Redentores

Se renuncia a comprender algo;

Se pasa al hambre de su sangre,
la palabra de fe que implora.
Uno lee a un Poeta,

Se encuentra Uno ante el Santo.

El transcurso del discurso donde encontramos la Muerte

Una verdad y el tesoro,

El mantenimiento deicida de lo que no tiene retorno
Y se proyecta quieto a la mirada del Mar
El Cielo o la Brisa en tesoro.

Quieto de Sol amanece clido ante el Ocaso

El transcurso del discurso donde encontramos la Muerte II

Amarillo el sol si lo acontece

O si en piedad amanece distinto.

A la esencia de la Muerte estamos slo nosotros demarcando la lnea,

Un punto reclama el geometra
Nadie piensa de ello el signo que as nos reclama,
Es la lgica nada mas,
La magnitud, la cuenta
Y la medida.

Razn de nombre.

Uncen sus carros.

Y de imagen se conmina a formar o deformar el ente.

Bueno

No bueno,
y para qu dar por cierto el trmino medio -ambas vas!- en quien sustenta la
gravedad de la palabra
el azul de la Mentira?
Dios la imagen de esto.
El Hombre la imagen de aqul.
Quin es Dios? Qu es la mujer? Quin es un cuerpo?

Estrategia, avanzar el tiempo en el pasado.

El ir sin miramiento a lo determinante de s.

La interioridad de la Vida y el Cielo.

El hambre del pasado, el Mar del Hambre

El Cielo, el Sur o el Pasado,

Hbito de Cielo,
Verdad de Dios
Clido al papel al recuadro quieto.

Salve de paz la contraguarda.

Amarillo de paz.

Quieto.

El destructor de Mundos, la estructura del mito.

El mito de la estructura: apocalipsis.

El apocalipsis tecnolgico absoluto.

La razn de la verdad del Mundo, la razn de la verdad del Cosmos.

Un universo.
Una razn y una negatividad de la pasin en hondonada
Calidad paz quieta la cosa.

Se proporcionan instrumentos, no se dan a trabajar las palabras en sus

verdades

Se suceden las generaciones en la potestad de la instrumentacin de Mercado

a bien la satisfaccin de la demanda pblica.

Legislar all para la poblacin.

[Traducimos estar ah para no violentar la gramtica castellanano, bueno.]

El bien comn tambin se encierra; de all luego se cierra la retrica.

De los crculos hallar un final.

Donde toda tecnologa yace superada, del tiempo su consumacin.

As la mirada en el cielo aletargada.

Pasa de paz el miedo,

el espacio y el reparo en la mirada.

De la demanda privada, procurar luego la prescripcin de los espacios de ley.

Por imperativo se comarca en signos la potestad de los mercados.

Es slo ante el sueo de la Democracia que emerge la corrupcin a la mirada.

Una confrontacin de Utopas.

Las ochentaicuatro potestades del orbe juntaron

Balaron y cantaron el calor en el amarillo
Del cielo

Ahorro. Templanza econmica slida

Instrumentarnos del Cielo

Producir algo, poder llevarlo de aqu a all para venderlo al doble,

al triple
de su costo de produccin.

La subvencin econmica de los sectores de mercado.

Dnde levantan sus baremos los Titanes?

All el rostro en las autoridades del Estado;
El Mundo vive de capitales de flujo.

[*La individualizacin financiera]

[El curso de libertad que su poltica demanda]

Historia de la socialidad de las lites financieras occidentales

Siglo XV-XVII*
____________________
*Mapa de las tendencias polticas regionales mexicanas
V.S.

Mapa de la subordinacin comercial de las industrias

Sociedad, clientes y servicios.

[Las estructuras demogrficas del Contrato social]

[El ncleo de los preceptos jurdicos]*

________
*Para que haya esta magnitud de crimen se requiere un nivel estratificado de
ignorancia,
para con los registros de la socialidad

El inhibirse de lo por pensar, la apropiacin industrial que ejerce el

antropologicismo.

Usted retiene un ahorro como accin efectiva de un esfuerzo

La humana industria.
Mano invisible? Ser solo la ciencia del sueo.

