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dirigido. Sin duda, no slo los dadastas trabajan el pensamiento lateral, sino que lo explican y lo
teorizan: Por eso combaten el lenguaje convencional, por la misma razn que la lgica, que, a su
entender,
es
la
causa
de
todos
los
males.
La capacidad experimentadora de las vanguardias tambin tiene en cuenta las ventajas creativas del
azar. Gran parte del trabajo vanguardista est regido por la influencia del azar: Su rechazo de
cualquier jerarqua de valores los muestra atentos al accidente, al encuentro, al hallazgo. Y de este
mtodo que consiste en dejar hacer al azar han nacido varias tcnicas tale como el collage, montaje,
fotomontaje, etc., cuyo descubrimiento puede ser atribuido a Dad, incluso aunque existieran antes
que l, en la medida en que supo hacer un uso sistemtico de ellas introducindolas en el terreno
artstico
Tambin se habl de Serendipity: El Diccionario Cambridge define este vocablo como: la
tendencia, que, con base a la suerte, se alcanza, de encontrar cosas interesantes o invaluables
fortuitamente
El Diccionario Ramdom House como capacidad para hacer descubrimientos deseables por
accidente.
encontrar algo magnfico mientras se busca otra cosa, descubrir algo valioso por casualidad,
realizar por azar un acto de sagacidad, esto es serendipity Autor Desconocido
conocer bien lo viejo para llegar a lo nuevo y sigue siendo cierto que el trabajo duro y la prctica
continuada, son los precursores del logro creativo.
Se puede definir la creatividad como el proceso de generar algo nuevo y que adems sea
til. La inteligencia, se define como la habilidad para adaptarse voluntariamente, para
organizar o para seleccionar un entorno (STERNBERG 1985a).
R. OCHSE (1990) afirma: Si la inteligencia significa seleccionar y moldear entornos, entonces
inteligencia es creatividad (p. 104).
Cuando nos estamos adaptando al entorno u organizando el mismo, estamos demostrando que
tenemos la habilidad para hacerlo, pero muchas veces lo logramos a costa de dejar de lado nuestra
creatividad, so pena de obtener una mala calificacin en la escuela o perder el empleo. Por otro lado
sobran ejemplos de grandes creativos que no lograron adaptarse tanto al ambiente escolar como
laboral y fueron arrojados del mismo.
Podramos concluir que la creatividad y la inteligencia son diferentes procesos y la
inteligencia puede funcionar de distinto modo segn el campo creativo en que estemos
inmersos. Puede ocurrir que dentro del campo artstico se logra ser un gran creativo sin un
alto nivel de inteligencia, pero no ocurre lo mismo en el campo de las Ciencias Fsicas o
matemticas.
GUILFORD (1950,1967,1970,1975) tuvo un enorme impacto en el
campo de la creatividad al tener en cuenta (1950) que la creatividad era un campo de estudio
olvidado, lo que ha sido expresado nuevamente por (STERNBERG y LUBART, 1996). A GUILFORD le
debemos el inters por el estudio psicomtrico de la creatividad.
La conferencia del psiclogo J. P. Guilford en 1950, publicada en revista The American Psychology,
constituye el inicio de la investigacin sobre esta disciplina. Guilford denuncia falta de inters en la
investigacin de la Creatividad y argumenta que:
Guilford denomina a esta forma de resolver problemas, pensamiento divergente. Esta clase de
pensamiento refleja el perfil de las personas creativas tomando en cuenta tres factores: originalidad,
fluidez y flexibilidad
Guilford distingui entre el pensamiento convergente y el pensamiento divergente. El primer tipo de
pensamiento, exalta que slo existe una solucin correcta para cada problema. El hombre se apoya en
sus conocimientos previos y ordena de manera lgica la informacin disponible para llegar a esa
solucin inequvoca que da solucin al problema. El pensamiento divergente, por el contrario,
vislumbra y descubre diversas opciones que convergen en respuestas mltiples, resultando ser, todas
ellas, correctas, segn el cristal con el que se mire. Este segundo tipo de pensamiento responde a
criterios de originalidad, inventiva y flexibilidad.
Estos estudios de Guilford se enlazan con los hallazgos de Sperry (1974). Segn este neurlogo,
premio Nobel de Medicina en 1981 debido a sus inestimables descubrimientos acerca de las funciones
del cerebro, y la actividad de los hemisferios cerebrales, los que no procesan las mismas informaciones
sino que se reparten las tareas. El hemisferio izquierdo es responsable de los aspectos globales de la
comunicacin, analiza la informacin oda, as como la escrita y el lenguaje corporal. Esta parte del
cerebro da refugio al pensamiento convergente presentado por Guilford puesto que trabaja de forma
lgica y racional, sin embargo no tiene xito, en las relaciones abstractas y complejas. El hemisferio
derecho, se ajusta al procesamiento de las informaciones no verbales. Se ocupa de las imgenes, las
sensaciones, las emociones y las informaciones espaciales. Es all donde tiene lugar el pensamiento
divergente que procesa ocurrencias, fantasas e intuiciones
Para que la creatividad se plasme en una solucin prctica, requiere transformar las sugerencias
originales en unas innovaciones que satisfagan adecuadamente las necesidades de la sociedad y eso,
slo ser posible mediante la intervencin del pensamiento convergente dependiente del hemisferio
izquierdo que ordenar y estructurar las ideas originarias. Los dos hemisferios cerebrales estn
especializados pero interconectados por el cuerpo calloso. Sintetizando, si del hemisferio derecho
surge la invencin producto de la capacidad creativa de las personas, del hemisferio izquierdo emerge
la innovacin fruto de un razonamiento estructurado y lgico encaminado a satisfacer una necesidad.
