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5. Apostila de Filosofia
FILOSOFIA MODERNA

A Histria da Filosofia
A Histria da Filosofia no apenas um relato histrico, mas as
transformaes do pensamento humano ocidental, ou seja, o percurso do
pensamento ocidental; o modo pelo qual essa forma de pensar influenciou a
realidade e, ao mesmo tempo, foi resultado dessa realidade histrica. A Histria da
Filosofia pode ser estuda a partir de quatro perodos:
1. Filosofia Grega
2. Filosofia Medieval: Crist
3. Filosofia Moderna
4. Filosofia Contempornea

FILOSOFIA MODERNA

A Cincia Antiga e a Cincia Moderna

Filosofia Medieval Crist constituiu-se do pensamento cristo e da cincia
antiga. A cincia antiga tinha como base o dogmatismo: era especulativa e partia de
interpretaes da Bblia. A cincia antiga era baseada na lgica e na demonstrao
de verdade, sem considerar a observao e a experincia. o caso da teoria
geocntrica, ou seja, a teoria que postulava que a terra o centro do universo,
vigorava h quase vinte sculos e constitua a maneira pela qual o homem antigo e
medieval via a si mesmo e ao mundo.
A concepo medieval crist via o homem como o ser supremo da criao
divina e a terra era o centro do universo. A teoria de que a terra era o centro do
mundo, geocentrismo, era uma explicao que justificava tal viso.
A cincia antiga era um corpo de verdades tericas universais, de certezas
definitivas, que no admitiam erros, mudanas ou crtica.
O novo perodo Idade Moderna - vai significar uma ruptura com essa
concepo de mundo dogmtica, que no permitia a reflexo e a crtica.

Filosofia Moderna: sec. XVII e XVIII

Aps a Idade Mdia, h um perodo de transio entre o sculo XV e XVI para
a Idade Moderna, que significou ruptura com a tradio anterior crist, fundamentada
em Deus, e passou-se a valorizar o homem.
o perodo chamado Humanismo Renascentista: artes plsticas,
valorizao do homem - liberdade e criatividade
o momento em que se rompe com a viso sagrada e teolgica na arte, no
pensamento, na poltica, na literatura. Os pensadores desse perodo passam a
valorizar o saber dos gregos antigos. Valoriza-se o homem e rompe-se com o
pensamento teocntrico, que considera Deus como o centro de tudo, e a Cincia
Antiga.
A Idade Moderna traz a proposta de uma nova ordem e viso de mundo,
rejeitando a autoridade imposta pelos costumes e pela hierarquia da nobreza e
Igreja, em favor da recuperao do que h de virtuoso, intuitivo e espontneo na
natureza humana. Surge um novo estilo com nova temtica.
Valoriza-se o corpo humano, artes, pensamento, poltica, cincia. o
momento de novos pensadores e artistas, tais como Leonardo da Vince, William
Shakespeare, Rafael, Maquiavel, Michelangelo, Montaigne.

1.

As condies histricas
Surge uma nova maneira de pensar e ver o mundo, resultado das

transformaes histricas que ocorreram na Europa. Entre os fatores histricos,

pode-se destacar:
1.1.

O humanismo renascentista do sec. XV

1.2.

A descoberta do Novo Mundo (sec. XV)

1.3.

A Reforma Protestante do sec. XVI

1.4.

A revoluo cientfica do sec. XVII

1.5.

Desenvolvimento do mercantilismo e ruptura da economia feudal

1.6.

Grandes ncleos urbanos e a inveno da imprensa,

1.1.

O humanismo renascentista do sec. XV

Nasceu na pennsula itlica, sendo um perodo de transio entre a Idade

Mdia e a Moderna. Rompeu com a filosofia crist da escolstica medieval e,
valoriza o saber dos gregos antigos, retomando a concepo do humanismo.

O perodo medieval, anterior, foi marcado por uma forte viso hierrquica e
religiosa de mundo, em que a arte est voltada para o sagrado, filosofia est
vinculada teologia e problemtica religiosa.
O homem e seus atributos de liberdade e razo passam a ser importantes
novamente, e no apenas as o mundo divino.
Nas artes predomina os temas pagos, afastados da temtica religiosa. a
arte voltada para o homem comum, no mais reis e santos. Valoriza-se o corpo e a
dignidade humana.
Thomas Morus, em a A Utopia, defende a tolerncia religiosa, critica o
autoritarismo dos reis e da Igreja, favorecendo a razo e a virtude natural.
Maquiavel, autor escreveu O Prncipe, inaugurou o pensamento moderno da
poltica, em que faz uma anlise do poder como fato poltico, independente das
questes morais..

