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Universidad de San Buenaventura. Bogot.

Facultad de Filosofa.
Licenciatura en Filosofa.
Mtodos filosficos III.
Profesora: Andrea Benavides Gmez.
Estudiante: Daniel Cardozo Crdenas.
Bibliografa:
Le Blanc, G. (2008). La primaca de la prctica: una idea de la Filosofa. En Pensamiento
Foucault. (pp. 27-82). Pons, H. (trad.) Buenos Aires: Amorrortu.

El texto asignado para hacer el presente trabajo est dividido en varios apartados.
En el desarrollo de este escrito se abordar de manera general la temtica
estudiada en los pargrafo, para ello resaltar las tesis principales que nos
permitirn tener, y entender, un bagaje general de lo que quiere exponer el autor
sobre Foucault en su texto.
Antes de iniciar la presentacin del contenido del texto quisiera dar algunas
objeciones tanto a la lectura como al contenido del texto encomendado.
Es importante destacar la labor hecha por Le Blanc y, as mismo, la de su
traductor. Sin embargo, como es sabido, y cierto, el pensamiento y las temticas
foucaultianas no son del todo claras y asequibles, as pues, creo que el texto se
hace muy complejo en su lectura, pues maneja un alto nivel de contenido en muy
pocos fragmentos del texto, cuestin que hace muy dificultosa la comprensin y la
correcta interpretacin de lo ledo. En este sentido, si nos proponemos destacar lo
ms importante y relevante del texto y al mismo tiempo comentarlo y relacionarlo
con otro autor sera un trabajo que sobrepasara el nmero de hojas del texto que
ha de ser reseado.
Creo, desde mi ingenua e incluso ignorante perspectiva, que si nos proponemos
exponer el pensamiento de un autor, cosa que implica gran trabajo, debemos
hacer de ste algo fluido, y en mejor de los casos claro, obviamente, sin que esto
implique, un divagacin o banalizacin de lo dicho por el autor que se quiere
trabajar. Sin embargo, acepto no conocer a profundidad y con la claridad
propiamente dicha los estudios y temticas hechas por el filsofo francs, as las
cosas, lo que expongo a continuacin quiz puede ser muy parco y sin sentido,
pero reconozco que mi intencin no es tergiversar lo dicho por Foucault ni
tampoco lo expuesto por Le Blanc. De ante mano disculpas a los foucaultianos por
las herejas y sin sentidos que pueden encontrar aqu.

En la parte introductoria del texto se expone que hay una primaca de la prctica
en el pensamiento de Foucault y hay dos razones que nos permiten afirmar lo
anterior: el orden de los discursos, es este punto podemos decir que el
pensamiento Foucault busca descender hasta el mundo de las cosas y los
hombres, siendo estos tres aspectos fundamentales para entender la practica a
nivel general. Otra razn es lo concerniente a las relaciones de poder donde lo
directamente operante en ste es la prctica. Pues no es en vano que Foucault
haya sostenido que el poder no se tiene, sino el poder se ejerce y el ejercicio y
ejecucin de algo, en trminos kantianos, pertenece a un orden puro prctico.
En relacin con lo anterior, y siguiendo el la estructura del escrito, podemos decir
que hay una inquietud por la prctica, prueba de ello radica en que todo est
aparentemente atravesado por el orden discursivo; y como ya se vio antes hay all
una remisin directa a la prctica. Podemos citar varios ejemplos, uno de ellos
son: estudiar temas como: prisiones, hospitales, estudiar fenmenos como el
feminismo y el homosexualismo, fenmenos que pueden entenderse como la cosa
misma, lo que est ah delante de m 1 que me interpela en mi cotidianidad. Es por
ello que de alguna u otra manera Foucault defina la filosofa como una poltica de
la verdad impulsada en este sentido por la prctica.
El objetivo por el cual Foucault analiza este tipo de fenmenos (prisiones,
hospitales, etc.) es porque busca principalmente dos cosas: analizar las
relaciones de poder que se ejecutan alrededor de estas situaciones y que son de
orden prctico. Y porque hay una primaca de la prctica sobre la teora la cual
nos permite decir que la reflexin filosfica debe ser vista como una prctica
particular interna a la teora. (Le Blanc, 2008, 30).
En sntesis, podemos decir que Foucault hace un replanteamiento aparentemente
novedoso donde nos desplaza la teora, pero s, en cambio, privilegia la prctica.
Es por ello que dentro del texto de Le Blanc se dice que el pensamiento
foucaultiano es la elaboracin de un nuevo empirismo.
Otro punto importante dentro del esbozo del pensamiento Foucault es lo
relacionado con la filosofa como una prctica terica, pues ste define la
categora de pensamiento como poltica de la verdad.2.

1 Estas categoras no pueden ser entendidas como lo hace la fenomenologa


husserliana.
2 Es este punto quisiera mencionar una posible ambigedad que se presenta
en el texto de Le Blanc, pues hasta este punto es evidente que est tratando
como sinnimos las palabras pensamiento y filosofa. Sin embargo, ms
adelante presenta a estas mismas categoras como algo totalmente distinto:
cuando se cuestiona por el pensador el filsofo y el intelectual.

Tambin es importante mencionar que este estudio de la filosofa como practica


terica o como poltica de la verdad est siendo abordada desde la relacin entre
epistemologa y poltica. Tema que tambin ha sido abordado de la misma manera
por autores como Althusser, quien comprendi que el quehacer filosfico viene de
aquella misma relacin, pero l la identifica como un juego entre ciencia y poltica.