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Edmund Husserl naci el 8 de Abril de 1859 en Moravia, en ese entonces

provincia del Imperio Austrohngaro y actualmente Repblica Checa, en el


seno de una familia juda no ortodoxa. En la Universidad de Leipzig cursa
estudios de matemticas, fsica, astronoma y filosofa. Inclinndose
entonces por las matemticas prepara en esta materia su doctorado.
En 1882 obtiene en la Universidad de Viena el doctorado con una tesis
titulada Aportaciones a la teora del clculo de variaciones. Durante este
mismo ao y por influencia de Masaryk, comienza a estudiar el Nuevo
Testamento. Al mismo tiempo va aumentando progresivamente su inters
por la filosofa en la cual sigue buscando la cientificidad caracterstica de
las matemticas. Poco despus sabemos que asiste en Viena a las lecciones
que imparta Franz Brentano, las cuales provocan en l la decisin de
dedicarse profesionalmente a la filosofa. Su mayor atraccin en ese
momento fue la concepcin brentaniana de la psicologa como disciplina
que intenta describir el mbito de la conciencia. Incluso posteriormente el
primer nombre que recibe la fenomenologa es justamente psicologa
descriptiva. Para Brentano la psicologa, as entendida, constituye la ciencia
filosfica fundamental sobre la cual las otras disciplinas filosficas se
fundamentan.
En 1886 se bautiza en la Iglesia Evanglica y al ao siguiente se casa con
Malvine Steinschneider y obtiene en la Universidad de Halle la habilitacin al
profesorado con un escrito titulado Sobre el concepto de nmero, el cual
constituye el origen de su primera gran obra, a saber, Filosofa de la
aritmtica. En sta, Husserl se muestra como un matemtico interesado en
el esclarecimiento del estatuto de los objetos de su disciplina. Para ello,
pensaba que los escritos lgicos de su tiempo no le ayudaban
especialmente. Esto explica, en gran parte, que los anlisis que se
contienen en esta obra estn realizados desde una perspectiva brentaniana.
Husserl permanece 15 aos en la Universidad de Halle como Privatdozent.
Durante esta poca se produce un punto de inflexin importante en su
pensamiento donde se acerca a la obra de Bolzano. Su inters reside en la
defensa de un modo de conocimiento diferente a la experiencia y que
hace posible la matemtica. Mostrndole al filsofo la necesidad de un
nuevo modo de tratamiento de los objetos matemticos y lgicos. Poco
despus, estos pensamientos se reflejan en su primera gran obra de
carcter filosfico, Las Investigaciones lgicas, publicadas en 1900-1901. En
este libro Husserl propone un camino hacia una fundamentacin filosfica
de la lgica que comienza, precisamente, con una vigorosa crtica a la
interpretacin psicologista de la misma. Esta publicacin le trae grandes
xitos al autor quien es llamado en 1901a la Universidad de Gttingen
como profesor extraordinario
En 1907 Husserl comienza a impartir una serie de lecciones tituladas La
idea de la fenomenologa. En ella surge propiamente la fenomenologa
como crtica de conocimiento. Todas esas ideas son desarrolladas en 1913
en la obra que se puede considerar como la primera formulacin madura del

