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de que uno se vea empujado fuera del anlisis (Freud, 1932 [1991], p.
142).
As, no respondiendo a la demanda de amor pero tampoco ahuyentndola, el analista
remite, va su deseo, esa demanda a la pulsin evitando as la sugestin por la reduccin
significante de esta situacin. El analista, entonces, mediante la operatoria de su deseo,
posibilita la emergencia de ese ms all de la demanda, llevando as al analizante al
encuentro con lo que l ignora y no quiere saber (Delgado, 2012).
As, vemos que no es por la va de la reciprocidad del amor que el anlisis se
produce: el deseo del analista al llevar la demanda al campo pulsional quiebra la
reciprocidad del amor y coloca al analista en calidad de objeto en el centro mismo de la
transferencia (Delgado, 2012, p. 97). Ubicndose como objeto, el analista asla el objeto
a1, hace semblante de l, situndose de este modo a la mayor distancia posible del Ideal que
es llamado a encarnar (Lacan, 1986, en Delgado, 2012). De este modo, vemos cmo el
analista en una asuncin tcnica pero tambin tica, se sostiene en el centro mismo de la
transferencia (Delgado, 2012) no cediendo ante lo que su lugar espera de l.
Aqu corresponde retomar lo que Maldonado (2004) desarrolla sobre las
prescripciones del sistema educativo, particularmente en lo atinente a las prescripciones
implcitas del campo pedaggico:
Nos interesa de momento puntualizar cmo
se vehiculiza la
Sera necesaria una mayor profundizacin en relacin al objeto a, pero a los fines de este escrito solo
presentamos su lugar ya que los desarrollos realizados hasta aqu as lo solicitaban.
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Vale aqu hacer una apoyatura de esta posiblidad a partir de lo desarrollado por
Lacan en el Seminario 17 en cuanto al discurso analtico. All, el autor francs indica que el
analista, emplazado como semblante del objeto a, se ubica como causa del trabajo analtico
del paciente, lo impele a hablar a partir de la movilizacin del deseo del paciente. Esta
funcin del analista est sostenida, dice Lacan en este seminario, por la suposicin de saber
que le confiere el paciente, piedra basal de la instauracin de la transferencia.
De este modo, puede extraerse como posibilidad para el mbito pedaggico la
ubicacin del docente como aquel que concretamente posee un saber pero que tambin con
ese saber se ubica desde un lugar que causa el deseo de aprender, movilizando al
aprendiente a trabajar otorgando la posibilidad, as, de la emergencia de una demanda en
relacin al proceso de aprendizaje. De esta manera, puede ayudarse a la posibilidad de
instrumentar un encuadre de trabajo pedaggico en el cual la demanda se produzca partir
de la neutralidad afectiva del docente (Maldonado, 2004).
As, ubicndose el docente desde la operacin de su deseo de ensear, de ser causa
del trabajo de aprendizaje se hace posible pensar un encuadre preciso, que posibilite
establecer la neutralidad, en aras de la regulacin de la relacin docente/alumno para
definir qu componentes del mismo es dable sugerir a fin de que algunas cosas se
expresen y otras se inhiban lo que permita, parafraseando a Lacan (1958), dirigir la clase
pero no al alumno2. Esta posibilidad puede ser de utilidad para ayudndolo a llevar adelante
el proceso de enseanza pensando en ello como una situacin a la que se ve llamado a
responder y no como algo que pertenece a su propia economa libidinal.
Ahora bien, cmo adquiere el docente esa aptitud? Delgado (2012) retoma la
pregunta freudiana sobre la adquisicin de la aptitud para operar el deseo del analista y no
intervenir desde la contratransferencia, es decir, desde los propios mecanismos de defensa.
As responde desde Freud: en el anlisis propio el pobre diablo (Freud, 1937, p. 250)
adquiere la aptitud como tauglich [que] implica una transmutacin pulsional (Delgado,
2012, p. 220). Es difcil exigir una suerte de anlisis pedaggico personal a los docentes y,
si as fuera posible, creo que correspondera seguramente a un chauvinismo profesional. S
puede sugerirse que el posible encuadre pedaggico que intenta alcanzar Maldonado (2004)
tenga en miras que el docente lejos de poder medir todo el efecto de [sus] palabras, pero
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El psicoanalista sin duda dirige la cura () no debe dirigir al paciente (Lacan, 1958 [2008], p. 560)
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de esto precisamente advertido (Lacan, 1958 [2010], p. 561) opere desde su deseo de
enseante para movilizar el deseo al trabajo de aprender.
Es esta una reflexin inicial que, seguramente, requiere profunda discusin pero se
propone como un modo de establecer, desde el psicoanlisis, un dilogo con el campo
pedaggico comprendiendo que los desarrollos producidos en un campo de investigacin
pueden gravitar en algn campo afn y resulta oneroso desestimarlos (Maldonado, 2004).
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Bibliografa
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