EBBO RIRU.

De derecha a a izquierda en la parte superior del opon se marcara , oworrin ogbe (Ojuani
Ogbe), toyale (signo de la consulta) y luego el contrario del signo. Luego debajo del
signo contrario de el de el ebo se marca Ejiogbe, luego obara ogbe, y oworrin ogbe y arriba
del tablero oshe tura.
Se debe colocar a Orunmila encima del tablero de ifa, y luego de haberlo colocado se
procede a hacer el Igba (reverencia).
Se coloca el billete o derecho de el ebo en la boca del cliente o del babalawo, haciendo las
peticiones sobre el billete. All se procede a cantar los siguientes rezos.

1.) Iretewori-

O ni b lri ijko
Aj b es itna
Er timo ba Aj
Aj b
Eri Aj
Di fn rnml.
El dice que haga la peticin sobre el asiento
Al dinero le haga peticin en la huella de la escritura
Es el testigo de aquel hijo que agarra el dinero
El dinero del sacrificio
El testimonio es el dinero
Lo profetizado por if para rnml.
Se pone el ebbo y el dinero sobre el Odu y encima de este el opele o el Ifa segn se haya
realizado la adivinacin que marco ebbo y se le dara cuenta a Ifa de quien y para que hace
ebbo.
Posteriormente se reza un odu de proteccion para el Babalawo realizar el ritual sin
tropiezos.
2-) OTURUPONDI

trpon di, eye s

trpon di, eye b
trpon di, eye s, eye o s
trpon di, eye b, eye o b
trpon di, eye ni o kankan, k gungi
Dif fun rnml
Nj won eleye il y r rnni w p
Aj il, os il, e mowun mi
Eleye k b eleye wj

trpon di, un ave sale volando

trpon di, un ave se posa
trpon di, si el ave vuela o no

trpon di, si el ave se posa o no

trpon di, el el ave que es lenta para trepar en el rbol - [La que no vuela
lo suficientemente de prisa]
La adivinacin hecha por rnml
Cuando sus parientes maternos enviaron por l
Brujas, hechiceros, todos ustedes conocen mi voz - [Brujas, hechiceros todos
ustedes reconocen mi voz]
Las aves msticas no pelean entre s - [El respeto entre entidades poderosas es
mutuo].
Se sigue rezando el Odu.
3-) OSALOGBEJO. Aqu en interesado o el babalawo se levanta con el ebo y el dinero
levantndolos al cielo y rezando este signo.

Agbonrn igboro k yl t
K m ba deran ign
K m ba deran j
K m ba deran y mi
Di fn jgb
T wn m re igbodu l t n f
Bblwo k ruk gbr
gbri k w igbodu l t n f
If l w di obr
Mo l w di ew pad

yr: feregge
Ajgb dide o
feregge
B ewr b mo loj a dde
feregge
Ajgb dide o
feregge
B guntn b mo loj a dde
feregge
Ajgb dide o
feregge
B dye okoko b mo loj a dde
feregge
Ajgb dide o

feregge
B ik nbo
Jko t
B run nbo
Jko t
B ofo nbo
Jko t
feregge
Ajgb dide o
feregge
Nj aj nbo nl elb
Nj aya nbo nl elb
Nj m nbo nl elb
Nj ir gbogbo nbo nl elb
Ki gb d k j k t w elb
B gbogbo ajogn nbo
Jko t.
Deja que el venado que vive en una vieja granja del campo sea muy cuidadoso
A menos que se vuelva un juego para los buitres
O un juego de brujas
O un juego de mis madres las brujas
Estas fueron las declaraciones de if a Ajgb
Cuando iba a ser llevado a la capilla de if a ser iniciado en el culto de if
Ajgb murio dentro de la capilla
Un Bblwo no puede cargar el cadver de un no iniciado
Ninguna persona no iniciada puede entrar en la capilla de ifsin ser iniciada
If declaro que esto es ahora un tema de transformacin
Yo respondi que deberiamos usar hojas de padse
Oferegge, levantate y vuelve a la vida
Ajgb debera levantarse en sus pies
Levantate y vuelve a la vida
Si una cabra da vida a sus hijos, el mismo dia ellos se levantan y caminan
Levantate y vuelve a la vida
Ajgb debera levantarse en sus pies
Levantate y vuelve a la vida
Si una gallina da vida a sus hijos, el mismo dia ellos se levantan y caminan
Levantate y vuelve a la vida
Ajgb debera levantarse en sus pies

Levantate y vuelve a la vida.

4-) IRETEWORI ( en este rezo se procede a presentar los materiales que el babalawo
tiene para el ebo) epo (manteca de corojo, oti (Licor), Oyin (miel), Iyo (sal), omo tutu
(agua fresca), iyerozun, caurie (caracol) y los animales...

