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A naturalizao do atraso:
os noticirios de El Universal e O Globo sobre o governo Hugo Chvez e as projees
identitrias sobre a Amrica Latina
Juiz de Fora
2009
A naturalizao do atraso:
os noticirios de El Universal e O Globo sobre o governo Hugo Chvez e as projees
identitrias sobre a Amrica Latina
Juiz de Fora
2009
SUMRIO
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INTRODUO
18
27
37
48
50
54
notcia
2.3 Jornalismo poltico na mdia massiva
58
70
71
71
74
77
81
84
89
4.1 Agressividade
93
108
4.3 Ilegalidade
127
131
4.5 Autoritarismo
140
146
150
5.1 Agressividade
154
162
5.3 Ilegalidade
171
175
5.5 Autoritarismo
182
5.6 Personalismo
188
190
198
199
201
205
208
CONSIDERAES FINAIS
215
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
220
225
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RESUMO
Os noticirios dos jornais El Universal (Venezuela) e O Globo (Brasil) sobre o governo Hugo
Chvez - no ms que antecede o referendo de reforma constitucional venezuelana de 2007 tm, na presente dissertao, suas estruturas discursivas analisadas para verificar a validade da
hiptese segundo a qual as imagens identitrias projetadas pela grande mdia sobre governos
latino-americanos anti-liberais reproduzem subliminarmente o discurso de um supostamente
atvico atraso latino-americano, que se encontra na base de representaes essencialistas
sobre as identidades poltica e do povo da regio. O trabalho parte de referenciais tericos nos
quais as identidades so concebidas como construes sociais e simblicas regidas por
disputas de poder e nos quais o jornalismo compreendido como uma atividade de
(re)construo da realidade e, portanto, tambm de representaes identitrias. A anlise do
material, realizada sobretudo com base nos fundamentos tericos e metodolgicos da escola
francesa de anlise do discurso, revela que os jornais caracterizam o governo venezuelano no
perodo com base em traos identitrios que reverberam, de forma explcita ou subjacente, a
idia segundo a qual qualquer proposta poltica adversa ao corolrio liberal associa-se ao
conceito de atraso.
PALAVRAS-CHAVE
Imprensa; Identidades polticas; Ideologia liberal; Amrica Latina; Hugo Chvez
RSUM
Les actualits des journaux El Universal (Venezuela) et O Globo (Brsil) sur le gouvernement
Hugo Chvez - dans le mois qui prcde le rfrendum sur la rforme constitutionnelle au
Venezuela en 2007 - ont, dans cette disssertation, leurs structures discursives analyses pour
vrifier la validit de l'hypothse selon laquelle les images identitaires projetes par les massmdias sur les gouvernements latino-amricains anti-libraux reproduisent subliminalement le
discours dun supposement atavique "retard" de l'Amrique Latine, qui est base sur les
reprsentations essentialistes de l'identit politique et de la population de la rgion. Le travail
part de rfrences thoriques dans lesquelles les identits sont conues comme des
constructions sociales et symboliques rgis par le pouvoir et dans lesquelles le journalisme est
compris comme une activit de (re)construction de la ralit et, donc, aussi des
reprsentations identitaires. L'analyse du matriel, principalement base sur des fondations
thoriques et mthodologiques de l'cole franaise d'analyse de discours, montre que les
journaux caractrisent le gouvernement vnzulien dans la priode sur la base des traits
identitaires qui rpercutent, explicitement ou derrire, l'ide selon laquelle toutes les
propositions politiques opposant le corollaire librale sont associes la notion de "retard".
MOTS-CL
la presse; les identits politiques, l'idologie librale, l'Amrique Latine, Hugo Chvez
LISTA DE TABELAS
88
89
Tabela 2:
149
150
151
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AGRADECIMENTOS
Ao professor Dr. Paulo Roberto Figueira Leal, a quem tenho imensa gratido no s
pela dedicao demonstrada na orientao deste trabalho, mas tambm por ter contribudo
para minha formao profissional desde a graduao. Agradeo, ainda, a oportunidade de
conviver minimamente com uma pessoa to especial, para mim uma referncia profissional e
humana.
Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de Minas Gerais (FAPEMIG), por ter
me concedido bolsa de estudo durante todo o Mestrado, possibilitando minha dedicao
exclusiva a essa importante etapa de minha formao.
s professoras Dras. Iluska Coutinho e Cludia Lahni, pelas contribuies prestadas a
este trabalho ao longo do curso e no Exame de Qualificao.
Ao professor Dr. Wedencley, pelas crticas e observaes referentes anlise
discursiva dos materiais aqui submetidos investigao.
Ao professor Dr. Jairo Cesar Marconi Nicolau (Iuperj), por ter aceitado integrar a
banca de defesa desta dissertao.
Ao Lcio, por ter me amparado nos momentos mais difceis e mais importantes de
realizao desta pesquisa.
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INTRODUO
A imitao dos modos polticos das naes tidas como avanadas sempre constituiu
o horizonte pragmtico das elites latino-americanas. Vasta literatura aponta que, desde a
independncia dos pases do continente, os modelos institucionais europeus/norte-americanos
foram considerados paradigmticos pelas classes dirigentes regionais, mesmo que houvesse,
na prtica, numerosas incompatibilidades entre os valores adotados e a realidade local.
Sempre existiram, no continente, segmentos que se opuseram ou denunciaram tais
mimetismos. Nos ltimos anos, contudo, cresceu significativamente o nmero de governos
democraticamente eleitos ( exceo de Cuba) que se caracterizam por explicitar uma recusa a
esse paradigma. De acordo com Bastenier (2009), a recente configurao poltica assumida
pela regio instaura modos tipicamente latino-americanos de fazer poltica, que conspiram
contra as vises hegemnicas entre as elites regionais.
O autor identifica nesse novo panorama dois modelos principais: um de carter rgido,
liderado pelo governo de Hugo Chvez, na Venezuela e seguido ainda por Evo Morales, na
Bolvia; Ral Castro, em Cuba; e, de forma menos ortodoxa, por Rafael Correa, no Equador, e
Fernando Lugo, no Paraguai - e um de estilo brando, representado especialmente pelo Brasil,
mas integrado tambm por Argentina e Mxico.
Segundo Bastenier (2009), o primeiro grupo se caracterizaria pela tentativa de tirar o
poder das mos das elites e entreg-lo ao povo, promovendo uma verdadeira mestiagem /
indigenizao da sociedade. O segundo ainda reivindicaria para si a representao dos
valores polticos europeus, mas com nfase em algum grau de mudana: a transformao por
ele protagonizada estaria centrada, sobretudo, na autonomizao da Amrica Latina, na
independncia das esferas de deciso poltica regional em relao aos interesses europeus
especificamente espanhis e norte-americanos.
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Apesar de estabelecer essas diferenas, Bastenier (2009) defende que as duas vertentes
convergem para o mesmo fim: a ruptura com os padres polticos ditados pelos pases
centrais. Ele acredita que, em ltima instncia, experincias como essas conferem poltica
latino-americana uma feio mais adequada realidade regional.
Ao discorrer sobre tais transformaes histricas, o autor permite entrever a
emergncia de um processo de reconstruo identitria poltica, no qual novas configuraes
das relaes de poder regionais fazem com que certos discursos sobre a prtica poltica latinoamericana cedam espao a outras formas de identificao.
Justamente esse contexto que constitui o pano de fundo para o presente trabalho.
Partindo do conceito de representao identitria, entendido como uma construo simblica
configurada / reconfigurada por disputas ideolgicas, nas quais o detentor do poder de
representao acaba por assumir o controle dos processos de (re)construo identitria
(WOODWARD, 2000), procura-se aqui identificar as representaes efetivadas por
importantes veculos de comunicao da regio sobre tais governos.
Visto que, na atualidade, o jornalismo desempenha um importante papel na construo
simblica da realidade poltica (GOMES, 2004), a pesquisa conduzida a partir da
investigao das construes discursivas engendradas nos espaos informativos dos meios de
comunicao latino-americanos, especialmente daqueles que constituem a grande imprensa,
por serem hoje um dos principais agentes miditicos responsveis pela representao social.
Em virtude do pertencimento da grande imprensa ao mundo dos negcios, parte-se
aqui do pressuposto de que os produtos informativos produzidos por veculos dessa natureza
reproduzem, de forma subjacente, as vises de mundo engendradas por representantes da
cultura e da ideologia hegemnicas 1 .
O termo hegemonia usado ao longo desse trabalho no sentido gramsciano: como uma forma de direo
poltico-ideolgica, dotada de um certo grau de instabilidade (em virtude da coexistncia de foras contrrias),
exercida por uma classe sobre outra(s) no apenas a partir do emprego da fora, mas tambm com um certo nvel
de aceitao por parte da(s) classe(s) subjugada(s) (GRUPPI, 2000)
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venezuelano Hugo Chvez lidera o grupo de pases que contestam com mais veemncia os
valores polticos implantados na regio pelas elites locais.
J os veculos submetidos observao foram selecionados em virtude de sua
relevncia. Tanto El Universal quanto O Globo ocupam um papel de destaque na grande
imprensa latino-americana o primeiro considerado o maior jornal dirio da Venezuela e o
segundo desponta como um dos principais veculos impressos brasileiros, alm de pertencer a
um grande conglomerado de mdia latino-americano - e, enquanto tal, presume-se que sejam
agentes capazes de reproduzir as vises de mundo engendradas pela cultura e pela ideologia
hegemnicas.
O estudo do material que constitui o recorte emprico realizado com base nos
fundamentos conceituais e nos instrumentos disponibilizados pela anlise do discurso. Tal
metodologia mostra-se adeqada aos propsitos ora traados por atribuir relevncia s
determinaes scio-ideolgicas na produo discursiva e, por extenso, nos processos de
construo de representaes identitrias.
Integram a base terica que respalda essa anlise especialmente as reflexes
empreendidas por autores filiados ao interacionismo simblico e aos estudos culturais. Por
intermdio dessas duas vertentes do saber, procura-se evidenciar o carter simblico e,
portanto, discursivo e contigente das representaes identitrias.
Tais aspectos, associados concepo das representaes identitrias como entidades
relacionais, construdas a partir de disputas de poder com um Outro perspectiva inerente aos
estudos culturais -, permitem vislumbrar o supostamente natural atraso dos povos latinoamericanos como uma construo discursiva sobre os habitantes nativos, engendrada
inicialmente pelos colonizadores e reiterada, em diversos processos de reconstruo
identitria, por representantes da cultura e da ideologia hegemnicas.
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O termo populismo empregado aqui no sentido atribudo por Weffort (2003): como um sistema poltico cujas
principais caractersticas so o desenvolvimento de uma estrutura institucional de tipo autoritrio e
semicorporativa, que assume uma orientao poltica de tendncia nacionalista, antiliberal e antioligrquica, uma
orientao econmica de tendncia nacionalista e industrialista e sustentado por uma composio social
policlassista, cujo apoio majoritrio advm das classes populares.
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DIRCURSO
DO
ATRASO
COMO
TRAO
CONSTITUTIVO
DA
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cultural. Por esta razo, parte-se aqui do pressuposto de que a reiterada interpretao sobre os
habitantes da regio consiste em uma construo discursiva engendrada especialmente por
representantes da cultura e da ideologia hegemnicas e no em uma qualidade incrustada ao
ser latino-americano.
A explanao subseqente almeja, deste modo, apresentar referenciais tericos que
ofertariam ferramentas conceituais capazes explicar por que contingncias da histria do
continente so apresentadas como atributos naturais. O discurso do atraso, nessa hiptese,
decorreria da repetibilidade do esteretipo colonialista sobre os habitantes da regio, efetuada
ao longo de processos histricos de construo/reconstruo de representaes identitrias.
Constituem a base da exposio empreendida nesse captulo os fundamentos tericos
do interacionismo simblico e dos estudos culturais. Com o auxlio das duas vertentes, buscase desmistificar o aspecto essencialista das identidades, evocando seu carter histrico e
contingente. Estes so sustentados pelo argumento de que a construo de representaes
identitrias encontra-se intimamente associada a processos sociais e simblicos e, portanto,
tambm a relaes de poder e a disputas ideolgicas.
Ambas concebem, ainda, a representao identitria como uma estrutura relacional,
cuja construo no pode prescindir de um Outro. Considerando as disputas de poder
envolvidas
nessa
relao,
os
estudos
culturais
tambm
sustentam
que
as
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Por fim, a sugesto dos tericos vinculados aos estudos culturais, no sentido de que a
tentativa de essencializao das representaes identitrias resultado da repetio de
discursos estereotpicos, ajuda a sustentar a tese de que o atraso associado ao ser e s
prticas polticas latino-americanas encontra suas razes no discurso colonial e se perpetua
pela incessante repetio do mesmo ao longo da histria e no em funo de caractersticas
inerentes aos povos da regio.
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sustenta que cada sujeito constitudo por um mim (me), pelo conjunto organizado de
atitudes sociais do grupo ao qual pertence, e por um Eu (I), um ente ativo que reage
situao social de forma peculiar.
A rplica nova situao social envolvida na srie de atitudes organizadas constitui o Eu, em contraste com
o mim. O mim um indivduo convencional, habitual. Est sempre presente. Tem que ter os hbitos, as
reaes que todos tm; do contrrio, o indivduo no poderia ser um membro da comunidade. Mas o indivduo
reage constantemente a dita comunidade organizada, expressando-se a si mesmo, no necessariamente
afirmando-se no sentido ofensivo, mas expressando-se, sendo ele mesmo no processo cooperativo que
corresponde a qualquer comunidade. As atitudes envolvidas so extradas do grupo, mas o indivduo em quem se
organizam tem a oportunidade de dar-lhes uma expresso que, qui, nunca tenham tido antes.
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O indivduo, como vimos, reage continuamente contra a sociedade. Cada adaptao envolve algum tipo de
mudana na comunidade qual o indivduo se adapta. E esta mudana, claro, pode ser muito importante [...]
As grandes figuras da histria provocam mudanas fundamentalssimas. Estas mudanas profundas que se
produzem graas ao de espritos individuais so s a expresso extrema das que se levam a cabo
continuamente devido a reaes que no so simplesmente a de um mim, mas as de um eu.
24
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26
27
Por intermdio dessa repetibilidade, portanto, povos que foram objeto de colonizao
vem ressuscitado, em momentos posteriores de sua histria, o discurso da anormalidade que
os procurou definir durante o perodo de sua subjugao. o que atesta o recorrente discurso
sobre os supostos atributos do ser latino-americano, at hoje estigmatizado pela
representao identitria do colonizado.
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Instaurado com a chegada dos europeus ao continente, tal discurso derivou das
percepes iniciais de Colombo sobre os ndios, traduzidas em dois comportamentos: o
reconhecimento da diferena e a sua conseqente recusa, enquanto um estgio inferior de
desenvolvimento humano, e o reconhecimento da condio humana dos ndios, que veio
acompanhada do desejo de assimilacionismo. Exemplificam essas duas posturas as reaes de
Colombo frente lngua dos nativos:
Colombo no reconhece a diversidade das lnguas e, por isso, quando se v diante de
uma lngua estrangeira, s h dois comportamentos possveis, e complementares:
reconhecer que uma lngua e recusar-se a aceitar que seja diferente, ou ento
reconhecer a diferena e recusar-se a admitir que seja uma lngua ... Os ndios que
encontra logo no incio, a 12 de outubro de 1492, provocam uma reao de segundo
tipo; ao v-los, promete: Se Deus assim o quiser, no momento da partida levarei
seis deles a Vossas Altezas, para que aprendam a falar (estes termos chocaram
tanto os vrios tradutores franceses de Colombo que todos corrigiram: para que
aprendam nossa lngua). Mais tarde, consegue admitir que eles tm uma lngua,
mas no chega a conceber a diferena, e continua a escutar palavras familiares em
sua lngua , e fala com eles como se devessem compreend-lo, e censura-os pela m
pronncia de palavras ou nomes que pensa reconhecer (TODOROV, 1983, p.30).
argumentando
que
todas
as
diferenas
se
reduzem
dicotomia
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superioridade/inferioridade. Las Casas, por sua vez, proclamava a igualdade biolgica entre
os homens, identificando nesta a base para uma identidade cultural entre europeus e nativos,
calcada sobretudo na religio catlica.
A inconcluso do debate parece indicar a direo assumida pelo processo colonial.
Neste, percebe-se uma articulao entre as duas concepes: ao mesmo tempo em que
insistiam na diviso entre colonizador e colonizado, os espanhis tentavam conformar os
indgenas sua prpria imagem.
Juridicamente, os vencidos constituam um dos dois corpos e dos dois pilares da
sociedade colonial: a repblica dos ndios diante daquela dos espanhis.
Institucionalmente, eles formavam comunidades inspiradas do modelo castelhano.
A um s tempo, a Coroa espanhola separava e juntava: cristalizava as sociedades
vencidas numa posio de alteridade, mas esta era um decalque do universo
hispnico (GRUZINSKI, 2001, p. 96-97).
A ocidentalizao dos povos nativos foi presidida tanto pela reorganizao do espao
social quanto pela imposio da cultura. Por um lado, a metrpole procurava replicar na
colnia as relaes polticas, sociais e econmicas vigentes no Velho Mundo, redesenhando
as estruturas de sociabilidade indgenas segundo modelos europeus por exemplo,
substituindo o traado das aldeias pelo de cidades de Castela ou Galcia e erguendo smbolos
da supremacia dos vencedores (igrejas, prefeituras, praas) em lugares antes sagrados para os
nativos.
Por outro, ela empreendia aes que visavam oficializao dos valores e dos
costumes europeus como os padres de comportamento colonial. Tendo em vista que a lngua
[...] carrega consigo todo o sentido de um povo, de uma cultura, de uma nao, uma vez que
a palavra a traduo simblica de objetos, valores, idias, sentimentos e memrias do ser
humano (FALABELLA, 2003, p. 97), a imposio do espanhol (e, no caso brasileiro, do
portugus) como base para a comunicao no continente representou um passo decisivo nesse
sentido.
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Esta situao comeou a mudar no incio do sculo XX. Enquanto as elites crioulas
dedicavam-se ao seu empreendimento progressista, a fora nacionalista gestada pelo
pensamento nativista ia conquistando novos adeptos, at que, nas primeiras dcadas do sculo
XX, o movimento ganhou, por fim, grande projeo no continente: seus ideais de celebrao
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dos valores locais passaram a ser adotados, em boa parte da regio, como parmetros para a
constituio de identidades nacionais.
A condio mestia do povo latino-americano ascendeu ao centro do debate. A busca
por valores prprios, em contraposio subservincia at ento existente em relao
cultura europia, conduziu a uma reinterpretao positiva do sentido da diferena racial e
cultural latino-americana: surge, assim, um novo nacionalismo, baseado na idia de uma
cultura nacional, que seria a sntese da particularidade cultural e da generalidade poltica, da
qual as diferentes culturas tnicas ou regionais seriam expresso (MARTN-BARBERO,
1997, p. 217).
Tais elementos culturais, no entanto, precisavam adquirir um carter universal para
serem difundidos entre os cidados e criarem uma comunidade imaginada (ANDERSON,
1991), um conjunto de smbolos e representaes capazes de [...] unific-los [os membros de
um pas] numa identidade cultural, para represent-los todos como pertencendo mesma e
grande famlia nacional (HALL, 2003, p.59).
A instaurao de Estados nacionais fortes e centralizadores permitiu a esta instncia de
poder a oportunidade de definir, classificar, segregar e selecionar os smbolos, as tradies, as
estrias e os modos de vida que deviam compor a identidade nacional (BAUMAN, 2001). O
discurso unificador assim constitudo procurou cristalizar determinados elementos culturais
como caractersticas nacionais imutveis, inscrevendo-os em uma tradio que seria reiterada
cotidianamente em narrativas capazes de conectar a vida dos cidados a um destino nacional,
vislumbrado como uma realidade preexistente ao indivduo, que continuaria existindo mesmo
aps a morte deste.
A adoo dessa postura conduziu absoro nacional de algumas diferenas culturais
e folclorizao de outras.
