Educao e Diversidade.

REVISO

Para incio de conversa

Tema 1: Multiculturalismo e Educao.
Relao entre educao e cultura.
A sociedade multicultural e suas limitaes.
A educao = questes culturais.
A diversidade na sala de
aula.
O professor motivador.
Escola: espao de crtica
e produo cultural.

Tema 1: Multiculturalismo e Educao.

Do Multiculturalismo fazem parte:
A universalizao da escolarizao;
Maior qualidade da educao;
Projetos poltico-pedaggicos;
Atualizao dos
currculos escolares;
Dinamismo na escola;
Formao continuada.

Tema 1: Multiculturalismo e Educao.

indispensvel instrumentalizar didaticamente
a escola para trabalhar com a diversidade.
Transformar a diversidade conhecida e
reconhecida em uma vantagem pedaggica:
este me parece ser o
grande desafio
do futuro .

EMLIA FERREIRO

Tema 2: A Escola como espao de

reafirmao de direitos.
A identidade no currculo escolar.
Relao entre identidade e diferena.
Quem somos e como observamos
outros nossa volta.
Todos somos apoiados
e realizados
afetivamente em grupo.

os

Tema 2: A Escola como espao de

reafirmao de direitos.
Assim como no se pode colocar em
contraposio o tradicional e o moderno,
tambm no se pode contrapor o culto, o
popular, a cultura de massa. necessrio
afirmar a existncia de
um processo de
hibridizao cultural que
abarca distintas misturas
culturais.
VERA CANDAU

Tema 3: Formao docente em uma

perspectiva multicultural.

Multiculturalismo em sala: aluno parceiro.

Cultura e cotidiano dos alunos.
Sala de aula: arco-ris de culturas.
Discursos em sala.
Trocas e estratgias que
possibilitam a cultura e
a ampliao de
horizontes.

Tema 3: Formao docente em uma

perspectiva multicultural.
"Sem dvida, pluralidade vive-se, ensina-se e
aprende-se. trabalho de construo, no qual
o envolvimento de todos se d pelo respeito e
pela prpria constatao de que, sem o outro,
nada se sabe sobre ele,
a no ser o que a prpria
imaginao fornece.
PCN, BRASIL

Tema 4: Questes tnico-raciais na

escola.
A Lei n 10.639/2003: relaes raciais.
A escola e as questes raciais - atitudes.
Aes de promoo da justia social.
Desafios da diversidade
cultural.
Possveis inseres da
diversidade cultural
no mbito escolar.

Tema 4: Questes tnico-raciais na

escola.
O grande desafio da escola reconhecer a
diversidade como parte inseparvel da
identidade nacional e dar a conhecer a
riqueza representada por essa diversidade
etnocultural que compe
o patrimnio sociocultural
brasileiro
PCN, BRASIL

Continuando
REVISO

Tema 5: Gnero, sexualidade e

diversidade na Escola.
Sexualidade e Teorias Queer .
Importncia da discusso sobre sexualidade.
Problemas no mbito da educao.
Debates sobre
sexualidade em sala.
Papel do educador nos
dias atuais.

Tema 5: Gnero, sexualidade e

diversidade na Escola.
De fato, a igualdade no est oposta
diferena, e sim desigualdade, e diferena
no se ope igualdade, e sim
padronizao, produo
em srie, uniformidade,
a sempre o mesmo,
a mesmice.
BOAVENTURA

Tema 6: Diversidade cultural e

religiosa no contexto escolar.

Diversidade religiosa no ambiente escolar.

Escola e multiculturalidade religiosa.
Origem e os ritos do candombl.
O candombl na escola.
Respeito s religies.
Brasil: miscigenao
religiosa.

Tema 6: Diversidade cultural e

religiosa no contexto escolar.
Os outros so os que se confrontam com
estas maneiras de situarmo-nos no mundo, por
sua classe social, etnia, religio, valores,
tradies, etc.
CANDAU

Tema 7: Diversidade, justia e

incluso na escola.
Formao de professores e a diversidade.
Movimentos sociais inclusivos: demandas.
Reflexos das polticas de incluso na escola.
A excluso social na sala
de aula;
Escolas pblicas e privadas e a diviso de
classes no Brasil.

Tema 7: Diversidade, justia e

incluso na escola.
A educao intercultural surge no somente
por razes pedaggicas, mas principalmente
por motivos sociais, polticos, ideolgicos e
culturais.
JORDAN

Tema 8: Pluralidade cultural e a

construo do currculo escolar.
Cultura e Conhecimento Escolar.
Relaes: conhecimento, poder e cultura.
Relaes de poder e currculo escolar.
O currculo em tempos
ps-modernos.
Natureza do
conhecimento escolar.

Tema 8: Pluralidade cultural e a

construo do currculo escolar.
A escola est chamada a ser nos prximos
anos, mais do que um lcus de apropriao do
conhecimento socialmente relevante e
cientfico, um espao de dilogo entre
diferentes saberes
cientfico, social, escolar
etc. - e linguagens.
CANDAU

Agora sua Vez

REVISO

(PITGORAS) Leia o texto a seguir :

Em meados do sculo XIX, em Paris, o jovem
mdico Jean-Jacques Gaspar Itard d com um
aglomerado de pessoas que observam na rua
um menino enjaulado que chamavam de
menino-macaco. Com autorizao do juiz, o
mdico o leva residncia,
onde trata de educ-lo,
tornando-o objeto de
estudos cientficas.