Atqua Iwor
Bblwo erin l dfa fn erin
Erin mo d lr
Erin unrode Alo
Itkun t b n k erin m de Alo, tohun tern n nlo
Erin, Ni gbwo lo di ok?
Isinsny ni a r Erin
Erin, Ni gbwo lo di oke?
Erin gok Alo
Agunfon, erin m ti gok Alo
Eyan t b n k b m neda tohun tb n nlo. (aqu se presentan los
materiales de el ebo).
Atpa Iwor [Aplastalo hasta morir Iwor]
El Bblwo del elefante realiz la adivinacin para el elefante
El elefante lleva una pequea montaa en su cabeza
El elefante se diriga al pueblo Alo
Una planta movediza que planeaba impedir que el elefante fuera a Alo se ir
junto a l [Seran destruidas]
Elefante, Cundo te convertiste en una montaa?
Hace ya un tiempo que vimos al elefante
Elefante, Cundo te convertiste en una montaa?
El elefante est en el tope de la montaa Alo
Ah, girafa! El elefante ha trepado hasta la montaa Alo [montaa de xitos o
de
Objetivos logrados].
El que dice que no sea aceptado este sacrificio, se va junto con el sacrificio
Si la adivinacin se realizo con ikin tomara el recipiente de Ifa y lo movera alrededor del
opon hacia la izquierda y rezara:

s ni abiyamo nda m r s
[La madre amarra y desamarra a su beb de su espalda siempre por el lado
izquierdo].

Una ves terminado coloca su mano derecha sobre el ebbo y reza:

5-) OKANRAN OSA

Otn pl awo wn lde Ab

Df fn wn lde Ab
Wn j, ekn aj, ekn aya, ekn ire gbogbo ni wn n sun
Wn n k wn skal eb n e
Wn gbb wn rb
Ko p ko jnn
Ire gbogbo w ya d tutru
Coloca la mano izquierda y continua.

Os pl awo wn lde Abe

Df fn wn lde Abe
Wn j, ekn ire gbogbo ni wn n sun
b n wn n k wn w e
Wn gbegbo wn rb
Ko p ko jnn
Ire gbogbo w ya d tutru
Luego coloca ambas manos y canta:

Ati otn ti os, k r b fn

Ati otn ti os, k r b md
Awl ni wn df fn
m kunrin dpn
O di dpn dpn
A b da gn, da p l awo lor, ko l j ll
Awl m d o, omod kunrin dpnu
Nosotros conocemos a Otun [la palma de la mano derecha], su awo en el
pueblo de Ab [el pueblo donde se cumplio su proposito], [Ab significa
proposicin]
El fue el awo que consulto el if para ellos en el pueblo de Ab
Ellos lloran lamentandose por su falla para asegurar riqueza, esposa y otras
cosas buenas de la vida
Se les aconsejo que ofrecieran un sacrificio
Ellos aceptaron

Despues de algun tiempo no mucho

Sus propositos y deseos se volvieron realidad
Nosotros reconocemos a Osi, [la palma de la mano izquierda], el awo del
pueblo de Abe [el pueblo donde su b es aceptado], [Aboe significa la
manifestacin del b]
Los habitantes del pueblo de Abe estan llorando lamentandose por su
inhabilidad para obtener todas las cosas buenas de la vida
Se les aconsejo que ofrecieran un sacrificio
Ellos aceptaron
Despues de algun tiempo no mucho
Todas las cosas de la vida vinieron en abundancia
Ambas manos derecha e izquierda nunca mas ofreceran b si este no es
aprobado por las deidades
Estas fueron las declaraciones de if a Aewl
La descendencia de dpnu el que guarda de todas las maldiciones
If declara que es cosa de guardarse de todas las maldiciones
Aun si el maldice a un awo, esto nunca sera efectivo
Aqui viene Aewl, la descendencia de dpn, quien guarda de todas las
maldiciones.
A continuacin se retira a Orunmila del tablero y se echa dentro de este el dinero y los
cauries. coje el dinero y se pasa por el opon (tablero) y se le toca la frente a la persona
con el siguiente rezo:
5-) OKANRANSA

Or ad n e b pn
Awn odl n rin hoho on or
Idnndn n ti ara r e afr olkoyin
Di fn akw rari
If sm jnwrun
Akw rari k k
Eyn t kw rar
Eld r ba tl
La cubierta de una corona es tan plana como opon if
La persona sola en una casa es el que camina majestuosamente aun en total
oscuridad
El dnndn es el que se convierte a si mismo en un tarro de miel

Estas fueron las declaraciones de if a Akw-rar [el quien talla su cabeza

con dinero]
La descendencia de Ajnwrun
El que usa el dinero para tallar su cabeza nunca muere
El que hace esto
Su destino estara con el hasta su vejz
A continuacin se reza para que la brujera no afecte a la persona o su familia:
6-) OGBEDI.

