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Lodenir Karnopp
E
Carolina Hessel
Florianpolis
2009
Unidade 1
ANLISE DE LIVROS:
NFASE NA LITERATURA INFANTIL SOBRE SURDOS
enigmtica, que conhece e domina saberes, podendo tambm ser sedutora e atraente
(por isso perigosa e ameaadora)?
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Branca de Neve
Os Trs Porquinhos
Chapeuzinho Vermelho
Destacamos a fita
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contador de histrias para o pblico infanto-juvenil. Ele recita quatro poesias de sua
autoria, em lngua de sinais brasileira, intituladas "Bandeira do Brasil", "Natureza",
"Lngua Sinalizada e Lngua Falada" e "O Pintor de A a Z" e conta uma fbula de
autoria de Ben Bahan intitulada "O Passarinho diferente", alm das histrias infantis
"Os Trs Porquinhos" e "Chapeuzinho Vermelho". Consta a informao, na fita, de que
o vdeo sem udio. (acesso em maro 2006).
Nesse mesmo site, h uma diversidade de produtos, jogos, materiais, livros
didticos com o objetivo de divulgar a LSB. H tambm textos que objetivam
primordialmente a traduo para a LSB, por exemplo, o vdeo "Seis Fbulas de Esopo
em LSB" direciona-se a todos aqueles que querem ver ou conhecer as fbulas, bem
como aprender ou aprimorar a lngua de sinais brasileira, ou seja, surdos e ouvintes que
trabalham ou estudam a lngua de sinais.
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Na
apresentao lemos:
Esta histria de um menino surdo parecida com a de muitas
outras crianas que nasceram ou ficaram surdas. Dvidas, desespero,
culpa, acusaes, sofrem os pais. Solido, um imenso sem-sentido,
um mundo que teima em no se organizar, sobre a criana. O que
fazer? (Bisol, 2001, apresentao)
O livro O som do silncio (Cotes, 2004) conta a histria de uma menina surda
que no tem medo do barulho.
Inspirada em uma histria real, a fonoaudiloga e escritora
criou a personagem Amanda, uma menininha surda que ensina aos
colegas de escola a importncia do som do silncio. O enredo gira
em torno de um passeio ao fundo do mar. Acostumadas com
barulhos, as crianas se assustam com o silncio das guas, menos
Amanda, que, maravilhada com cores e peixes, brinca vontade.
" nesse momento que crianas e adultos percebem o quo
maravilhoso pode ser o mundo das Amandas, das crianas que no
ouvem e que, nem por isso, deixam de sonhar", conta Cludia.
(retirado de http://www.vezdavoz.com.br/)
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desconfiar que alguma coisa estava acontecendo, pois Rapunzel de repente estava
usando muitos sinais. (p. 24).
As histrias, Cinderela Surda, Rapunzel Surda e Patinho Surdo, tematizam a
importncia da lngua de sinais, da cultura e identidade surda. Remetem-nos tambm,
essas histrias, ao fato de os surdos pertencerem a uma comunidade que, em situao de
fronteira, acarreta
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Concluso
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Historieta
Retirado de:
http://br.geocities.com/contadores_uf
rgs/page02.htm
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H muitos e muitos anos que a contao de histrias habita o mundo das escolas, mas muitos
professores ainda no descobriram o quanto as histrias podem ajud-los em sua misso de
educadores. Muitos utilizam as histrias, quando utilizam, apenas para acalmar os alunos e no
vem as vrias possibilidades de uma boa histria.
Podemos dizer que o principal objetivo de contar uma histria em sala de aula DIVERTIR,
estimulando a imaginao dos alunos. Mas juntamente com este clima de alegria e interesse que
a histria desperta pode a histria atingir outros objetivos, como: educar, instruir, desenvolver a
inteligncia, ser o ponto de partida para ensinar algum contedo programtico ou mesmo ser um
dos instrumentos para tentar entender o que se passa com os alunos no campo pessoal, pois,
muitas vezes, durante a histria eles falam do que os est incomodado sem vergonha ou medo,
j que se vem dentro da mesma.
Uma histria bem contada pode ajudar o aluno a interessar-se pela aula. Permite, em geral, a
auto-identificao, favorecendo a aceitao de situaes desagradveis e ajudando a resolver
conflitos. Agrada a todos sem fazer distino de idade, de classe social, de circunstncia de vida.
Quando o professor decide contar uma histria necessrio que a escolha com muito cuidado e
carinho, pois ela deve ser adequada faixa etria, ao interesse dos ouvintes, aos objetivos do
prprio professor. A escolha da histria funciona como uma chave mgica e tem importncia
decisiva no processo narrativo.
