ALEJANDRO PREZ

PUENTE
ESCUELA NACIONAL
DE ARTE TEATRAL
GRUPO 1-1
METODOLOGA PARA
LA INVESTIGACIN
FUNCIONALISMO

Alejandro Prez Puente

Grupo 1-1 ENAT
Metodologa para la investigacin

FUNCIONALISMO CASA DE MUECAS

Funcionalismo
El funcionalismo es una corriente de anlisis sociolgico que interpreta a la
sociedad desde un punto de vista macroscpico, enfocndose en el
funcionamiento de los elementos de la misma y no la estructura en s. Estudia
a cada elemento de la sociedad y su relacin con base a cmo contribuye a la
estabilidad total de la misma. El funcionalismo cree que la sociedad es ms que
una suma de elementos; es el resultado de la interaccin funcional de los
mismos para un balance.
Si se ve al funcionalismo como una escuela que fue estudiada y adueada por
muchos estudiosos, entonces se puede asegurar que surge de los numerosos
estudios que Inglaterra ordena para conocer quin es el otro en sus inmensas
colonias. Inglaterra quiere conocer al Otro. A mitad de 1930 se comienzan a
organizar estudios en las colonias. Autores como Bronislaw Malinowski, EvansPritchard, Firth o Radcliffe-Brown surgen como principales protagonistas de
estos hechos. Se comenzaron a editar teoras de la cultura respaldadas por los
largos periodos de estudio, basadas en la experiencia y la vivencia de las
personas de las colonias.

El funcionalismo enfatiza el consenso y el orden que existe en la sociedad,

enfocndose en la estabilidad social y en los valores pblicos en comn. Desde
este lado de la perspectiva, la desorganizacin en el sistema, genera un
cambio radical porque todos los elementos deben de reajustarse para poder
lograr un nuevo equilibrio. Cuando una parte del sistema no est funcionando o
es disfuncional, afecta a todos los dems elementos, provocando un cambio
social.
El funcionalismo, es un marco para la construccin de la teora que ve a la
sociedad como un sistema complejo cuyas partes trabajan juntas para lograr
una estabilidad. Este enfoque se ve en la sociedad a travs de una orientacin
a nivel macro, que es un enfoque amplio en las estructuras sociales que
moldean la sociedad en su conjunto, y que cree que la sociedad ha
evolucionado al igual que organismos. Este enfoque se ve tanto en la
estructura social y las funciones sociales. El Funcionalismo aborda la sociedad
en su conjunto en trminos de la funcin de sus elementos constitutivos, a
saber, normas , costumbres , tradiciones e instituciones. Una analoga comn,
dicha por Herbert Spencer , presenta estos sectores de la sociedad como
"rganos" que trabajan por el buen funcionamiento del "cuerpo" en su conjunto.

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Si se toma en cuenta al funcionalismo desde un punto de vista ms

institucional y concreto; entonces se puede decir que el funcionalismo tambin
es una teora sociolgica que trata de explicar por qu la sociedad funciona de
la manera que lo hace; centrndose en las relaciones entre las diferentes
instituciones sociales que componen la sociedad (por ejemplo, el gobierno, la
ley, la educacin, la religin, etc.)
De igual manera, el funcionalismo es una comprensin terica de la sociedad
que postula que los sistemas sociales son medios colectivos para cubrir las
necesidades sociales. Con el fin social de poder sobrevivir y se, en la sociedad
hay una serie de actividades que deben llevarse a cabo para garantizar que se
cumplan ciertas necesidades. En el modelo funcionalista estructural, los
individuos producen bienes y servicios necesarios en diversas instituciones y
roles que se correlacionan con las normas de la sociedad. [1]
La teora del funcionalismo est basada en la teora de sistemas y supone que
la organizacin de la sociedad en un sistema exige la resolucin de cuatro
cuestiones esenciales: el control de las tensiones, la adaptacin a un entorno,
la bsqueda de un objetivo comn y la integracin de las distintas clases
sociales.
El sistema social se compone de tantas instituciones que sean necesarios para
el sistema social para continuar existiendo. Cada lmite institucional es
permeable, de modo que pueda recibir informacin de otras instituciones de
manera cooperativa. Por lo tanto, la familia interacta con la economa para
que las dos se puedan ver beneficiadas. El sistema poltico interacta con la
educacin, la educacin con la economa y la religin con la familia. Se puede
ver que todo est relacionado.
El funcionalismo estudia la sociedad sin tener en cuenta su historia
(sincrnica); estudia la sociedad tal y como la encuentra, intentando
comprender como cada elemento de la sociedad se articula con los dems,
formando un todo y ejerciendo una funcin dentro de esa sociedad.
Su principal influencia es el socilogo francs Emile Durkheim que piensa que
los hechos sociales determinan los hechos culturales. Los funcionalistas
insisten en que la cultura es un hecho social (es un con junto de instituciones)
con una funcin.
Resumiendo varias teoras funcionalistas, se pueden unir varios postulados que
se repiten. Los cuales son los siguientes:
- Toda cultura tiende a formar una totalidad equilibrada frente a su tendencia
hacia el desequilibrio y el cambio.