Gbmi igb lawo gbmi igb

Gbmi odn lawo gbmi odn
Gbmi hnhenhen n awo gbmi hnhenhen
If t o b yo m n ibi t d ggg
Bi mo b d ibi tsunwn
M san oore re fn
Di fn Orml
If y m r nn irunbi
w o mi w ba ew Oloboyoby tmi
kookoo
Nif y m r kro ibi
kookoo
Salvame en el arbusto, es el nombre del awo que me salvo en el arbusto
Salvame en la planicie, es el nombre del awo que me salvo en la planicie
Salvame en cualquier lugar, es el nombre del awo que me salva en cualquier
lugar
If si aseguras mi escape de un enredo
Cuando llegue a un lugar confortable
Yo verdaderamente te pagare por tu buen gesto
Estas fueron las declaraciones de if a rnml
Cuando iba a sacar a sus hijos de la mala hora
He obtenido hojas de Olboyoboyo pagadas por m con facilidad
If sacara a sus hijos del mal
Con relativa facilidad
Se sigue con invocaciones a Orunmila para el buen desempeo del ebbo, este mismo rezo
se seguir cantando al inicio y final de cada rezo tocandole la frente a la persona:

If mo ni ko gbr kb fin

If mo ni ko gbr kb o d
If mo ni ko gbr kb d lde run
Wn non wo lo gb to fi nj b
Mo ni b n lo j If
If te ruego para que apoyes que el b sea aceptado
If te ruego para que apoyes que el b sea aprobado
If por favor apoya el b para que llegue al cielo
Ellos quieren saber como sera eso
Yo respondo que es exactamente como t eres

Se reza IworiOguda dirigido a Ori y Egungun:

7-) IWORIOGUNDA

Ajagnmale Olwo b Orun Iba

kun kn nre nre
s kn lngbe lngbe
Olw nrw, [Ow es un pueblo]
Alsn nrAsn, [Asn es un pueblo]
Awo or ota
Awn gbgb wo eyn r
Wn ri wp ko sunwon m
Wn fi irun im dij
Wn f irungbon diy pen pen pen
Dif fn ie
T e olr Oro n Ife
Nj kinni Ie eni
1] ldmar ni Ie eni
lfin ni Ie eni
Ie l b b

K tn b r
2] Or eni ni Ie eni
Eleda ni Ie eni
Ie l b b
K tn b r
3] Iy eni ni Ie eni
Bb eni ni Ie eni
Ie l b b
K tn b r
4] Ok eni ni Ie eni
Ob eni ni Ie eni
Ie l b b
K tn b r
5] Ej k b Ie Olw
Ie ni bb Etutu
Ie l b b
K tn b r
6] Ie il bb
Ie il yeye
Gbogbo wn y w le s b y
Ie l b b
K tn b r
El ocano esta lleno hasta el borde
La laguna esta llena hasta su capacidad
Olw va con Ow, [Ow es un pueblo]
Alsn va con Asn, [Asn es un pueblo]
El awo de la cima de la roca
Los mayores pensaron en el problema
Y se dieron cuenta que ya no era favorable
Usaron sus bigotes para cubrir sus caras
Y esparcieron firmemente sus barbas sobre su pecho
Estas fueron las declaraciones de if a [Ie] Tradicionalismo
Cada cabeza del culto de Or en Il-If

Que es el Ie de uno
1] ldumar es el se de uno
lfin es el se de uno
Este es el e que debemos de calmar
Antes de calmar a cualquier r
2] Or es el se de uno
Eleda es el se de uno
Este es el Ie que debemos de calmar
Antes de calmar a cualquier r
3] La madre de uno es su Ie
El padre de uno es su Ie
Este es el Ie que debemos de calmar
Antes de calmar a cualquier r
4] Los rganos genitales masculinos son el Ie de uno
Los rganos genitales femeninos son el Ie de uno
Este es el Ie que debemos de calmar
Antes de calmar a cualquier r
5] Djanos calmar el Ie
Ie es el padre de todo el Etutu
Este es el Ie que debemos de calmar
Antes de calmar a cualquier r
6] El Ie del linaje de tu padre
El Ie del linaje de tu madre
Deja que todos ellos den su aprobacin para este b
Antes de que calmemos a cualquier r.
8-) OTURAOSA

lfin kl tn
ko oj r stu
Df fun mnlogb
Ti ik ti run nw kiri
Oj t ik yo s mnlogb, ow l fi y
mnlogb, ow la fi nye pn n orun

