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Prire du cur

Seigneur Jsus-Christ, Fils de Dieu, fais-moi


misricorde.
Une variante :
Seigneur Jsus Christ, Fils de Dieu, aie piti
de moi, pcheur.
Cette prire est la forme la plus usite sur le Mont Athos
(haut lieu du monachisme orthodoxe) et dans la pratique
de vie spirituelle connue sous le nom d'hsychasme.
Sa prfrence vient de plusieurs points :
elle est trinitaire : Jsus y est dit Fils de Dieu et
comme tant le Christ, c'est--dire oint de l'Esprit
Saint.
Christogramme entour de la Prire de Jsus en roumain

elle permet de concentrer son esprit sur le Nom de


Jsus, au son duquel St Paul dit que tout genou chit
au Ciel et sur la Terre.

La Prire du cur est aussi parfois appele Prire de Jsus ou encore la Prire d'une pense unique. Si la forme
et les mots exacts de cette prire peuvent varier, elle est
toujours simple et courte, an qu'elle puisse tre rpte
en permanence, sans distraction de l'esprit.

elle est la prire du Publicain, donne en exemple


par Jsus-Christ dans la parabole dite du Pharisien et
du Publicain. Dans cette parabole, le Christ montre
en eet la bonne faon de prier. Le pharisien par sa
longue prire, de son ct prie mal, en se flicitant
devant Dieu de n'tre pas un pcheur comme le publicain ; tandis que le publicain n'ose pas lever les
yeux vers Dieu, plein d'humilit, il se contente de
dire, avec justesse, cette seule phrase : Seigneur,
fais-moi misricorde, pcheur . Le Christ conclue
cette parabole en disant que le publicain rentre chez
lui justi et non pas le pharisien. (Luc 18 :10-14).

Cette prire a une importance particulirement dans


l'orthodoxie. Elle a t largement utilise, enseigne et
commente tout au long de l'histoire de la chrtient
orientale. En sa simplicit, elle forme la clef de vote
de la pratique spirituelle et mystique de l'glise d'Orient,
dont la nalit est l'union Dieu ou, selon la terminologie
palamite, la participation aux nergies incres de Dieu.

La Prire du cur

D'autres exemples de prire courte sont cites dans les


vangiles, comme lorsque Pierre crie, au moment o il
senfonce dans les eaux : Seigneur, sauve-moi. Dans
tous les cas, il sagit d'une prire simple, qui peut nous
accompagner dans toutes nos activits et ainsi tre prononce intrieurement en permanence, sans interruption,
an de rpondre l'exhortation de St Paul de prier
sans cesse (I Thessaloniciens 5 :17). Cette prire devient perptuelle, selon le tmoignage des moines, si bien
que mme la nuit, selon une expression du Cantique des
cantiques que les moines orthodoxes prennent comme devise : Mon corps dort mais mon cur veille . Les
moines ont souvent cette n de longues sessions de
prire o ils sexercent cette seule prire dans le cadre
de leur discipline, souvent l'aide d'un chapelet en laine

Si les mots de cette prire peuvent varier, une forme


simple en constitue le plus souvent l'armature :
en grec Kyrie Eleison
selon une ancienne traduction qui demeure la plus
connue en France : Seigneur, aie piti
ou comme prfre dsormais traduire l'glise orthodoxe : Seigneur, fais-nous misricorde
Une forme largie porte le nom habituel de Prire de Jsus :
1

3 BIBLIOGRAPHIE

ou en corde et sous la direction d'un an, parfois appel


starets .
La simplicit de cette prire a par ailleurs l'avantage
d'viter la distraction et de simplier l'esprit an de le
concentrer sur la prsence de Dieu. En ce sens la prire
de Jsus est parfois dcrite non comme une nalit, mais
comme un chemin vers la prire pure, sans parole, dans
le cur cur avec Dieu.

demeure avec lui dans une unit indivisible, et


ainsi Dieu le Pre entre par son Verbe en relation avec nous. ... Le Nom de Jsus signie
Dieu-Sauveur ... En priant par le Nom de
Jsus-Christ, nous nous plaons devant labsolue plnitude et de ltre premier incr, et de
ltre cr. Pour pouvoir pntrer dans le domaine de cette plnitude de ltre, nous devons
le recevoir en nous de telle manire que sa vie
devienne aussi la ntre, et cela par linvocation
de son Nom en conformit avec son commandement.

Elle peut tre accompagne de prosternations (mtanies)