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Tal discurso assumiu novas feies em meados do sculo XX. Se, no primeiro
momento, o nacionalismo tivera como eixo definidor da modernidade ou do atraso a
concepo de Nao, nessa segunda etapa a idia hegemnica foi o desenvolvimento: a partir
da dcada de 60, o carter progressista de um pas passou a ser quantificado pelo
crescimento econmico.
Neste contexto, a ampliao e a diversificao da produo industrial transformaramse em prioridades nacionais. Emprstimos estrangeiros da ordem de bilhes de dlares foram
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subconcontinente. A partir do final dos anos 70, mas sobretudo na dcada de 80 (sob a
propulso das inovaes tecnolgicas e do aumento de rentabilidade dos pases
desenvolvidos), a globalizao e o neoliberalismo afiguraram-se como o caminho
emancipatrio ento almejado.
A ampliao dos fluxos informacionais e financeiros em mbito global e a
desregulamentao da provenientes entregaram livre mo de um mercado de dimenses
planetrias boa parte dos poderes at ento concentrados no Estado. Como conseqncia, o
antigo vnculo existente entre Estado e Nao passou a ser ainda mais flexvel. Destitudo de
grande parte de suas atribuies e obrigado a atuar em termos de injunes internacionais, o
Estado perdeu a capacidade de ser o guardio da identidade nacional. Contribuiu para esse
desfecho tambm a perda de poder sobre aquele que havia se tornado um dos mais
importantes instrumentos de difuso informacional: os meios de comunicao, que tambm se
tornaram transnacionais (CASTELLS, 1999).
Diante de um Estado com menor poder de interferncia direta ou mesmo de regulao
(inclusive sobre os contedos simblicos), os indivduos intensificaram ento a busca por
novas fontes de identificao coletiva. Os elementos nos quais a comunidade imaginada
(ANDERSON, 1991) havia se ancorado a territorialidade, a nacionalidade e a etnia
cederam cada vez mais espao a dois novos fatores articulatrios que sempre existiram, mas
foram potencializados pela globalizao: o consumo e os fluxos internacionais de bens
simblicos e materiais (FALABELLA, 2003). O livre acesso aos produtos industriais e
culturais dos pases desenvolvidos conduziram incorporao de novos elementos
estrangeiros e mercadolgicos nas j historicamente hibridizadas identidades nacionais.
No mundo globalizado, portanto, h permanente deslocamento e reconstruo das
fronteiras da identidade nacional - processo que conduz a um incremento da colonizao
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38
burgueses dos sculos XVII e XVIII, com base em teorias filosficas iluministas que
apregoavam a existncia de liberdades humanas naturais anteriores a qualquer estrutura social
- as teorias jusnaturalistas (BOBBIO, 1992).
Em clara oposio ao sistema monrquico, caracterizado pelo absolutismo do prncipe
e pela reserva de privilgios nobreza, o Estado de Direito constituiu-se como uma
organizao social individualista, na qual todos os cidados so considerados detentores de
liberdades que os tornam iguais perante as leis e limitam os poderes estatais. Trata-se,
portanto, de um regime poltico que tem como cerne o estabelecimento de direitos humanos
individuais:
[...] a afirmao dos direitos do homem deriva de uma radical inverso de
perspectiva, caracterstica da formao do Estado moderno, na representao da
relao poltica, ou seja, na relao Estado/cidado ou soberano/sditos: relao que
encarada, cada vez mais, do ponto de vista dos direitos dos cidados no mais
sditos, e no do ponto de vista dos direitos do soberano, em correspondncia com a
viso individualista da sociedade, segundo a qual, para compreender a sociedade,
preciso partir de baixo, ou seja, dos indivduos que a compem, em oposio
concepo orgnica tradicional, segundo a qual a sociedade como um todo vem
antes dos indivduos (BOBBIO, 1992, p. 4)
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O alcance desses direitos foi limitado pela persistncia de antigas relaes sociais e
econmicas. A Amrica Latina continuava a ser constituda por pases agrrios, divididos em
latifndios cuja produo dependia, em grande medida, de escravos. At o sculo XIX,
vigorava na regio um sistema de trabalho que, ao contrrio do j aplicado na Europa, no se
baseava na liberdade dos trabalhadores e na racionalizao produtiva.
A rgida hierarquizao das sociedades advinda desse sistema impediu a aplicao
efetiva da igualdade legal entre todos os cidados latino-americanos. A herana das relaes
sociais servis entre senhores e escravos, associada grande propriedade agrria, imps limites
s liberdades civis e econmicas dos cidados e praticamente lhes negou a possibilidade de
participao poltica autnoma.
Por conseguinte, a formao dos Estados latino-americanos foi marcada por um
paradoxo:
dominao das elites agrrias e ideologia liberal, contedo oligrquico e formas
democrticas eis uma das razes do Estado latino-americano. Como se sabe, nas
linhas do desenvolvimento poltico europeu o liberalismo confere ao Estado seus
fundamentos doutrinrios como Estado de direito, democrtico e nacional, isto ,
para todos os cidados. Os padres oligrquicos, pelo contrrio, tendem a restringir
a participao poltica aos membros de uma elite vinculada grande propriedade
da terra ou queles setores que poderiam assimilar-se a ela (WEFFORT, 2003,
p.122).
40
uma doutrina social francesa que prescrevia o remdio autoritrio para alcanar a
ordem e o progresso e transformava as normas europias em padres universais
(CHASTEEN, 2001, p. 159).
Laclau (2006) lembra que, no incio do sculo XIX, o termo democracia era dotado de uma conotao
pejorativa na Europa. Mas, aps as revolues burguesas, ele se tornou um elemento indissocivel da viso
liberal.
41
nessa nova estrutura o chefe do Estado assume a posio de rbitro e a est uma das
razes da sua fora pessoal. Por outro lado, nessa condio de rbitro, sua pessoa
tender a confundir-se com o prprio Estado como instituio, pois ambos tendem a
distanciar-se da determinao dos interesses imediatos que, em ltima instncia,
representam (WEFFORT, 2003, p. 78).
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43
extenso, do prprio povo da regio): a sua condio de seres situados em um estgio anterior
de desenvolvimento humano, cujo padro ditado pela cultura hegemnica, de matriz
europeizante.
Esse discurso subjacente adquire evidncia na apropriao da viso liberal comumente
realizada pelas elites locais. Ao caracterizar o populismo, tal classe, que se sentia
representante do modelo civilizatrio/racional ditado pela cultura e pela ideologia
hegemnicas, recorria sobretudo ao argumento da incivilidade/irracionalidade do povo.
Substextualmente, elas defendiam a tese de que os peculiares contornos assumidos
pela poltica regional derivavam de caractersticas intrnsecas aos seres aqui residentes. Evite
por todos os meios obrigar o povo a refletir. A reflexo um trabalho penoso a que o povo
no est habituado. D-lhe sempre razo. Prometa-lhe tudo que ele pede e abrace-o como
puder (WEFFORT, 2003, p. 24), aconselhava um liberal a quem desejasse obter xito
poltico no modelo democrtico-popular.
Diante dessas consideraes, pode-se afirmar que a viso poltica liberal sobre a
experincia democrtico-popular tpica regio reverbera a idia essencialista de que o
latino-americano assim, atrasado, subjacente a diversas representaes identitrias sobre os
caracteres tnicos e culturais dos povos nativos, engendradas durante praticamente toda a
histria do subcontinente, com base em valores culturais e ideolgicos hegemnicos.
Neste quadro interpretativo que o presente trabalho sustenta a hiptese de que o
discurso essencializador do atraso latino-americano reside, subliminarmente, em
representaes miditicas acerca dos governos latino-americanos que contemporaneamente
assumem um carter anti-liberal representados aqui pela administrao de Hugo Chvez .
A escolha do governo venezuelano como objeto da anlise ora proposta justifica-se em
funo de sua proeminncia na guinada que vem sendo empreendida por vrios pases latinoamericanos em relao aos rumos liberais hegemonicamente assumidos pelas naes centrais
44
derrocada
econmica
protagonizada
por
esses
personagens,
vinculados
Apesar de ter rompido com o Copei s vsperas da eleio e ter se lenado por uma coalizao de 17 partidos
pequenos, Rafael Caldera ajudou a fundar a legenda e a ele esteve ligado por quase meio sculo.
45
centralizou poderes nas mos do Executivo, ampliou e atualizou direitos humanos. Dois anos
depois, em 2001, ele promulgou 49 leis que desferiam um duro golpe contra a oligarquia
venezuelana, promovendo, por exemplo, a centralizao do controle da atividade petroleira e
a reduo da autonomia da companhia estatal Petrleos da Venezuela S.A (PDVSA),
considerada um verdadeiro Estado dentro do Estado (MARINGONI, 2004).
O governante promoveu, ainda, uma srie de estatizaes em setores como o
comrcio, as telecomunicaes (CHVEZ ..., 2008a), as indstrias petroleira (MARINGONI,
2004; MAIS ..., 2008) e de cimento (CHVEZ ..., 2008b). E, recentemente, ele props duas
vezes (em 2007 e em 2009) reformas constitucionais destinadas a centralizar mais poderes no
Estado, especialmente no Executivo, e a ampliar direitos e poderes dos cidados.
Essas e outras aes, reveladoras do carter anti-liberal do governo venezuelano, so
por vezes revestidas de um contedo peculiar: o iderio que rege Hugo Chvez, por ele
denominado bolivarianismo. Supostamente baseando-se nas idias de Simn Bolvar, lder da
independncia da Venezuela e de outros pases latino-americanos, o presidente venezuelano
d a seu anti-liberalismo uma roupagem anti-imperialista exacerbada.
Fazendo eco voz de seu dolo, Chvez prega a afirmao no s da particularidade
venezuelana, como tambm da latino-americana 7 , em detrimento daquilo que ele apresenta
como submisso aos anseios e modelos coloniais para ele, personificada principalmente nas
imposies do imprio norte-americano. Em outras palavras, o anti-liberalismo chavista
assenta-se sobre um discurso centrado na valorizao do que prprio Amrica Latina.
Por todas essas razes a instaurao de um anti-liberalismo democrtico-popular que
se ope a um sistema oligrquico at ento vigente e s imposies culturais e ideolgicas
hegemnicas acredita-se que as crticas da grande imprensa administrao chavista sejam
7
Chvez faz da unificao latino-americana uma de suas principais bandeiras contra o imperialismo, como
atesta, por exemplo, a criao da Alternativa Bolivariana para as Amricas (Alba) com a finalidade de se opor
Alca, rea de livre comrcio do continente americano concebida pelos Estados Unidos.
46
um espao privilegiado para verificar se, na atualidade, estes textos apresentam-se como
portadores de um discurso que estereotipiza o latino-americano como um ser naturalmente
atrasado.
Como, na base das construes/reconstrues identitrias, encontram-se sistemas de
representao que desempenham importante papel na construo da realidade social a arte, a
religio, a organizao do espao social, a arquitetura, o vesturio, as teorias polticas etc -, o
desvelamento dos sentidos associados a tal governo deve passar pela anlise dos produtos
engendrados por sistemas simblicos que assumem centralidade na conformao social
contempornea.
Embora ainda sejam relevantes nos processos de significao do mundo, sistemas
como os mencionados compartilham, na atualidade, seu poder de construo da realidade com
outro dispositivo simblico: os meios de comunicao de massa. Estes, por intermdio da
atividade jornalstica, permitem aos indivduos ter acesso a uma realidade de dimenses
planetrias e, por conseguinte, configuram e sugerem-lhes representaes identitrias sobre si
e sobre o Outro.
Em virtude dessa posio de destaque adquirida pelo jornaismo na construo de
posies de sujeito que o presente trabalho prope-se a analisar o noticirio poltico
produzido por meios de comunicao latino-americanos supostamente vinculados ideologia
hegemnica, com o intuito de verificar se o discurso estereotpico do atraso latinoamericano tambm subjaz s construes identitrias sobre a experincia anti-liberal
vivenciada pela regio nos ltimos anos.
Para respaldar essa investigao, o captulo seguinte empreende uma explanao sobre
o jornalismo, apresentando-o como uma atividade de construo social da realidade e, por
conseguinte, de representaes identitrias. Procura-se desvelar seus processos de atribuio
47
48
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50
51
52
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A simultaneidade que o jornalismo produz , ento, um dos modos a fazer com que
um corpo social (uma parte dele, pelo menos) supere estados de atomizao social e
seja estimulado a agir de forma minimamente coordenada, no somente nas aes,
mas nas concepes e valores sobre os eventos descritos nos jornais e outros,
ausentes das pginas jornalsticas, mas correlatos em caractersticas bsicas com
aqueles noticiados. Esta simultaneidade fundamentada pela construo gradativa
de valores e concepes sobre as coisas e eventos sociais, seja a partir das formas
narrativas e os valores imbricados no texto e no trabalho do reprter, seja nos modos
como as pessoas iro reagir publicamente a essa leitura (FRANCISCATO, 2005, p.
133).
Franciscato (2005) define a simultaneidade como um fenmeno complexo, no qual eventos de ocorrncia
concomitante estabelecem relaes culturais ou sociais coordenadas, articuladas ou idnticas em um tempo
comum.
54
55
56
Embora no esteja evidente nessa citao razo pela qual ela se mostrou pertinente para esse trabalho
Marcondes Filho concebe o jornalismo como uma atividade que distorce a realidade com o intuito de manter o
status quo. Deve-se deixar claro que tal perspectiva no compartilhada aqui. A presente pesquisa assenta-se
sobre pressupostos construcionistas, que no aceitam a possibilidade de o jornalismo atuar como um espelho da
realidade, seja refletindo-a perfeitamente ou distorcendo-a.
57
ser
complementada
por
aspectos
especificamente
relacionados
produo
58
59
estar visando ao mesmo pblico, faixa de leitores do jornal qual ele pretende ter acesso
(MARCONDES, 1986, p. 26). Tendo em vista que os ganhos auferidos com a publicao de
anncios consistia no principal sustentculo da atividade jornalstica massiva, o que os
proprietrios da imprensa nascente passaram a realizar, em ltima instncia, foi a venda da
[...] mercadoria ateno pblica ou audincia aos anunciantes (GOMES, 2004, p. 51).
A interdependncia entre as duas clientelas fez com que o atendimento dos anseios
informativos de um pblico leitor amplo e diversificado despontasse como uma etapa
fundamental para a manuteno e/ou a conquista de novos anncios. Os veculos precisavam
oferecer notcias teis a um grande pblico para tornar sua mercadoria atraente aos olhos dos
anunciantes.
Dessa demanda, emergiu uma nova concepo de notcia. A opinio, at ento
considerada um elemento-chave do jornalismo, foi dissociada dos fatos e relegada a segundo
plano no noticirio cotidiano. A poltica, que consistia no foco central da produo noticiosa
empreendida at o momento, teve que dividir espao com outras esferas de interesse social
(GOMES, 2004; TRAQUINA, 2005b).
A transformao do jornalismo em negcio possibilitou, portanto, sua relativa
autonomizao em relao esfera poltica. A partir de ento, ele deixou de ser um mero
instrumento a servio das disputas de poder, constituindo-se em uma esfera comunicacional
independente para tratar de assuntos diversos.
A autonomia assim conquistada foi reforada pela profissionalizao do setor. Em
concomitncia com as mudanas discorridas, o jornalismo desenvolveu mtodos de trabalho
especficos e instaurou valores prprios. Ele se constituiu, enfim, como um campo social,
[...] um sistema de relaes objetivas que determina o lugar que cabe a cada indivduo que a
includo, que estabelece cada posio, quanto cada um vale, representa e acumula em
prestgio e reconhecimento (GOMES, 2004, p. 53).
60
Nesse novo contexto, a atividade jornalstica passou a ser guiada pelo interesse de seus
membros em acumular o capital simblico distribudo pelo campo: a credibilidade. Veculos
de comunicao e jornalistas situados em diferentes posies nesse sistema social
estabeleceram como horizonte primordial de sua atuao a aplicao de determinadas formas
de obteno e apresentao de informaes capazes de lhes conferir prestgio e posies
diferenciadas no meio de trabalho.
O estabelecimento de regras prprias para a distribuio do capital simblico e o
julgamento do prestgio de seus membros tornou a mdia informativa ainda mais impermevel
aos interesses do campo poltico. Isto porque a inobservncia do conjunto de princpios que
regem a atividade jornalstica em prol de interesses provenientes de outras esferas passou a
ser punida pelo campo com o valor menos desejado: o descrdito no interior do sistema.
A nova configurao assumida pelo jornalismo possibilitou-lhe, portanto, superar o
estgio de simples meio para a consecuo de objetivos polticos, elevando-o condio de
instituio social:
onde s se via um meio, constituiu-se agora uma instituio social, com valores,
regras de funcionamento, definies sobre a sua prpria natureza, hierarquias,
conhecimento acumulado, discurso de autolegitimao social e deontologia
especfica. De forma que esses meios, a esse ponto, no dependem da poltica para
seu sustento, so economicamente orientados pela relao com outras esferas
(anunciantes, consumidores e audincia), e consideram os seus princpios e valores
imanentes mais importantes do que o atendimento das demandas e do interesse de
outras esferas (GOMES, 2004, p. 57).
61
62
As intersees entre as duas reas tornam-se ainda mais complexas, em funo das
interferncias de um campo fundamental para a sobrevivncia de ambas: a economia. Por esta
razo, a compreenso do noticirio poltico produzido pela mdia massiva deve passar pela
considerao das inter-relaes existentes entre as esferas jornalstica, poltica e econmica e
pelo reconhecimento das [...] tenses latentes (e por vezes at expressas) que marcam a
complexa conjugao entre as influncias mtuas, resistncias, composies, ajustes
delicados e anseios por autonomia que animam os diversos agentes de cada campo
(MIGUEL, 2002, p. 181).
Cada um dos campos conta com recursos prprios que se constituem em alvo de
interesse dos demais. O mundo poltico dispe do poder poltico, da capacidade de utilizar a
estrutura (financeira, legislativa etc) do Estado. O jornalismo, por sua vez, controla a esfera de
63
visibilidade pblica, a existncia ou no dos atores no mundo-em-pgina ou no mundo-emtela (que se confunde com o prprio mundo). Por fim, a esfera dos negcios privados detm
recursos financeiros.
As interaes estabelecidas entre as trs esferas so, ento, orientadas pelo objetivo de
conquistar um recurso externo fundamental para a concretizao de certos interesses e
envolvem negociaes complexas e assimtricas, nas quais cada um dos campos procura
satisfazer ao mximo suas demandas e conceder o mnimo possvel de seus recursos.
Assim, a poltica e a esfera privada se relacionam com a mdia tentando obter
visibilidade com as menores contrapartidas possveis de poder poltico e financeiro,
respectivamente; os meios de comunicao e a poltica esperam receber do mundo dos
negcios o capital necessrio realizao de suas atividades, sem ter que ceder em termos de
visibilidade favorvel e de compartilhamento do poder poltico; os campos miditico e
econmico, por sua vez, almejam ter acesso aos recursos do Estado sem fazer grandes
concesses editoriais e financeiras.
Realizadas nos bastidores, as diferentes articulaes de interesses resultantes desse
sistema de foras podem produzir reflexos na configurao da realidade poltica colocada em
cena pelos meios de comunicao. A demanda, por parte da mdia, do capital proveniente do
domnio econmico pode impor como contrapartida a concesso de vantagens editoriais que
moldem os noticirios poltico e econmico.
As vantagens editoriais podem significar tratamento diferenciado no noticirio para
a empresa com que se barganha (no publicao de informaes desfavorveis
empresa, por exemplo), ou, enfim, as vantagens do favorecimento editorial a agentes
polticos protegidos pelo anunciante com quem o meio de comunicao tem um
contrato de mtua ajuda (GOMES, 2004, p. 153).
64
65
66
Se, por um lado, a formao de redes miditicas dessa natureza desponta como uma
estratgia de fortalecimento das grandes agncias internacionais de notcias, por outro, ela
dificulta a emergncia e a sobrevivncia de outras organizaes no ramo e, assim,
compromete a pluralidade de vises sobre o mundo: a concentrao e a conglomerao
deitam razes, dificultando cada vez mais o equilbrio de foras no campo da comunicao e,
por extenso, a pluralidade de vises de mundo que emergiria com fontes informativas
descentralizadas (MORAES, 1998, p. 105).