Oj t run ko mnlogb, ow l fi y
mnlogb, ow la fi nye pn orun
mnlogb.
lfin construy su casa
Y la coloc de frente al humo de la escopeta
La adivinacin practicada a mnlogb
Quien estaba siendo buscado por la muerte y la enfermedad
Cuando la muerte abord a mnlogb, el fu capaz de evadirla, en virtud de
su sacrificio monetario
mnlogb, la muerte puede ser desviada con un sacrificio monetario
Cuando la enfermedad encontr a mnlogb, el fu capz de evadirla, en
virtud de su sacrificio monetario
mnlogb, la enferemedad puede ser desviada con sacrificio monetario
mnlogb, Reze para que el sacrificio monetario pueda desviar a la muerte,
a la enfermedad y a las fuerzas negativas.
9-) ODIGBE.

B bmb b ko gdu
Gbogbo aya oba l nj
A dif fn adabo
Adabo nti orun bo w ay
A r b n ni owo
If, k o j fn
T b t b, k e j fn
Adabo, jo j k b d fn elb o adabo
Ni ko ws ni il If
Idoromws ni il If
Adabo, jo j k b d fn elb o, adabo
K lb se ma d fn elb
Ad kan, d kn n b ma d fn elb
Ad kan, d kn ni b pp d
Al sonido de los tambores bmb
Las reinas deberan salir a bailar alegremente
La adivinacin realizada a adabo.- [La ayuda para la manifestacin del b]
Cuando el adabo vena a la tierra desde el mundo espiritual
Estamos haciendo este b con dinero - [Con los materiales requeridos
presentados para el ebo, incluyendo el ow]

If, por favor has que el b se manifieste

Si los materiales para el b estn completos, por favor permite que el b se
Manifieste.
Adabo, por favor permite que el b se manifieste para quien hace esta
consulta
El pueblo de ws es el hogar del If
Idoromw es el hogar del If
Adabo, por favor permite que el b se manifieste para quien hace esta
consulta
Cmo puede manifestarse el b para quien se consulta?
De inmediato! El b debe manifestarse para quien hace esta consulta
Si, el b debe manifestarse de inmediato.
Reze para que el sacrificio sea aceptado sin lugar a dudas y sin demora.
Se llaman a los ancestros y a los Orisas opara su apoyo al ebbo:
10-)

knrn Os

Ator b awo Egngn

Di fn Egngn
Egngn nawo lde j
K Egngn il y lw s b y
kan nnpon awo Or
Di fn Or
Or n awo lo sde igbhn
Ki Or il y o le s b y
Aknml e prkun awo Oonl srmgbo
Di fn Oonl srmgbo
Ti nray lank
T nray ogb o ten-rre
Oonl w lo d oj
Iw lo d im
Ki o j ki m elb y gun gbre
B a b wi ti lro tn
E j k w tara en
Di fn Elnpe Agarawu
Ator bso, el awo de Egngn
El fue el que consulto el if para Egngn

Cuando Eggn iba a una mision espiritual a Oj

Deja que Egngn [ancestros] tome parte en este b
Okan nanpon, el awo del culto de Or
El fue el que consulto el if para Or
Cuando Or iba a una mision espiritual a Igbhn
Deja que Or tambien los [ancestros] tengan parte en este b
Aknml e prkn, el awo de Oonl Ormgbo
Profetizo Ifa para Oonl srmgbo
Cuando iba al mundo de la eternidad
Cuando iba al mundo de la existencia perpeta
rinl tu eres el que amolda los ojostu eres el que amolda la nariz
Por favor dejen que este cliente viva largamente en la tierra
Despus de rezar por el cliente
Dejen que recemos por nosotros tambien
Esta fue la declaracion de if a Elnpe Agaraw.
Para que las cosas que haga el Babalawo sean exitosas:
11-) gnd-Os

p hh n w alkedun tirimm-tirimm
Di fn onb
T y maa b Ipn onipn-n kki
Or awo b
A bgb m ni o
Ipn awo b
Abt m n o
La palmera silvestre es la que hace las manos del chimpanc
Fuertes y resistentes
Esta fue la declaracion de if a Onb
Quien deberia propinar los destinos de otras personas de lugar en lugar
El Or que un awo propina
Ese Or debera durar mucho
El destino que un awo propina
Ese destino debera vivir mucho.
12-) OKANRANOSA:

A o lp
O fenu or
Awond o lapa

O fes jal
Di fn ohun awo fw b
T di b
b k fin o
A n j
A el aguila no tiene manos
Ella usa su pico como un arma letal
Awod el halcon no tiene manos
El usa sus patas para robar
Estas fueron las declaraciones de if a aquellas cosas que el awo toca
Que se volveran b
Permite que este b sea aceptado
Es A aj a quien llamamos
Los Awoses presentes deben saludar el opon con la mano izquierda y dar sus bendiciones,
al terminar el rezo anterior.
12-) EJIOGBE

Wn ni k b k fn, sn j
K fn, k fn leku nfn
K fn, k fn leja ndn
ro fn ko sunwon
Dif fn Ontoko Oblufon
Omo a tp osooro-jko
Ogn ok l f rbo
n oun o mo ibi t gbr j
Wn, n, S o fin kan or?
n oun ko fi kan or
Wn n t a b fi kan or
Or eni a gba b r
Ellos dicen, El b debe ser aceptado sn j
Que sea aceptado, as suena la rata
Que sea aceptado, as suena el pez
La no aceptacin del b no es buena
La adivinacin practicada a Ontoko Oblufon
Aquel, el que camina con la vara majestuosa
Pag *veinte [20] bolsas de dinero por su b
El dijo que no vea diferencias

Le fue preguntado, El b toc tu cabeza?

l respondi que el b no toc su cabeza
Ellos le dijeron que tocar un b con la cabeza de uno
Agiliza la manifestacin del b
Se coloca el ebbo en el ORI y se reza:

K fn, k fn leku nfn

K fn, k fn leja ndn
ro fn ko sunwon
Dif fn Ontoko Oblufon
Omo a tp osooro-jko
Ogbon ok l f rbo
O ni oun o rypad kan kan
Wn n, S o fi kan ya?
Wn n se ni nfi b kan y
Ni y eni fi ngba ru tu
Que sea aceptado, as suena la rata
Que sea aceptado, as suena el pez
La no aceptacin del b no es buena
La adivinacin practicada a Ontoko Oblufon
Aquel, el que camina con la vara majestuosa
Pag **treinta [30] bolsas de dinero por su b
l dijo que no vea resultados del b
l dijo que el b no toc su pecho
Le dijeron que tocar el pecho con el b
Agiliza la manifestacin del b a u
Se le coloca el ebbo en el pecho y se le reza:

K fn, k fn lku nfn

K fn, k fn leja nfin
ro fn ko sunwon
Dif fn Ontoko Oblufon
Omo a tp osoorojko
Adta ok l fi rbo
O ni oun o r rd b n
Wn n jo b wp ibi ni ko dyn lyn r

Que sea aceptado, as suena la rata

Que sea aceptado, as suena el pez
La no aceptacin del b es mala
La Adivinacin practicada a Ontoko Oblufon
Aquel, el que camina con la vara majestuosa
l pag *cincuenta [50] bolsas de dinero por su b
l dijo, Pareciera como si el b nunca se hubiera manifestado
Ellos dijeron, parece que el negativismo an podra estar acechando a su
alrededor. El Bblwo debe rezar para que los pensamientos negativos, los
malos deseos, la mala suerte, los hechizos o posibles maldiciones, etc. Se
alejen de la persona que se consulta.
Se cierra colocando el ebbo en la cabeza y soplando sobre este alejando las
malas energias.
13-) knrn-Ads

Jo nd bn
Ajoll maj lf
Aknyagb ni wn ef fn
T m Elrnp
Eyi t to nb
B ni o fn
Ey t to ne tutu
B ni o gb
Ey t to ne Or
B ni o wrun
Igby lb wa o ma d drun
1] Aknyagb, iw m lm Elrnp
b wa y ma d drun
Kfin-Kfin lori ek n k
b wa y ma d drun
2] Aknyagb, iw m lm Elrnp
b wa y ma d drun
Kfin-Kfin lori eja n k
b wa y ma d drun

3] Aknyagb, iw m lm Elrnp
b wa y ma d drun
Kfin-Kfin lori eye n k
b wa y ma d drun
4] Aknyagb, iw m lm Elrnp
b wa y ma d drun
Kfin-Kfin lori era n k
b wa y ma d drun
5] Aknyagb, iw m lm Elrnp
b wa y ma d drun
r fin o sunwon
b wa y ma d drun
6] Aknyagb, iw m lm Elrnp
b wa y ma d drun
Jo nd bon
Ajoll majo lof
Ellos fueron los awoses que consultaron el If para Akinyagb
La descendencia de Elrup
El, quien hasta ahora ha estado ofreciendo el b
Y el b no ha sido aceptado
El ha estado ofreciendo Ettu
Y el Ettu no ha encontrado el placer de los dioses
El que ha estado realizando rituales para el tradicionalismo de Oro
Pero no han sido aceptados en el cielo, es sabido que nuestro b sera
aceptado en el cielo
Aknyagba, tu eres la verdadera descendencia de Elrup
Nuestro b sera aceptado de aqu al cielo
Permite que sea aceptado es el sonido de la rata
Nuestro b sera aceptado de aqu al cielo
Aknyagba, tu eres la verdadera descendencia de Elrup
Nuestro b sera aceptado de aqu al cielo
Permite que sea aceptado es el sonido del pez
Nuestro b sera aceptado de aqu al cielo
Aknyagba, tu eres la verdadera descendencia de Elrup
Nuestro b sera aceptado de aqu al cielo