1.2.

A descoberta do Novo Mundo

Outro fator importante que levou a mudana do pensamento moderno foi a

descoberta do Novo Mundo, pois revelou a falsidade e fragilidade da geografia
antiga, o desconhecimento da flora e fauna encontradas. Revelou tambm a falta de
conhecimento de outros povos e culturas. Muita coisa precisava ser reformulada.
A cincia antiga perde a autoridade questionada, pois nada explica sobre a
nova realidade e suas narrativas. Acreditava que a terra era plana, desconhecem
os novos habitantes dessas terras descobertas, sua natureza, sua origem, sua
cultura, to distintas da europia.

1.3.

A Reforma Protestante

Martin Lutero contesta a autoridade da Igreja marcada pela corrupo e passa

a valorizar a conscincia individual de buscar a prpria f, sem ser pela imposio
das verdades dogmticas. Rompe com Igreja Catlica e funda a Igreja protestante.
Essa nova igreja prope e representa, assim, a defesa da liberdade individual e da
conscincia em lugar da certeza, valorizando a ideia de que o indivduo capaz de
encontrar sua prpria verdade religiosa.

1.4.

A revoluo cientfica moderna

Outro fator essencial desse processo de transformao a revoluo

cientfica que significou o ponto de partida para a cincia nos moldes que
conhecemos hoje.
Nicolau Coprnico no sculo XVI vai defender matematicamente que a Terra
gira em torno do Sol, rompendo com o sistema geocntrico de Ptolomeu (sec.II) e
inspirado em Aristteles.
A teoria do geocentrismo vigorava h quase vinte sculos e era maneira pela
qual o homem antigo e medieval via a si mesmo e ao mundo. A cincia moderna
surge quando se torna mais importante observar e experimentar, ao contrrio da
viso antiga que partia de princpios estabelecidos e dogmticos.
um processo de transio e no uma ruptura radical. Ao longo desse
processo surgem Galileu e Isaac Newton, entre outros, que vo transformar a viso
cientfica do sculo XVII seguinte.
O rompimento com a cincia antiga revelou uma concepo de distinto do
universo antigo, que fechado, finito e geocntrico. A nova cincia prope o modelo
heliocntrico e o universo infinito.
A cincia ativa valoriza a observao e o mtodo experimental, une cincia
e tcnica. A cincia antiga contemplativa, separa cincia e tcnica.
No sculo XVII a Filosofia e a Cincia se separam. Galileu, usando um
telescpio, demonstra o modelo de desenvolvido por Coprnico. Vai ser interpelado
pela Igreja.
Entre os principais pensadores daquele momento, destacam-se:

Coprnico, um sacerdote polons, props a teoria heliocntrica que atingia a
concepo medieval crist de que o homem ser supremo da criao divina e que
por isso a terra o centro do universo.

Giordano Bruno leva adiante a idia de Coprnico e desenvolve a concepo
de universo infinito. condenado e morre queimado vivo na fogueira.

Galileu

Galilei

contribuiu

com

descobertas

cientficas,

como

aperfeioamento do telescpio, e com uma nova postura metodolgica de

investigao cientfica: observao, experimentao, uso da linguagem matemtica.
Por condenar os dogmas tradicionais da Igreja, tambm foi condenado pela
Inquisio, mas optou por viver e seguiu fazendo suas pesquisas clandestinamente.
.

A revoluo cientfica pode ser considerada uma grande realizao do esprito

crtico humano, e acaba concentrando sua ateno na natureza do universo, na
cincia da natureza.

1.5.

Desenvolvimento do mercantilismo e ruptura da economia feudal

O mercantilismo antecede ao desenvolvimento da indstria e trouxe novas

necessidades com o surgimento da burguesia, diferentes dos interesses da nobreza.

1.6.

Surgimento dos grandes centros urbanos leva a novos valores e

necessidades. E a inveno da Imprensa permite que as idias possam ser

publicadas e difundidas.