A conseqncia dessa reconfigurao do setor a formao de um ambiente favorvel
elaborao de produtos noticiosos calcados na viso de mundo que mantm a ordem
hegemnica, de matriz liberal: o avano do neoliberalismo no terreno ideolgico-cultural
repousa, em larga medida, na capacidade demonstrada pelas indstrias de informao e
entretenimento de operar como mquinas produtivas que estruturam, simbolicamente, o
capitalismo sem fronteiras (MORAES, 2003, p. 188).
Ao dificultar o acesso a informaes plurais, as agncias de notcias contribuem,
portanto, para a construo de uma realidade mundial perpassada por valores culturais e
ideolgicos hegemnicos. A escassez ou a inexistncia de vozes que lhe contradigam
concorrem para a essencializao dos acontecimentos, na medida em que a univocidade das
representaes por elas engendradas atribui-lhes no um carter de construes simblicas
socialmente motivadas, mas sim de reflexos dos acontecimentos.
Todos esses fatores repercutem diretamente sobre a identidade poltica de uma nao.
Isto porque, conforme evidenciado no captulo precedente, as representaes identitrias
67
68
Por esta razo, parte-se aqui do pressuposto de que o discurso do atraso promove uma
estereotipizao do latino-americano - em que esse atributo adquire o status de uma
caracterstica natural -, da qual participam os prprios habitantes da regio. Neste contexto,
sustenta-se a tese de que o mesmo possa ser dito a respeito dos jornais submetidos anlise
no presente trabalho.
Tendo em vista que as construes simblicas assentadas sobre o discurso do atraso
foram reiteradas por agentes sociais que se identificavam com a cultura e a ideologia
hegemnicas, acredita-se ser possvel vislumbrar o noticirio produzido pelos veculos
representantes da grande imprensa latino-americana tanto o venezuelano, em sua editoria
nacional, quanto o brasileiro, em seu caderno internacional -, como um locus com potencial
para reproduzir tal viso.
Isto porque, de acordo com a exposio ora empreendida, a realidade colocada em cena
pelos meios de comunicao moldada pela interao entre jornalistas, empresas de
comunicao, agncias de notcias e representantes das esferas econmica e poltica, todos
eles apresentados pelos referenciais tericos em questo como atores que se guiam, em maior
ou menor medida, por valores hegemnicos.
Alm disso, a prpria forma de estruturao da realidade pelo jornalismo pode ser vista
como um fator propcio reproduo do discurso do atraso, uma vez que ela afetada por
modos institucionalizados de ver e conceber o mundo que, conforme evidenciado
anteriormente, privilegiam o florescimento e a consolidao de imagens estereotipadas sobre
os acontecimentos e os atores sociais.
O carter subliminar por vezes assumido pelo discurso do atraso, bem como a
impregnao do noticirio jornalstico por fatores scio-estruturais nem sempre evidentes na
superfcie textual como o so as determinantes culturais e ideolgicas -, requer a aplicao,
em uma investigao que intencione atestar ou no a veracidade dessas hipteses, de um
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10
Orlandi (2007) utiliza os termos dispositivo terico e dispositivo analtico para se referir, respectivamente, aos
fundamentos terico-conceituais que respaldam uma anlise e ao instrumental metodolgico mobilizado pelo
analista em sua observao. Embora seja encampado pelo primeiro, o segundo dele se distingue em funo do
objeto de estudo: dependendo deste, determinados conceitos e procedimentos analticos que constituem o
dispositivo terico podem ou no ser mobilizados.
70
DISPOSITIVO
TERICO-METODOLGICO
PARA
ANLISE
DAS
11
Como lembra Orlandi (2007), a palavra discurso contm, etimologicamente, a idia de curso, de percurso, de
correr por, de movimento.
71
por sujeitos (ORLANDI, 2007, p. 26). Compreenso que, para se efetuar, requer a
considerao da situao social na qual os objetos simblicos foram gestados.
Apesar de se assentar sobre esses princpios, a anlise do discurso no consiste em
uma metodologia nica e homognea. Ela abrange uma diversidade de vertentes analticas
que, semelhana das diferentes perspectivas de estudo lingstico, produzem resultados
dspares entre si. Portanto, para maximizar sua utilizao, deve-se definir tambm a vertente
analtica que mais se adeqe aos objetivos de uma pesquisa.
Com a finalidade de facilitar a realizao dessa tarefa no presente trabalho,
empreende-se a seguir uma explanao acerca das principais correntes de anlise do discurso,
na qual so explicitadas suas singularidades e elencadas suas categorias de anlise centrais.
12
A lingstica da enunciao uma perspectiva de estudo lingstico que se diferencia das demais por eleger
como objeto de ateno o fenmeno enunciativo, focando-se nas representaes lingsticas do sujeito que
enuncia. Apesar de comportar uma grande diversidade terica, o campo unificado por caractersticas como a
problematizao da dicotomia sausurriana lngua/fala e a preocupao em formular um domnio conceitual que
inclua o termo enunciao, que se preocupe com a subjetividade na linguagem (FLORES; TEIXEIRA, 2005).
72
73
74
totalmente dependente da situao histrica concreta que a originou. J o segundo, tido como
o aparato tcnico de realizao do tema, diz respeito aos aspectos lingsticos, aos [...]
elementos de enunciao que so reiterveis e idnticos cada vez que so repetidos
(BAKHTIN, 1995, p. 129). O terceiro, por sua vez, remete semantizao da lngua realizada
pelo sujeito a partir dos valores e julgamentos que so impressos pelo enunciador s palavras,
seja por intermdio da entonao ou de acentos apreciativos de outra espcie.
75
[...] temos a iluso de ser a origem do que dizemos quando, na realidade retomamos
sentidos pr-existentes. Esse esquecimento reflete o sonho admico: o de estar na
inicial absoluta da linguagem, ser o primeiro homem, dizendo as primeiras palavras
que significariam apenas e exatamente o que queremos (ORLANDI, 2007, p. 35).
Tal contradio, na qual o sujeito tido ao mesmo tempo como livre e submisso,
constitui a base do assujeitamento. Nesta condio, o sujeito sente-se portador de uma
liberdade sem limites para enunciar, quando na verdade ele se encontra preso a estruturas
lingsticas e sociais previamente existentes.
A principal estrutura qual o sujeito se submete na produo discursiva a
formao ideolgica, entendida como um conjunto de atitudes e representaes que no
so nem individuais nem universais, mas se reportam mais ou menos diretamente s
posies de classe mais ou menos em conflito umas com as outras (HAROCHE et al.,
1975 apud ORLANDI, 2006, p. 18).
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77
78
Os textos como elementos dos eventos sociais [...] causam efeitos isto , eles
causam mudanas. Mais imediatamente os textos causam mudanas em nosso
conhecimento (podemos aprender coisas com eles), em nossas crenas, em nossas
atitudes, em nossos valores, e assim por diante. Eles causam tambm efeitos de
longa durao poderamos argumentar, por exemplo, que a experincia prolongada
com a publicidade e outros textos comerciais contribui para moldar as identidades
das pessoas como consumidores, ou suas identidades de gnero. Os textos podem
tambm iniciar guerras ou contribuir para transformaes na educao, ou para
transformaes nas relaes industriais, e assim por diante (FAIRCLOUGH, 2003
apud MAGALHES, 2004).
79
ditos; ela tambm emerge das condies particulares da situao dada. Inerente a essa viso,
encontra-se uma concepo na qual as ideologias so vistas como
80
O texto de um outro pode estar claramente separado do resto do texto por aspas e
verbo dicendi, ou pode no estar marcado e estar integrado estrutural e
estilisticamente, talvez por nova reformulao do original, no texto em sua volta.
Novamente, os textos podem ou no ser reacentuados; eles podem ou no recorrer
ao estilo ou ao tom predominante (irnico ou sentimental) do texto circundante. Ou
novamente, os textos de outros podem ou no ser fundidos com suposies do
segundo plano do texto que no so atribudas a ningum [...] (FAIRCLOUGH,
2001, p.137).
de
cadeias
intertextuais,
sries
de
tipos
de
textos
que
so
81
Por fim, a anlise do discurso enquanto prtica social realizada por intermdio das
ordens de discurso, conceito que remete aos conjuntos estruturados de convenes discursivas
existentes em uma instituio ou na sociedade como um todo e s relaes estabelecidas entre
eles (FAIRCLOUGH, 2001). justamente a partir da observao dessas estruturas que a
ACD chega s mudanas discursivas e sociais: ao perceber alteraes nas relaes entre as
ordens de discurso, ela identifica a existncia de lutas pela hegemonia e traa os novos
contornos assumidos por uma determinada conveno discursiva.
82
expressar para outrem suas intenes (GUIMARES, 2005, p. 31). Isto implica dizer que, ao
contrrio das outras vertentes acima elucidadas, a pragmtica anglo-americana considera os
indivduos e a linguagem praticamente imunes s coeres sociais.
O limitado papel assumido pelas determinaes sociais na prtica discursiva encontrase evidente na estreita definio de contexto enunciativo adotada pela escola. A situao
social que intervm no discurso por ela considerada apenas como [...] o mundo recortado
por sua relao com o indivduo que fala, no momento e lugar em que fala (GUIMARES,
2005, p. 33).
Em virtude disso, as regras e os mecanismos de expresso so concebidos pela
pragmtica anglo-americana como estratgias acionadas conscientemente pelo emissor, com
vistas consecuo de determinados objetivos. Estratgias essas que advm de uma das trs
instncias constitutivas do discurso: a conversacional, que se refere inteligibilidade da
mensagem; a indexical, responsvel pela marcas de pessoa, lugar e tempo que participam da
construo dos sentidos; e a acional, relacionada s aes simblica e social instauradas pela
comunicao (MANHES, 2006).
A instncia conversacional regida sobretudo pelo princpio da cooperao, que
orienta o emissor a agir de acordo com as demandas da circunstncia enunciativa: faa sua
contribuio conversacional tal como requerida, no momento em que ocorre, pelo propsito
ou direo do intercmbio conversacional em que voc est engajado (GRICE, 1967 apud
GUIMARES, 2005, p.).
83
Diante disso, pode-se afirmar que, embora seja visto pela anlise do discurso angloamericana como fruto da inteno do locutor, o sentido por ela concebido como uma
construo intersubjetiva, cooperativa, que se realiza a partir da associao de um significado
literal inerente mensagem e das circunstncias discursivas imediatas.
A importncia do contexto para a interpretao dos sentidos tambm coloca em jogo
os elementos componentes da segunda dimenso discursiva: a indexical. Esta instncia se
preocupa com as marcas de pessoa, espao e tempo constitutivas do significado do discurso
(MANHES, 2006).
Os indicadores de pessoa evidenciam as posies discursivas decorrentes do ato de
apropriao da linguagem, que podem ser trs: o eu, ou a pessoa que assume a posio de
sujeito do discurso; o tu, a quem a mensagem explicitamente dirigida; e o ele,
indicativo da utilizao pelo eu da voz de terceiras pessoas. Os indicadores de tempo e
espao, por sua vez, esto relacionados, respectivamente, s noes de passado, presente,
futuro e aqui, l, alhures, evocadas pelo discurso em funo dos momentos definidos pelo
locutor como o agora e o aqui do enunciado.
A terceira instncia discursiva referida pela pragmtica anglo-americana, a acional,
apia-se na teoria dos atos de fala, para a qual a comunicao pode ser vista como uma ao
simblica e social que comporta trs tipos de atos: o locucional, o perlocucional e o
ilocucional. O ato locucional envolve uma srie de aes a produo de sons, a utilizao de
certas construes gramaticais, a entonao, a mobilizao do contexto etc realizadas pelo
indivduo para construir o significado da enunciao.
Por ato perlocucional, entende-se o efeito social produzido como conseqncia da
significao do enunciado (uma intimidao, por exemplo). J o ato ilocucional remete ao
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social convencionalmente realizada pelo enunciado (por exemplo, a abertura de uma sesso a
partir do proferimento da sentena declaro aberta a sesso) (GUIMARES, 2005).
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O segundo lugar em termos de circulao ocupado pelo jornal El Nacional, que distribui cerca de 80.000
exemplares por dia.
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Tabela 1
Marcas discursivas que remetem agressividade e violao de direitos humanos no
noticirio de El Universal
Agressividade
Silncios
constitutivos
Silncios
fundadores
Coerncias
Coeses
Interdiscursos
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Tabela 2
Marcas discursivas que remetem ilegalidade, concentrao de poderes e ao
autoritarismo no noticirio de El Universal
Ilegalidade
inconstitucional; manobra
fraudulenta; ilegal;
fraudulentos; golpe;
golpe de Estado;
irregular; proibidas;
subverter; tramia;
ganhar de qualquer forma
Silncios
constitutivos
Silncios
fundadores
Coerncias
Coeses
Interdiscursos
Concentrao de poderes
parcialidade e atitude
complacente dos demais poderes
para com o Executivo; Congresso
como servio domstico do
Executivo; CNE s canta pnalti
a uma equipe; Congresso deve
deixar de ser do PSUV;
minimizar a independncia dos
poderes; eliminar os controles;
aumenta os poderes do
presidente; poder excessivo;
concentrar poder; todo o peso
no poder presidencialista;
desequilibra totalmente os
poderes; concentrao absoluta
de poder; concentrar poder
absoluto; eterno repetinte;
aprovar com alvoroo;
sancionar projeto intacto;
melhorar e preservar o
esprito da proposta; usurpar
funes; tomar todos os
espaos da sociedade;
Executivo incontrolvel;
artigos relacionados de forma
direta e indireta com a proposta;
seqestro hegemnico das
instituies.
Omisso de mudanas
constitucionais que empoderem a
sociedade
Suscita a idia de transgresso Sugere que a atuao do poder
das normas eleitorais por
Legislativo guiada pelos
parte de Chvez
interesses do Executivo. Evoca
idia de domnio do Legislativo
por governistas
Remete idia de que a
investigao do Congresso contra
Igreja tem como causa a oposio
da entidade ao governo.
Associa a Chvez dizeres
Remete concentrao de
sobre violao da
poderes por intermdio de uma
institucionalidade por
comparao entre Chvez e Fidel
militares, ao denominar o
Castro
levante militar por ele
liderado em 1992 como uma
intentona golpista
Autoritarismo
autocrata; ditadura;
possibilidade autoritria;
totalitrio; ditadura
autocrtica e militar; trono;
ameaa democracia;
cercear a democracia;
imposio; valer-se da
democracia para enganar;
imposio no-democrtica;
alterar a neutralidade da
democracia
93
4.1 Agressividade
94
95
C); os jovens foram hostilizados por oficialistas em Lara, Tchira e Mrida (CINCO ...,
2007a, traduo nossa) (ANEXO T).
Na cobertura de fatos hipoteticamente praticados por oficialistas, que culminam com a
destruio de bens materiais, tambm possvel encontrar palavras que encerram em si o
sentido da agressividade. o que atesta a notcia Destroam decanato de medicina da
Universidade de Lara (PRATO, 2007c, traduo nossa) (ANEXO AI), na qual as expresses
penetrar violentamente, destroar, agresso, ao vandlica e feitos vandlicos
so empregadas para caracterizar aes possivelmente realizadas por cidados pr-governo.
Alm de ser mediada por escolhas semnticas como essas, a associao da violncia
aos grupos chavistas realizada tambm a partir da coerncia textual. Na notcia As
universidades esto merc dos grupos armados (MNDEZ, 2007f, traduo nossa)
(ANEXO AL), os termos violncia, atos de terrorismo, ataque e agresses
constituem a base do sentido textual.
Essas expresses so utilizadas na ocasio para se referir s ocorrncias registradas
nos campi venezuelanos e unem-se s informaes sobre a presena minoritria de
representantes chavistas nas instituies alvejadas, a ausncia de definio dos culpados por
parte das autoridades governamentais e citao de episdios passados e recentes
supostamente comandados por grupos chavistas. Tudo evoca a idia de que os incidentes de
agresso fsica registrados nas universidades desde o incio do governo Chvez tm como
autores representantes chancelados pelo oficialismo.
Ao instaurar esse sentido, o jornal propicia o estabelecimento de relaes
interdiscursivas nos relatos posteriores sobre a violncia nas universidades. Em notcias como
Trs feridos em confronto da Ucab (TRES ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO CK) e
Homens armados dispararam contra Universidade de Tchira (LOPEZ, 2007a, traduo
nossa) (ANEXO CS), no h nenhuma atribuio direta aos chavistas da responsabilidade
96
97
Em certos casos, a suposta violncia dos chavistas apresentada pelo veculo como
um conjunto de aes fomentadas ou respaldadas pelas instituies estatais de segurana. o
que atesta, por exemplo, a coeso do enunciado estudantes chavistas atiraram uma grande
quantidade de bombas de gs lacrimogneo, artefato que se supe serem exclusivos dos
corpos de segurana (MNDEZ, 2007 i, traduo nossa) (ANEXO A).
Neste trecho, o emprego da orao de valor apositivo artefatos que se supe serem
exclusivos dos corpos de segurana, para caracterizar os instrumentos utilizados nos embates
fsicos, suscita o sentido de que as armas dos chavistas s podem ter sido obtidas junto s
prprias Foras Armadas o que, por conseguinte, sugere a existncia de uma ligao direta
entre tais atores sociais.
Outra estrutura coesiva que ajuda a suscitar esse vnculo a subordinao adjetiva
explicativa utilizada para interligar as oraes que compem a sentena a violncia [...] no
controlada pelos corpos de segurana do Estado, que permitem o ingresso de pessoas
armadas (MNDEZ, 2007f, traduo nossa) (ANEXO AL).
Ao associar-se explanao inicial da notcia, que atribui aos chavistas os feitos
violentos registrados nas universidades (conforme demonstrado acima), a explicao de que
as foras de segurana estatais no controlam a violncia externa por deixarem pessoas
armadas entrarem nas universidades conduz interpretao de que os simpatizantes do
governo responsveis pelos incidentes nos campi venezuelanos contam com a cumplicidade
das instituies estatais na realizao de seus atos.
A representao do jornal sobre os oposicionistas apresenta maiores oscilaes: h
momentos (absolutamente minoritrios na cobertura) em que suas aes aparecem no discurso
de El Universal associados a palavras do campo semntico da agressividade, mas em outras
notcias eles so apresentados como resistentes, foras que reagem violncia oficial. Trata-
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recursos textuais que indicam este ltimo comportamento o acionamento de uma palavra do
campo semntico da reatividade o verbo responder - para se referir atuao dos policiais:
estudantes da Universidade dos Andes (ULA), do ncleo do estado Tchira
enfrentaram-se com efetivos da Guarda Nacional nas adjacncias do recinto
acadmico. As aes violentas se desenvolveram desde cedo e deixaram saldo de
uma caminhonete pertencente Companhia Annima de Telefones da Venezuela
(Cantv), delegao Los Andes, totalmente queimada. Os funcionrios militares
responderam com balas e bombas de gs lacrimogneo (PRATO, 2007b, traduo
nossa) (ANEXO CL).
Outro recurso lingstico a coeso frasal que, por intermdio da conjuno aps,
sugere o protagonismo dos estudantes oposicionistas no seguinte episdio:
em Tchira, pelo segundo dia registraram-se distrbios, quando estudantes,
funcionrios da polcia estatal e efetivos da Guarda Nacional se enfrentaram nas
imediaes da Universidade Experimental de Tchira (Unet). No ocorrido, ficaram
feridos um nmero no estimado de efetivos policiais e 50 estudantes, aps os
alunos expulsarem os uniformizados que ingressaram no recinto universitrio
(UNIVERSITRIOS ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO C).
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estudantis em: Meu Deus! A vida te traz surpresas, canta o poeta Rubn Blades, e
certamente cantarolam os militares da Polcia Metropolitana (PM) diante da resistncia que
travaram, de forma quase solitria, os estudantes da Universidade Montevila (UMA) no setor
Boleta Norte (MNDEZ, 2007b, traduo nossa) (ANEXO BS).
