens primordiais,
que constituem os pilares do seu conhecimento e cujos objetivos so:
() aprender a conhecer, isto adquirir os instrumentos da
compreenso; aprender a fazer, para poder agir sobre o meio
envolvente; aprender a viver juntos, a fim de participar e cooperar
com os outros em todas as atividades humanas e, finalmente,
aprender a ser, via essencial que integra as trs precedentes.
Assim, necessrio que, como refere Lou Brown, nos interroguemos
enquanto educadores no sentido de perceber qual a nossa funo e
qual o nosso papel. Urge a necessidade de refletir sobre como

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ensinamos? o que estamos a ensinar? a quem estamos a ensinar? e

para o que estamos a ensinar?
Sir Ken Robinson considera que temos que partir daquilo que
essencialmente um modelo industrializado de educao, baseado na
linearidade, no conformismo e nas massas para um modelo,
baseado nos princpios da agricultura, num modelo mais orgnico,
onde aquilo que se pretender que o professor, tal como o
agricultor, crie as condies necessrias ao florescimento dos seus
alunos.
Tambm Rodrigues afirma que para que a escola seja de facto
inclusiva, h que existir uma transformao na sua cultura. Ou seja, a
escola deve ter uma cultura educativa em que se valorize a
igualdade entre todos os alunos, o respeito pelas diferenas, a
participao dos pais e a incorporao ativa dos alunos no processo
de aprendizagem (Rodrigues, 2001, p. 104).
As crianas com NEE precisam de sentir que so aceites pelos colegas
e pelo professor, que em termos sociais quer em termos acadmicos.
A escola inclusiva pois, uma rutura com os valores da escola
tradicional. Rompe com o conceito de um desenvolvimento curricular
nico, com o conceito de aluno-padro estandardizado, com o
conceito aprendizagem como transmisso, de escola como estrutura
de reproduo (Rodrigues, 2003, p.99).
Assim, a escola no deve limitar-se apenas ao ensino dos contedos
curriculares, deve desenvolver a criana no seu todo e nas diferentes
dimenses: social, pessoal, afetiva, cultural, acadmica, psicomotora.
Reformar profundamente a escola, tal como a conhecemos, implicar
um profundo programa de reformas que passa pela criao de uma
escola personalizada, com diferenciao curricular, valorizando a
diferena dos alunos, preocupada com a construo e a significao
do conhecimento, flexvel e aberta a todas as formas de inteligncia e
de aprendizagem.
Mudar a escola significa tambm mudar os professores, ou seja,
reformar os reformadores. Rodrigues afirma que, de certa forma
se tornou evidente que a melhoria da escola e da educao no pode
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ser feita sem um investimento capaz, decidido e competente na

formao dos professores como principais agentes de mudana.
No artigo que serve de mote para a presente reflexo (Rodrigues e
Lima-Rodrigues, 2011), os autores questionam Como se reformam
os reformadores? Como que os novos professores se tornam
agentes de mudana? As pessoas mudam mais facilmente
quando vivenciam situaes que tornam os seus modelos anteriores
incapazes de enquadrar e explicar o que foi vivenciado.
Espera-se que os novos professores sejam mais inovadores, mais
criativos e inconformados do que os professores que h mais tempo
esto no ensino.
Segundo a Comisso Europeia (2007), os professores deveriam
possuir como competncias-chave as que seguidamente enuncio:
a) Trabalho Cooperativo com os outros professores o que permitir a
melhoria

