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Todas las explicaciones satisfactorias tienen algn valor predictivo, pero no todas las
predicciones surgen de ella, porque podemos conocer la frecuencia en la que ocurre algo
y as poder predecirlo, pero no conocer sus causas.
El poder predecir correctamente nos permite anticiparnos a los acontecimientos y
prepararnos para ellos, pero si sabemos por qu somos capaces de predecirlos
correctamente estaremos provistos de un mecanismo por medio del cual podremos
intervenir y ejercer cierto control sobre ellos.
Existen leyes culturales? Algunos antroplogos son escpticos, otros objetan la
bsqueda de leyes culturales, pero todos estaran de acuerdo en los en que los
fenmenos culturales siguen ciertos patrones y muestran ciertas constantes: siendo as
no hay razn por la cual stas no pueden ser formuladas como proposiciones generales.
La relacin entre la teora etnolgica y el hecho etnogrfico: La idea de que cualquier
ciencia consiste en dos tipos de proposiciones es comnmente aceptada, por un lado las
empricas de hecho, logradas mediante observacin, son las ms slidas y por otro las
tericas, de las cuales se piensa que son especulativas. Esta distincin ha sido
conservada en la antropologa en la distincin entre la etnografa (la descripcin de las
culturas) y etnologa (la teorizacin acerca de estas descripciones). Esta dicotoma
puede ser engaosa, no podemos observar todos los hechos, nosotros observamos los
hechos y los filtramos influenciados por consideraciones tericas. Los hechos slo
existen cuando se relacionan con teoras. Todas nuestras observaciones son selectivas en
relacin con algn punto de vista.
Problemas derivados de la teorizacin antropologa:
La visin interna frente a la visin externa de una cultura: El antroplogo tiene una
visin y un marco conceptual distinto al de las personas a las que estudia y esto plantea
un problema porque sus conceptos son diferentes y se crea un problema al describir otra
cultura, no sabemos cuando se acerca a la mirada del pueblo al describirlos o cuanto
influye su propia visin del mundo.
La investigacin antropolgica no slo comprende el intento de descubrir el punto de
vista del nativo, sino tambin la forma en la que stas se relacionan con otras estructuras
menos determinadas por el contexto.
La objetividad del informe antropolgico: Un problema derivado de las ciencias
sociales es el del investigador y como saber cuanta objetividad hay en su investigacin,
muchos cientficos sociales, niegan toda posibilidad de una objetividad y neutralidad
absoluta, aunque este argumento tambin tiene puntos dbiles.
La formulacin de teoras: Es la antropologa una de las humanidades, es una ciencia o
es una tercera cultura con un pie en cada campo? Es algo muy discutido e influenciado
por posiciones ideolgicas. En la medida en que la antropologa desee distinguir
patrones generales y regularidades dentro de un fenmeno cultural y hacer algn tipo de
proposiciones generales sobre ellas, no existe ninguna razn para negar su estatus
cientfico.