et de signes de croix. Elle est utilise comme un moyen
pour trouver la contrition et comme un moyen d'inscrire
profondment l'humilit dans le cur le plus intrieur de
l'individu. L'un des fruits de cette prire doit tre, se Archimandrite Sophrony, Caractre Universel de le
lon une parole biblique, de transformer notre cur de
Prire de Jsus
pierre , en un cur de chair sensible et ouvert la
grce de l'amour divin.
la n de la prire sont parfois ajouts le mot pcheur
ou encore le pcheur comme sil n'existait pas d'autre
pcheur que l'orant.
Elle est, pour les Orthodoxes, l'une des plus profondes
et mystiques des prires et est souvent rpte indniment comme pratique asctique personnelle mme par les
lacs. En eet, la spiritualit orthodoxe insiste sur l'appel
tout homme, lac comme consacr, la sanctication et
l'union Dieu. C'est ainsi qu'un des thologiens les plus
importants du christianisme orthodoxe, St Grgoire Palamas armait :
Qu'on n'aille pas penser, frres chrtiens,
que seuls les prtres et les moines ont le devoir
de prier continuellement, et non les lacs. Non,
non. Tous les chrtiens ont en commun le devoir de se trouver toujours en prire.
Il y a eu aussi un certain nombre de textes catholiques sur
ce sujet, mais son utilisation n'a jamais atteint le mme
degr de dvotion que dans l'glise d'Orient. Une version plus labore connue de certains catholiques sous le
mme nom est : O mon Jsus, pardonne-nous nos pchs, sauve-nous du feu de l'Enfer, et conduit toutes les
mes au Ciel, en particulier ceux qui ont le plus besoin de
Votre misricorde.
Le Nom de Jsus fut donn par rvlation dEn-haut. Il provient de la sphre divine, ternelle, et nest en aucune faon le produit de lintelligence humaine, bien quil soit
exprim par un mot cr. La rvlation est un
acte, une nergie de la Divinit ; comme telle,
elle appartient un autre plan et transcende les
nergies cosmiques. Dans sa gloire supraterrestre, le Nom de " Jsus " est mtacosmique.
Lorsque nous prononons le Nom du Christ,
lui demandant de se mettre en relation avec
nous, lui qui remplit tout, il prte attention
nos paroles, et nous entrons en un contact vivant avec lui. Comme Logos ternel du Pre, il

2 Voir aussi
Introduction la prire de Jsus
Le caractre universel de la prire de Jsus par le
Starets Sophrony
Hsychasme
Tchotki

3 Bibliographie
Pre Alphonse et Rachel Goettmann, Prire de Jsus : Prire du cur, Ed Albin Michel, Prface par
Monseigneur Kallistos Ware, 2000
.Briantchaninov, Ignace (Saint), Approches de la
prire de Jsus, d. Bellefontaine, 1983.
Coutu, Lucien, La Mditation hsychaste : la dcouverte d'une grande tradition de l'Orient, d. Fides,
1996.
l'Higoumne Chariton, L'Art de la prire : Anthologie de textes spirituels sur la prire du cur, Bellefontaine, 1976. Prsentation par l'Archimandrite
Kallistos Ware. Rexions et conseils pour approfondir la pratique de la prire du cur, et ainsi toute
la vie spirituelle, tirs notamment des crits de Saint
Thophane le Reclus (1815-1894) et Saint Ignace
Briantchaninov (1807-1867).
Goraino, Irina, Sraphim de Sarov, Descle de
Brouwer, 1979.
Rcits d'un plerin russe, Anonyme, trad. de Jean Laloy, Seuil (Points/Sagesses, 14), 1978.
Un moine de l'glise d'Orient (P. Lev Gillet), La
Prire de Jsus, d. Chevetogne/Seuil (Livre de Vie,
122), 1974.

3
Serr, Jacques, et Clment, Olivier, La Prire du
cur, d. Bellefontaine, 1977.
Sophrony (Archimandrite), Starets Silouane : Moine
du Mont-Athos. Vie - Doctrine - crits, d. Prsence,
1973.
Philocalie des Pres neptiques, trad. Jacques Touraille, d. Abbaye de Bellefontaine, 2004. Prsente
par Olivier Clment.
Vlachos, Archimandrite Hirothe, Entretiens avec
un ermite de la sainte Montagne sur la prire du cur,
Seuil, 1988.
Alain Durel, La presqu'le interdite. Initiation au
mont Athos, Albin Michel, 2010 (rdit en poche
en 2014), voir en particulier l'annexe sur la prire
du cur.

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SOURCES, CONTRIBUTEURS ET LICENCES DU TEXTE ET DE LIMAGE

Sources, contributeurs et licences du texte et de limage

4.1

Texte

Prire du cur Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pri%C3%A8re_du_c%C5%93ur?oldid=114780973 Contributeurs : Cur, Mu, Bibi


Saint-Pol, Pixeltoo, Leag, Mogador, Romanc19s, Arnaud.Serander, Brice k, Ji-Elle, Rmih, Sebleouf, Chandres, GLec, Olivier.sbd, HerculeBot, WikiCleanerBot, Desirebeast, Xqbot, Moulins19, ZroBot, MerlIwBot, Le pro du 94 :), YFdyh-bot, Addbot, AmliorationsModestes,
Atchafalaya et Anonyme : 6

4.2

Images

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Source
:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/
9/9f/Christogram_with_Jesus_Prayer_in_Romanian.jpg Licence : Copyrighted free use Contributeurs : Wikipedia anglaise
en:Image:Christogram with Jesus Prayer in Romanian.jpg ro:Imagine:Filocalia.jpg Artiste dorigine : The problem concerning the
copyright tag is in process to be resolved. The image appeared on the cover of the volumes edited by the Romanian Orthodox Church in
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City State.svg, who had created his le using PD art from Open Clip Art Library and uploaded on 13 July 2006. User talk :F l a n k e r
uploaded this version on 19 January 2007.
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4.3

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