Cules son los filosofos griegos que desde su punto de vista tienen mayor

relevancia en la ciencia?
HERACLITO.- Respecto a los contenidos esenciales de su interpretacin de la
naturaleza, siguiendo la lnea abierta por los filsofos de mileto, podemos
destacar:
A) La afirmacin del cambio, o devenir, de la realidad, (Este cosmos el
mismo de todos lno lo hizo ningn dios hombre, sino que siempre
fue,esy ser eterno, que se enciende segn medida y se extingue
segn su medida) que se produce debidi a:
B) La oposicin de elementos contrarios, que es interpretada por
Heraclito como tensin o guerra entre los elementos. ( conviene
saber que la guerra es comn a todas las cosas y que justicia
esdiscordia y que todaslascosassobreviven por la discordia y la
necesidad. ) Ahora bien, esa guerra esta sometida a:
C) Una ley universal, el logos,(que podemos interpretar como razn
proporcin..) que regula todo el movimiento de la realidad
conducindolo a la armona,y unificando asi los elementos opuestos;
dedonde sguela afirmacin de la unidad ultimade todo real. (no
comprenden como esto, dada su variedad, puede concordar mismo:
hay una armona tensa hacia atrs, como en el arco y en la lira.
DEMOCRITO.- Respecto a su pensamiento parece un hombre dedicado
enteramente al estudio y que tuvouna produccin abundante. Al igual que
Empedocles y Anaxagoras la filosofa de Democrito estar insprirada por la
necesidad de conjugar la permanencia del ser con la explicacin del cambio,
adoptando una solucin estructuralmente idntica. Lo que llamamos
generacin y corrupcin no es mas que una mezcla y separacin de los
elementos originarios, que poseen las caractersticas de inmutabilidad y la
eternidad del ser Parmnides. Estos elementos originarios sern concebidos
como entidades materiales, infinitivamente pequeas y,por lo tanto,
imperceptibles para los sentidos, y de carcter estrictamente cuantitativo, a
los que Demcrito llamara tomos (termino griego que significa indivisibles.
Estos tomos existen desde siempre en el vaco, sometidos a un
movimiento que les es consustancial. Por lo tanto, todo lo que existe son los
tomos y el vacio.
SOCRATES.- El inters de la reflexin filosfica se centraba entonces en
torno a l ser humano y la sociedad, abandonando el predominiodel inters
por el estudio de la naturaleza. Probablemente Socrates se haya iniciado en
filosofa estudiando los sistemas de Empedocles, Diogenes de Apolonia y
Anaxagoras, entre otros. Pero pronto orient sus investifgaciones hacia los
temas mas propios de la sofistica.
PLATON.- La teora de la ideas es el nucleo central de la filosofa platnica:
ontolgicamente las ideas son los nicos objetos verdaderamente reales ;
epistemolgicamente son los objetos del conocimiento autnticamente tal;
desde el punto de vista de la moral y poltico, son el fundamento de la

conducta justa, y antropolgicamente estn a la base del dualismo platnico

y le permiten incluso la demostracin de la inmortalidad del alma.
ARISTOTELES.- formulo a teora de la generacin espontnea, el principio de
no contradiccin, las nociones de categora, sustancia, acto, potencia y
primer motor inmvil. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la
filosofa de su tiempo, hoy forma parte del sentido comn de muchas
personas.
2. CUALES SON LAS CARACTERISTICAS ESENCIALES DE LA EDAD MEDIA EN
LA CIENCIA?
La ciencia que se desarroll en ese periodo dorado de la filosofa escolstica
daba nfasis a la lgica y abogaba por el empirismo, entendiendo la
naturaleza como un sistema coherente de leyes que podran ser explicadas
por la razn.
Fue con esa visin con la que sabios medievales se lanzaron en busca de
explicaciones para los fenmenos del universo y consiguieron importantes
avances en reas como la metodologa cientfica y la fsica. Esos avances
fueron repentinamente interrumpidos por la peste negra y son virtualmente
desconocidos por el pblico contemporneo, parte porque la mayora de las
teoras avanzadas del periodo medieval estn hoy obsoletos, y en parte
por el estereotipo de que la edad media fue una supuesta Edad de la
Tinieblas.
En la Edad Media se recobraron los escritos aristotlicos a travs de los
rabes que los trajeron a Europa, principalmente Avicena, Averrores y
Tomas de Aquino encontr y sintetizo con los conocimientos de la poca los
descubrimientos aritotelicos, de hecho mando hacer su podra traduccin (la
de Moerbecke), y la elabor los famosos comentarios a la fsica de
Aristoteles.
El desarrollo de las nuevas concepciones racionales, con lleva un nuevo
concepto de reduccin de la concepcin de la filosofa de la naturaleza
anterior, a una fsica de tipo matemtico, gracias a los descubrimientos de
las ciencias experimentales, y la certeza que la matemtica daba a estas
ciencias.
Es una poca en la que se busca encontrar las correctas relaciones entre
ciencia y fe, y entre filosofa y ciencia. Un autor que consigue un equilibrio
coherente es Tomas de Aquino.
No hay una lnea divisoria clara entre una imagen cientfica y una imagen
mgica, aunque poco a poco entre ambas dan un nuevo concepto de
mundo. Consideramos magia aquello que todava no hemos conocido,
cuando se alcanza conocimiento cientfico se descubre que aquella magia
no es ms que conocimiento vulgar, intenta encontrar claramente la
distincin entre conocimiento y magia. La magia es una actividad prctica
que transforma la naturaleza al insertar en el juego de sus leyes mediante

recursos tcnicos. En un inters que busca la clave escondida de la

naturaleza y que est latiendo, y representa la capacidad del hombre de
destacar su improta en la naturaleza, dominio de la naturaleza, se convierte
en algo expsito.