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- La estructura social funciona por una orientacin de necesidades bsicas,

como en la estructura orgnica. Analizar una funcin bsica nos puede llevar al
conocimiento de la funcin general.
- Cada parte en el sistema social est unido a los dems. Se da una
interconexin funcional
- El funcionalismo introduce una divisin en el trabajo antropolgico; distingue
entre Etnografa y Etnologa. El etngrafo describe aspectos particulares de
una cultura; el etnlogo se introduce en el trabajo de campo, por medio de la
observacin participante y crea una sntesis explicativa de los datos
etnogrficos. La etnologa es un conocimiento participado y vivido.

Por lo tanto, habiendo planteado que el funcionalismo se enfoca en analizar la

conexin y relacin de asociaciones sociales, una de las ideas clave de esta
teora social es que la sociedad est constituida por grupos o instituciones, que
son coherentes, comparten normas comunes, y tienen una cultura definitiva. El
funcionalismo estructural afirma que la forma est organizada la sociedad es la
forma ms natural y eficaz para que se organice.
La desigualdad de gnero es un buen ejemplo. Segn el pensamiento
funcionalista, las mujeres son subordinadas a los hombres, y esto permite que
los engranajes de la sociedad se acomoden para funcionar sin problemas, ya
que todo el mundo en la sociedad conoce su respectiva posicin en la
jerarqua. La implicacin, por supuesto, es que, debido a que la sociedad est
funcionando sin problemas con la limitacin de gnero, no existen muchos
esfuerzos para cambiar dicha situacin, la cual es moralmente negativa.
Otra caracterstica clave de funcionalismo es que ve a la sociedad en un
esfuerzo constante para estar en un estado de equilibrio , lo que sugiere que
hay una constante de las sociedades humanas a pegarse entre ellas para
poder buscar ese equilibrio. Esto se conoce como el problema de la
cohesin. Las sociedades se esfuerzan hacia el equilibrio, no por mandato
dictatorial por los lderes de la sociedad, sino ms bien porque la estructura
social de las sociedades anima equilibrio.
La cohesin social describe los lazos que unen a las personas en una
sociedad. Para que esto suceda, las relaciones establecidas deben ser
similares y deben ser mantenidas. La cohesin social puede ser vista tanto en
un nivel individual o grupal. Individualmente hay varias pulsiones de cohesin
social: el deseo o la intencin de una persona para seguir formando parte de un
grupo, sus actitudes y creencias sobre el grupo, y su susceptibilidad a la
influencia del grupo. La cohesin social a nivel de grupo se ve directamente
afectada por los miembros individuales.

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La cohesin y la relacin entre instituciones o estratos sociales genera distintos