Geralmente, os professores acham que necessrio um talento especial para contar histrias,
mas no . Todo professor tem dentro de si um contador de histrias, apenas precisa encontrlo e aprimor-lo. Para que isto acontea pode-se levar em considerao, segundo Malba Tahan,
algumas caractersticas que um bom contador de histrias deve ter:
1 - Sentir, ou melhor, viver a histria; ter a expresso viva, ardente, sugestiva.
A histria deve despertar a sensibilidade de quem a conta, sem emoo, no ter sucesso.
2 - Narrar com naturalidade, sem afetao.
O vocabulrio utilizado deve ser adequado ao pblico. Na expresso preciso ser mais claro e
objetivo, sendo necessrio, s vezes, completar as idias da histria.
3 - Conhecer com absoluta confiana o enredo.
O contador tem que estar seguro sobre o que vai contar, do contrrio melhor no contar.
4 - Dominar o interesse do pblico.
Sempre buscar maneiras de fazer com que os alunos permaneam concentrados na histria.
5 - Contar dramaticamente.
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A Imaginao
Por Lvia Petry
Ser homem no somente estar no mundo junto com os outros, limitado em sua
existncia corprea, social, histrica, lingstica. Ser homem ser tambm capaz de
transcendncia, de transformar o visto em algo novo, de buscar a unidade essencial da alma, de
conectar-se com sua subjetividade e trazer finitude do mundo fenomnico, o infinito do ser. E
uma das formas de buscar esse desvelamento do que imortal, d-se atravs da atividade
criadora. Atravs da criao de um poema, de uma estria, de uma obra de arte o homem
constri a si mesmo, revela novos significados aos materiais que j existiam antes dele,
transforma o mundo em que vive, busca a si mesmo e se auto-reconhece. Essa criao porm,
ocorre dentro de todo um processo ao qual a imaginao preside. a imaginao esta faculdade
que se coloca alm do espao e do tempo, a responsvel pela criao de novas significaes e
novas imagens dentro da linguagem. E segundo o dicionrio Welster a imaginao tambm o
ato ou poder de formar imagens mentais do que no est realmente presente, do que jamais foi
experimentado ou de criar novas imagens e idias pela combinao de experincias anteriores.
Assim, atravs da imaginao o indivduo alcana um mundo onde tudo possvel, onde os
objetos, diferentes da realidade da percepo, so vistos em sua totalidade, existem em
unicidade com seu criador, e dependem muitas vezes das lembranas de quem os imagina.
Porm na imaginao no existem limites e nem tudo se revela como fruto do passado. Um
exemplo disso que podemos imaginar um pgaso quando tudo o que conhecemos ou
lembramos do mundo real, so cavalos. Pois a imaginao autnoma e to importante quanto
a percepo e o pensar. J que na imaginao que o homem comea a criar seu universo
atravs de uma cadncia rtmica criada pelo artista e que conduz revelao e ao
reconhecimento. Revelao e reconhecimento dos prprios impulsos com os quais o indivduo
comum no sabe como lidar e que o artista explicita em sua obra dando a eles um tratamento
que os resignifica. Desta maneira podemos enxergar o artista como o homem criador que
consegue pelo poder da imaginao, revelar o sentido oculto das coisas.
Neste contexto,encontramos a fala de Otavio Paz que citando o poeta ingls Coleridge,
nos diz:
a imaginao o dom mais alto do homem e em sua forma primordial a
faculdade original de toda percepo humana. A imaginao transcedental a
raiz da sensibilidade e do entendimento que torna possvel o juzo. A imaginao
desdobra ou projeta os objetos e sem eles no haveria nem percepo, nem
juzo, assim, desdobra-se e apresenta os objetos sensibilidade e ao
entendimento. Sem essa operao na qual consiste propriamente o que
chamamos de imaginar- seria impossvel a percepo. Razo e imaginao no
so faculdades opostas: a segunda o fundamento da primeira e o que permite
perceber e julgar o homem. Porm a imaginao mais do que um rgo do
conhecimento, mas tambm a faculdade de express-lo em smbolos e mitos.
Nesse segundo sentido o saber que a imaginao nos entrega no realmente
um conhecimento: o saber supremo. Imaginao e razo, em sua origem uma
s e mesma coisa, terminam por se fundir numa evidncia que indizvel,
exceto atravs de uma representao simblica: o mito. Desta forma, alm de
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ser a condio necessria para toda a percepo tambm uma faculdade que
expressa mediante mitos e smbolos, o saber mais alto.