Permite que sea aceptado es el sonido del ave

Nuestro b sera aceptado de aqu al cielo
Aknyagba, tu eres la verdadera descendencia de Elrup
Nuestro b sera aceptado de aqu al cielo
Permite que sea aceptado es el sonido de la bestia
Nuestro b sera aceptado de aqu al cielo
Aknyagba, tu eres la verdadera descendencia de Elrup
Nuestro b sera aceptado de aqu al cielo
La falta de aceptacion no es favorable
Nuestro b sera aceptado de aqu al cielo
Aknyagba, tu eres la verdadera descendencia de Elrup
Nuestro b sera aceptado de aqu al cielo
Se comienza a rezar el Odu revelado (Marcandolo en opon ) y posteriormente su Omo Iya
su contrario en este caso ogbe ogunda y ogunda la bede.
Se marca OjuaniOgbe:
14-) wnrn-

ogb (aqu se toca a eshu y se le hace chasquido

con los dedos)

OJUANIOGBE

u k Or
Egb k Or
Di fn wn n ij run ek
u k Or
Egb k Or
Di fn wn n ij run eja
u k Or
Egb k Or
Di fn wn n ij run eye
u k Or
Egb k Or

Di fn wn n ij run eran
wnrn aogb ku gb
u gb tire
Ko ya ma l o
wnrn aogb ku gb
u nosotros rogamos nuestro homenaje
Egb, paralisis, nosotros rogamos nuestro homenaje
Estas fueron las declaraciones de if a ellos en la tierra de Ijs
En donde estaban ofreciendo ratas como b
u nosotros rogamos nuestro homenaje
Egb, paralisis, nosotros rogamos nuestro homenaje
Estas fueron las declaraciones de if a ellos en la tierra de Ijs
En donde estaban ofreciendo pescados como b
Estas fueron las declaraciones de if a ellos en la tierra de Ijs
En donde estaban ofreciendo aves como b
Estas fueron las declaraciones de if a ellos en la tierra de Ijs
En donde estaban ofreciendo bestias como b
wnrn aogb permite que u acepte estos materiales.

Borrado Ojuaniogbe se marca en el opon Obaraogbe.

15-) br-Bogb

Opb ibikan o so n poro oko

Di fn Oonl smgbo
Ti y pa ik lp j
b ni wn n k wa e
O gbb o rb
Nj Oonl smgbo
Oun l pa ik lop Oj

Oba Ijiw l pa ik awo n gbangba

Las esquinas en un area no crecen en una parcela
Esta fue la declaracion de If a Oonl Osmgb
Cuando iba a golpear a la muerte con una barra de plomo
Oonl tambien llamado Ob-Ijiw
Es la persona que tira a la muerte de un awo abierta y planamente.
Iku yo
Arun yo
Adif fn wn ni Ijomu
Omo atanna If yoroyoro lekulo
Ik tinte nil y k deru kojade
Owrwr A fin If wi wn Lra o
Gbogbo ajogn tinte nil y k deru kojade
Owrwr A fin If wi wn Lra o
Que se vaya la muerte
Que se vaya la enfermedad
Hicieron adivinacin para la gente de Ijomu
Hijos que espantaban la muerte con la luz de If
Que se vaya la muerte de esta casa
Owrwr la quemaremos con el fuego de If
Que se vayan los espritus malvolos de esta casa
Owrwr los quemaremos con el fuego de If

Borrado Obaraogbe, se marcara Ogunda ogbe.