.QU ES LA CREATIVIDAD?
Histricamente, la creatividad ha sido considerada a grandes rasgos como: blind variation (Campbell),
pensamiento divergente (Torrance), motivacin intrnseca (Amabile), factor social (Csikszentmihalyi) y
mercado de valores (Sternberg y Lubart).
La creatividad torna a la persona sensible a los problemas, por lo que se empea en buscar soluciones,
... es decir redefinir, reestructurar, combinar de modos originales objetos, proyectos, ideas,
experiencias" (Torrarnce 1970).
Para Csikszentmihalyi (1998): la creatividad es el resultado de la interaccin de tres elementos.
1) Un creador potencial, con sus talentos, sus ambiciones y sus debilidades personales.
2) Un mbito de actividad que existe en la cultura.
3) Un campo, es decir, un conjunto de personas o instituciones que juzguen la calidad de las obras
producidas.
Es as como Csikszentmihalyi, separa la creatividad de la psique individual, como entidad que procede
de la mente o cerebro de la persona. Finalmente la creatividad depende de la opinin de la comunidad.
Creatividad con mayscula, es la que deja huellas en un mbito.
Actualmente una definicin posible sera: Habilidad de producir ideas o productos que son nuevos y
apropiados.
Ahora
bien,
cmo
llega
hasta
nosotros?
Cmo aparece?
Una de las teoras recientes que suman variables cognitivas y sociales es la Teora de la Inversin de
Sternberg y Lubart. La misma describe a la creatividad como un mercado de valores donde las ideas
son acciones y los individuos creativos las compran a la baja y las venden al alza. Por lo que sern
brokers ms eficaces cuanto ms elevadas sean sus fuentes creativas: inteligencia, conocimiento,
estilo legislativo de pensamiento (crean sus propias reglas), tolerancia a la ambigedad, voluntad de
superacin, perseverancia, racionalizacin en la toma de riesgos, autoconfianza, motivacin intrnseca
y entorno favorable (apoyo creativo, libertad, etc).
Segn la teora de la inversin de Sternberg, la gente creativa posee rasgos de personalidad
particulares, como: la apertura a la experiencia. Es decir: los individuos abiertos son personas que
muestran curiosidad por su self interior y el mundo en que viven y que quieren experimentar cosas a
las que los dems le cierran puestas (Minervino 2005). Maslow las define como las personas que se
autorrealizan: son espontneas, expresivas, naturales, pueden expresar ideas e impulsos sin bloqueos,
ni miedo al ridculo
La creatividad es un mercado donde las ideas son acciones que se compran a la baja y se venden al
alza
Desde la prehistoria del arte se encuentran leyendas donde es constante la apelacin del origen divino
de la creacin artstica.
El psicoanlisis a partir del trabajo pionero de Freud sobre Leonardo, ha discutido la congruencia de
considerar el trastorno intra psquico como fuente de productividad creadora. Freud (1973) la
relacion a la creatividad con un proceso inconsciente.
Las versiones populares del genio creador coinciden en forma general, acerca de la definicin de los
procesos mentales que convergen en un poema, sinfona, un cuadro, etc., postulando la necesidad de
misteriosos procesos inconscientes en algn lugar de la mente, que sbitamente afloran a la superficie
como un fogonazo, capaz de alarmar hasta al propio sujeto. Perkins lo llam teora de las aguas
profundas, teora del big bang.
A partir del Renacimiento germin la idea de que la influencia del Planeta Saturno sobre los artistas lo
transformaban en melanclicos, tristes, taciturnos, contemplativos, creativos. Es as como aparece la
imagen del artista alienado. Durante el Romanticismo esta idea renace, y la sociedad comienza a
estudiar la idea de genio. Posteriormente el psicoanlisis consagra finalmente el mito con una fuerte
injerencia, que actualmente se mantiene sobre algunos tericos y hasta sobre los propios artistas.
No obstante los psicoanalistas discuten entre s, el nivel de trastornos demandado. Los freudianos
sostienen que coexiste y es normal el estado neurtico. Otros argumentan que hay un acercamiento
inconsciente a los procesos primarios, pero regulados por el conciente, al servicio del yo, para dar
lugar a la obra original y valiosa.
Los cientficos del XX, especialmente a partir de Freud, han desmitificado la creatividad al sealar que
no es la inspiracin de las musas, sino el pasaje del inconsciente a la conciencia. En el lenguaje del
psicoanlisis, la sbita combinacin de la energa del id (el verdadero inconsciente o la parte ms
profunda de la psique) con la del ego produce el descubrimiento. En el lenguaje del Anlisis
Transaccional, es el nio que todos traemos dentro el responsable de la creatividad. De los tres
componentes psquicos de la persona humana, padre, adulto y nio, este ltimo es el principio de la
espontaneidad, la curiosidad, la aventura y el sentido ldico de la vida.