Saber este que leva o indivduo ao reconhecimento de si mesmo. A imaginao assim,
um rgo que no s possibilita o conhecimento do mundo, mas tambm o auto-conhecimento.
No processo de descoberta e crescimento, ao imaginar, isto , ao criar suas primeiras
fices a criana prepara-se para o dilogo. A imagem e o smbolo so nela provisoriamente o
outro , uma forma de satisfazer seu instinto ainda no desenvolvido, assim linguagem
comunicativa, junta-se a linguagem expressiva: a criana no s deseja transmitir aos outros
uma srie de informaes, como tambm os segredos de sua interioridade. Para poder
expressar-se totalmente usa da linguagem simblica, que fatalmente nos levar de volta s
nossas origens mais ntimas e mticas. Da podermos afirmar que um dos papis da imaginao
o de criar imagens que iluminam um espectro mais amplo da conscincia. Desta maneira a
imaginao o lugar de emergncia do ser e do que de melhor o homem tem, aquilo que faz
buscar uma participao com o Criador, originando obras de arte que falam do indivduo,
colocam ordem esttica ao mundo das coisas e transmitem os valores de uma poca, formando
os elos significativos da corrente cultural que prendem os homens ao seu passado e os
permitem projetar-se no futuro. Atravs da imaginao e da criao emergem os valores, dando
ao caos da existncia, ordem e significado e elevando o homem na sua busca por
transcendncia, fazendo com que sua criatividade se expresse no que ela tem de eterna.
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA
FOB, Nair Leme A imaginao e a fantasia no desenvolvimento da criatividadein
REFLEXO Vol.16, pgs. 67-83, Campinas .
PAZ, Otavio O Arco e a lira ed. Nova Fronteira, Rio de Janeiro, 1982.
TREVISAN, Armindo Reflexes sobre a poesia ed. InPress , Porto alegre, 1986.
Texto retirado de:
http://br.geocities.com/contadores_ufrgs/
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UNIDADE III
LITERATURA BRASILEIRA: SITIO DO PICAPAU AMARELO
Ol! Estou
adorando
conhecer
aqui no
AVEA.
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Visconde de Sabugosa: um
boneco feito de sabugo de milho.
Sempre junto de Emlia, Narizinho e
Pedrinho. muito inteligente, um
boneco intelectual.
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Fbulas
Reinaes de Narizinho
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Observem uma pequena histria do livro Fbulas. Esse livro apresentou duas
diferenas em relao tradicional fbula A cigarra e as formigas, que voc j
deve ter conhecido na disciplina Literatura Surda ou em outro lugar. Leiam o
texto intitulado A Formiga Boa e, em seguida, A Formiga M, de Monteiro
Lobato:
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Emlia.
existe
livro
Branca
de
Neve
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clssica para a Libras. Tambm temos o livro Cinderela Surda (2003), que
uma adaptao. Muitas histrias so adaptadas, traduzidas e produzido para
Educao de Surdos, mas ainda h pouco material (literatura) atualmente.
Agora vejam parte da histria da obra Alice no Pas das Maravilhas
(1984), em que Emlia, Narizinho, Pedrinho e Visconde foram procurar Alice
para salv-la. Leia o texto abaixo:
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Fonte: Alice no Pas das Maravilhas, A Turma do Stio. Editora Rio Grfica,
1984
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UNIDADE IV
LIVROS SEM PALAVRAS
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crescimento pessoal.
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Bruxinha Atrapalhada,
Global Editora, 2001
Para saber mais sugerimos pesquisar na internet sobre Ratinho, da autora Monique Felix.
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2001.
http://www.integral.br/guia/livros_2005-03-02.asp
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UNIDADE V
CONTOS DE FADAS: CINDERELA
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contos,
fazendo
muito
sucesso.
Em
seguida,
muitos
outros
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Na literatura infantil brasileira, Olavo Bilac foi um dos principais poetas, com a
obra Poesias Infantis, de 1904. No entanto, foi nas ltimas dcadas que o gnero
potico aumentou conforme nos mostra o quadro a seguir.
1943
O Menino Poeta
Henriqueta Lisboa
1962
A Televiso da Bicharada
Sidnio Muralha
1964
Ou Isto ou Aquilo
Ceclia Meireles
1968
P de Pilo
Mrio Quintana
1974
A Arca de No
Vinicius de Moraes
1976
Sidnio Muralha
1983
Sergio Capparelli
1984
O menino do Rio
Carlos Nejar
Classificados Poticos
Roseana Murray
isso ali
1986
Elias Jos
1987
Lua no Brejo
Elias Jos
1989
Olha o Bicho
1990
1993
L com Cr
1996
Srgio Capparelli
1997
Um passarinho me contou
1997
Ulisses Tavares
1998
Receita de Olhar
Roseana Murray
2000
Ferreira Gullar
2001
O Fazedor de Amanhecer
(Fonte: ZILBERMAN 2005, p. 128)
Manoel de Barros
Podemos ver que nos ltimos 20 anos aumentou a produo de versos para
crianas: depois de 1980 explodiu a poesia para crianas.