puntos que afectan directamente la dinmica. stos son:
a) La desigualdad social: Se refiere a cualquier escenario en el que los
individuos de una sociedad no tienen la misma condicin social. reas
potenciales de la desigualdad son los derechos de voto, la libertad de
expresin y de reunin, la salud, la calidad de la vivienda y otros
bienes. La desigualdad social es una caracterstica importante del
funcionalismo estructural, cree que es necesario que haya un cierto
grado de desigualdad para que una sociedad funcione. Una posible
funcin de la desigualdad es motivar a la gente, ya que las personas
estn motivadas para llevar a cabo el trabajo a travs de un sistema de
recompensas. Los beneficios pueden incluir el ingreso, el estatus, el
prestigio o el poder.
b) La interdependencia: Es un tema central en el funcionalismo, se refiere a
las partes de la sociedad que comparten un conjunto comn de
principios. Las instituciones, organizaciones e individuos son
interdependientes entre s.
c) El equilibrio: en un contexto social, es el equilibrio interno y externo en
una sociedad. Si bien las alteraciones temporales pueden alterar el
equilibrio de la sociedad, debido a la estructura social, la sociedad con el
tiempo volver a un estado de equilibrio.
Requisitos funcionales de la sociedad
Hay ciertos requisitos funcionales que se deben cumplir para que una sociedad
pueda sobrevivir. En toda sociedad existen subsistemas funcionales
(instituciones) que cumplan con esos requisitos. Cada institucin tiene una
estructura similar para atender las necesidades de todos los dems. El
equilibrio de poder entre las instituciones se mantiene siempre y cuando se
cumplan las necesidades sociales, tambin slo si se cumplen las necesidades
individuales. Por lo tanto, cada parte de una sociedad es interdependiente de
todos los dems. Cada individuo, si est bien socializado, es un funcionario
integrante de la sociedad en general. Es un cuadro muy ordenado de la vida
social cooperativa.
Radcliffe-Brown propone que, la mayora de sociedades sin Estado "primitivas",
que carecen de slidas instituciones centralizadas, se basan en una asociacin
de grupos corporativos de descenso. mile Durkheim se ocupa de la cuestin
de cmo ciertas sociedades mantienen la estabilidad interna para
poderobrevivir en el tiempo. Propuso que tales sociedades tienden a ser
segmentadas, con partes equivalentes que se mantienen unidas por valores
comunes o por sistemas de intercambios que funcionaban para regularse.
Durkheim sostiene que las sociedades complejas se mantienen unidas

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por solidaridad orgnica, es decir, "los lazos sociales, basados en la

especializacin y la interdependencia, que son fuertes entre los miembros de
las sociedades.
Ejemplo funcionalista:
En 1930, la familia media era rural, viva en una granja o en una pequea
ciudad. Los nios vivan bajo la orientacin de los padres y asistan a la
escuela cuando era conveniente para la operacin de la granja familiar. las
expectativas de los jvenes padres eran que sus hijos iban a adquirir las
habilidades necesarias para ganarse la vida e ir a trabajar. Se casaran en
algn momento despus de probar suerte en su vida. Para las mujeres
jvenes, la expectativa era que se prepararan para ser buenas madres y
esposas casarse teniendo 21 aos, tener hijos que criar y dedicarse a
mantener en orden una casa para su familia.
En las dcadas siguientes, las divisiones de los roles de gnero que funcion
tan bien para el sentido funcional pre-depresin sociedad ya no hizo. Como la
sociedad necesitaba ms trabajadores en las fbricas, en primer lugar, las
mujeres tuvieron que redefinir su concepto parcial de esposas donde dejaron
de ser esposas, madres y amas de casa a los trabajadores. Los aos de guerra
1941-1945 son interesantes; debido a que la sociedad no estaba dispuesta a
comprometerse enviando a sus hijas a la guerra, cosa que slo era concedida
a sus hijos, las mujeres tuvieron que tomar roles laborales en fbricas que
maquilaran la ropa de los soldados. La dinmica familiar cambi y la mujer dej
de ser un ama de casa para convertirse en aportadora de dinero y de sustento
a sus maridos. Sin embargo, despus de que la guerra termin, las mujeres
volvieron a redefinirse como madres y amas de casa.
Contexto histrico de la familia social en los aos de 1850
Durante el perodo comprendido entre 1790 y 1860, el papel de la mujer
comenz a cambiar dramticamente. En las familias tpicas, las mujeres
generalmente eran puestas lado de los hombres, y se limitaban a llevar a cabo
dichas tareas. Econmicamente hablando, las ocupaciones de las mujeres
ocupaciones disminuan a medida que el hombre tena mayores ganancias
econmicas.
En realidad, la ideologa del patriarcado coexisti con un alto grado de
difuminacin de las fronteras del gnero. La mujer colonial hacia muchos
deberes hombro a hombro con los varones que ms tarde se monopolizaron
por los hombres. La buena mujer colonial participaba en el comercio y la
fabricacin desde su casa, supervisaba la siembra, y administraba algunas de