2. Sobre a produo do conhecimento

A Idade Moderna um perodo marcado por grandes transformaes. Estas
transformaes e o desenvolvimento da cincia moderna levaram o homem a
questionar os critrios e os mtodos usados para aquisio do conhecimento
verdadeiro da realidade.
Como podemos conhecer? Quais os fundamentos do conhecimento? O que
conhecer? Essas questes so essenciais pra a cincia, a tica e epistemologia.
A Filosofia Moderna vai enfrentar o prestgio que o pensamento de Aristteles
tinha e a supremacia da doutrina da Igreja, na Idade Mdia, e inaugurou um modo
novo de conceber e compreender o conhecimento. O sculo XVII viu nascer o
mtodo experimental e a possibilidade de explicao mecnica e matemtica do
Universo, que deu origem cincia moderna.
A partir desses questionamentos, duas novas perspectivas para o saber, s
vezes complementares, s vezes antagnica.

Surgem o racionalismo e o

empirismo.
O racionalismo e o empirismo constituem novos paradigmas da filosofia
moderna para conhecer a realidade.
O que a razo? Existem vrios sentidos de razo no nosso dia a dia. A
Filosofia se define como conhecimento racional da realidade natural e cultural, das
coisas e dos seres humanos. A razo a organizao e ordenao de idias, para
assim poder sistematiz-las.

A razo atividade intelectual de conhecimento da realidade natural, social,

psicolgica, histrica. Possui um ideal de clareza, de ordenao e de rigor e preciso
dos pensamentos e de palavras.
A razo, em sua origem, a capacidade intelectual de pensar e exprimir-se
correta e claramente, de modo a organizar e ordenar a realidade, os seres, os fatos
e as idias.
Desde o comeo da Filosofia, a origem da palavra razo fez com que ela
fosse considerada oposta a quatro outras atitudes mentais:

Ao conhecimento ilusrio

s emoes, aos sentimentos, s paixes,

crena religiosa, em que a verdade nos dada pela f numa revelao
divina

Ao xtase mstico
A Filosofia Moderna foi o perodo em que mais se confiou nos poderes da
razo para conhecer e conquistar a realidade e o homem por isso foi chamado de
Grande Racionalismo Clssico.
O marco dessa forma de pensamento Ren Descarte, matemtico e
filsofo, inventor da geometria analtica. O mtodo escolhido o matemtico, por ser
o exemplo de conhecimento integral racional.

2.1.

RACIONALISMO

O racionalismo sustenta que h um tipo de conhecimento que surge

diretamente da razo. baseado nos princpios da busca da certeza e da
demonstrao, sustentados por um conhecimento que no vm da experincia e so
elaborados somente pela razo.
O racionalismo considera que o homem tem idias inatas, ou seja, que no
so derivadas da experincia, mas se encontram no indivduo desde seu nascimento
e desconfia das percepes sensoriais.
Enquanto a cincia crist e antiga constitua um corpo de verdades tericas
universais, de certezas definitivas, no admitindo erros, mudanas ou crtica, a
cincia moderna e racional vai propor formular leis e princpios que expliquem o
funcionamento da realidade.

O pensamento racional ao introduzir a dvida no processo do pensamento,

introduz a crtica como parte do desenvolvimento do conhecimento cientfico. So
esses princpios da cincia moderna que encontramos hoje.

Principais pensadores: Ren Descartes (1596-1650), Pascal (1623-1662), Spinoza

(1632-1677) e Leibniz (1646-1716), Friedrich Hegel (1770-1831).

Ren Descartes,
Nasceu na Frana, em 1596, em um momento de profunda crise da
sociedade e cultura europia, passando por grandes transformaes e ruptura com
o mundo anterior. Foi um dos principais pensadores do racionalismo. Exps suas
idias com cautela para evitar a condenao da igreja. considerado um dos pais
da filosofia moderna.
O princpio bsico de sua filosofia a frase: Penso, Logo existo. A base de
seu mtodo a dvida de todas as nossas crenas e opinies. Para ele, tudo deve
ser rejeitado se houver qualquer possibilidade de dvida. O pensamento algo mais
certo que a matria. Ele valorizava a atividade do sujeito pensante em relao ao
real a ser conhecido. Descarte acreditava que o mtodo racional caminho para
garantir o conhecimento de uma teoria cientfica.

2.2.