Aparentando seis a oito anos de idade, surdo e mudo,

com posturas prximas do animalesco, o menino que
fora capturado no mato, onde teria sido abandonado
ainda recm-nascido, quase nada aprender. Itard
observar meticulosamente o menino durante trs
anos, perodo que o teve de sobrevida em ambiente
social. Entre as letras do alfabeto fontico, o menino
aprendeu apenas a pronunciar
o (...). Durante este perodo
o mximo de imagens que
Victor conseguiu reconhecer
foi o desenho de uma garrafa
de leite no quadro negro.

Com base na analise do texto, correto

afirmar que:
a) a dificuldade do menino em aprender estava
diretamente ligada ao processo primrio de
desenvolvimento
das
instituies
responsveis pela socializao.

b) a tentativa de se educar o menino foi mal

sucedida
pela
ausncia
de
tcnicas
desenvolvidas de aculturao dos indivduos.
c) as tentativas de se educar o menino para
uma vida social completa foram falhas por se
tratarem de mtodos cientficos, sendo
desconsiderados os
mtodos sociais.

d) o menino descrito no texto estava fora dos

processos culturais e de socializao comuns
a todos os indivduos quando foi encontrado
e capturado.
e) o menino recusou ser educado pelo mdico
por acreditar ser desnecessrio para sua
vida a educao nos
padres vigentes na
Frana naquele perodo.
CORRETA - D
Fonte: Disponvel em:
http://www.partes.com.br/colunistas/gilbertosilva/meninos
elvagem.asp.Acesso: 09_out_2014.

O carter multicultural das sociedades atuais

impe maior sensibilidade s questes de
gnero, etnia, religio, orientao sexual e
cultura, entre outras. Vinculando esta cena
atual s exigncias da formao do professor
do
ensino
religioso
para
o
Brasil
contemporneo, correto
afirmar que:

a) o professor do ensino religioso deve ser

antes de tudo doutrinado em um espao
religioso especfico e atuar de acordo com
os interesses dos segmentos religiosos.
b) o professor do ensino religioso deve
receber uma formao segundo a religio
oficial vigente.

c) a formao e a atuao do profissional do

ensino religioso devem ser marcadas por
uma nfase s matrizes culturais religiosas
hegemnicas por serem majoritrias.
d) o professor do ensino religioso deve ser
formado para ministrar contedos de sua f
pessoal.

e) o professor deve ser formado por um

currculo acadmico que reconhea antes
de tudo a pluralidade cultural e religiosa
presentes no Brasil.
CORRETA - E

(VUNESP)
As
noes
de
islamismo,
pensamento ocidental e cultura indiana,
remetem para a categoria de:
a) raas;
b) nacionalidades;
c) civilizaes;
d) etnias;
e) religies.

a) Falso a categoria raas est relacionada

primordialmente a cor de uma populao.
importante ressaltar que esse termo est em
desuso, sendo utilizado, em seu lugar,
composio tnica.
b) Falso nacionalidades no envolvem
necessariamente as noes
de islamismo, pensamento
ocidental e cultura.

c) Verdadeiro - A civilizao composta por

relaes sociais em diferentes estgios,
compreendendo
aspectos
religiosos,
ideolgicos, culturais, entre outros.
d) Falso Etnias no envolvem os conceitos
religiosos e tipos de pensamentos.
e) Falso Apenas o
islamismo se refere a um
fator religioso.
CORRETA - C

Finalizando
REVISO

Nesta aula voc:

Verificou
que
as
questes
do
multiculturalismo impem que a escola
acompanhe as transformaes por que
passa o mundo.

Nesta aula voc:

Refletiu sobre a diversidade cultural na
escola e na sociedade, e nas formas de
vencer o preconceito e as diferenas nesses
dois ambientes.

Nesta aula voc:

Aprendeu que o professor da psmodernidade no pode mais ser somente
um orientador, mas um aprendiz da
diversidade, que cobra
um trabalho mais
dinmico e voltado s
diferenas da sala de
aula.

Nesta aula voc:

Entendeu que o professor e o aluno devem
formar parcerias, a fim de que a Linguagem
utilizada pelos grupos sociais da escola
possa ser nica.

Nesta aula voc:

Percebeu que os contedos formadores do
currculo escolar sofrem influncia das
relaes de poder que se instauram na
sociedade.

Nesta aula voc:

Refletiu sobre o papel da escola como
espao em que se descobrem e se
fortalecem as identidades individuais dos
alunos.

Nesta aula voc:

Compreendeu que a partir das
experincias pessoais dos alunos que o
professor tem campo frtil para plantar e
colher noes de cidadania, que formaro
um indivduo mais
consciente, que buscar
a construo de um
mundo mais justo.

Se voc falar com um homem

numa linguagem que ele
compreende, isso entra na cabea
dele. Se voc falar com ele em
sua prpria linguagem,
voc atinge seu corao.

NELSON MANDELA