Tambm a coeso frasal contribui para a instaurao desse sentido. Na sentena na
Universidade de Tchira, com sede na cidade de San Cristbal, registraram-se enfrentamentos
entre estudantes e efetivos da Guarda Nacional, aps os uniformizados lanarem bombas de
gs lacrimogneo contra os estudantes (LPEZ, 2007c, traduo nossa) (ANEXO BH), a
interligao de oraes por intermdio da conjuno aps sugere que os ataques mtuos
referenciados pelo termo enfrentamento tm como causa uma agresso inicial praticada
pelos corpos de segurana.
Ao contrrio da violncia, o sentido de pacificidade da oposio assume proeminncia
na formao discursiva acionada pelo jornal, como atestam as palavras e expresses presentes
nos enunciados: as aes [de estudantes universitrios], desenvolvidas de forma pacfica,
contaram com o respaldo de vrios professores (OROZCO, 2007b, traduo nossa) (ANEXO
B); de forma pacfica e ordenada [os estudantes] marcharam at a sede do Tribunal Supremo
de Justia (MNDEZ, 2007g, traduo nossa) (ANEXO V).
Silncios constitutivos similares so encontrados tambm nos fragmentos: a jornada,
que se cumpriu em completa calma, foi convocada por partidos polticos que chamam a votar
pela opo No (LPEZ, 2007e, traduo nossa) (ANEXO AN); a marcha contra o projeto
de reforma constitucional convocada para esta quarta-feira por estudantes universitrios de
Aragua desenvolveu-se em normalidade (EN ARAGUA, 15/11); ou, de maneira pacfica,
os estudantes se concentraram na manh de ontem nas adjacncias da 42 Brigada de
Paraquedistas (GUILLN, 2007b, traduo nossa) (ANEXO AU).
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(CINCO ..., 2007a, traduo nossa) (ANEXO T); a mobilizao [...] foi se convertendo
paulatinamente em foco de distrbios (GMEZ, 2007b, traduo nossa) (ANEXO AB); ou
os fatos se registraram aps as 11 da noite, quando a maioria de estudantes que haviam
participado das desordens durante todo o dia tinham ido embora (LPEZ, 2007a, traduo
nossa) (ANEXO CS).
A observao das intertextualidades manifestas evidencia que os contornos
majoritariamente assumidos pelo discurso de El Universal sobre os embates fsicos
registrados no pas encontram eco na formao discursiva da oposio na verdade, o jornal
se constitui em porta-voz desses grupos, negligenciando a oferta equilibrada do contraditrio.
Assim como o veculo, a oposio procura ressaltar o carter pacfico das
manifestaes, como comprovam, por exemplo, as escolhas semnticas presentes nas
afirmaes dos universitrios Ricardo Snchez de que a agenda continua sendo manifestar
cvica, pacfica e democraticamente (MNDEZ, 2007h, traduo nossa) (ANEXO L);
Frederico Black, para quem os jovens continuaro manifestando pacificamente
(CASTILLO, 2007e, traduo nossa)(ANEXO AW), e Freddy Guevara e Stalin Gonzlez,
segundo os quais os estudantes seguiro lutando, sob a premissa da no violncia
(ESPINOZA, 2007a, traduo nossa) (ANEXO P).
Quando h o reconhecimento, por parte da oposio, de que os estudantes assumiram a
autoria de atos agressivos, estes so caracterizados como reaes a uma violncia inicial.
assim que o oposicionista Ricardo Snchez define os enfrentamentos entre policiais e
universitrios ocorridos no Conselho Nacional Eleitoral. Ao utilizar o verbo gerar na
construo do enunciado as agresses contra seus companheiros no CNE geraram a
exaltao das paixes (MNDEZ, 2007h, traduo nossa) (ANEXO L), a fonte estabelece
um silncio constitutivo que caracteriza a ao dos estudantes como uma conseqncia da
atitude dos policiais.
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De forma anloga, a idia de abuso policial expressa por meio de vozes estudantis.
E, tambm nesse caso, ela se manifesta nas duas variantes acima explicitadas. De um lado, a
partir do emprego de termos que intensificam a agressividade das foras de segurana - como
na declarao do universitrio Yon Goicochea, de que existe hoje uma grande indignao
coletiva pela forma brutal com que a Guarda Nacional e a Polcia Metropolitana reprimiram a
manifestao (CASTILLO, 2007i, traduo nossa) (ANEXO E).
De outro lado, a partir de silncios constitutivos que contrapem as supostas
agressividade policial e pacificidade estudantil presentes, por exemplo, no relato do
estudante oposicionista Ronel Gaglio, segundo o qual manifestvamos de forma pacfica at
que chegaram uns trezentos efetivos da Polcia Metropolitana para nos amedrontar. Mesmo
estando nas caladas, nos rodearam e comearam a jogar bombas de gs lacrimogneo e
balas de festim. (HERIDOS ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO BP).
Mesmo uma relao interdiscursiva que remete, no discurso do veculo, idia de
violncia dos grupos ligados ao oficialismo encontra eco em intertextualidades manifestas que
reproduzem a voz da oposio. A expresso grupos encapuzados aparece em um discurso
indireto que reproduz a seguinte denncia estudantil: na tera-feira noite uns motorizados
encapuzados e com flanelas vermelhas arremeteram violentamente contra as instalaes da
Universidade Catlica de Tchira (CINCO ..., 2007a, traduo nossa) (ANEXO T).
Neste caso, outra relao interdiscursiva refora a associao entre chavistas e a
violncia ento registrada. Trata-se da expresso flanelas vermelhas que, ao fazer referncia
cor usada cotidianamente por Chvez e seus seguidores como sinal de sua tendncia
esquerdista apresenta-se como uma forte evidncia do envolvimento dos oficialistas no
episdio.
Tambm a cumplicidade e o respaldo das foras de segurana s agresses
empreendidas por chavistas encontram eco no discurso oposicionista, como atesta a orao
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agora o discurso que escutamos carregado de muita violncia e algum pode dizer coisas
duras sem a necessidade de agredir ningum (DAZ, 2007b, traduo nossa) (ANEXO S). O
arcebispo Roberto Lckert, por sua vez, comenta a respeito da declarao feita por Chvez
sobre o cardeal Jorge Urosa: ele sempre est em uma atitude agressiva beligerante buscando
briga com todo mundo (CASTILLO, 2007h, traduo nossa) (ANEXO K).
Silncios constitutivos similares so instaurados pelo jornal em menes a
pronunciamentos do mandatrio venezuelano, como o emprego da palavra ataque e da
expresso arremeter contra, presentes respectivamente em: o ataque do presidente Hugo
Chvez aos estudantes, no domingo passado, longe de deix-los amedrontados, fortaleceu-os
(MNDEZ, 2007h, traduo nossa) (ANEXO K); [o cardeal Oscar] Rodrguez fez estas
declaraes na televiso quando pediram-lhe sua opinio sobre as palavras de Chvez [...] nas
quais arremetia contra a Igreja (CARDENAL ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO BR).
O sentido evocado nessas estruturas discursivas reforado por intertextualidades
manifestas presidenciais, reproduzidas em discurso direto, que destacam expresses
agressivas empregadas pelo mandatrio venezuelano, como a advertncia aos meios de
comunicao internacionais de que eles poderiam ser lanados para fora do pas (CORTE,
2007a, traduo nossa) (ANEXO CT) e as alcunhas filhinhos de papai, riquinhos de bero
de ouro (CORTE, 2007d, traduo nossa) (ANEXO I), empregada por Chvez em referncia
aos estudantes oposicionistas; e meliante, estpido e atrasado mental (ALONSO,
2007c, traduo nossa) (ANEXO CA), dirigidas ao cardeal Jorge Urosa.
No que tange s hostilizaes verbais, cabe ainda registrar que poucas so as menes
a um comportamento de igual natureza proveniente de segmentos oposicionistas. Mesmo
diante de temas polmicos e em relao aos quais a oposio adota um tom discursivo radical
(ou mesmo violento), as representaes desses episdios no jornal so suavizadas, como no
exemplo que segue:
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As agresses fsica e verbal do governo Chvez assim construdas so, por vezes,
apresentadas como aes que ferem liberdades legalmente garantidas aos cidados
venezuelanos. Elas adquirem, por exemplo, a feio de intolerncia poltica, sentido evocado
a partir da conjugao de diferentes estruturas discursivas em:
para a oposio seria o mais parecido a uma via crucis, mas aos chavistas revela-se
um caminho de rosas. Os estudantes que respaldam o setor oficial marcham hoje da
Praa Venezuela at as sedes do Conselho Nacional Eleitoral, da Assemblia
Nacional e do Tribunal Supremo de Justia (MNDEZ, 2007e, traduo nossa)
(ANEXO AR).
No enunciado, a expresso via crucis realiza uma relao interdiscursiva que resgata
e associa s manifestaes estudantis oposicionistas dizeres que remetem a um percurso de
sofrimentos fsico e moral. Por outro lado, o termo caminho de rosas estabelece um silncio
constitutivo que define as mobilizaes pr-governo como trajetos marcados por facilidades e
pela paz.
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Ao confrontar essas duas imagens e, ainda, reiterar sua contradio por intermdio de
uma coeso frasal - a conjuno adversativa mas -, o jornal suscita o sentido de que as
marchas oposicionistas culminam com a represso policial por consistirem em atos de
contestao e no de apoio s foras polticas em vigor.
A articulao entre uma coeso frasal e um silncio fundador evoca similar idia na
notcia Detidos quatorze estudantes por manifestar (LPEZ, 2007d, traduo nossa)
(ANEXO AT). Nela, a causalidade sugerida pela conjuno coesiva aplicada ao ttulo a
conjuno por - conduz interpretao de que as prises estudantis foram motivadas pela
externalizao de suas preferncias polticas. O texto acaba respaldando tal sentido, ao
praticar um silncio fundador que exclui do relato qualquer explicao sobre as detenes.
A intolerncia poltica do governo Chvez suscitada, ainda, pelo silncio
constitutivo presente no seguinte fragmento: j comeou o ex-ministro da Defesa Ral Isaas
Baduel a sofrer as conseqncias de sua dissidncia. O general denunciou que ficou sem o
pessoal militar que custodiava sua segurana e a de sua famlia (RIVERO, 2007b, traduo
nossa) (ANEXO R).
Com a orao sofrer as conseqncias de sua dissidncia, o discurso de El Universal
estabelece uma associao direta entre a retirada da guarda de Baduel e a adoo, pelo militar
reformado, de uma postura contrria ao governo Chvez. Ao realizar tal construo, o veculo
acaba tachando a atitude governamental como uma retaliao poltica e, por conseguinte,
impossibilitando a apresentao de outras razes possveis para o fato.
Mais uma vez, so as intertextualidades referentes a declaraes oposicionistas que
fornecem as chaves para a compreenso do discurso de El Universal. Nelas possvel
identificar a presena de uma formao discursiva que, assim como as estruturas textuais do
veculo, propagam a intolerncia poltica do governo.
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intensificar, presentes nos enunciados: tem-se constatado como em cada ocasio [em cada
misso enviada a Caracas nos ltimos nove anos], em cada um dos informes [emitidos pela
SIP] a situao tem se agravado; lamentavelmente no ano de 2002 reforma-se o cdigo
penal [venezuelano] e ento se intensificam os processos por difamao e injria contra
jornalistas.
A gradatividade implcita s escolhas semnticas empreendidas pela entidade em sua
meno aos discursos governamentais direcionados aos meios de comunicao tambm
permite divisar tal conjuntura. Nas referncias dessa natureza, a SIP parte de uma palavra que
abarca o sentido de criticidade - comentrios - para, em seguida, adotar uma que remete
agressividade - ameaas: no princpio s se tratava de comentrios contra a imprensa [...]
H dois anos atrs, em maio, do-se as primeiras ameaas de fechamento de alguns canais de
televiso (CASTILLO, 2007a, traduo nossa) (ANEXO BJ).
O carter longevo e permanente das ameaas mdia na Venezuela evidenciado
tambm por uma relao interdiscursiva: a comparao estabelecida pelo presidente da
Associao Internacional de Radiodifuso, Luis Sainz, entre a situao vivenciada no
momento pelo canal Globovisin e a histria recente da RCTV 15 , que culminou com a
revogao da licena de transmisso dos contedos da emissora via espectro estatal (AIR ...,
2007, traduo nossa) (ANEXO CU). Ao realizar tal associao, a fonte resgata dizeres sobre
o cerceamento j sofrido por meios de comunicao no governo Chvez, apresentando-os
como algo na iminncia de se repetir.
A limitao dos espaos para o livre exerccio da imprensa tambm sustentada por
uma presumvel autoridade no assunto a partir da caracterizao das atividades
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A Radio Caracas de Televisin (RCTV), considerada a mais antiga e mais popular emissora da Venezuela,
teve o seu pedido de renovao de concesso negado pelo governo Hugo Chvez. Como consequncia, o canal
foi obrigado a abandonar o espectro estatal em maio de 2007, passando a transmitir seus contedos via cabo. O
episdio foi amplamente classificado como uma afronta liberdade de imprensa, motivada pela vingana
poltica de Chvez a um canal oposicionista que, supostamente, teria participado do planejamento e da execuo
do golpe de abril de 2002.
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oposicionista aparece nela principalmente como seu defensor. Contribuem para a construo
desse sentido, em primeiro lugar, intertextualidades manifestas que fazem referncia a falas
de representantes da prpria oposio, nas quais estes afirmam assumir aes informativas.
Ilustra essa situao a declarao de Mara Machado, diretora da associao civil
Smate, na qual se encontram palavras associadas ao ato educativo: a rede nacional de
voluntrios de Smate em todo o pas tem visitado, compartilhado e analisado o contedo da
reforma com milhares de cidados em todos os municpios venezuelanos (CASTILLO,
2007g, traduo nossa) (ANEXO N).
A preocupao com o baixo nvel de informao dos venezuelanos sobre a reforma
constitucional e a conseqente adoo de uma postura contrria a essa situao tambm so
caractersticas que ajudam a construir a imagem de um bloco anti-reforma que vela pelo
direito informao.
Elas so suscitadas por declaraes como a de Ismael Garca, segundo a qual h uma
alta porcentagem de venezuelanos que no conhecem o projeto de reforma e ns queremos
que nessas prximas horas que restam de campanha a discusso seja sobre o conjunto de
artigos que ali esto presentes (GARCA ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO BQ).
Marcas textuais que evocam tal sentido so encontradas, ainda, em construes
realizadas pelo prprio veculo. Em estruturas discursivas dessa natureza ocorre o
estabelecimento de silncios constitutivos que remetem ao ato de informar para caracterizar as
peas publicitrias da campanha oposicionista: a inteno do grupo era posicionar-se na
Avenida Techern para entregar aos motoristas panfletos informativos sobre o projeto de
reforma constitucional (MANIFESTACIN ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO AG).
A mesma configurao se repete em: ao longo do percurso os universitrios
mostravam cartazes que explicavam artigo por artigo a inconstitucionalidade da proposta
(CASTILLO, 2007e, traduo nossa) (ANEXO AW); e outra ao estudantil, mas mais
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tranqila, realizaram os universitrios da Metropolitana que por volta do meio-dia foram para
a via Petare-Guarenas para entregar folders informativos da reforma constitucional
(MNDEZ, 2007a, traduo nossa) (ANEXO CB).
A qualificao da campanha oposicionista como uma prtica que se desvia da
finalidade informativa, por sua vez, realizada apenas em declaraes governamentais e se
manifesta principalmente a partir de silncios constitutivos que evocam o sentido de mentira.
Ilustram essa situao a declarao da deputada Clia Flores, que acusa a propaganda do No
de fundamentar-se em fatos que no so reais (PEALOZA, 2007d, traduo nossa)
(ANEXO Y); o chamado ao povo do vice-presidente, Jorge Rodrguez, para desmontar
mentiras [dos blocos antichavistas] (COMANDO ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO BY) e
sua avaliao de que o antichavismo tem delineado uma campanha de mentira
(RADICALES ..., 2007, traduo nossa)(ANEXO BM).
Tambm palavras que remetem idia de manejo das informaes segundo interesses
prprios ajudam a conformar esse sentido, em sentenas como a afirmao presidencial de
que os oposicionistas fizeram umas pesquisas ali, manipulando uns dgitos para gerar a
dvida de que estamos perdendo e eles vo ganhar (CORTE, 2007b, traduo nossa)
(ANEXO CI) e a avaliao do vice-presidente Jorge Rodrguez, de que a campanha
oposicionista tambm marcada pela manipulao em torno da reforma constitucional
(RADICALES ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO BM).
A liberdade de expresso tambm aparece, na formao discursiva adotada pelo
veculo, como uma garantia humana desrespeitada pelo Estado venezuelano. Ilustra essa
situao, por exemplo, a cobertura dos vetos a campanhas publicitrias realizados pelo
Conselho Nacional Eleitoral (CNE), na qual possvel identificar estruturas discursivas que
remetem idia de violao da liberdade de expresso de entidades oposicionistas.
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qual a reforma restringe direitos humanos fundamentais dos cidados (ONU ..., 2007,
traduo nossa) (ANEXO CV).
As idias de infrao e debilitao das garantias humanas vigentes no pas tambm so
suscitadas por entidades dessa natureza a partir de silncios constitutivos, como demonstram,
respectivamente, a afirmao das corporaes de advogados da Venezuela, segundo o qual o
projeto de reforma viola direitos humanos irrenunciveis (CASTILLO, 2007f, traduo
nossa) (ANEXO W), e a declarao da Organizao das Naes Unidas, que qualifica as
novas regras para os estados de exceo e as mudanas na relao entre a Assemblia
Nacional e o Tribunal Supremo de Justia como medidas que minam as liberdades civis dos
venezuelanos (ONU ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO CV).
Ainda mais freqente nas ponderaes dessas entidades a presena de palavras e
expresses que acionam o sentido de supresso de direitos humanos com a reforma, como
atestam a avaliao da ONG Human Rights Watch, para quem estas emendas [da reforma]
poderiam permitir ao presidente suspender direitos bsicos indefinidamente (ONU ..., 2007,
traduo nossa) (ANEXO CV), e a declarao dos sindicatos dos trabalhadores, segundo os
quais nos estados de exceo o governo poderia suprimir os direitos ao devido processo e
informao (ALONSO, 2007d, traduo nossa) (ANEXO BV).
O suposto desapego do projeto chavista em relao aos direitos humanos tambm
indicado por fontes tidas como isentas a partir de outros silncios constitutivos. As
intertextualidades manifestas que reproduzem falas de autoridades como os reitores Jorge
Pabn e Jess Mara Casal, qualificam a reforma como uma medida parcial, que no prev
um tratamento igualitrio para todos os cidados venezuelanos, cunhando a expresso
constitucionalizar a discriminao:
no seminrio tambm participaram Jorge Pabn, reitor da Faculdade de Cincias
Jurdicas e Polticas da UCV, o padre Jorge Virtuoso, presidente da Fundao
Centro Gumillas, e Jess Mara Casal, reitor da Faculdade de Direito da
Universidade Catlica Andrs Bello, que coincidiram em afirmar que a aprovao
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4.3 Ilegalidade
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A histria da Venezuela foi fortemente marcada por golpes militares. Em 1908, o pas teve os rumos de sua
vida poltica modificados, pela primeira vez, por uma sublevao militar: o general Juan Vicente Gmez deps o
governo vigente e implantou uma ditadura repressiva, que vigorou at a dcada de 30. Em 1945, uma nova
rebelio das Foras Armadas derrubou o presidente Medina Angarita e designou uma junta revolucionria,
composta por representantes civis e militares, para assumir o governo. Apenas trs anos depois, uma nova
conspirao ps fim ao governo de Rmulo Gallegos e entregou o poder a um regime militar brando. Contudo,
em 1952 ele assumiu feies ditatoriais, em virtude do golpe dentro do golpe orquestrado por Prez Jimenez,
que passou a liderar o pas at o retorno das garantias democrticas, em 1958 (MARINGONI, 2004).
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Constituio que pela maneira de faz-lo ilegal (ESTUDIANTES ..., 2007, traduo nossa)
(ANEXO X).