16-) OGUNDABEDE
Kukut o mire jgi
Di fn lnksn
m ajagun gbd bor
ni ibi e b fr s o
E m m j k y

Awo ni kukut o mire jgi

Awo ni lnksin
Kukut mire jg
Un tronco de arbol no se mueve de lado a lado
Esta fue la declaracion de If a Lnkosn
Quien fue a la guerra y gano una corona para adornar su cabeza
El dice que cualquier cosa que concluyamos acerca de lo que sea
No dejes que cambie de ah
Kukut mire jg es un awo
Un tronco de arbol no se mueve de lado a lado
Toto ni omu igi lk
Di fn b
Ti nl sko lero ldun
b ni wn Niko w e
gbeb rb
Mo roko
Mo je gburu aj lko
b t lll
Tiwn np n Obtl
b tota il t l ll
Ni wn npe ni Obtl
b o m ti l llj
Una termita no come madera de la cima
Esta fue la declaracion de If a Ob
Cuando iba a la cosecha anual
Se le aconsejo ofrecer b
El acepto
Yo labre el suelo de la granja
Yo gane un monton de riquezas en la granja
Ob quien se volvio muy exitoso
A quien llamando Obtl
Ob quien vendio Ol, el Ok y se volvio muy exitoso con su granja
A quien esta llamando Obtl
Ob te has vuelto increblemente exitoso
Se marcara Okana oyekun de la siguiente manera:
17-) knrn yk o, Wa gba a te-te-te ( por favor deciende y haz bien el
ebbo)

knrn yk, onbod lorun

Di fn Adglj
Ti olo fara of ldo Etu
b ni wn nk w e
gbb rb
Fir la rErin
Erin nigbwo lo m dok
knrn yk, el portero del cielo
El fue el awo que consulto If para Adglj, el elefante
Cuando iba a ser el peon de Etu, el antlope
Se le aconsejo que ofreciera un sacrificio
El acepto
Asi como vemos brevemente el elefante
Cuando te convertiras en colina?
Tee kiti, awo omode
Tee kata, awo agbalagba
Ika k an lo ku ko di Eji Oye
Beeni ko le di Eji Oye
Dif fun sb korun o mo
El joven que se inicia hace las marcas apresuradamente
El sacerdote experimentado hace las marcas pacientemente
Uno ms deja huellas y el Odu se convierte en yk mj
Pero an no puede llamarse yk Mj
La adivinacin para quien con el b limpia su cuello - [El que libera a sus
clientes de todos sus problemas con sus limpiezas].

Se marcara Ose irete en el opon y se borrara con el siguiente rezo.

18-) OSEBILE

Eni t jin si koto

L k ar yoku lgbn
Di fn
T y bi Irt sl aj
b ni wn n k w e
O gbb, rb
Ibi wu yin e t m s
Ibi ire nlf ngb m lo o
If ngb mi rl Ilj
Ibi ire
LEErg-Alo n gb mi ir
Ibi ire
If n gb mi i ilya
Ibi ire
LEErg-Alo n gb mi ir
Ibi ire
If n gb mi i ilm
Ibi ire
LEErg-Alo n gb mi ir
Ibi ire
If n gb mi rl nre gbogbo
Ibi ire
LErg-Alo n gb mi r
Ibi ire
El quien se cae en una granja
Servira como una leccion para los demas
Esta fue la declararon de If para
Que deberia arrojar el Irt a la casa de la riqueza
Se le aconsejo que ofreciera b
El acepto
Empujame a donde desees
Es solo a un buen lugar a donde If me llevara
Erg-Alo, If me esta llevando al pueblo de la riqueza
La locacion del Ire
If me esta llevando al pueblo de las buenas esposas
La locacion del Ire
Es donde Erg-Alo esta llevandome
La locacion del Ire
If me esta llevando al pueblo de los buenos hijos

La locacion del Ire

Es donde Erg-Alo esta llevandome
La locacion del Ire
Se rezara o cantaran a continuacin los mejis IFA, comenzando por Ejiogbe.

Se debe marcar en el opon Osetura. Se debe tocar el tablero con las

manos.

34-) OSETURA

tr o, Wa gba a te-te-te
Pnp les tub
El agem ni o t gl
Ib to gl
Nb m rel lo w
Di fn awrel
Tn awo rode jb
Apjin l pe onr
Apjin l pe onyo
Apl pl l pe Awrel ni Ijb
Awuel awo ire ni o
Delgado son los pies del Tub
La tripa de un camalen no es ms grande que lo que se usa como pasador
Ha sido suficiente para hacer un pasador
Me lo llevare a casa y adornar mi cabeza con el
Estas fueron las declaraciones de If a Awurel
Cuando iba a una mision espiritual a la tierra de Ijb
Nosotros llamamos al vendedor de langostas de frijol y le pagamos dinero [por
comprar su comodidad]
Llamamos a la vendedora de sal y la hicimos rica [comprando su comodidad]
Llamamos a Awurel con respeto en la tierra de Ijb
Awurel es un buen awo.