Estratos de la inscripcin historiogrfica

La crnica del relato -la subordinacin del rgano epistmico a la categrica
del Derecho que asienta los designios para con lo real y su razn.
A los acontecimientos las Leyes
La documentogrfica el orden de inscripcin de la noticia al sentido del
Evento.
[el plexo de la normatividad jurdica]
El evento y su materia.
[la movilidad de los cursos,
La elisin de su seguimiento y la estructura de emplazamiento]
[La estructura de la lectura]

All el esquema, el orden del signo.

El destino del hombre
El temperamento del fuego,
El habla del hombre redimido,
El signo.*
El Designo.
El Litigio.
La razn del hombre en el Discurso.**
________
*All donde nos irrumpe el antropologicismo.
La conciencia del ser-ah, el comercio, el signo.
La Poesa es Libre, ella no sirve.

El discurso y sus arroyos, aquello que nombramos unidad y

denominamos sentados.
Estado, condicin de hombre.

_________
*La libertad del servicio.

De la lucha de partidos de la Repblica de Weimar

Prcticas devocionales

Consumar la proletarizacin de la urbanizacin y subordinacin europea.

I

Instituciones de Cultura en las manos de los Artistas y no en las manos de los

burcratas del Estado.

Es menester se programen diseos estructurales del Pas quien somos en

prosecuciones Jurdicas apropiadas y no as poltico sexenales oligrquicas.

La direccin poltica de los ministerios

La direccin econmica de los ministerios

Las estructuras del poder

La fuerza de la ejecucin
La prescripcin jurdica de las acciones.

Asll los recursos del poder.

No lo legalizado, sino los vacos legales.

El vaco legal que lee Hitler en el Mundo de Max Weber.

Hermann Goring

El Estado y la Lgica de Partido

La disolucin de las programticas de vanguardia poltica.

Deje usted la ignorancia, su capital poltico.

Operativa de estructuras. Plan sexenal.

Programa nacional de desarrollo.

Acceso a servicios
de telecomunicaciones
Las telecomunicaciones se han convertido en un insumo[a] estratgico para competir
en la economa moderna. El acceso a los servicios de telecomunicaciones a un precio
competitivo y con la calidad suficiente es hoy un prerrequisito para que los individuos y
las empresas sean competitivos y aprovechen al mximo el potencial de las nuevas
tecnologas de la informacin y la comunicacin.
Sin embargo, el acceso a servicios de telecomunicaciones en Mxico an es limitado
para gran parte de la poblacin. La penetracin de la telefona mvil en el pas es de
86 lneas por cada 100 habitantes contra 112 en pases como Espaa. Adems, Mxico
se encuentra en los ltimos lugares en penetracin de banda ancha entre los pases de
la OCDE: este tipo de banda tiene una penetracin del 11.4% en telefona fija y 9.6%
en telefona mvil, con una velocidad promedio de 5.3 Mb en 2012, mientras que el
equivalente en Chile fue de 19 Mb.
Adems, existen retos de cobertura y competencia en el sector: existen slo 17 lneas
de telfono fijas por cada 100 habitantes; la televisin de paga cubre alrededor del
10% de la poblacin; la televisin abierta tiene 465 estaciones concesionadas y el 95%
de stas se concentran en dos empresas.
Lo anterior impacta los precios de los servicios de telecomunicaciones que enfrentan
las empresas y la poblacin en general. Una consecuencia es que, de acuerdo con el
Informe Mundial sobre la Tecnologa de la Informacin 2013 del Foro Econmico
Mundial, Mxico ocupa la posicin 63, de un total de 144 pases, segn el ndice de
Tecnologas de la Informacin.
Por ello, se present la Reforma de Telecomunicaciones que fue aprobada por las
Cmaras de Diputados y de Senadores. La Reforma busca incentivar la competencia
efectiva en todos los segmentos de las telecomunicaciones. Lo anterior, con el
propsito de asegurar la cobertura universal de los servicios de televisin, radio,
telefona y datos para todo el pas. Asimismo, se busca contar con precios adecuados
para que todos los niveles socioeconmicos tengan acceso a las nuevas tecnologas.
Adems, se impulsar una mayor calidad de los servicios para que sean ms rpidos y
confiables y se fomentar una mayor diversidad en los contenidos.
Mejorar el acceso a las tecnologas de la informacin y la comunicacin, as como los
servicios de telecomunicaciones y radiodifusin, cumple un doble propsito. Por una
parte, son actividades econmicas que producen insumos estratgicos para el
incremento de la productividad de las empresas en Mxico. Por otro lado, son
instrumentos que propician el fortalecimiento de los derechos fundamentales de las
personas, lo que representa el eje rector de la Reforma de Telecomunicaciones.