Vale-se de silncios constitutivos similares tambm uma fonte caracterizada por El
Universal como liberal: o jornal norte-americano The Washington Post. Em um editorial no
qual avalia o teor da proposta de alterao constitucional venezuelana, o veculo considera
que esta representa um verdadeiro golpe (DIRIO ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO AY).
Reiteram o mesmo significado as declaraes de dissidentes do chavismo, como o exministro da Defesa, Ral Baduel, para quem a reforma foi proposta mediante procedimentos
fraudulentos, que caracterizam sua aprovao como a consumao de um golpe de Estado
(ESPINOZA, 2007b, traduo nossa) (ANEXO CX).
Utilizam-se de termos que tambm remetem ao sentido de ilegalidade governamental
o secretrio-geral do partido Podemos, Ismael Garca, para quem o que no se pode aceitar
hoje que o Estado venezuelano imponha atravs de um de seus poderes, como a
Assemblia Nacional, isso [a reforma constitucional] que um golpe (DAZ, 2007)
(ANEXO S); e o ex-companheiro de Chvez, Joel Acosta Chirinos, que exorta todos os
cidados a comparecer de maneira decidida s urnas amanh, domingo, e expressar
vitalmente sua postura diante do projeto irregular que apresentou o oficialismo (SUCRE,
2007, traduo nossa) (ANEXO CW).
Tais avaliaes so referendadas, ganhando ainda mais peso, por fontes consideradas
prximas a Chvez e autoridades tidas como isentas. O primeiro caso representado pelo
prefeito Freddy Carrero, que julga imprescindvel cumprir com seu dever de assinalar a
ilegalidade da proposta (LPEZ, 2007b, traduo nossa) (ANEXO CO) e por Pastora
Medina, deputada do PPT, partido aliado a Chvez, que ao discursar sobre a diviso da
reforma em blocos pela Assemblia Nacional afirma: neste pas se fazem muitas coisas,
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inclusive aqui na AN, que esto proibidas pela Carta Magna (PEALOZA, 2007a, traduo
nossa) (ANEXO F).
J o segundo caso exemplificado pela ponderao de sindicatos trabalhistas, para os
quais a reforma ilegal (ALONSO, 2007d, traduo nossa) (ANEXO BV), e pela seguinte
declarao das corporaes de advogados da Venezuela: o projeto de modificao do texto
fundamental subverte a ordem constitucional (CASTILLO, 2007f, traduo nossa) (ANEXO
W).
O carter supostamente ilegal do governo Chvez tambm suscitado por
intertextualidades que levantam suspeitas sobre a capacidade de o chavismo aceitar o
resultado das urnas. Este o caso da avaliao do vice-presidente da Conferncia Episcopal
Venezuelana, Roberto Lckert.
Para a autoridade eclesial, Chvez vai tentar ganhar de qualquer forma, mas vai ser
tal a avalanche de votos que vai ficar muito difcil fazer a tramia que sempre tem feito
(LUCKERT ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO CH). No enunciado, confluem para a
construo de tal sentido a expresso ganhar de qualquer forma, que estabelece um silncio
constitutivo, sugerindo o desapego do presidente s regras do jogo, e a palavra tramia,
pertencente ao campo semntico da ilegalidade.
Na voz de representantes do governo e apenas nelas -, construes similares
qualificam o ator poltico inverso: a oposio venezuelana. A formao discursiva adotada
pelo setor oficialista tambm aciona o sentido da ilegalidade, contudo, para remeter a uma
realidade diametralmente oposta.
o que atestam as escolhas semnticas presentes nas avaliaes do vice-presidente,
Jorge Rodrguez, de que a oposio vem praticando violaes flagrantes das normas de
publicidade e propaganda eleitoral (PEALOZA, 2007b, traduo nossa) (ANEXO BE), e da
deputada Clia Flores, tachativa ao afirmar que os meios de comunicao e os dirigentes da
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oposio esto montados em um golpe de Estado e que h um plano golpista por parte
dos estudantes oposicionistas (PEALOZA, 2007d, traduo nossa) (ANEXO Y).
Flores refora esse sentido suscitando dizeres sobre uma suposta atuao ilegal de
segmentos oposicionistas venezuelanos, por intermdio de uma relao interdiscursiva. A
presidenta da Assemblia equipara os estudantes e os polticos de oposio aos militares da
Praa de Altamira, atores que desempenharam papel decisivo nas aes que culminaram com
o afastamento de Chvez do poder, em 2002.
A deputada governista tambm acusa a oposio como um todo de repetir o mesmo
esquema de abril de 2002, que consumou o ato ento mencionado. Ao realizar essas
associaes, a deputada resgata e vincula ao bloco do Sim a memria discursiva sobre aquele
que ficou conhecido como o golpe de Estado de abril de 2002.
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complacente (GRUPO ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO BD) dos poderes pblicos em
relao ao governo.
Por sua vez, o ex-deputado do partido oposicionista Ao Democrtica (AD), Henry
Ramos, afirma que o parlamento um servio domstico (ALONSO, 2007f, traduo
nossa) (ANEXO H) do presidente; e o representante do partido Um Novo Tempo (UNT),
Enrique Mrquez, qualifica o CNE como um rbitro que em um jogo de futebol s canta
pnalti a uma equipe: oposio (GMES, 2007, traduo nossa) (ANEXO AR).
Tambm dissidentes do chavismo adotam essa formao discursiva. O secretrio-geral
do Partido Podemos, Ismael Garca, o faz por intermdio de uma declarao que evoca
igualmente a idia de parcialidade do Legislativo: a opinio de que a Assemblia deve deixar
de ser do PSUV, partido criado por Chvez (PEALOZA, 2007d, traduo nossa)
(ANEXO Y).
Garca ainda se refere falta de independncia entre os poderes venezuelanos com o
auxlio de outro silncio constitutivo. O deputado oposicionista cunha a expresso seqestro
hegemnico das instituies (PEALOZA, 2007d, traduo nossa) (ANEXO Y), suscitando
o sentido de que o governo retm sob seu domnio, de forma ilegal, a maioria dos rgos que
compem o Estado.
A mesma idia de posse irregular dos poderes concernentes a outras instituies
expressa no discurso do ex-aliado de Chvez, Ral Baduel, pelo verbo usurpar. Segundo a
fonte, os poderes Executivo e Legislativo esto usurpando funes que no lhes so
prprias (ESPINOZA, 2007b, traduo nossa) (ANEXO CX).
Alm de oposicionistas e dissidentes do chavismo, contribuem para a construo
desses sentidos tambm fontes consideradas isentas, como as corporaes de advogados da
Venezuela, que qualificam a ao da presidenta do Tribunal Supremo de Justia (TSJ) como
parcial: a presidenta do TSJ, Luisa Estella Morales, nem sequer por tica profissional se
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inibiu nas causas formuladas sobre o tema quando pblica e notria sua parcialidade
(CASTILLO, 2007f, traduo nossa) (ANEXO W).
Assim como em relao aos direitos humanos, a falta de independncia entre os
poderes apresentada pela formao discursiva hegemnica no noticirio de El Universal no
s como uma prtica vigente no momento poltico ento vivenciado pelo pas, mas tambm
como algo passvel de se aprofundar com a aprovao da proposta de reforma constitucional.
Neste caso, tal sentido expresso principalmente pela idia de concentrao de poderes nas
mos do presidente, evocada por intertextualidades manifestas que fazem referncia a
declaraes de fontes de diferentes naturezas.
Na voz de uma fonte caracterizada como de tendncia liberal, o jornal The Washington
Post, tal sentido emerge no noticirio com o auxlio de um interdiscurso. Para o veculo norteamericano, Chvez espera que o referendo lhe d poderes que s rivalizam com o de seu
mentor, Fidel Castro (DIRIO ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO AY). Ao comparar o
presidente venezuelano com o ex-mandatrio cubano, The Washington Post associa ao
primeiro dizeres sobre a interferncia de Castro em praticamente todas as instituies estatais
de Cuba, durante as quatro dcadas em que a comandou.
Fontes tidas como isentas, por sua vez, suscitam o desequilbrio entre os poderes de
diferentes modos. O juiz do Tribunal Supremo de Justia Jess Cabrera emprega uma palavra
que evoca a idia de limitao dos freios e contrapesos estatais. Segundo o magistrado, o
projeto final minimiza a independncia dos poderes pblicos, em especial do Poder
Judicirio, at o ponto de os magistrados ficarem sujeitos a que o voto da metade mais um dos
assemblestas qualifique suas faltas (ALONSO, 2007b, traduo nossa) (ANEXO CE).
Associaes sindicais venezuelanas levam essa desproporo ao extremo, realizando
uma escolha semntica que instaura o sentido de verdadeira supresso dos controles estatais,
ao interpretar que, com a reforma, os estados de exceo podero durar por tempo indefinido
136
137
poderes do povo para o presidente. Trata-se dos verbos tirar e dar, associados na sentena
a nica coisa que [a reforma] busca tirar poder dos venezuelanos para d-lo ao presidente
Chvez (CASTILLO, 2007e, traduo nossa) (ANEXO AW).
Similar sentido, contudo investido de certo teor de violncia, propalado por um
importante dissidente do chavismo: o ex-ministro da Defesa Ral Baduel. Por intermdio da
expresso tomar todos os espaos, a fonte instaura um silncio constitutivo que evoca a
idia de arrebatamento dos poderes populares no enunciado o perigo no que o Executivo
prescinda do setor privado com a desculpa de distribuir melhor as riquezas entre o soberano,
mas que prescinda tambm do povo tomando todos os espaos que devem ser da sociedade
para si. (ESPINOZA, 2007b, traduo nossa) (ANEXO CX).
Baduel tambm se refere concentrao de poderes no Executivo evocando a idia de
ausncia de limites, por intermdio do adjetivo incontrolvel presente em um
pronunciamento no qual a reforma vista pela fonte como uma iniciativa que d ao
Executivo poderes que o fazem incontrolvel pelos demais poderes e pelos mesmos cidados
a quem governa (ESPINOZA, 2007b, traduo nossa) (ANEXO CX).
A ex-primeira dama, Marisabel Rodrguez, tambm faz ecoar o sentido de
desproporo entre os poderes estatais, ao se referir reforma a partir do emprego de palavras
e expresses que remetem idia de concentrao extrema de poderes. Para ela, com a
proposta, est se colocando em uma balana todo o peso para um poder presidencialista, e
isso neste caso seria um dos gravssimos erros que esto contemplados nessa reforma, que
desequilibra totalmente os poderes [...]. Agora se est fazendo uma concentrao absoluta do
poder (OROZCO, 2007a, traduo nossa) (ANEXO AM).
Certas fontes que compartilham ou so favorveis aos ideais do governo Chvez
fazem avaliaes que convergem para esses sentidos. O dirigente da esquerda mexicana Jess
Ortega, por exemplo, tambm recorre formao discursiva que suscita o sentido de
138
concentrao extrema de poderes para caracterizar o socialismo do sculo XXI que Chvez
pretende impulsionar com a reforma constitucional: penso que o presidente Chvez no
deveria pensar em levar adiante suas colocaes de socialismo do sculo XXI, de socialismo
bolivariano, sobre a base de concentrar poder absoluto (PODER ..., 2007, traduo nossa)
(ANEXO AD).
O analista mexicano-alemo Heinz Dieterich, considerado um intelectual simpatizante
do chavismo, tambm remete ao mesmo sentido. Para ele, determinadas clusulas da reforma
aumentam o poder do Executivo (DIETERICH ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO BT). Ao
contrrio das demais fontes, contudo, Dieterich adere, ainda, formao discursiva
governamental, segundo a qual a reforma visa a aumentar o poder da sociedade. Ele pondera
que vrias [clusulas da reforma] atribuem mais poder a organismos da base social.
A idia de empoderamento do povo no se restringe declarao de Dieterich, mas
tampouco caracterizada pela diversidade de vozes que qualificam a reforma constitucional
como concentradora de poder. Ela reiterada no discurso de El Universal apenas em
intertextualidades que remetem a declaraes de fontes oficialistas.
Hugo Chvez a referencia instaurando um silncio constitutivo. Por intermdio da
expresso ter o poder, o presidente sugere que a reforma investir os cidados do poder
necessrio para gerir suas atividades, como atesta a sentena deve-se dizer que uma vez que
se aprove a reforma [os pescadores] vo ter o poder [...] organizar-se em conselhos de
pescadores do poder popular (CORTE, 2007c, traduo nossa) (ANEXO BA).
A concesso de poderes ao povo com a reforma , ainda, evocada pela expresso
transferir poder, presente no discurso indireto que reproduz a seguinte fala presidencial: [o
presidente] concluiu que a reforma da Carta Magna no faz seno transferir poder ao povo
(CORTE, 2007c, traduo nossa) (ANEXO BA).
139
Idntica modalidade discursiva empregada para evidenciar outro termo que remete
ao sentido de concesso de poderes ao povo: a expresso dar poder, atribuda ao vicepresidente Jorge Rodrguez, no discurso indireto [Rodrguez] assinalou que o projeto de
reforma para dar poder aos estudantes, aos camponeses (CHAVISMO ..., 2007, traduo
nossa) (ANEXO BK).
Tais idias so reiteradas por construes presentes no texto. A circunscrio do
empoderamento da sociedade a algumas propostas da reforma indicada pela coerncia
textual: s declaraes dos oficialistas, que mencionam apenas alteraes constitucionais
capazes de convergir para esse fim, contraposta uma mudana na legislao que adota
justamente a direo contrria e desvela um provvel silncio fundador sobre o qual se
assentam as afirmaes dos simpatizantes do governo: a possibilidade de Chvez se reeleger
indefinidamente, indicadora de uma tendncia concentrao de poderes.
A inteno do mandatrio venezuelano de se perpetuar no poder evocada por um
silncio constitutivo, estabelecido por El Universal com o auxlio da expresso eterno
repetinte: os estudantes que marcharam desde a praa Venezuela at o palcio de Miraflores
o fizeram para apoiar o projeto de um homem que aspira ser um eterno repetinte: Hugo
Chvez (PEALOZA, 2007a, traduo nossa) (ANEXO BO).
A concentrao de poderes inerente reeleio contnua de um chefe Estado
indicada por intermdio de uma relao interdiscursiva: a caracterizao de Fidel e Ral
Castro como mestres de Chvez ao final, todos se posicionaram em frente av. Miraflores
para escutar Chvez, que passou por Cuba para dialogar com Fidel e Ral Castro. Primeiro os
mestres e depois os estudantes (PEALOZA, 2007a, traduo nossa) (ANEXO BO). Ao
aproximar o presidente venezuelano dessas duas personalidades polticas, o veculo resgata e
associa a Chvez dizeres sobre a centralizao de poder no Executivo evocados para
caracterizar o regime vigente em Cuba.
140
4.5 Autoritarismo
141
A reiterao desse sentido realizada especialmente por fontes contrrias aos rumos
assumidos pelo governo venezuelano: so estas que, na maioria dos casos, acionam a
formao discursiva que enfatiza o carter autoritrio da administrao Chvez. O
representante do partido oposicionista Ao Democrtica, Henry Allup, por exemplo, recorre
a expresses associadas idia de autoritarismo poltico: ele denomina o presidente de
autocrata, soberano dotado de poderes ilimitados e absolutos.
Para ajudar a sustentar tal sentido, Allup estabelece, ainda, outro silncio constitutivo:
ele define a democracia venezuelana como uma farsa, por intermdio do verbo enganar.
Sentencia o oposicionista: no possvel conviver com um autocrata, que s se vale da
democracia para enganar a comunidade internacional (ALONSO, 2007f, traduo nossa)
(ANEXO H).
Similares escolhas semnticas so efetuadas pelo jornal norte-americano The
Washington Post, definido por El Universal como de tendncia liberal. Em um de seus
editoriais, o veculo associa o autoritarismo administrao chavista e reforma
constitucional, por intermdio das palavras ditadura e autocrata, respectivamente
presentes nos enunciados: o pas terminar de se transformar em uma ditadura e para o
dirio, a forma como Chvez redigiu as mudanas completa sua transformao em um
autocrata (DIRIO ..., 2007, traduo nossa) (ANEXO AY).
A caracterizao da reforma constitucional em termos semelhantes realizada tambm
pelos estudantes oposicionistas, que utilizam as expresses possibilidade autoritria e
ditadura, para remeter proposta presidencial, nas exortaes evitar a possibilidade
autoritria uma tarefa de todos os venezuelanos (MNDEZ, 2007c, traduo nossa)
(ANEXO BN) e vamos lutar contra a ditadura que se quer impor (CASTILLO, 2007h,
traduo nossa) (ANEXO L).
142
143
acionam palavras que remetem ao sentido de autoritarismo poltico para qualificar o tipo de
governo proposto pela reforma. Segundo eles, em caso de vitria do Sim seria implantado na
Venezuela um sistema autocrtico e totalitrio, uma ditadura autocrtica e militar
(CASTILLO, 2007f, traduo nossa) (ANEXO W).
Os sindicatos de trabalhadores venezuelanos situam a reforma no primeiro termo do
par dicotmico autoritarismo/democracia, utilizando a expresso antidemocrtica
(ALONSO, 2007d, traduo nossa) (ANEXO BV) para se referir a ela. O diretor eleitoral
Vicente Daz reitera o mesmo sentido, apresentando como caractersticas dspares a
democracia e a justia social, de um lado, e o socialismo, de outro, na sentena ao
transformar a Venezuela de um Estado de democracia e justia social em uma repblica
socialista, a meu juzo se compromete o pluralismo poltico (ALONSO, 2007e, traduo
nossa) (ANEXO AE). A incompatibilidade entre os atributos polticos suscitada pelo verbo
transformar, que remete idia de modificao das feies de um modelo, da qual resulta
outro distinto.
Tambm vozes dissidentes do chavismo adotam o mesmo lugar de fala. O excompanheiro de armas do presidente, Joel Acosta Chirinos, por exemplo, utiliza um termo
que remete idia de autoritarismo poltico para caracterizar o estilo de governo chavista: a
palavra trono, que pressupe a existncia de um monarca e, portanto, de um soberano
dotado de poderes absolutos. Segundo Chirinos, Hugo Chvez Frias est no trono por muitos
anos (SUCRE, 2007, traduo nossa) (ANEXO CW).
O deputado Ismael Garca o faz a partir de um jogo de palavras que toma por base o
lema chavista Ptria, socialismo ou morte. Garca o transforma na frase Ptria, socialismo
em democracia e vida (DAZ, 2007b, traduo nossa) (ANEXO S), sugerindo que o
socialismo impulsionado por Chvez afasta-se da opo democrtica. Ao faz-lo, ele
144
estabelece uma relao interdiscursiva que resgata e associa reforma constitucional dizeres
sobre o carter autoritrio do socialismo real.
Contribui para a evocao desse sentido tambm o binarismo morte / vida, na
medida em que o primeiro termo capaz de trazer tona dizeres sobre a violncia repressiva
associada aos regimes socialistas autoritrios, enquanto o segundo pode expressar a
convivncia pacfica resultante da aceitao da pluralidade, dizer geralmente vinculado
democracia.
O ex-ministro da Defesa, Ral Baduel, por sua vez, define a proposta presidencial
como a anttese da democracia, classificando-a como uma medida pertencente ao elemento
menos valorizado do par autoritarismo/democracia. Ele o faz cunhando a expresso
imposio no-democrtica (ESPINOZA, 2007b, traduo nossa) (ANEXO CX), que ao
mesmo tempo evoca o sentido de adoo forada e o caracteriza como uma prtica avessa
democracia.
A ex-primeira dama, Marisabel Rodrguez, no chega a estabelecer uma oposio
entre democracia e socialismo. Contudo, tambm ela qualifica a proposta de implantar um
Estado socialista como uma prtica prejudicial ao modelo democrtico, por intermdio de
uma palavra que evoca a idia de limitao das possibilidades democrticas, o verbo
cercear: voc no pode colocar que o Estado deve agora ser um Estado socialista porque
aparte disso nos cercearia muitas oportunidades na gama democrtica no momento de eleger
no futuro (OROZCO, 2007a, traduo nossa) (ANEXO AM).