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las arrendaciones. Las responsabilidades productivas de las mujeres se

limitaban por la cantidad de tiempo que deban dedicar a la crianza de sus
hijos. Pero debido a la importancia de la actividad femenina en la economa de
la casa, muchas de las tareas de crianza fueron delegadas a los funcionarios o
hijas mayores. Irnicamente, el declive de la ideologa patriarcal, fue
acompaado por el surgimiento de una divisin interna mucho ms rgida del
trabajo.
El papel de la mujer comenz a cambiar drsticamente durante el perodo
comprendido entre 1790 y 1860. Segn la sociedad americana, los roles
domsticos femeninos involucraban a que las mujeres se limitaran a realizacin
de tareas hogareas y a estar siempre presentes al lado del hombre. El papel
de la mujer de clase media y familiar disminuy a medida que sus
responsabilidades fueron ocupadas o reemplazadas por hombres que se
dedicaban a eso bajo licencia (como doctores que ayudaran al parto, hombres
de negocias que manejaran las granjas, etc.)
La vida familiar en este perodo revela un cambio fundamental en las actitudes
de muchos ciudadanos tradicionales hacia los nios, la educacin, los roles de
gnero y estatus social. La evolucin de la produccin y tecnologa industrial
aument la capacidad de las personas y trabajadores de poder comprar lo que
anteriormente haba sido un lujo inalcanzable. Junto con esas ventajas, lleg la
oportunidad de adquirir hbitos y costumbres reservados inicialmente para los
ricos. Mientras tanto , estos mismos avances industriales produjeron presiones
econmicas , polticas y sociales que hacan alusin de los viejos hbitos y
creencias. Cada vez ms mujeres trabajan fuera del hogar; rompiendo el molde
de las creencias tradicionales sobre los roles y capacidades masculinas y
femeninas. Los adultos comenzaron a percibir al mundo como un lugar confuso
y peligroso, del cual deban refugiar a sus hijos durante el mayor tiempo
posible. Por lo tanto, la sociedad ya no vio a los nios como pre-adultos que
algn da laboraran como ellos, sino que se comenzaron a preocupar por
encontrar la mejor manera de poder educarlos. se se convirti en un nuevo
tema de conversacin y debate.
En las creencias sociales de mediados del siglo XIX, el papel de la mujer
estaba firmemente planteado. Las mujeres se consideraban inferiores a todo lo
relacionado con lo masculino y eran vistas como una propiedad. El marido era
siempre el jefe de la familia y era el encargado de tomar todas las decisiones;
tena la ltima palabra.
En un hogar de clase media, la esposa era vista como una nana o la encargada
de portar y criar a los nios, por lo tanto estaba prohibido que tuviera alguna
carrera. Pasaba el da en actividades gentiles, por ejemplo , el bordado y tejido