do

processo

ensino-aprendizagem

do

prprio

desenvolvimento profissional dos professores,

b) O trabalho com o conhecimento, a tecnologia e a informao o que
implica a necessidade dos professores serem formados numa
perspetiva de teoria-prtica para se poderem adaptar sociedade do
conhecimento,
c) O trabalho em e com a sociedade ().
A formao de professores afirma-se, portanto, como um objetivo
estratgico das sociedades contemporneas para procurar atingir
objetivos educacionais mais ambiciosos e mais consentneos com as
exigncias priorizadas pelos diferentes governos.
A reforma a que assistimos com a Educao Inclusiva no constitui
obviamente exceo: a formao de professores tem sido sistemtica
e consistentemente apontada como uma das medidas fundamentais
para que a incluso possa efetuar progressos nas escolas.
A concretizao da Educao Inclusiva pressupe formao e
atualizao a formao de professores de apoio e dos professores
do ensino regular dever ser permanente para permitir uma
atualizao de conhecimentos e competncias. necessria tambm
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a constituio de equipas de resoluo de problemas para contribuir e

para resolver problemas da escola e dando aos professores um
acompanhamento direto, prtico e positivo. (Porter, 1977)
Florian & Rose (2009) afirmam que As prticas inclusivas deveriam
refletir decises de ensino que devem considerar a incluso mais do
que a excluso dos alunos que apresentem dificuldades. Isto implica
um envolvimento com os alunos de forma a valoriz-los como
parceiros da aprendizagem e considerar as suas posies.
Forlin (2010) salienta que a preparao de professores para a
incluso implica uma perspetiva mais aberta e colaborativa () a
Educao Especial dever estar difundida em todas as reas
curriculares e a diversidade ser aceite como uma norma para
preparar os professores para as escolas do futuro () requer ainda
que os professores sejam capazes de tratar tanto questes culturais
(atitudes, crenas e valores) como fatores de ndole sistmica como o
tempo, os recursos e o apoio.
A formao de professores , assim, um frtil reduto de esperana e
de atuao quando se pretendem alterar os sistemas educativos no
sentido de eles corresponderem mais eficazmente Equidade,

Incluso e a Personalizao do ensino.

Em suma, pretende-se que os novos professores

reflitam, se

inquietem que tenham conscincia de que se tratarmos as pessoas

como elas devem ser; ajudamo-las a tornarem-se o que elas so
capazes de ser. (Johan Wolfgang Von Goethe).
3.

Fazer a Ponte
Foi o tempo que dedicaste tua rosa que a fez to importante.
O Pequeno Prncipe

Falar de inovao no campo da Educao um assunto bem

complexo. A escola pblica foi criada com o objetivo de proporcionar
aos alunos uma formao final com um nvel semelhante e usando
estratgias uniformes.

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Considerar as diferenas intraindividuais dos alunos foi tambm

sempre estranho escola tradicional. Por isso parecem to radicais e
estranhas as propostas de inovao da escola feitas pelo novo
paradigma da educao e particularmente pela Educao Especial.
A Educao Especial questiona alguns dos fundamentos e das
prticas mais arreigadas da escola tradicional: questiona o carter
seletivo da escola, a homogeneidade dos seus mtodos de ensino e
ainda o facto de no ser sensvel aos que os alunos so e querem.
Perante uma to grande distncia entre o que a escola e o que por
determinao legal se pretende que ela seja, natural que se
tenham desenvolvido discursos e axiomas que procuram simplificar
ou explicar o que deve ser feito para construir uma Educao mais
Inclusiva.
As dvidas sobre se existe um caminho inequivocamente certo
continuam e talvez nunca descubramos a receita, mas que entre os
vrios percursos que vamos tentando provenham prticas corajosas,
refletidas e apoiadas numa nova dimenso curricular que passa a
atribuir escola um papel central na gesto curricular, havendo lugar
a conceitos como diferenciao, adequao e flexibilizao.
Sob a gide de uma nova forma de encarar a educao e a escola,
no podemos deixar de referir aquele que tem sido um projeto de
sucesso, um projeto de incluso e personalizao da educao, o
projeto ESCOLA DA PONTE.
Este projeto assenta em valores como o da solidariedade e
democraticidade,