Compartilha esta perspectiva uma fonte de certo modo prxima aos ideais chavistas: o
Partido Socialista Francs. Tambm ele se refere implantao de um Estado socialista na
Venezuela empreendendo escolhas semnticas que a apresentam como uma medida
dissonante de princpios democrticos.
145
autoritarismo/democracia,
formao
discursiva
empregada
pelas
146
melhor forma para defender os valores de liberdade e democracia (GRUPO ..., 2007,
traduo nossa) (ANEXO BD) -, no depoimento de estudantes - no qual eles afirmam que
seguimos na rua em defesa da democracia e da liberdade - e na exortao realizada pelo
lder do Ao Democrtica, Henry Allup: vamos rua para lutar pela defesa do pouco que
sobrou da democracia (ALONSO, 2007f, traduo nossa) (ANEXO H).
147
do padro poltico hegemnico, que conduziria o pas e o continente a uma aproximao dos
modelos tidos como avanados.
Mais do que uma crtica sistemtica aos rumos assumidos pelo governo venezuelano,
contudo, essa construo simblica reproduz, de forma subliminar, uma representao
identitria mais abrangente: o discurso estereotpico do atraso, apresentado como uma
caraterstica essencial da identidade poltica latino-americana e, em um nvel mais amplo, da
identidade do prprio povo da regio como se, atavicamente, o continente estivesse
condenado escolha de governos que defendem frmulas obsoletas.
Tal relao torna-se explcita quando se observa a comunho existente entre o discurso
subjacente ao noticirio de El Universal e os discursos associados a outro momento poltico
latino-americano de cunho anti-liberal: o populismo. De acordo com a explanao
empreendida no primeiro captulo, a mesma perspectiva que rege a cobertura do jornal
venezuelano encontra-se no cerne das teorias latino-americanas que procuram interpretar as
particularidades da insero das massas no sistema poltico regional.
Nestas, a emergncia de um Estado que arroga para si o papel de rbitro do jogo
poltico, em detrimento de uma configurao institucional submetida presso social
possibilitada pelas liberdades civis e polticas, tida como um caminho anormal de
ampliao da democracia. O carter anti-liberal da democratizao promovida pelos lderes
populistas visto como fruto das irracionalidades e do atraso do continente em relao a
um padro supostamente objetivo seguido pelas naes europias e pelos Estados Unidos.
Na esteira dessa viso, as aes realizadas pelo Estado com a finalidade de possibilitar
uma maior participao popular no meio social tambm so classificadas como mtodos
tributrios de uma situao poltica atrasada. Nesse rumo argumentativo, supe-se que a
liderana do Estado provocaria o esvaziamento do poder civil, a partir da concentrao das
atribuies de entidades intermedirias, como os sindicatos. Acusa-se este modelo de
148
17
Ao empregar o termo parcial, pretende-se lembrar que apenas os aspectos liberais dessa teoria interessavam
s elites latino-americanas. Isto porque, conforme mencionado anteriormente nesse trabalho, a democratizao
efetiva da sociedade no era foco de sua ateno.
149
150
18
A primeira posio nesse segmento ocupada pela Folha de S. Paulo, que vende em mdia 317 mil
exemplares por dia.
151
Em virtude dessas tendncias, acredita-se que O Globo figure como um veculo capaz
de propagar tambm em sua produo discursiva sobre o governo Hugo Chvez os valores
ideolgicos liberais. Por conseguinte, espera-se que a cobertura realizada pelo jornal brasileiro
sobre a administrao venezuelana, entre 3 de novembro e 2 de dezembro de 2007, construa
representaes identitrias que reverberem o discurso do atraso poltico latino-americano.
Alimenta essa expectativa tambm a presena no noticirio submetido anlise de um
material que, conforme mencionado no segundo captulo, tambm contribui para a
disseminao de valores ideolgicos hegemnicos via jornalismo: os despachos de agncias
internacionais. Entre 20% e 30% das notcias publicadas pelo veculo no perodo foram
construdas com base em informaes produzidas por esses agentes noticiosos intermedirios.
Ao contrrio do captulo anterior, a anlise ora realizada abarca praticamente todos os
sentidos evocados pelo jornal brasileiro na construo de representaes identitrias sobre o
governo venezuelano. Isto porque, em relao ao universo de anlise gerado por El Universal,
o total de notcias publicadas por O Globo (30) apresenta-se como inexpressivo.
A observao deste material evidencia que, assim como o jornal venezuelano, O
Globo vale-se de uma formao discursiva na qual o governo Hugo Chvez
majoritariamente representado como uma administrao cujas aes so pautadas pela
agressividade, pela violao de Direitos Humanos, pela ilegalidade, pela concentrao de
poderes e pelo autoritarismo.
No entanto, como demonstram as tabelas a seguir, estes no so os nicos atributos
associados pelo jornal administrao venezuelana. Crticas ao personalismo poltico e
acusaes de que a proposta chavista eivada de um igualitarismo caracterizado pelo
anacronismo tambm figuram no discurso de O Globo como caractersticas regulares do
governo Chvez.
152
Tabela 1
Marcas discursivas que remetem agressividade e violao de Direitos Humanos no
noticirio de O Globo
Silncios
constitutivos
Silncios locais
Agressividade
Tendncia ao silenciamento de
representantes do governo e simpatizantes
chavistas que contestem o suposto carter
violento de suas aes
Remete agressividade de simpatizantes do
governo
Coerncias
Coeses
Estruturas textuais
Interdiscursos
153
Tabela 2
Marcas discursivas que remetem ilegalidade e concentrao de poderes no noticirio
de O Globo
Ilegalidade
golpe de Estado; violar a Constituio;
inconstitucional; ilegal; ilcito;
desrespeita a legislao.
Silncios
constitutivos
Silncios locais
Coerncias
Coeses
Interdiscursos
Concentrao de poderes
154
Tabela 3
Marcas discursivas que remetem ao autoritarismo, ao personalismo e ao igualitarismo
anacrnico no noticirio de O Globo
Autoritarismo
quase ditador; ditadura;
debilitar a democracia;
pouco prpria a um texto
democrtico; alterar a
neutralidade da democracia
Silncios
constitutivos
Silncios
fundadores
Associa reforma o sentido de
autoritarismo
Coeses
Personalismo
estilo personalista de poder;
verso chavista do socialismo;
Estado personalista; governar
indefinidamente; governar por
tempo indeterminado; permanecer
no poder at 2024 ou 2032;
perpetuar no poder ; culto a uma
pessoa; heri; messinico;
venerao.
Igualitarismo anacrnico
Remisses ao igalitarismo:
milhes de atendimentos;
aumento brutal de
atendimentos; sucesso das
misses; programa
elogiado; busca recuperar
uma dvida histrica com a
populao; mudana total
na relao entre populao e
Estado
Referncias ao anacronismo:
contramo; retrocesso;
tem mais a ver com o
socialismo do sculo XX;
voltando pr-histria;
atraso; atrasar
Excluso da face social de
Chvez em praticamente todo
o noticirio
Sugere que atributos
negativos do governo
venezuelano no so motivo
para desconsiderar conquistas
sociais chavistas. Apresenta o
governo Chvez como uma
administrao igualitarista.
Evoca e vincula a Chvez
dizeres sobre o atraso poltico
latino-americano, fazendo
referncia ao populismo.
autoritarismo poltico,
Interdiscursos
5.1 Agressividade
155
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158
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160
161
162
163
estudantes chavistas conseguiram realizar um ato de tal natureza, evocada pela juno dos
seguintes fragmentos:
Na prxima segunda-feira, os estudantes [oposicionistas] pretendem fazer uma
marcha at o Palcio de Miraflores, mas o governo j anunciou que no permitir
manifestaes nos arredores da sede do Executivo. (...) J os estudantes que apiam
a reforma fizeram uma marcha ontem pelo centro da capital e encontraram o
caminho livre para finalizar a manifestao em frente ao Palcio de Miraflores.
(ESTUDANTES ..., 2007a) (ANEXO DP).
Os
sentidos
assim
evocados
manifestam-se,
ainda,
por
intermdio
de
164
Tal sentido advm da conjugao das informaes sobre os altos ndices de audincia
dos programas e o bom desempenho neles alcanado pela oposio, ao relato das reaes do
governo e da oposio medida respectivamente, positiva e negativa -, assertiva
oposicionista de que a medida uma resposta ao medo do governo de o eleitor estar bem
informado sobre o contedo da reforma constitucional, e opinio de analistas, segundo a
qual os debates seriam a melhor forma de os cidados se informarem, em funo da
parcialidade das mdias estatal e privada.
A salincia em um espao de destaque no texto jornalstico outro recurso que ajuda a
construir tais sentidos. Na notcia Chvez corta relaes com Colmbia de Uribe
(GALENO, 2007h) (ANEXO DY), a estrutura discursiva hierarquiza informaes, atribuindo
maior relevncia aos resultados de um estudo que atestam a parcialidade dos meios de
comunicao estatais, em detrimento daqueles que revelam a mesma atitude da mdia privada
a favor da oposio.
A semelhana entre as duas posies, sugerida pelos dados que demonstram a adoo
da mesma prtica por ambas, desfeita a partir do destaque, na linha fina um espao
dedicado a aspectos relevantes de uma notcia -, apenas dos resultados referentes aos veculos
do Estado: Estudo mostra quase inexistncia de propaganda do no reforma em TVs
estatais, afirma a linha fina.
O cerceamento liberdade de expresso por parte dos veculos estatais , ainda,
intensificado nesse caso por um silncio constitutivo: a idia de verdadeira ausncia dos
segmentos oposicionistas no contedo transmitido pelas emissoras do Estado, suscitada pela
expresso quase inexistncia.
Um misto de ameaa s liberdades de expresso e atuao tambm pode ser
vislumbrado no noticirio, em casos que representariam o cerceamento de atores sociais.
Ilustra essa situao, por exemplo, a suposta inteno do governo de violar a autonomia
165
universitria de gesto e pensamento, com o envio de foras militares aos campi. Contribui
para a construo desse sentido a preponderncia, em intertextualidades manifestas que
reproduzem declaraes de fontes consideradas isentas, de uma formao discursiva que
suscita o sentido de ingerncia do Estado em instituies autnomas.
o que atestam as escolhas semnticas presentes na declarao do professor de
cincia poltica Alberto Carquez, para quem estamos perto de perder liberdade de gesto e,
conseqentemente, de pensamento (VALENTE, 2007d) (ANEXO DK), e nas afirmaes do
vice-reitor da UCV, Eleazar Narvez, de que vamos responder com prudncia, mas com
muita firmeza, para defender a autonomia universitria que est em jogo (FIGUEIREDO,
2007c) (ANEXO DH) e de que nossa meta garantir a segurana dos alunos e funcionrios,
e evitar que novos episdios sirvam de pretexto para uma interveno do governo
(VALENTE, 2007c) (ANEXO DL).
Tal formao discursiva apropriada pelo veculo. Palavras sem valores axiolgicos,
inicialmente utilizadas em seu discurso para se referir presena militar nas universidades,
cedem lugar a silncios constitutivos que remetem aos sentidos instaurados pelas fontes,
como evidencia a contraposio semntica entre as sentenas ele informou que no permitiu
o ingresso das foras de segurana no campus. Opositores temem que o governo possa usar o
episdio como pretexto para enviar soldados s universidades (TIROS ..., 2007) (ANEXO
DG), de um lado, e universidades tentam evitar interveno (VALENTE, 2007d) (ANEXO
DK), o governo, que ameaou intervir na universidade se novos incidentes ocorressem,
mobilizou soldados e policiais, que ficaram do lado de fora da universidade (VALENTE,
2007a) (ANEXO DO), de outro.
Tambm conflui para a evocao dessa idia a comparao, realizada pelo professor
Alberto Carquez, entre a situao das universidades e um caso venezuelano emblemtico da
interveno chavista em instituies estatais autnomas, a mudana gestionria da companhia
166
A ao governamental foi conduzida de forma teatralizada (a deciso foi anunciada por Chvez durante a
transmisso do programa de TV dominical Al Presidente, a partir de uma encenao na qual smbolos do
beisebol foram mobilizados para se referir de forma irnica aos segmentos sociais representados pelos gerentes)
e teve como motivao principal a adeso explcita do alto comando da empresa a uma paralisao convocada
por setores oposicionistas, em protesto a uma srie de leis sancionadas por Chvez (MARINGONI, 2004).
167
ofensiva contra a Igreja Catlica, ofensiva poder deixar estudantes sem aula. Ao realizar
tal escolha semntica, O Globo estabelece um silncio constitutivo, supondo a existncia de
um ataque por parte de outrem (no caso, as instituies estatais) e, por conseguinte, apagando
outro sentido possvel no caso: a repreenso de um ato irregular, cometido pela Igreja na
conjuntura eleitoral.
A caracterizao da atitude governamental e parlamentar como um ataque liberdade
de expresso realizada com o auxlio de duas estruturas coesivas. Uma delas a conjuno
por, presente na linha fina: resoluo determina que escolas catlicas do pas sejam
investigadas por oposio reforma constitucional (VALENTE, 2007a) (ANEXO DO). Por
intermdio dessa partcula conectiva de valor causal, o veculo evoca o sentido de que a ao
empreendida pelo Congresso tem como motivao principal a expresso de opinies
contrrias reforma.
A outra o aposto destacado no enunciado o governo venezuelano e a Assemblia
Nacional do pas iniciaram uma ofensiva contra a Igreja Catlica, uma das instituies mais
crticas reforma constitucional. Ao complementar as informaes da orao precedente
qualificando a Igreja Catlica como uma instituio que se ope reforma, o veculo sugere
que a atitude do Executivo e do Legislativo est associada adoo de uma postura antireforma por parte da entidade religiosa.
A inteno de intimidar a expresso de idias divergentes e dificultar a ao daqueles
que as sustentam so, ainda, evocadas por um interdiscurso. O secretrio do partido Podemos
e ex-aliado de Chvez, Ismael Garca, resgata e associa Assemblia Nacional e ao governo
Chvez dizeres sobre essas atitudes a partir da remisso a um instrumento religioso dotado de
simbolismo, o Tribunal da Inquisio: esta assemblia [a Assemblia Nacional] se
transformou em um tribunal de inquisio. Perseguem todos que so contrrios ao governo, e
agora vo perseguir a Igreja.
168
169
170
estudantis, aos empresrios e aos partidos de oposio, segundo a qual a proposta presidencial
viola direitos importantes dos cidados (APROVADA ..., 2007) (ANEXO DA).
Fontes tidas como isentas ou consideradas autoridades no assunto tambm realizam
escolhas semnticas que qualificam as alteraes constitucionais como medidas malficas aos
direitos humanos. O presidente do colegiado de advogados de Caracas, Ybett Lugo,
estabelece um silncio constitutivo por intermdio do verbo ferir, caracterizando a reforma
como uma agresso aos direitos humanos, no enunciado a forma como a reforma trata da
propriedade privada tambm fere princpios fundamentais (VALENTE, 2007b) (ANEXO
DM).
Relatores da ONU, por sua vez apresentam-na como um obstculo, empregando o
verbo dificultar na sentena os novos aspectos relacionados com o estado de emergncia
dificultam o desfrute das liberdades civis (GALENO, 2007c) (ANEXO ED). A ONG
Reprteres Sem Fronteiras, por sua vez, classifica-a como um risco, a partir do silncio
constitutivo instaurado pela expresso inflexo perigosa: a reforma poder representar uma
inflexo perigosa para a liberdade de imprensa (GALENO, 2007c) (ANEXO ED).
Enquanto a avaliao dos impactos gerais da reforma sobre os direitos humanos e a
citao de mudanas constitucionais como as mencionadas so acompanhadas por palavras e
expresses impregnadas de juzos de valor, alteraes que possam ser interpretadas como
ampliadoras dos direitos humanos dificilmente so tratadas dessa forma.
o que demonstra o fragmento a seguir, no qual o veculo se limita a elencar
propostas sociais do presidente, sem mensurar suas implicaes para os direitos humanos:
foi aprovada tambm [pela Assemblia Nacional] a reduo da idade mnima para o voto, de
18 para 16 anos, o limite de 36 horas para a jornada de trabalho semanal e a criao de um
sistema de assistncia social para trabalhadores informais (VENEZUELA ..., 2007)
(ANEXO DB).
171
5. 3 Ilegalidade
172
173
174
no outra coisa que um ato ilcito, que viola a institucionalidade republicana (GALENO,
2007j) (ANEXO DW).
A ilegalidade, no noticirio submetido anlise, s aparece com um atributo tambm
da oposio em notcias marcadas por intertextualidades referentes a declaraes oficiais,
como o seguinte questionamento feito pelo vice-presidente Jorge Rodrguez Igreja, no qual
acionada uma palavra do campo semntico da ilegalidade: diga, Urosa. A manifestao
subversiva em que foi morto a tiros um jovem de 19 anos no foi planejada no Instituto
Diocesano de Maracay? (GALENO, 2007j) (ANEXO DW), e a avaliao da deputada Clia
Flores de que a distribuio, pela Comisso Episcopal Venezuelana, de um documento
contendo as opinies da entidade sobre a reforma consiste em uma irregularidade contra as
leis eleitorais do pas (VALENTE, 2007a) (ANEXO DO).
Uma declarao de Hugo Chvez, segundo a qual o presidente da Fedecmaras teria
afirmado que eles fariam tudo o que teriam que fazer para evitar que se aprove a reforma
(constitucional) (GALENO, 2007j) (ANEXO DW), tambm reitera a idia de ilegalidade da
oposio. Por intermdio da expresso fazer tudo o que tem que fazer, ela estabelece um
silncio constitutivo que caracteriza a Fedecmaras como uma entidade capaz de fazer
qualquer coisa, inclusive transgredir leis, para alcanar seu objetivo.
A recuperao, pelo interdiscurso, de dizeres sobre uma ao empreendida pela
oposio no recente passado venezuelano tambm contribui para a evocao desse sentido. A
meno ao episdio que ficou conhecido como golpe de abril de 2002, feita pelo presidente
Hugo Chvez (GALENO, 2007j) (ANEXO DW) com a inteno de caracterizar possveis
planos dos adversrios do governo, resgata e associa a estes a memria discursiva sobre a
atuao ilcita da oposio no planejamento e na execuo do golpe de 2002.
175
5. 4 Concentrao de poderes
176
sentena: nos prximos trs anos, Chvez continuar governando com um congresso
incondicional (FIGUEIREDO, 2007a) (ANEXO DR).
A idia de um companheiro sempre leal, expressa pelo termo fiel aliado, tambm
suscitada para definir a relao entre o Congresso e o Executivo no enunciado a oposio
perdeu espao num poder que passou a ser fiel aliado do Executivo. J em o fim da aliana
entre o Podemos e os partidos chavistas provocou uma pequena fissura na slida maioria
governista na Assemblia Nacional (FIGUEIREDO, 2007a) (ANEXO DR), a expresso
slida maioria remete ao sentido de uma representao majoritria e consistente do governo
no Legislativo.
Uma escolha semntica aliada coerncia textual possibilita a evocao da
parcialidade das instituies estatais no seguinte fragmento: numa deciso polmica, o
Conselho Nacional Eleitoral decidiu impedir a divulgao de pesquisas desde domingo. A
ltima pesquisa foi divulgada sbado, pelo instituto Datanlisis. Nela, o no, com 58,7%,
ultrapassou o sim, que ficou com 48,9% (GALENO, 2007l) (ANEXO DU).
O adjetivo polmica coloca sob suspeio a atitude do rgo eleitoral, evidenciado
que a mesma alvo de crtica e, portanto, passvel de
informao de que a ltima pesquisa indicava a ultrapassagem do Sim pelo No, tal idia
pode sugerir que a deciso do rgo fora influenciada pelo governo, em funo de sua
desvantagem nas intenes de voto.
Alm de ser evocada por construes textuais de autoria do veculo, a falta de
independncia entre as instituies venezuelanas referenciada por fontes supostamente
isentas, como o professor titular de direito constitucional da Uerj, Luis Barroso. O especialista
adere mesma formao discursiva empregada pelo jornal sustentando que a Venezuela vive
um momento preocupante de concentrao do poder poltico no Executivo (GALENO,
2007a) (ANEXO EG).
