Mateo 7:21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace

la voluntad de mi Padre que est en los cielos. 7:22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor,
no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros? 7:23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de
maldad.
Lucas 13:22 Pasaba Jess por ciudades y aldeas, enseando, y encaminndose a Jerusaln.
13:23 Y alguien le dijo: Seor, son pocos los que se salvan? Y l les dijo: 13:24 Esforzaos a
entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarn entrar, y no podrn. 13:25
Despus que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta, y estando fuera empecis a
llamar a la puerta, diciendo: Seor, Seor, brenos, l respondiendo os dir: No s de dnde
sois. 13:26 Entonces comenzaris a decir: Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras
plazas enseaste. 13:27 Pero os dir: Os digo que no s de dnde sois; apartaos de m todos
vosotros, hacedores de maldad. 13:28 All ser el llanto y el crujir de dientes, cuando veis a
Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estis excluidos.
13:29 Porque vendrn del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarn a la mesa en el
reino de Dios. 13:30 Y he aqu hay postreros que sern primeros, y primeros que sern postreros.
Esforzaos: Verbo, Imperativo Presente, Medios, segunda persona del plural
Definicin: Lucha, luchar; hacer lo mejor; competir (de competencias atlticas)
Griego: raz: [conflicto, lucha], [luchar],
A. El uso helenstico.
a. significa lugar de reunin, lugar de competencia, competencia, conflicto. A menudo se aplica
figuradamente a la vida como una lucha con un premio.
b. significa llevar adelante un conflicto, competencia, debate, o demanda legal, y
tambin puede ser figurado.
B. , en el NT.
a. El esforzarse por alcanzar la meta es aqu la primera idea (Lc. 13:24). Es necesario tanto el
esfuerzo (1 Ts. 2:2) como la concentracin de fuerzas (Col. 1:29; 2 Ti. 4:78).
El esforzarse por alcanzar la meta es aqu la primera idea.
Lucas 13:24 Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarn
entrar, y no podrn.
Es necesario tanto el esfuerzo.
1 Tesalonicenses 2:2 pues habiendo antes padecido y sido ultrajados en Filipos, como sabis,
tuvimos denuedo (valor, coraje) en nuestro Dios para anunciaros el evangelio de Dios en medio de
gran oposicin.
Como la concentracin de fuerzas.
Colosenses 1:29 para lo cual tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta
poderosamente en m.

b. El esforzarse exige tambin la negacin (1 Co. 9:25), el dejar de lado los fines provisionales (1 Co.
9:27). No se trata de ascetismo sino de disciplina atltica (2 Ti. 4:5). No es desprecio del mundo sino
un correcto ordenamiento de las prioridades.
El esforzarse exige tambin la negacin.
1 Corintios 9:5 No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer como tambin
los otros apstoles, y los hermanos del Seor, y Cefas?
El dejar de lado los fines provisionales.
1 Corintios 9:27 sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido
heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.

No se trata de ascetismo sino de disciplina atltica. No es desprecio del mundo sino un

correcto ordenamiento de las prioridades.
2 Timoteo 4:5 Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu
ministerio.
c. Es poca la referencia que se hace a los contrarios, pero ciertamente hay que confrontar
obstculos y peligros (1 Ts. 2:2; 2 Co. 7:5; Jud. 3).

Es poca la referencia que se hace a los contrarios, pero ciertamente hay que confrontar
obstculos y peligros.
1 Tesalonicenses 2:2 pues habiendo antes padecido y sido ultrajados en Filipos, como sabis,
tuvimos denuedo (valor, coraje) en nuestro Dios para anunciaros el evangelio de Dios en medio de
gran oposicin.
2 Corintios 7:5 Porque de cierto, cuando vinimos a Macedonia, ningn reposo tuvo nuestro cuerpo,
sino que en todo fuimos atribulados; de fuera, conflictos; de dentro, temores.
Judas 1:3 Amados, por la gran solicitud que tena de escribiros acerca de nuestra comn salvacin,
me ha sido necesario escribiros exhortndoos que contendis ardientemente por la fe que ha sido
una vez dada a los santos.
d. El martirio es el conflicto final (2 Ti. 4:6; Heb. 10).
El martirio es el conflicto final.
2 Timoteo 4:6 Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida est cercano.
Hebreos 10:19 As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre
de Jesucristo, 10:20 por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su
carne, 10:21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, 10:22 acerqumonos con
corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y
lavados los cuerpos con agua pura. 10:23 Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra
esperanza, porque fiel es el que prometi. 10:24 Y considermonos unos a otros para estimularnos
al amor y a las buenas obras; 10:25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca. 10:26 Porque si
pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda
ms sacrificio por los pecados, 10:27 sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego
que ha de devorar a los adversarios. 10:28 El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o
de tres testigos muere irremisiblemente. 10:29 Cunto mayor castigo pensis que merecer el que
pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e
hiciere afrenta al Espritu de gracia? 10:30 Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo
dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo. 10:31 Horrenda cosa es caer
en manos del Dios vivo!