autonomia,

liberdade,

responsabilidade

cooperao. No seu conjunto, estes suportam a dinmica de trabalho

e promovem uma autonomia responsvel e solidria, exercitando-se
permanentemente o uso da palavra como instrumento autnomo da
cidadania
Os alunos da Ponte so educados para serem cidados, exercitando a
cidadania. So chamados a praticar a democracia dentro da prpria
escola, como cidados autnomos. Na prtica da democracia,
organizam assembleias para resolverem problemas de disciplina entre
eles. O aluno que desrespeitar as regras, predeterminadas por eles
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mesmos, convidado, perante todos, a refletir e pronunciar-se sobre

seu comportamento dentro da escola.
Segundo Pacheco, fundador da escola, difcil criar nas crianas de
hoje a motivao para o conhecimento se elas forem meros sujeitos
passivos do currculo, o professor deve ser um mediador de
conhecimentos.
Os professores desenvolvem nos alunos capacidades e competncias
que os ajudaro a continuar a construir e a se adaptar a qualquer
mudana que ocorra nas suas vidas, e leva para casa estas
potencialidades de autorregulao e respeito ao prximo. PACHECO
(2005) afirma que: Para mudar temos de refazer conceitos e
desfazer certezas.
Na Escola da Ponte pretende-se que uma qualquer aprendizagem faa
sentido e que permita que a representao do real seja alterada pelo
novo conhecimento.
A escola embasada na autonomia dos alunos e professores, na qual
se aprende a liberdade, responsabilidade e a solidariedade. Estes so
os grandes valores cultivados dentro da Ponte.
Concretizando-se o modelo orgnico defendido por Ken Robinson, os
alunos e profissionais no so vistos como mquinas de produo de
conhecimento, mas como pessoas normais em busca de um caminho
seguro, embora conscientes da sua transformao constante.
O fundamental que professor e alunos saibam que a postura deles,
do professor e dos alunos, dialgica, aberta, curiosa, indagadora e
no apassivada, enquanto fala ou enquanto ouve. O que importa
que professor e alunos se assumam epistemologicamente curiosos.
(FREIRE, 2005)

Consideraes Finais:

Diz-me e eu esquecerei,

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ensina-me e eu lembrar-me-ei,
envolve-me e eu aprenderei.
(Provrbio Chins)

Na sequncia da evoluo curricular em Portugal, da incluso dos

alunos com Necessidades Educativas Especiais nos estabelecimentos
de ensino regular a partir da dcada de 70, das mudanas culturais e
sociais da sociedade, a heterogeneidade caracteriza a populao
escolar.
Atualmente este o grande desafio que se coloca comunidade
escolar em geral, e aos educadores em particular: encontrar para
cada sujeito as repostas s suas necessidades especficas, que, como
vimos, no sero j veiculadas por um currculo pronto-a-vestir de
tamanho nico, mas antes por uma mudana que aflore valores como
a

liberdade,

autonomia,

solidariedade,

cooperao,

incluso

equidade.
Urge a necessidade de nos desemparedarmos de antigos dogmas e
da tomada de conscincia de que cada ser um ser nico e individual
e que j no h lugar a outra educao que no aquela que assente
num modelo orgnico, contextualizada, flexvel, diferenciada e
inclusiva.
Talvez vislumbremos na Ponte, tal como Rubem Alves, A Escola Com
Que Sempre Sonhei, Sem Nunca Pensar Que Ela Pudesse Existir, onde
so concretizadas as medidas diferenciadas na promoo do acesso
ao sucesso para todos.
Em jeito de concluso, transcrevo as palavras de Paulo Freire: educar
como viver, exige a conscincia do inacabado, porque a histria em
que me fao com os outros () um tempo de possibilidades e no
de determinismos.

Bibliografia:

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%EAncias++M%FAltiplas++de++Gardner
http://www.mundoeducacao.com/psicologia/maslow-as-necessidades-humanas.htm
http://jpmgoncalves.home.sapo.pt/index_pedh.htm#bronfenbrenner
https://mathernaassessoriapedagogica.wordpress.com/
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http://www.escoladaponte.pt/site/index.php?
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http://proandee.weebly.com

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