177
178
179
do governo em uma atividade mais simples. Por intermdio da conjuno coesiva mas,
contudo, ele introduz uma idia adversa, caracterizando o Legislativo tambm como um poder
que age autonomamente, discutindo, debatendo e no apenas replicando de forma automtica
as propostas encaminhadas pelo Executivo.
Alm de apresentar a concentrao de poderes como uma realidade j existente na
Venezuela, o discurso de O Globo sugere que esta pode se potencializar ainda mais com a
aprovao da reforma constitucional. Ele o faz utilizando palavras e expresses que remetem
idia de ampliao do poder presidencial, na construo de sentenas como: as alteraes
na Constituio fortalecem ainda mais o presidente, dando amplos poderes para interferir na
economia e na poltica (CHVEZ ..., 2007c) (ANEXO DC); caso o presidente consiga
vencer o referendo sobre seu projeto de reforma constitucional, seu poder ser ainda maior
(FIGUEIREDO, 2007a) (ANEXO DR).
Referncias do veculo a alteraes constitucionais especficas tambm so, por vezes,
acompanhadas de expresses que evocam a idia de desequilbrio entre os poderes. A
explicitao de uma mudana que afetaria a configurao poltica da Venezuela, por exemplo,
realizada com o auxlio de um termo associado ao campo semntico da submisso, o verbo
controlar: mesmo a cidade de Caracas que, com quatro milhes de habitantes,
considerada a caixa de ressonncia poltica do pas - passar a ser controlada pelo presidente
(GALENO, 2007k) (ANEXO DV).
J a proposta de criao de novas unidades geogrficas caracterizada, por intermdio
de um silncio constitutivo, como a destruio dos poderes das demais instncias executivas
venezuelanas: para o jornal, a adoo da medida acabaria por minar o poder de governadores
e prefeitos (GALENO, 2007k) (ANEXO DV).
Similares estruturas discursivas so encontradas em intertextualidades manifestas que
fazem remisso a vozes oposicionistas. Estas acionam a mesma formao discursiva do
180
veculo, na qual a reforma vista como um meio para ampliar poderes do presidente. o que
atestam as escolhas semnticas presentes na ponderao dos estudantes de que a reforma
aumentar a concentrao de poder nas mos do presidente (TIROS ..., 2007) (ANEXO
DG) e na avaliao atribuda Igreja Catlica, aos grupos estudantis, aos empresrios e aos
partidos de oposio, segundo a qual a reforma gera concentrao de poder nas mos do
presidente (APROVADA ..., 2007) (ANEXO DA).
Idntica formao discursiva assumida, ainda, por ex-aliados de Chvez. O
secretrio-geral do partido Podemos, Ismael Garca, sustenta que a reforma desempodera
entidades da sociedade civil, estabelecendo silncios constitutivos que remetem idia de
supresso de poder.
Garca avalia que outra mudana importante ser a criao de conselhos populares,
conselho disso, conselho daquilo, e com isso perdero poder instituies importantes como as
confederaes empresariais e os sindicatos (FIGUEIREDO, 2007e) (ANEXO EI). O exministro da Defesa e dissidente do chavismo, Ral Baduel, compartilha a mesma perspectiva
quando exorta o povo a ir contra a reforma: no deixem que lhes tirem poder
(FIGUEIREDO, 2007d) (ANEXO DE), afirma o militar reformado.
A perda de poder de outros atores sustentada, ainda, por uma entidade considerada
isenta: a Abin. Assim como as fontes supracitadas, a agncia brasileira remete ao sentido de
supresso de poder, ao afirmar que as alteraes na estrutura poltico-federativa venezuelana
resultariam na perda de poder de governadores, deputados estaduais, prefeitos e conselheiros
municipais, os quais devero ter parte de suas tarefas executadas por comits cvicospopulares (CARVALHO, 2007) (ANEXO AF).
Igual sentido evocado por outro silncio constitutivo. O ex-presidente do Banco
Central do Brasil, Carlos Langoni, emprega a palavra apndice para se referir condio
institucional do Banco Central da Venezuela em caso de aprovao da reforma,
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182
5.5 Autoritarismo
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184
queixou quando Margaret Tharcher ficou tantos anos no poder? Ningum se queixa
de Felipe Gonzlez que ficou tantos anos, ningum se queixa do Miterrand que ficou
tantos anos, ningum se queixa do Helmut Kohl que ficou quase 16 anos.
(VASCONCELOS; JUNGBULT, 2007)
Refora essas suspeitas tambm uma coeso textual: a recorrncia a uma orao
apositiva para caracterizar o nico deputado que apoiou o presidente brasileiro, no seguinte
enunciado:
185
o nico governista que se disps ontem a defender Lula foi o deputado Devanir
Ribeiro (PT-SP), justamente quem promete apresentar uma emenda constitucional
que autorizaria o presidente a promover plebiscitos nacionais e regulamentaria a
possibilidade de governantes disputarem mais de uma reeleio (VASCONCELOS;
JUNGBLUT, 2007) (ANEXO DN).
186
Contribui, ainda, para a evocao de tal sentido o carter socialista que Chvez atribui
reforma constitucional. O estudante oposicionista Yon Goicoechea refere-se a ele a partir de
um interdiscurso que vincula ao chavismo dizeres sobre o aspecto autoritrio do socialismo
real: a comparao da proposta de alterao constitucional com o regime vigente em Cuba,
realizada no enunciado no vamos aceitar uma ditadura como a cubana (ESTUDANTES ...,
2007a) (ANEXO DP).
Reiteram essa caracterizao tambm intertextualidades que reproduzem a viso de
fontes de tendncia liberal, construdas com o auxlio de palavras e expresses que remetem
idia de autoritarismo poltico. Ilustram essa situao, por exemplo, a declarao do lder do
Partido Social-Democrata do Brasil (PSDB), senador Arthur Virglio, para quem fica muito
ruim para o Brasil quando o presidente Lula endossa as tolices do quase ditador Chvez
(VASCONCELOS; JUNGBLUT, 2007) (ANEXO DN), e o editorial do jornal The
Washington Post, que afirma: a Venezuela est a ponto de sucumbir a uma ditadura
(VALENTE, 2007b) (ANEXO DM).
Alm de posicionar o governo Hugo Chvez, as intertextualidades manifestas revelam
o Outro que, no caso da reforma constitucional venezuelana, assume o lugar de fala da
democracia: a oposio. Comprovam essa assertiva declaraes como a dos estudantes
oposicionistas Freddy Guevara, que assegura que [ns, os estudantes oposicionistas] estamos
lutando pela sobrevivncia do regime democrtico (FIGUEIREDO, 2007b) (ANEXO DJ), e
Boris Elneser, para quem votar no no no quer dizer que se contra o presidente, mas a
favor dos direitos humanos, da democracia (GALENO, 2007n) (ANEXO DS).
A dicotomia autoritarismo/democracia evocada por essas construes reforada em
intertextualidades referentes a declaraes de fontes que divergem da administrao chavista.
A oposio venezuelana refere-se a ela estabelecendo uma relao interdiscursiva que resgata
e associa ao governo Chvez dizeres sobre o aspecto autoritrio do socialismo real, ao mesmo
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188
pelo dissidente chavista sugere, por intermdio da conjuno conclusiva assim, que o
socialismo proposto pelo governo no democrtico e sim autoritrio.
5.6 Personalismo
189
Chvez associado pelo jornal a palavras que o caracterizam como um ser dotado de atributos
extraordinrios, quase sobre-humanos, como atestam os enunciados ele foi recebido como
um heri pela multido (GALENO, 2007d) (ANEXO EC) e a postura messinica do lder
explica a resposta histrica de parte do pblico. Tambm a atitude do povo para com ele
interpretada nesses termos, em sentenas como chavistas mostram venerao ao
comandante (GALENO, 2007d) (ANEXO EC).
Tais sentidos se materializam, ainda, por intermdio de intertextualidades manifestas.
A qualificao de Chvez como um ser transcendental encontra eco em uma afirmao dele
prprio: eu no sou eu, sou um povo. No me perteno, perteno a vocs. J o grau de
adorao do povo em relao a ele corroborado pela reproduo de uma fala da chavista
Elza Magallanes, que aclama o presidente com os dizeres atravs dos sculos e dos sculos,
Chvez para sempre! (GALENO, 2007d) (ANEXO EC).
A possibilidade de permanncia no poder durante longo tempo evocada pelo jornal a
partir do uso de palavras e expresses que suscitam a idia de perpetuao no poder. o que
atestam as seguintes sentenas: a Assemblia Nacional da Venezuela sancionou ontem o
polmico projeto de reforma constitucional do presidente Hugo Chvez, que d a ele a
possibilidade de governar indefinidamente, ao eliminar os limites de reeleio (APROVADA
..., 2007) (ANEXO DA); o presidente Hugo Chvez props modificaes em 33 artigos,
como o que amplia o mandato presidencial de seis para sete anos e o que derruba limitaes
para sua reeleio permitindo que ele governe por tempo indeterminado (VENEZUELA ...,
2007) (ANEXO DB).
Os elementos que, nas construes discursivas do veculo, concorrem para a evocao
do personalismo do governo Hugo Chvez tambm so referenciados por fontes
consideradas isentas. O chefe da Ctedra de Finanas Pblicas da Escola de Direito da
Universidade Central da Venezuela, Manuel Rachadell, reitera a idia de um estilo
190
191
presidente contra produtores -, a retranca sugere que eles no so motivo para desconsiderar
as conquistas sociais chavistas.
Ilustra essa situao o emprego de conjunes coesivas de valor concessivo para
contrapor aspectos positivos e negativos dos programas sociais venezuelanos, como as
expresses apesar disso e de qualquer forma, respectivamente presentes nos fragmentos:
O programa [Barrio Adentro, de atendimento hospitalar] recebeu muitas crticas por
trazer para a Venezuela milhares de mdicos cubanos, que recebem bem menos que
o piso salarial venezuelano (...) Apesar disso, o programa elogiado por entidades
como o Unicef e a Organizao Mundial da Sade.
Nos ltimos meses, o programa Mercal, de mercados com produtos a preo de custo,
passou a criar dores de cabea para o governo. O desabastecimento de produtos
como leite e carne, e as grandes filas, motivaram ameaas do presidente contra
produtores.
De qualquer forma, mesmo analistas crticos do governo Chvez reconhecem que os
programas do governo buscam recuperar uma dvida histrica com a populao.
(GALENO, 2007b) (ANEXO EE)
192
venezuelanas como medidas dignas de admirao, realizada pelo verbo elogiar, utilizado na
construo do enunciado o programa elogiado por entidades como o Unicef e a
Organizao Mundial da Sade (GALENO, 2007b) (ANEXO EE).
O sucesso dos programas sociais venezuelanos reiterado, ainda, por uma
intertextualidade que remete a uma fonte tida como isenta: a declarao do cientista poltico
espanhol Juan Carlos Monedero, na qual este se vale de expresses que evocam a idia de
ampliao de atendimentos para se referir aos resultados das misses. Segundo Modenero,
difcil falar de nmeros absolutos, mas foram milhes de atendimentos mdicos. O percentual
de pessoas que passaram a ter esse atendimento aumentou brutalmente.
Alm de destacar os aspectos sociais do governo Chvez, o jornal evidencia que eles
representam uma mudana na vida poltica venezuelana. Ele o faz, por exemplo, instaurando
um silncio constitutivo: evocando a idia de tentativa de cumprimento de um dever estatal
negligenciado durante longo tempo, por intermdio da expresso buscam recuperar uma
dvida histrica com a populao, que compe o enunciado mesmo analistas crticos do
governo Chvez reconhecem que os programas do governo buscam recuperar uma dvida
histrica com a populao.
Corrobora esse sentido ainda outro silncio constitutivo: a idia de alterao completa
da relao entre Estado e cidados, suscitada por Monedero a partir do emprego da expresso
mudana total, no seguinte fragmento: os programas sociais iniciados com a chegada de
Chvez ao poder foram uma mudana total na relao entre a populao e o Estado, que
passou a oferecer sade, alimentao, educao (GALENO, 2007b (ANEXO EE).
Associadas a essas construes encontram-se outras que caracterizam a atitude de
parte da oposio chavista as foras polticas que se revezaram no poder ao longo de 40
193
anos 20 -, no que tange aos problemas sociais. Neste caso, elas que so apresentadas como o
Outro pertencente ao grupo menos valorizado das dicotomias.
Enquanto o xito o sentido vinculado s iniciativas sociais chavistas, o sentido
suscitado com a finalidade de dimensionar os resultados sociais oposicionistas justamente o
contrrio: a ausncia de xito, expressa pelo adjetivo fracasso, na sentena a explicao de
diferentes especialistas converge para um mesmo fator: o fracasso da elite venezuelana no
combate pobreza no pas durante os 40 anos que antecederam a primeira eleio do
presidente, em 1998.
O insucesso da oposio na resoluo dos problemas sociais atribudo, na notcia, ao
descaso para com as classes populares. Este indicado pelo veculo a partir do emprego de
uma palavra que evoca a idia de desamparo: o adjetivo abandonada, usado para
caracterizar as camadas populares no enunciado projetos resgataram confiana da populao
pobre, que se sentia abandonada h dcadas.
Tambm Monedero vale-se de uma construo que remete a esse sentido: a expresso
nunca recebera absolutamente nada, utilizada para dimensionar a assistncia do Estado
venezuelano populao pobre em: uma imensa parte da populao nunca recebera
absolutamente nada do Estado.
Mesmo na intertextualidade que reproduz a fala de uma fonte considerada crtica de
Chvez tal formao discursiva replicada. Ao avaliar a atuao dos partidos oposicionistas
ao longo da histria, o cientista poltico Carlos Luna emprega o verbo negligenciar. Ele
afirma que sem dvida, Chvez ganhou popularidade devido aos erros dos partidos que
governaram o pas por 40 anos, negligenciando uma grande parte da populao.
20
Com o fim da ditadura Prez Jimenes, em 1958, os partidos Ao Democrtica (AD) e Comit de Organizao
Poltica Eleitoral Independente (COPEI), estabeleceram o chamado Pacto de Punto Fijo, que lhes garantiu por
vrios anos a alternncia na presidncia venezuelana e representou uma maneira de acomodar na partilha do
poder as diversas fraes da classe dominante, incluindo a o capital financeiro, as empresas de petrleo, a
cpula do movimento sindical e as Foras Armadas (MARINGONI, 2004, p. 102). O acerto entre essas foras
polticas vigorou at a dcada de 90, quando o sistema partidrio venezuelano vivenciou uma crise que culminou
com a vitria de Hugo Chvez, em 1998.
194
Paralelamente publicao de notcias com tom crtico herana social das elites
venezuelanas, contudo, a formao discursiva da cobertura de O Globo associa
sistematicamente as propostas de alterao constitucional feitas pelo presidente com a alegada
inteno de minimizar as desigualdades sociais a um outro atributo: o anacronismo. Ela
enfatiza que a frmula chavista reproduz experincias j superadas e mal-sucedidas ou seja,
o enfoque da cobertura sugere que as frmulas liberais, rejeitadas por Chvez, seriam as
nicas capazes de superar os histricos problemas econmicos e sociais da Venezuela.
Propalado especialmente por autoridades e fontes consideradas isentas, tal discurso
manifesta-se, sobretudo, a partir do emprego de silncios constitututivos que suscitam a idia
de retrocesso. Atestam essa situao, respectivamente, a avaliao da cientista poltica Lucia
Hippolito acerca das propostas de ampliao do mandato presidencial e eliminao dos
limites de reeleio; a ponderao da historiadora venezuelana Margarita Lpez Maya sobre o
teor socialista da reforma, e as declaraes do ex-presidente do Banco Central do Brasil,
Carlos Langoni, a respeito da alterao constitucional que levaria perda de autonomia do
Banco Central da Venezuela:
A proposta de reforma do artigo 230 [que aumenta o mandato presidencial de seis
para sete anos e elimina o limite para reeleies] vai na contramo das democracias
mais desenvolvidas. Em geral, os pases tm optado por mandatos mais curtos, com
consultas mais freqentes ao eleitorado (...) ao aumentar a durao do mandato
presidencial e ainda permitir reeleies sucessivas, a Venezuela envereda pelo
caminho do retrocesso poltico e institucional cientista poltica Lucia Hippolito
(GALENO, 2007a) (ANEXO EG).
O que est no texto da reforma tem mais a ver com o socialismo do sculo XX. H
uma confuso entre Estado, governo, partido, conselhos comunais e misses
(programas sociais do governo), tudo. Por trs disso, h uma concepo de que o
povo e o Estado so um s, um princpio do socialismo do sculo XX que fracassou
rotundamente historiadora Margarita Lpez Maya (GALENO, 2007g) (ANEXO
DZ).
A Venezuela est, na verdade, voltando pr-histria da economia. Acaba com a
autonomia precria que o BC tem. O BC passa a ser um apndice do Ministrio da
Fazenda e do presidente. Isso vai prejudicar ainda mais a arquitetura
macroeconmica da Venezuela, um pas que j tem controle de preos e de cmbio
e, mesmo assim, inflao alta.
(...)
A Venezuela est na contramo da histria, do que vem ocorrendo nos ltimos
tempos, principalmente nos pases democrticos. A tendncia criao de BCs
195
Langoni cita, ainda, pases latino-americanos que estariam trilhando o rumo oposto do
pretendido por Chvez e, portanto, pautando-se no em medidas anacrnicas e sim
progressistas. Para o ex-presidente do Banco Central do Brasil, ilustram esta tendncia pases
que vm implementando aes econmicas calcadas em princpios liberais, como o Chile,
que concedeu independncia ao BC na transio da ditadura de Augusto Pinochet para a
democracia, e o Mxico, que seguiu o exemplo chileno (GALENO, 2007m) (ANEXO DT).
O constitucionalista brasileiro e professor titular de direito constitucional da Uerj, Luis
Roberto Barroso, evoca o retrocesso da reforma constitucional caracterizando a situao
oposta inteno chavista de adotar uma doutrina poltica na definio do Estado o
socialismo - como uma medida hodierna, em sintonia com a atualidade.
Ele o faz instaurando um silncio constitutivo, com o auxlio da expresso no mundo
contemporneo, presente no enunciado no mundo contemporneo prevalece a idia de
democracia pluralista, que no se funda em doutrinas abrangentes e definitivas, mas na
possibilidade de convivncia entre contrrios e na troca peridica de orientao poltica em
funo da manifestao da vontade popular (GALENO, 2007g) (ANEXO DZ).
Barroso tambm suscita o sentido de anacronismo poltico comparando o governo
venezuelano com o regime latino-americano que ficou conhecido como populismo. De acordo
com o constitucionalista brasileiro, o governo Chvez trata-se do velho e recorrente
populismo latino-americano, que j trouxe imenso atraso para o continente (O RISCO).
Ao associar populismo e atraso, a fonte estabelece uma relao interdiscursiva que
recupera dizeres, calcados na viso de mundo liberal, nos quais este modelo democrticopopular anti-liberal apresentado como um desvio, provocado pela situao de atraso da
regio, em relao a uma suposta norma comportamental poltica ditada pelo liberalismo (tido
como um modelo capaz de conduzir ao progresso).
196
O emprego pelo constitucionalista dos termos velho e recorrente, por sua vez,
instaura um silncio constitutivo que qualifica a administrao venezuelana como uma
experincia herdeira de um antigo trao poltico latino-americano freqentemente reincidente
na histria da regio, como se uma caracterstica atvica o fosse.
Exatamente estes sentidos, evocados de forma explcita pelo especialista, constituem
as bases sobre as quais se assentam o noticirio de O Globo. O discurso de que Chvez
representa o passado da poltica latino-americana (caracterizado pelo populismo, tido como
sinnimo de atraso) fornece a tnica da cobertura realizada pelo jornal.
No fundo, as construes discursivas efetuadas pelo veculo reiteram enfaticamente
uma dicotomia atraso/progresso, na qual o segundo elemento sempre caracterizado a
partir dos paradigmas ofertados pelas naes centrais, considerando-se como atrasada
qualquer matriz poltico-econmica no calcada nos valores liberais hegemnicos.