mtodo fenomenolgico, a saber, el primer volumen de sus Ideas para una


fenomenologa pura y una filosofa fenomenolgica.
Estas ideas, hacen del autor, una de las figuras ms destacadas de la
filosofa occidental del siglo XX. La fenomenologa se presenta como una
nueva ciencia fundamental, una ciencia de un nuevo tipo y de una
extensin infinita, estricta y de carcter fundante cuya tarea es el estudio
del reino de la conciencia pura y de sus fenmenos, pero no segn su ser
fctico, sino segn sus posibilidades y leyes ideales. Como seala uno de
sus discpulos, Walter Biemel, el hilo conductor de este estudio es la idea de
que para iluminar la esencia de una cosa es necesario remontarse al origen
de su significacin en la conciencia y a la descripcin de este origen. Con
esta idea estn relacionados conceptos fenomenolgicos tan relevantes
como constitucin, reflexin, descripcin fenomenolgica, intuicin
eidtica, etc.
Al estallar la Primera Guerra Mundial muchos de sus discpulos partieron al
campo de batalla. Su fiel asistente Adolf Reinach as como su hijo Wolfgang
Husserl mueren. Estos sucesos turban profundamente al filsofo. Poco
despus Husserl ocupa la ctedra de Rickert en la Universidad de Friburgo.
Uno de los alumnos de ste era Martin Heidegger, el cual se habilit justo
antes de llegar Husserl. De hecho, en octubre de ese mismo ao, Husserl
solicita a la Universidad que se contrate a Heidegger para que ste pueda
impartir un seminario. La propuesta fue aprobada. De este modo, Heidegger
inicia su labor.
Ya en 1917 ste se haba declarado seguidor de la fenomenologa (visitaba
con frecuencia a Husserl), pero en el fondo desarrollaba su propio camino.
En el verano de 1916 llega a Friburgo Edith Stein para hacer el doctorado
con Husserl. En el otoo de ese mismo ao comienza su labor como
asistente. En aquel entonces Husserl era ya mundialmente conocido y
venan estudiantes de todas partes del mundo a estudiar con l. Durante
estos aos aparecen varios volmenes del Anuario con trabajos
significativos de discpulos de Husserl. l mismo se concentra en sus
lecciones y en sus propios manuscritos de investigacin, dejando durante
diez aos de publicar obras sust Husserl se qued en Gttingen hasta 1916.
Es aqu donde realiz sus ms importantes descubrimientos filosficos), tal
como el mtodo fenomenolgico-trascendental, la estructura
fenomenolgica de la conciencia del tiempo, el papel fundamental de la
nocin de intersubjetividad en nuestro sistema conceptual, la estructura
horizonte de nuestro pensamiento emprico singular, y ms. En posteriores
trabajos-sobre todo en la Fenomenologa de la conciencia del tiempo
interno (1928), Lgica formal y trascendental (1929), Meditaciones
cartesianas (1931), La crisis de las ciencias europeas y la fenomenologa
trascendental (1954) y Experiencia y Juicio (1939) resultados: estos fueron
desarrollados y puestos en nuevos contextos, como el proyecto pionero de
vincular los conceptos bsicos de la ciencia de vuelta a sus races
conceptuales en los pre-cientficas (regiones del) "mundo de la vida" (Crisis).

En 1923 recibi una llamada a Berln, pero la rechaz. En 1929 acept una
invitacin a Pars. Sus conferencias se publicaron como Meditaciones
cartesianas en 1931 En el mismo ao, Husserl dio una serie de charlas sobre
"Fenomenologa y Antropologa", en el que criticaba sus dos "antpodas",
Heidegger y Max Scheler En 1933 Hitler tom el poder en Alemania. Husserl
recibi una llamada a Los Angeles, pero la rechaz. A causa de sus
antepasados judos, se convirti cada vez ms humillado y aislado. En 1935
se dio una serie de conferencias invitadas en Praga, lo que resulta en su
ltima gran obra, La crisis de las ciencias europeas y la fenomenologa
trascendental.
En 1928 se jubila de la Universidad de Friburgo y es nombrado profesor
emrito. Aunque sigui dictando lecciones en la Universidad, su posicin fue
debilitndose. En 1928 Husserl publica las Lecciones sobre la conciencia
interna del tiempo basndose en un manuscrito preparado aos atrs por
Edith Stein. En 1929 aparece Lgica formal y trascendental donde se
constata un aumento de la preocupacin por la direccin subjetiva de la
lgica. En 1931 Lvinas publica la traduccin francesa de las Meditaciones
cartesianas, cuyo origen se remonta a unas conferencias pronunciadas por
Husserl en La Sorbona. En 1936 ve la luz la primera parte del libro La crisis
de las ciencias europeas y la fenomenologa trascendental. Con la llegada
del nazismo al poder su actividad se vio muy limitada, prohibindosele
incluso el acceso a la biblioteca. En el verano de 1937 Husserl cae
gravemente enfermo y fallece el 27 de Abril de 1938.
Edmund Husserl muri el 27 de abril de 1938 en Friburgo. Sus fueron
rescatados por el franciscano Herman Leo Van Breda, que los llev a
Lovaina, Blgica, en el que el primer archivo Husserl fue fundada en 1939
.Hoy en da, hay ms archivos en Friburgo, Colonia , Pars, Nueva York y
Pittsburgh. Desde 1950 los archivos Husserl est editando las obras
completas en la serie Husserliana.