Del insumo subvertirlo por consumo, mercado, mercanca y arte. Plexo de la

expresin, la conformidad de la brisa.
De la Nacin su emplazamiento de Economa. Luego las contradicciones.
Dnde la teora viene a tener determinaciones para con la Contradiccin y la
analtica trascendente fundamental?
Podero de Verdad.

FENOMENOLOGA DEL JUEGO

El Juego, el jugarse y su necesidad.
El ser jugado de lo jugado en el jugarse.
Lo jugado solo pertenece a sus seores.
Cielito lindo y ya no hay cantos que hagan otra cosa de nuestra Melancola; ah
se nos destruye el Mundo.

Derrota o el dulce eterno en el seno amado. Canto, el Cielo amor amor de la

Madre.
Mxico, la Nacin,
Mxico, el Pas.

Cllate Bruto y muere otro da, cundo Csar hizo otra cosa con el Teatro?
Cllate Bruto y muere otro da,
- No, arbitros colombianos jugando en Brasil.
Cundo ha sido distinto?
- No, puede ser con peruanos.
Nuestro antropologicismo lo convertimos en una Zoologa; tambien hicimos
Botnica.

No los mejores sino los que mayor obedecen la doctrina.

Venial
Toda polmica se aniquila a su venialidades dialcticas; slido emerge el
Dogma en la doctrina, disciplina le llaman.
All, en el Infierno, todos somos jueces y verdugos.

Waisman
Ni la Ciencia ni la Filosofa ni la docencia reposan por o para la cobertura
ideolgica, la uniformidad de discurso, la Teora, que naturaliza la apariencia
del Mundo contemporneo en la Normalidad del Universo existente. El Universo
no es.

Se lee, alguien lee, solo despus creemos.

Las instituciones tendran por nico deber ser la posibilidad de condicin del
Conocimiento; son su condicin de posibilidad.

Si dejramos un hombre frente a una hoja blanca toda su vida, sera ste una
gelatina. Lo mismo es en una caverna.
Lol we
No es la experiencia sino su reconocimiento desde la negatividad quien asienta
para la conciencia el modo del ser del ente.

La conciencia es el reconocerse del experimentarse.

La experiencia, el experimentarse es el acontecimiento de ser.

No hay modos o modelos, es el acontecimiento tan slo.

Un universal general, su estructura de emplazamiento es la palabra.

Educacin bsica? Formacin en lo general, no hay modos o modelos. El

Conocimiento, la instruccin profesional, es un acontecimiento.

Basico. Y por educacin se insemina la doctrina del Estado, su ideologa.

Nuestra industria es una verguenza,
Pueden formar para la creatividad a los nios, pueden inseminar
emprendurismo en los jvemos.
Nuestra economa, nuestra poltica, nuestra moral, se asienta por base en el
canibalismo anmico, el chisme y su prejuicio activo.

Cuando cualquier funcionario se empodera para destruir una poesa, silenciar

un poema, sabemos ya que toda buena intencin es una porquera de parte
de ese Estado?

El fundamento de las doctrinas positivas del Derecho en Mxico es el prejuicio

activo.

La hermenutica jurdica, evidentemente, se encuentra desecha, desde su

aplicacin en el Juicio a su implementacin en la Justicia.

Desecha, sumergida en la miseria.

La Libertad es Libertad y no un valor, no valores. Considerarla, concebirla por

un valor, es el Nihilismo.

El problema no es que en Mxico halla o no halla Libertad; es la cosa que

Mxico no es Libertad.

En Mxico no se est. Mxico somos nosotros.