De forma anloga representao identitria engendrada pela perspectiva liberal
acerca do populismo, o noticirio de O Globo caracteriza aes que centralizam poderes no
Estado como prticas promotoras de um retrocesso, frente ao progresso supostamente
proporcionado por medidas nas quais a liberdade dos atores sociais e econmicos figuram
como um aspecto primordial.
Esta associao, evidente nas referncias s mudanas constitucionais propostas por
Chvez com a alegada inteno de promover uma maior igualdade social, subjaz aos demais
temas e enfoques adotados pelo veculo. A sistemtica crtica aos rumos assumidos pelo
governo venezuelano, sempre centrada na denncia de um suposto descompromisso com a
liberdade, evoca subliminarmente a idia de um desvio da administrao chavista em relao
aos parmetros polticos liberais.
A agressividade, a violao de Direitos Humanos, a ilegalidade, a concentrao de
poderes, o autoritarismo, o personalismo poltico e o igualitarismo em perspectiva anacrnica
197
aparecem assim, nesse vis discursivo, como atributos que atestam o compartilhamento, por
parte do governo Hugo Chvez, da mesma representao identitria poltica atribuda pelos
liberais ao sistema populista. A administrao venezuelana figura no discurso de O Globo
como uma experincia que faz a Amrica Latina retroceder a uma situao de atraso
poltico.
Retrocesso esse ao qual o continente estaria inevitavelmente fadado em sua histria.
Isto porque, de acordo com a representao identitria anti-liberal engendrada pelo
liberalismo - presente no discurso de O Globo -, o atraso poltico da regio deriva, em
ltima instncia, de uma concepo sobre o prprio ser regional.
Para os liberais, o populismo decorre da prpria essncia dos povos regionais. O atraso
por ele representado consiste em um mero reflexo da condio dos habitantes nativos, tidos
como entes brbaros, distantes dos padres de civilizao ditados pela cultura e pela
ideologia hegemnicas. Nessa vertente discursiva, tal atributo poltico assume as feies de
uma caracterstica atavicamente ligada Amrica Latina, da qual o continente no poderia se
livrar, por estar inscrita no gene de seu prprio povo.
Tendo em vista a filiao de tais sentidos viso de mundo liberal, faz-se premente
para a sustentao dessas assertivas a elucidao, no presente trabalho, dos aspectos
discursivos que evidenciam a presena de argumentos e valores ideolgicos dessa natureza no
noticirio de O Globo. A questo abordada no prximo captulo.
198
199
Bobbio (2001) define a postura igualitria no como o ideal da igualdade de todos em tudo que, para ele,
consiste em uma bandeira do igualitarismo utpico -, mas como uma proposta de minimizao de determinada(s)
desigualdade(s) social(is) existente(s) em um grupo especfico de indivduos, a partir da aplicao de critrios
bem definidos.
200
exclusivamente 22 - associado direita, o autor define nos seguintes termos o modelo liberal
hegemnico na atualidade:
(...) continuamos a ter sempre presente sob os nossos olhos a sociedade em que
vivemos, na qual so exaltadas todas as liberdades, e com particular relevo a
liberdade econmica, sem que nos preocupem, ou s nos preocupem marginalmente,
as desigualdades dela derivadas e presentes em nosso mundo e, com visibilidade
ainda maior, nos mundos mais distantes (BOBBIO, 2001, p. 128).
Sob esta perspectiva, a ideologia liberal tida como uma vertente da direita poltica.
Ela consiste em uma doutrina que se centra na proclamao de liberdades individuais (os
chamados direitos civis e polticos) e relega a um segundo plano medidas destinadas a
combater as desigualdades humanas 23 (os direitos sociais) (BOBBIO, 1992).
Trata-se, portanto, de uma vertente ideolgica que, para conduzir extrema
conseqncia a proposta de usufruto de um bem individual a liberdade , impe
significativos limites a um princpio de natureza social a igualdade. Esta aparece no
liberalismo apenas sob a forma de um igualitarismo mnimo, de um direito humano idntica
liberdade, segundo o qual cada indivduo deve limitar sua prpria liberdade,
compatibilizando-a com a dos outros para garantir que todos usufruam de igual liberdade
(BOBBIO, 2001).
Em consonncia com esses princpios, as correntes majoritrias do liberalismo
defendem, no plano poltico-institucional, a existncia de um aparelho estatal com poderes
mnimos de interveno na sociedade. Eles concebem o Estado como uma entidade laica,
desvinculada de preceitos religiosos e de concepes filosfico-polticas, e detentora de
restritos poderes sobre a esfera civil.
22
Para Bobbio (2001), tanto direita quanto esquerda do espectro poltico possvel encontrar doutrinas
libertrias. A liberdade seria, na viso do autor, um valor comum a movimentos polticos moderados, por ele
identificados como de centro-esquerda e de centro-direita.
23
Vale mencionar que, segundo o autor, a direita no encara as desigualdades humanas como distores da vida
social, mas sim como dons naturais benficos e necessrios sociedade.
201
Adotando como referncia essas definies, torna-se possvel afirmar que a formao
discursiva dos noticirios produzidos por El Universal e O Globo - desvelada pelas anlises
realizadas nos captulos precedentes - opera uma (re)construo da realidade poltica
venezuelana perpassada pela ideologia liberal.
Tal vis fica patente j nos temas e nos enquadramentos sob os quais eles so
majoritariamente tratados. Em todas as abordagens realizadas, os veculos acabam por se
erigir como vigilantes do bem humano considerado supremo para tal vertente de pensamento:
a liberdade.
202
203
Na abordagem desses direitos por parte de O Globo, concorre para tal concluso
tambm a ausncia de expresses valorativas. Ao contrrio do observado em relao s
liberdades civis, o jornal no emite juzos de valor sobre o provvel efeito de tais medidas a
ampliao de direitos sociais -, mostrando-se indiferente a propostas destinadas a promover
um incremento da igualdade social.
Por sua vez, o estabelecimento de relaes interdiscursivas com acontecimentos
interpretados como uma tentativa ou como o desvirtuamento real dos Estados latinoamericanos em relao aos princpios institucionais liberais, a instaurao de silncios
constitutivos e o emprego de palavras que remetem idia de ilegalidade para associar o
governo e a reforma aos sentidos de ruptura da ordem constitucional soam, nos dois jornais,
como um alerta para as ameaas representadas pelo eventual crescimento do aparato estatal
venezuelano.
O mesmo ocorre com a abordagem sobre a concentrao de poderes. A recorrncia a
palavras e construes textuais (a coerncia e a coeso) que suscitam as idias de
concentrao de poderes nas mos do presidente e ampliao dos poderes do Estado para
interferir na sociedade apresentam, tanto no discurso de El Universal quanto no de O Globo,
riscos idia liberal de Estado mnimo.
No que concerne ao autoritarismo poltico, os jornais se colocam na posio de portavozes da ideologia liberal na medida em que vem qualquer modelo que no replique a
formao clssica da democracia liberal como potencialmente autoritrio. Sintomaticamente,
h raras menes ausncia ou insuficincia, na realidade poltica latino-americana, dos
princpios de natureza igualitria, que em tese poderiam ser minimamente abarcados pelos
governos de uma regio historicamente marcada pelas desigualdades sociais.
Nota-se, ainda, a presena de outro argumento liberal na crtica empreendida pelos
veculos ao suposto autoritarismo de Chvez: a acusao de que a proposta do presidente de
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que a viso liberal sobre o governo Chvez consiste em um retrato fiel da realidade e no em
uma construo simblica ideologicamente orientada.
Converge para esse fim tambm o aspecto monoltico assumido pelas representaes
do governo e de seus simpatizantes. A ausncia de imagens identitrias contraditrias - que
no se guiem apenas pela idia de liberdade e portadoras do estatuto de verdade jornalstico
conduz interpretao de que tais atores so incontestavelmente autoritrios. Alm disso,
ela tambm atesta a centralidade do ideal da liberdade como princpio ordenador do discurso
construdo pelos veculos.
Ao contrrio dessa imagem negativa do Estado, emerge nos noticirios uma viso
positiva da esfera civil neles representada praticamente apenas pelos estudantes
oposicionistas , que coincide com a da ideologia liberal. Tanto em El Universal quanto em O
Globo, tais cidados aparecem como porta-vozes da liberdade.
Remetem a tal imagem, por exemplo, as construes discursivas nas quais os
estudantes se autoproclamam defensores da liberdade e dos princpios democrticos dela
derivados, sem sofrerem a objeo dos jornais ou de qualquer outra fonte, e nas quais El
universal os apresenta, subliminarmente, como foras que reagem violncia policial para
garantir o seu direito manifestao.
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tendncia anti-liberal. Em virtude disso, opta-se aqui por fazer uma breve referncia a
algumas construes discursivas observadas nessas ocasies.
No que tange a El Universal, os dados comentados dizem respeito ao noticirio sobre
os resultados do primeiro governo de Hugo Chvez em reas sociais, produzido em novembro
de 2006 - ms que antecedeu a ltima eleio presidencial venezuelana. A pesquisa referente
a O Globo, por sua vez, abarca editoriais e notcias sobre os governos de Hugo Chvez, Evo
Morales e Rafael Correa, publicados nos anos de 2006 e 2007.
De forma anloga ao noticirio submetido anlise no presente trabalho, o tratamento
dispensado a certos temas por El Universal na pesquisa mencionada calca-se em declaraes
de personalidades adeptas dos princpios liberais. As avaliaes emitidas pelo veculo acerca
da atuao do governo Chvez na rea da educao e no combate pobreza, por exemplo, so
sustentadas por fontes diretamente envolvidas na campanha do candidato oposicionista,
Manuel Rosales (MENDES, 2007).
A ideologia que permeia essas construes discursivas fica evidente no diagnstico
traado por Michael Rowan, assessor de estratgia da campanha oposicionista, a respeito da
situao da pobreza no pas. Rowan afirma que Chvez poderia ter reduzido a pobreza
metade se tivesse usado clssicas ferramentas econmicas de criao de riqueza, como
ttulos de propriedade de terras e empresas privadas formais, no lugar de coletivos
socialistas do Estado (ROWAN, 2006 apud MENDES, 2007).
A fonte defende, portanto, a liberdade econmica dos atores sociais e a interveno
mnima do Estado na economia como os meios para se alcanar uma situao de harmonia
social, na qual a pobreza possa ser minimizada. Ao emitir esta avaliao, ela faz ecoar a viso
de mundo liberal que, conforme evidenciado por Bobbio (2004;2001), assenta-se justamente
sobre esses dois princpios.
210
Tal afirmao, assim como outras realizadas por fontes de tendncias liberais no
perodo, assume um estatuto de realidade, na medida em que representantes do governo e/ou
especialistas portadores de outras vises de mundo so silenciados (MENDES, 2007). Reina,
em uma parte significativa do noticirio, a ausncia de pontos de vista contraditrios - que
emerge, assim, como um indcio da existncia de um forte compromisso entre o discurso do
jornal e a ideologia liberal.
Em algumas das raras ocasies nas quais o governo obtm espao para se manifestar
nesse noticirio, o mesmo comportamento discursivo verificado na anlise que constitui o
objeto da presente dissertao pode ser observado: o uso crtico das palavras de autoridades
governamentais para referendar argumentos liberais. Atesta o emprego desse recurso o
sentido criado por uma coerncia textual, a partir da justaposio de um pronunciamento
presidencial e do depoimento de uma fonte a respeito da situao das universidades pblicas.
A notcia em que se insere tal construo inicia dizendo que o presidente Hugo
Chvez criticava o capitalismo das universidades privadas, onde s interessa ganhar
dinheiro e no tem nada a ver com educao de qualidade. Em seguida, dada voz a uma
estudante da universidade pblica Unefa, que questiona a qualidade do ensino oferecido pelo
Estado: no [ncleo] Coro contamos somente com trs mdulos, que no so suficientes para
a quantidade de estudantes, no temos mais do que um nibus, no contamos com nenhuma
biblioteca, no temos laboratrios (...) (PEALOZA, 2006 apud MENDES, 2007).
A contraposio entre a fala do presidente e a da estudante evoca o sentido de que a
eficincia do Estado em relao ao mercado, proclamada pelos adeptos da viso anti-liberal,
desmentida pela realidade concreta, que demonstra os malefcios da interveno estatal na
sociedade. Como conseqncia, ela reitera subliminarmente o argumento liberal de que deve
ser garantida ao mximo a liberdade econmica dos agentes sociais e reduzido ao mnimo o
poder do Estado sobre a economia e a sociedade.
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substituio do Estado liberal pelo autoritarismo militar no continente serve, por exemplo, de
parmetro para a interpretao de atos como o de Evo Morales, que de uma tacada, driblou o
bloqueio da oposio no Senado e conseguiu aprovar sua reforma agrria, contestada pelos
proprietrios rurais, que ameaara adotar por decreto (...) (SEDUO ..., 2006 apud
MENDES, 2008).
Em consonncia com as supostamente isentas notcias de O Globo analisadas no
captulo precedente, o autoritarismo aparece nesse espao eminentemente opinativo como o
antnimo de democracia. Portanto, tambm nele esta forma de governo reduzida sua
dimenso libertria, tem seus princpios igualitrios relegados ao esquecimento.
Tal equivalncia entre liberdade e democracia fica explcita na relao direta
estabelecida pelo jornal entre a redemocratizao das sociedades latino-americanas e a
liberalizao da economia, como atesta a explanao sobre o fim da ditadura: com a
democratizao, a Amrica Latina foi tomada quase de imediato pela vaga do
neoliberalismo (...) (ROTA ..., 2006b apud MENDES, 2008).
Na pesquisa da qual so extradas tais marcas discursivas trabalho que, conforme
mencionado anteriormente, submete anlise no s editoriais, mas tambm notcias -, v-se
que a argumentao de cunho liberal ultrapassa o espao opinativo dos editoriais para marcar
presena nas sees informativas de O Globo.
Como atestam certos ttulos e linhas finas de notcias, algumas aes dos governos
igualitrios da Amrica Latina so apresentadas por palavras que remetem ao campo
semntico do autoritarismo: Chvez agora cerca as escolas (FIGUEIREDO, 2007b, grifo
nosso apud MENDES, 2008), Militarizao do governo e da linguagem poltica
(GALENO, 2006c, grifo nosso apud MENDES, 2008), Morales ameaa reforma agrria por
decreto (FIGUEIREDO, 2006b, grifo nosso apud MENDES, 2008).
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O recorte emprico deste trabalho evidencia que o suposto carter autoritrio de tais
governos evocado freqentemente por um nico assunto: a atitude em relao aos meios de
comunicao, instituies sociais que se assentam sobre trs direitos humanos considerados
fundamentais pelo iderio liberal - a liberdade de imprensa, a liberdade de expresso e o
direito informao.
Em notcias que tratam da questo, por exemplo, a deciso de Hugo Chvez de fechar
um canal de TV privado apresentada como uma ao que se desenvolve sob forte
militarizao,
em
um
sinal
de
clara
demonstrao
de
fora
do
governo
(DEMONSTRAO ..., 2007 apud MENDES, 2008). Rafael Correa, por sua vez, visto
como um presidente que (...) ameaou rever licenas para operar concesses de rdios e TVs
do Equador (...) (COSTA, 2007c apud MENDES, 2008).
Todas essas marcas discursivas revelam o predomnio, em perodos e circunstncias
distintas, de coberturas dos jornais El Universal e O Globo que so perpassadas pela ideologia
liberal. Mais do que um comportamento discursivo isolado, portanto, o compromisso
existente entre a viso de mundo liberal e a superfcie textual produzida por ambos os
veculos acerca do governo Hugo Chvez durante a campanha prvia ao referendo
constitucional objeto sobre o qual se centrou a presente pesquisa - consiste em um trao
perene das manifestaes discursivas realizadas pelos jornais venezuelano e brasileiro.
Trao esse que no deve ser visto como mera obra do acaso, mas sim interpretado com
base no contexto no qual esses meios de comunicao se inserem: a mdia massiva. Tanto El
Universal quanto O Globo so regidos pelos princpios descritos no terceiro captulo: os
noticirios veiculados por eles diariamente consistem em mercadorias dotadas de uma certa
autonomia em relao esfera poltica e produzidas de acordo com determinados valores.
Dentre esses valores, sobressai a liberdade que, apesar de ser envolvida por uma aura
que confere ao jornalismo a funo social mtica de guardio do poder, acionada nas
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(re)construes da realidade empreendidas pela imprensa massiva em grande medida por estar
diretamente relacionada sua sobrevivncia enquanto atividade dependente da mo invisvel
do mercado.
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CONSIDERAES FINAIS
A anlise dos noticirios sobre o governo Hugo Chvez veiculados por El Universal e
O Globo entre 3 de novembro e 2 de dezembro de 2007 revela que as marcas discursivas
majoritrias na cobertura dos veculos caracterizam a administrao venezuelana como um
sistema poltico cujas aes se pautam sobretudo na agressividade, na violao de Direitos
Humanos, na ilegalidade, na concentrao de poderes, no autoritarismo, no personalismo
poltico e em uma proposta igualitria marcada pelo anacronismo.
Os enquadramentos conferidos por ambos os jornais a cada um desses atributos
remetem idia de um descompromisso do governo Chvez para com liberdades bsicas.
Estruturas discursivas - silncios constitutivos, interdiscursos, coerncia e coeso textuais etc
que denunciam supostos abusos contra a liberdade evocam a imagem de uma administrao
autoritria.
Tais construes discursivas entram em consonncia com as vises projetadas sobre o
governo por intertextualidades manifestas referentes a declaraes de representantes da
oposio e mesmo de especialistas considerados isentos, que a todo momento acionam uma
formao discursiva na qual a liberdade apresentada como um bem humano sob ameaa na
Venezuela.
Tanto os jornais quanto esses atores sociais calcam suas crticas ao governo nos
valores e nos argumentos centrais das correntes majoritrias do liberalismo, que vem
qualquer ampliao dos poderes e do escopo do Estado como uma medida prejudicial ao
exerccio das liberdades humanas.
Paralelamente, verifica-se uma tendncia ao silenciamento local de representantes do
governo e um verdadeiro ostracismo de autoridades tidas como imparciais na contestao
desses discursos. Nos raros momentos em que fontes oficiais obtm espao para se
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Chvez consiste em uma aberrao, frente aos supostamente objetivos padres polticos
liberais adotados pelas naes modernas, provocada pelo atraso da regio.
A concepo, inerente a esse discurso, da realidade poltica das naes
desenvolvidas como um modelo objetivo tende a essencializar as representaes identitrias
dela derivadas, encobrindo sob o manto da naturalidade as disputas de poder e os valores
ideolgicos que regem as construes discursivas nas quais o liberalismo e o anti-liberalismo
so apresentados como sinnimos de modernidade e atraso, respectivamente.
Concorre para essa naturalizao tambm a filiao dos sentidos propagados pela
ideologia hegemnica a uma representao identitria mais ampla: o discurso do atraso do
latino-americano. Implcita perspectiva liberal a respeito do populismo e, por extenso aos
noticirios dos jornais El Universal e O Globo, que tambm se assentam sobre ela encontrase uma viso sobre a prpria essncia dos povos da regio.
No fundo, tais construes apresentam as particularidades polticas regionais como
fruto do atraso dos hbridos seres latino-americanos, que se encontrariam em um estgio
anterior de desenvolvimento humano cujos parmetros seriam ditados pela cultura dos pases
centrais.
Os modelos anti-liberais da regio que se caracterizam sobretudo por um vis
democrtico-popular -, resultariam, nesta perspectiva, do estado de incivilidade /
irracionalidade das massas humanas do continente frente aos padres de civilizao /
racionalidade, ofertados pelo sistema hegemnico de valores - e seguidos pelas prprias
elites locais.
Uma vez que se encontraria supostamente inscrito na prpria natureza dos habitantes
da regio, o atraso figura nessa concepo poltica como uma caracterstica atvica, da qual
a Amrica Latina no conseguiria se livrar, que reapareceria inelutavelmente em uma ou outra
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