EMPIRISMO

O Empirismo defende que o conhecimento humano provm da nossa

percepo do mundo externo e da nossa capacidade mental, valorizando a
experincia sensvel e concreta como fonte do conhecimento e da investigao.
Segundo os empiristas, o conhecimento da razo, da verdade e das idias
racionais importante, mas desde que estejam ligados experincia, pois as idias
so adquiridas ao longo da vida e mediante o exerccio da experincia sensorial e da
reflexo.
O mtodo empirista baseia-se na formulao de hipteses, na observao, na
verificao de hipteses com base nos experimentos.
O empirismo provoca uma revoluo para a cincia. A partir da valorizao da
experincia, o conhecimento cientfico, que antes se contentava em contemplar a
natureza, passa a querer domin-la, buscando resultados prticos.

Principais filsofos: Francis Bacon, John Locke, David Hume, Thomas

Hobbes e Hohn Stuart Mill.
Francis Bacon, nasceu na Inglaterra criou o lema saber poder, pois
compreende que o desenvolvimento da pesquisa experimental aumenta o poder dos
homens sobre a natureza .
John Locke, mdico ingls, dizia que o mente humana uma tbula rasa, um
papel em branco sem nenhuma idia previamente escrita e que todas as idias so
adquiridas ao longo da vida mediante o exerccio da experincia sensorial e da
reflexo. Defendeu que a experincia a fonte das idias. Desenvolveu uma
corrente denominada Tabula Rasa, onde afirmou que as pessoas desconhecem
tudo, mas que atravs de tentativas e erros aprendem e conquistam experincia.

3. O racionalismo e o empirismo so pensamentos distintos, embora exista um

elemento em comum: a preocupao com o entendimento humano.

A Filosofia Moderna
 O que conhecer?
 Como podemos conhecer?
 Qual a relao entre conscincia e realidade?
Essas questes deram origem a uma rea da filosofia preocupada com o
processo de conhecimento da realidade: a teoria do conhecimento, a
epistemologia.
Em resposta a essas questes foram formuladas duas propostas tericas:
 o racionalismo o conhecimento emana da razo e o
 o empirismo o conhecimento emana da experincia sensvel.
Idade Moderna, no sculo XVII, com Galileu registrou a separao da cincia
e da filosofia. nessa poca que a cincia toma os rumos da cincia atual, baseada
em comprovaes, por meio de um mtodo.

A Filosofia Moderna props algumas mudanas tericas:

1. O homem se volta para si mesmo, para saber se ele realmente capaz de
conhecer a verdade. O homem passou a refletir sobre seu pensamento. O
pensamento tornou-se um objeto de estudo.

2. Cria a concepo de que a realidade - natureza, instituies sociais e

poltica - pode ser captada pelas idias e pela razo.
3. A realidade racional porque um sistema ordenado de causas e efeitos
que podem ser conhecidas e transformadas pelo homem.
J que a realidade pode ser inteiramente representada pelos conceitos
elaborados pelo sujeito do conhecimento, o homem pode intervir e alterar essa
realidade.
O homem adquire um enorme poder sobre a natureza e realidade. Nasce
a idia da experimentao e da tecnologia. Constri-se o ideal de que o homem
pode dominar tecnicamente a natureza e a sociedade. Nasce uma nova
Cincia.

4. Alguns importantes pensadores e cientistas modernos

4.1.

Galileu Galilei nasceu na Itlia e considerado o fundador da fsica

moderna. Defendeu as explicaes do universo a partir da teoria heliocntrica e

rejeitava a fsica de Aristteles, adotadas como verdade absoluta pelo cristianismo.
Por contrariar essa viso tradicional foi considerado herege. Questionava a
Bblia, sendo julgado pelo Tribunal da Inquisio e condenado a fogueira ou a
renegar suas concepes cientficas. Optou por se retratar, mas continuou fiel s
idias e publicou clandestinamente uma obra que contrariava os dogmas cristos.
4.2.

Isaac Newton - nasceu na Inglaterra, fsico e matemtico, continuou

revoluo cientfica que deu origem fsica clssica. Fala de um universo ordenado,
como uma grande mquina.

Alm de fsica, matemtica, filosofia e astronomia,

estudou tambm alquimia, astrologia, cabala, magia e teologia, e era um grande

conhecedor da Bblia. Considerava que todos esses campos do saber poderiam
contribuir para o estudo dos fenmenos naturais.
Suas investigaes experimentais, acompanhadas de rigorosa descrio
matemtica, constituram-se modelo de uma metodologia de investigao para as
cincias nos sculos seguintes.
Leitura Recomendada:
ARANHA, Maria Lcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando.
So Paulo, Moderna, 2003.