Se toman los cauries o maz (coco), y se colocan con la mano en la cabeza

rezando lo siguiente:
Verso para incrustar los Kawries u Obi en el b.
Mosanwo ik kik omanpam
Mosanwo run Krun omansem
Mosanwo ofo kofo omansem
Mosanwo egbaa kegbaa magba ir w om
Mosanwo gbogbo ajogn ibi ki gbogbo ajogn ibi omansem

He pagado el dinero de la Muerte, que la Muerte no me mate

He pagado el dinero de la Enfermedad, que la Enfermedad no me enferme
He pagado el dinero para la Prdida, que no tenga prdida
He pagado el dinero de lo que coge la suerte, que no me cojan la suerte
He pagado el dinero de todos los Espritus malvolos, que no me hagan dao

El ultimo se le pasa de la nuca a la frente y se dice:

[Mosanwo agbeyin bbje ki m araye manse gbeyin bbyiije]

He pagado el dinero del b para que nadie lo eche a perder, que no lo echen
a perder

Se le hecha agua al ebbo y se le reza al agua.

Si pide epo, se rezara: [Guruguru guegue]bis

Dif fun Epo

T e m iy b
Epo gor r db
Guruguru guegue

Epo gor r db
Guruguru guegue
Oro ibanujekan kiibaiyo
Guruguru guegue
El fue quien consulto el if para Epo, el aceite de palma
Quien es hermano del b
Epo se le ha unido y se ha vuelto b
Guruguru guegue
Adicionalmente Epo ha cambiado a b.
Que se encuentra feliz siempre

Si pide oti, se rezara:

Otra-rt

tr lalmu
Irt lalr
Di fn Arnsn
Ti y mu igba ot kan mu low
t l lawo n mu
tr es quien puede beber
Irt es quien puede comprar
Estas fueron las declaraciones de if a Arnsn
Quien deberia beber licor y volverse rico
Awo bebe el licor del xito
El consultado coloca el ebbo en el tablero sobre el odu Okana osa y el Awo le
rezara .
35-) OKANA OSA (Se reza pasandole iruke (cola de caballo) de un lado a
otro del ebbo)

K m gg lu gg
Awo il alkok
Igbin otara in yiy
Awodi ni o pa s gbadie r
Olwo mta irukr mefa
Ogon ti a fi esn si
Ti a o le s
Ogun ti a fi oko ja
Ti a o le j
Kinni ed fi tu mo r
Irukr ied fi tmo r
Tumo ik
Tumo run
Tumo ej
Tumo ofo

Dejanos estrellar a gg contra gg

El era el awo residente de Alkok
El caracol no es muy entusiasta en calentarse con el fuego
Un halcon no puede recoger a un buho para transportarlo
Tres oluwo, seis colas de vaca
La guerra que fue ejecutada con jabalinas
Que era imposible de ejecutar
Que hizo Ed, Ornml lo uso para destruir la conspiracin
La guerra que fue ejecutada con lanza
Que era imposible de ejecutar
Que hizo Ed, Ornml lo uso para destruir la conspiracin
Cola de vaca fue lo que uso Ed para romper la conspiracin
Rompe la conspiracin de la muerte

Rompe la conspiracin de la afliccion

Rompe la conspiracin de la litigacion
Rompe la conspiracin de la perdida.
Aqu pregunte si el ebo esta otan (bien hecho), pregunte el destino de el
ebo, y si necesitas algo mas para solucionar.
El ebbo debera ser llevado ante Esu a su regreso la persona colocara las manos
sobre el opon y se le rezara Osadi. Coloque otra ves a orunmila en el tablero
arrodillese y coloque sus manos dentro de la cazuela de ifa y rece osa di.
Adimula Ern kn
Adimula Ern s
Ern di knmu Ern yas
E fn dm efn yajana
Agbamurere dmu ohu iwo kan oo lori girogiro
Manjagban
Manjagbarare
Dif fn Alka
Ti di opo opemu nitor abiye m
Ope modi omu kioma yinminu
Ijere ara ig kiiwannu
Ijo ik b nbo kobo mole
Ijo run b nbo kobo mole
Ijo gbogbo ajogn b nbo kobo mole
Ijo Aj b nbo kosiisile
Ugbon, Ijo ti Ir gbogbo b nbo, perege ni kosiisile, .

ContOSADI

Adimula el Elefante del mar

Adimula el Elefante de la laguna
El Elefante aguant a If y se engord
El Bfalo aguant a If y se engord
Agbamurere aguant a If y le creci un cuerno en la cabeza
El que salva a uno de la pelea
El que se salva a si mismo de la pelea
Hicieron adivinacin para Alaaka
Que se aguantaba en If para poder tener hijos vivos
If, te aguanto, no me abandones
Las pimientas no abandonan el rbol
Cuando venga la muerte, protege a esta persona
Cuando vengan los espritus malvolos, protege a esta persona
Cuando venga la suerte del dinero, abreme el camino
Cuando venga toda la suerte, abre y espn a esta persona que se consulta al
ire, .