A obra Poemas para Brincar, de Jos Paulo Paes, aproxima-se do universo
infantil, pois o autor estabelece uma conexo entre brincar e aprender. O livro enfatiza o
ldico: crianas que brincam com bola, animais e diverses tpicas da infncia. Ento a
valorizao do ldico na linguagem, por exemplo, a brincadeira com o som das palavras
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Alm disso, muitos poemas inserem animais nos versos, por exemplo: a Arca de
No, Boi da Cara Preta... Os poemas mostram fatos do cotidiano e do comportamento
de pessoas e animais. Vejamos:
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O grilo
coitado
anda grilado
e quer um analista
e quer um doutor.
Seu grilo
eu sei:
o seu grilo
um grilo
de amor.11
A mistura da musicalidade e sonoridade aparece em muitos poemas. A Chcara
do Chico Bolacha, de Ceclia Meireles; enfatiza o som da fricativa ch/ x. A repetio
desses sons no poema estabelece a sonoridade e a musicalidade entre as palavras, no
momento em que so faladas:
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In: ___. Um pouco de tudo; de bichos, de gente, de flores. So Paulo: Paulinas, 1982. p. 7
MEIRELES, Ceclia. Ou Isto ou Aquilo. 3 ed. Rio de janeiro: Civilizao Brasileira, 1979, p. 21
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Outro exemplo Histria Embrulhada, de Elias Jos, baseada na cano infantil Atirei
o Pau no Gato, conhecida por muitas crianas brasileiras. Vejamos:
Dona Chica-ca
admirou-se-se
do berr, do berr
que o pato deu.
E a poesia surda?
sinalizado). Todos esses poemas voc poder encontrar no DVD intitulado Literatura
em LSB com Nelson Pimenta, da LSB Vdeo.
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JOS, Elias. Lua no Brejo. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1987. p. 11.
Voc poder fazer uma pesquisa no YouTube para encontrar mais poemas em lngua de sinais.
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Poemas na ASL
http://www.youtube.com/watch?v=Rdqf-czXLYw
Alm disso, as autoras analisaram, nos dois poemas sinalizados, a forma como a
linguagem foi usada para produzir efeitos poticos. Entretanto, privilegiaram explorar o
impacto da poesia no folclore e o seu papel na constituio e traduo da identidade de um
povo. (Quadros e Sutton-Spence 2006, p. 112-113)
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O boi e o galo.
Lgrimas da vida.
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http://www.editora-arara-azul.com.br/ParteA.pdf
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REFERNCIAS SUGERIDAS
Sites de Literatura Infantil
- No Brasil
http://members.tripod.com/volobuef/page_maerchen.htm
Site dedicado ao gnero conto de fadas, com imagens e ilustraes de contos de fadas,
coletneas de contos, e indicaes de sites e livros em vrias lnguas que tratam da
teoria, histria e anlise do conto de fadas.
http://www.docedeletra.com.br
Revista virtual que traz artigos, frum de discusso, notcias, entrevistas, links para
muitas pginas de escritores e ilustradores de literatura infantil.
http://caracol.imaginario.com
Artigos de pesquisadores de literatura infantil.
http://www.minc.gov.br/textos/olhar/literaturainfantil.htm
Captulo sobre literatura infantil, de Elisabeth dngelo Serra para o livro "Um olhar
sobre a Cultura Brasileira", de Francisco Weffort e Marcio Souza.
http://www.fnlij.org.br
Site da Fundao do Livro Infantil e Juvenil
http://www.terra.com.br/virtualbooks/freebook/freebook_crianca1.ht
m
Download grtis de livros infantis, diversos ttulos.
http://www.crmariocovas.sp.gov.br/memorial.php
Pgina dedicada ao resgate de materiais que constituem a histria da educao no
Estado de So Paulo com uma seo destinada a Leituras Escolares.
XIDIEH, Oswaldo Elias. Narrativas populares. So Paulo: Edusp; Belo Horizonte: Itatiaia, 1993.
PEREIRA, Edmilson de A. & GOMES, Nbia P. de Magalhes. Flor do no esquecimento. Belo
Horizonte: Autntica, 2002.
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