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de punto . Las tareas del hogar se realiza por los servidores, entonces ella no
cooperaba en ello. Adems, la mujer no tena casi ningn derecho legal.
Cualquier propiedad o dinero que haba posedo durante su soltera, se
converta automticamente posesin de su marido al momento del matrimonio.
El derecho sobre los hijos de la familia tambin era un derecho masculino, y
nada femenino. Las muchachas de clase media reciban su educacin
generalmente administrada en su casa por medio de una institutriz. Esa misma
tarea era uno de los pocos puestos de trabajo a los que una mujer de clase
media poda aspirar. Sin embargo, an as, el salario era mnimo y no rebasaba
las cantidades que podan ser ganadas en una fbrica de algodn,
La vida de una mujer en una familia de la clase obrera era realmente difcil. Se
esperaba de ellas tener hijos, criarlos y salir a hacer sus mandados. Las
familias de siete u ocho hijos eran comunes, y , no siendo considerada, tuvo
que soportar una gran falta de derechos civiles y humanos.
Por ltimo, las mujeres no podan tener alguna profesin ( por ejemplo, la
medicina o el derecho ) en este momento, y fueron excluidas totalmente de la
vida pblica y legal; su voto no era reconocido en cualquier tipo de eleccin.
Puede resumirse que en la familia de esta poca, los roles estaban totalmente
definidos no slo socialmente, sino jurdicamente. Sin embargo, esta poca
sirvi como poca de cambio sobre lo mismo.
ANLISIS FUNCIONALISTA DE CASA DE MUECAS
En Casa de Muecas, Ibsen retrata a una familia aparentemente tpica de
mediados del siglo XIX. La familia, no perteneciente a la clase media, si no bien
acomodada econmicamente se rige bajo los patrones y creencias populares
de la poca. La familia Helmer consiste de un matrimonio, formado por Nora y
Torvaldo, que tienen un par de hijos. Nora pertenece a la tradicin laboriosa de
la mujer; se dedica a la casa y a asegurarse de que todo est bajo orden ( a un
nivel superficial). Torvaldo sigue la pauta del hombre que se dedica a proveer
para la familia durante esa poca. Su puesto en el banco representa esa
oportunidad de la familia usualmente perteneciente a la clase media, a vivir los
lujos de las clases altas; lo cual se ve representado al ver el estilo de vida que
lleva Nora ( se dedica a hacer compras navideas y a gastar el dinero de su
marido, pero nada ms).
Torvaldo ejerce un tipo de control sobre Nora que parece ser denotativo y
grosero, pero la dinmica social lo hace parecer de lo ms correcto: Nora es
llamada varios nombres en pblico; como pajarito, golondrina, etc. En realidad,
Nora parece no verse afectada al respecto y responde con cario a ello, pero

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es posible darse cuenta de que en su interior, Nora no est contenta con esa
situacin ( le esconde cosas a su marido).
Un personaje secundario pero incidente en la obra resulta ser muy interesante.
Cristina, amiga de Nora, es una mujer viuda que desafa las leyes
familiares/sociales de la poca: Es ejemplo ferviente de una mujer buscando
tomar las riendas de su casa al buscar un empleo para poder mantener a su
familia. De igual manera, Cristina representa el hecho del reacomodo interno
de una sociedad al ocurrir cambios. Ella se tiene que adecuar de una manera
totalmente distinta a la usual para que el ncleo de su familia (institucin)
pueda seguir funcionando correctamente y pueda llegar a un equilibrio.
Si se le da un orden funcionalista, se podra establecer de esta manera:

HOMBRE
Torvaldo trabaja
para mantener
a su familia.

HIJOS
Los hijos son
educados por la
madre para
tener y
mantener sus
proespectas
familias

MUJER
Nora se encarga
de darle
felicidad a
Tolvardo y de
criar a sus hijos.

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Sin embargo, durante la obra nos enteramos de un hecho que cambia la

dinmica funcionalista tradicional de una familia; Nora hizo uso de un dinero
obtenido por medio de un fraude para poder pagar un viaje que su marido
necesitaba
para
poder
curarse
de
una
enfermedad.
Al suceder ese hecho, Nora deja de caer en el rol de la mujer que slo se
queda en casa y se dedica a la crianza; ella toma el rol masculino al ser la
proveedora de solvencia econmica en la casa. Nora maneja este tema con
cautela ( sin embargo esta situacin y su revelacin marcan la trama de la
obra) o por lo menos lo intenta pues sabe que su marido estara totalmente
disgustado con la idea de haber sido superado por una mujer, su mujer.
Despus de una serie de hechos y peripecias, la informacin sale a la luz, y el
marido de Nora reacciona agresiva y negativamente. Hecho ante el cual Nora
decide hacer or su opinin sobre cmo funcionan las cosas en la familia. Nora,
harta de ser tratada como un simple objeto decide que se ir de la casa y que
no
continuar
ms
en
esa
relacin;
ella
quiere
cambiar.
Ante esta situacin, Torvaldo intenta cambiar y modificarse (incluso su punto de
vista) para poder alcanzar ese equilibrio o ajuste de su institucin familiar; le
dice que mantenga una relacin con sus hijos. Ella se niega y se va.
En ese momento Nora rompi con el funcionamiento de la institucin tradicional
y con las reglas comunes que existan en esa poca. Generando as, un
cambio singular en su familia, pero afectando tambin a toda la sociedad; pues
una familia que ahora funcionar de manera distinta y estar en desequilibrio,
tendr una influencia en otras personas con situaciones similares.