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A CRIATURA
Interrompemos
a
apostila
anterior
comentando que nas primeiras encarnaes no
reino Humano, a individualidade nascente vivencia
uma presso intensa de duas foras oponentes.
(Vide figura 19D, apostila 19). De um lado a fora
das tendncias instintivas pressionando para que o
indivduo retorne s prticas, agora imprprias, dos
costumes que vivenciou nos reinos anteriores.
Do outro lado o irresistvel fluxo de vida,
impulsionando na direo do progresso. Neste
incio de vida individualizada a principal faculdade
que atua nesse ciclo evolutivo de vida o
sentimento de Egosmo.
Nessa etapa ele
indispensvel. E vejamos porque.
Annie Besant, a ilustre e competente
sucessora de Helena Petrovna Blavatsky na
conduo dos destinos da Sociedade Teosfica,
portanto uma respeitvel autoridade no assunto, em
seu livro O PODER DO PENSAMENTO, editado
pela Editora Pensamento, fazendo referncia
imposio que melhor caracteriza o Ser, diz que,
para a Conscincia se tornar a Conhecedora das
indescritveis experincias que vivenciar, ter,
antes, que convencionar um sistema que defina a
posio entre ela e os corpos que usar. Isto ,
definir quem quem. (Pgina 51 do citado livro).
Vejam isso numa figura.
F ig . 2 0 A
EU
o v e r d a d e ir o c o n h e c e d o r
C o n s c i n c ia - E g o
Conhecedor.
Os corpos usados nos diferentes
reinos so apenas elementos de contato com ditos
ambientes. Ou seja, so instrumentos que tornam
possvel conscincia fazer-se conhecida e
conhecer dali. Comentrio a respeito foi feito na
apostila 10.
Alm disso, a figura tambm demonstra que a
conscincia estimula os seus corpos lanando sobre
eles seu raio de vida, ao mesmo tempo em que
por estes estimulada. Portanto, uma via de duas
mos de trnsito onde, ao final, todos os extremos
so beneficiados.
A Conscincia evolui com as experincias
colhidas atravs de seus corpos, enquanto que as
matrias que formam estes do tambm um passo
frente, pois que na pequenez de seus tomos
exercitam-se conscincias iniciantes. (Falaremos
disso detalhadamente na apostila 24).
Isso significa que entre a Conscincia e o
corpo de que no momento se utiliza em algum plano
de manifestao, h um entrelaamento lgico e
inseparvel para que ocorra a durao da vida
deste. Concluso se houvesse alguma dvida - :
a Conscincia o ente supremo, formador e
conservador desse conjunto de que aqui se trata.
Embora, definitivamente convencionado quem
quem, como demonstra a figura 20A, achamos,
porm, que os comentrios que se seguiram no
so suficientes para esclarecer a questo no todo.
Por isso seguiremos nas informaes.
A conscincia, ou a Mnada, ao iniciar suas
experincias no reino Humano ainda se encontra
misturada a tantas outras, igualmente sem definio
prpria de rumos a tomar.
M in e ra l
V e g e ta l
A n im a l
E le m e n ta l
H um ano
C o r p o s - In s tr u m e n to s d e C o n h e c im e n to
Folha - 2
A Criatura Apostila 20
F ig . 2 0 B
E le m e n to s
A g ru p a d o s
E le m e n to s In d iv id u a liz a d o s
B
Esta outra figura, 20B, ajudar na
compreenso da razo que justifica ser o sentimento
de Egosmo necessrio e indispensvel nessa
etapa.
No quadro A da figura temos o que se
poderia chamar de indivduos iniciais.
Os
Elementais que estudamos nas apostilas 16 18.
Destes, ainda no se pode cobrar responsabilidades
pois pensam e agem em grupos sob tutela de um
Deva diretor.
No quadro B aparecem os indivduos, agora,
separados uns dos outros. Ao redor de cada um,
foras aglutinantes formam um campo gravitacional,
respectivo e exclusivo.
Essas foras aglutinantes so o que estamos
chamando de sentimento de Egosmo, e o campo
gravitacional, - estamos usando esse nome apenas
para nossa convenincia de estudo - , se torna uma
espcie de invlucro que vem de separar um
indivduo do outro.
As palavras invlucro e separar as
colocamos entre aspas porque denominam uma
subjetividade. Isto , em realidade esse invlucro
no existe e a idia de separatividade entre os seres
a mais ilusria das iluses.
(Desculpem a
redundncia, mas proposital). Todavia, apesar da
subjetividade, so indispensveis por um longo
perodo da existncia inicial no reino Humano.
Prossigamos.
Desse desenvolver formou-se a
conceituao que a cincia psicolgica rotulou de
C o n v e r g n c ia d a s In f lu n c ia s
e x te rn a s
Sem
esse
magnetismo que o
concentrador da Conscincia em si mesma, ela
s poderia continuar a vivncia csmica desde que
fosse junto a reinos grupais. Jamais viria a ser um
Indivduo tal qual ns nos conhecemos.
Como toda a descrio acima apela,
sobremaneira, para a imaginao, para facilitar o
entendimento vejamos a seguir um exemplo
comparativo numa outra figura.
G o t c u la d o
gom o
M e ta d e d e u m a la r a n ja
G o m o d a la r a n ja
F ig . 2 0 D
A Criatura Apostila 20
Folha - 3
Folha - 4
A Criatura Apostila 20
Ttulo
Allan Kardec
Allan Kardec
Andr Luiz/Francisco C. Xavier
Andr Luiz/Francisco C. Xavier
Andr Luiz/Francisco C. Xavier
Annie Besant
Annie Besant
Arthur E. Powell
ureo/Hernani T. Santana
Charles W. Leadbeater
Charles W. Leadbeater
Charles W. Leadbeater
Edgar Armond
Elza Baker
Emmanuel/Francisco C. Xavier
E. Norman Pearson
Helena Petrovna Blavatsky
Editora
Livraria Allan Kardec Editora
Federao Esprita Brasileira
Federao Esprita Brasileira
Federao Esprita Brasileira
Federao Esprita Brasileira
Editora Pensamento
Editora Pensamento
Editora Pensamento
Federao Esprita Brasileira
Editora Pensamento
Editora Pensamento
Editora Pensamento
Editora Aliana
Livraria Allan Kardec Editora
Federao Esprita Brasileira
Edio Particular
Editora Pensamento
Editora Pensamento
Editora Pensamento
Editora Cultrix/Pensamento
Federao Esprita Brasileira
Livraria Allan Kardec Editora
Livraria Freitas Bastos
Editora Ground
A Criatura Apostila 20
Folha - 5