10:32 Pero traed a la memoria los das pasados, en los cuales, despus de haber sido iluminados,
sostuvisteis gran combate de padecimientos; 10:33 por una parte, ciertamente, con vituperios y
tribulaciones fuisteis hechos espectculo; y por otra, llegasteis a ser compaeros de los que estaban
en una situacin semejante. 10:34 Porque de los presos tambin os compadecisteis, y el despojo
de vuestros bienes sufristeis con gozo, sabiendo que tenis en vosotros una mejor y perdurable
herencia en los cielos. 10:35 No perdis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardn;
10:36 porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengis
la promesa.
10:37 Porque an un poquito, Y el que ha de venir vendr, y no tardar. 10:38 Mas el justo vivir
por fe; Y si retrocediere, no agradar a mi alma.
10:39 Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdicin, sino de los que tienen fe para
preservacin del alma.
e. La meta no es simplemente nuestra salvacin sino tambin la de los dems (Col. 1:29). Pablo
lucha por la iglesia (Col. 2:12; 4:1213). Aqu resulta crucial la oracin (Col. 4; Ro. 15). Tambin
lo es la unidad en el Espritu (Fil. 1:27). El evangelio acarrea conflicto a la vida cristiana entera, pero
cuando oramos y nos mantenemos juntos la seal de la cruz es seal de victoria.
La meta no es simplemente nuestra salvacin sino tambin la de los dems.
Colosenses 1:29 para lo cual tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta
poderosamente en m.
Pablo lucha por la iglesia.
Colosenses 2:1 Porque quiero que sepis cun gran lucha sostengo por vosotros, y por los que
estn en Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi rostro;
Colosenses 4:12 Os saluda Epafras, el cual es uno de vosotros, siervo de Cristo, siempre rogando
encarecidamente por vosotros en sus oraciones, para que estis firmes, perfectos y completos en
todo lo que Dios quiere. 4:13 Porque de l doy testimonio de que tiene gran solicitud por vosotros, y
por los que estn en Laodicea, y los que estn en Hierpolis.

Tambin lo es la unidad en el Espritu. El evangelio acarrea conflicto a la vida cristiana

entera, pero cuando oramos y nos mantenemos juntos la seal de la cruz es seal de
victoria.
Filipenses 1:27 Solamente que os comportis como es digno del evangelio de Cristo, para que o
sea que vaya a veros, o que est ausente, oiga de vosotros que estis firmes en un mismo espritu,
combatiendo unnimes por la fe del evangelio,
C. , en la iglesia antigua. Las ideas paulinas nos convocan al conflicto. A la lucha.
Clemente describe el combate en la arena. El martirio y el religiosidad son posteriormente las formas
principales de conflicto, especialmente el martirio.
. Esta palabra significa conflicto, tensin, concentracin de facultades. En Lucas 22:44
denota el inters por la victoria antes de la lucha decisiva (Lc. 12:4950).
En Lucas 22:44 denota el inters por la victoria antes de la lucha decisiva.
Lucas 22:44 Y estando en agona, oraba ms intensamente; y era su sudor como grandes gotas de
sangre que caan hasta la tierra.
Lucas 12:49 Fuego vine a echar en la tierra; y qu quiero, si ya se ha encendido? 12:50 De un
bautismo tengo que ser bautizado; y cmo me angustio hasta que se cumpla!

Voz Media: El sujeto se beneficia de la accin, Cristo y ms nosotros.

Verbo: Accin
Imperativo: El modo imperativo es un modo gramatical, empleado para expresar mandatos,
rdenes, solicitudes especficas, ruegos o deseos.
Segunda persona del plural: Ustedes/ No yo, sino ustedes.
Imagnense lo que pasara si de pronto esperabas recibir el reino de Dios y resulta ser que el
resultado es que no lo recibes. Si te encuentras tan seguro de obtener algo que al final del da no lo
obtienes.
Hay de cosas a cosas que son importantes por ejemplo: hay quienes se sienten seguro de encontrar
un trabajo lo esperan o lo anhelan con ansias, pasa el tiempo y no lo llaman cuando van y checan ya
hay otro en su lugar. Tal vez con ello, saben que la oportunidad de encontrar otro trabajo aunque sea
difcil, despus se puede encontrar otro.
Pero lamentablemente el reino de los cielos no es as, porque el reino de los cielos no es como un
trabajo, o como cualquier otra cosa que si lo pierdes o no llegas a l, tendras otra oportunidad.