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PERVERSIONS ET ADDICTIONS : LES AFFINITS SLECTIVES

Grard Pirlot

in Joyce An , Perversions
ERES | Hors collection
2006
pages 111 133

Article disponible en ligne l'adresse:

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/perversions---page-111.htm

Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Pirlot Grard, Perversions et addictions : les affinits slectives , in Joyce An , Perversions


ERES Hors collection , 2006 p. 111-133.

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Grard Pirlot

Il suffit de se dclarer libre pour se sentir aussitt dpendant :


si lon ose se dclarer dpendant, on se sent libre.
J.W. von Goethe (1809), Les affinits lectives,
Paris, Union gnrale dditions, 1963, coll. 10/18 , p. 201.

L EXTENSION DE LEMPIRE DES PERVERSIONS :


POINT DE VUE MTAPSYCHOLOGIQUE
Prolgomnes
Notre propos ne prsentera pas dexemples cliniques particuliers mais sappuie sur une multitude dobservations tires de
notre pratique quotidienne qui demande tenter dlaborer les
liens, parfois visibles, mais dautres fois invisibles et complexes,
entre perversion et addiction. Les comportements addictifs mobilisent-ils de la libido perverse ? Relvent-ils de comportements
dont laspect pervers disparat sous les effets de leurs consquences psychophysiologiques ? Ladolescent qui commence
saddicter le fait-il pour fuir ce que la pulsion sexuelle en lui mobiGrard Pirlot, psychiatre, psychanalyste, membre de la Socit Psychanalytique de Paris,
professeur luniversit de Paris X.

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les affinits slectives

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Perversion et sduction : tymologies


Lextension du concept de perversion au-del des pratiques
sexuelles, y compris dans la problmatique des addictions, sa lgitimit dans le champ de la psychopathologie quotidienne, impliquent de rappeler son tymologie. Ce terme vient du latin pervertere signifiant retourner, renverser, au dpart une construction
puis, avec une connotation pjorative, les murs elles-mmes :
perversitas dsigne lextravagance, labsurdit, la corruption, le
drglement, la dpravation. On retiendra de ces dfinitions originelles, lide de sortir de la mesure, de renverser, de dtourner.
Rappelons ici, puisque nous en sommes ltymologie, que
lide de dtourner se retrouve galement dans le mot sduction : seductio cest, en latin, prendre quelquun part
ou encore sparer . Le mot vient de seduco , emmener
quelquun lcart , le tirer soi 1 . Seducere , ajoute
Pascal Quignard, est un ancien verbe romain qui veut dire
conduire lcart. Tirer soi hors du monde. Cest tre dux (deux)
part. Royaume de lailleurs. Sduire est le contraire dpouser. En
romain se marier est dit ducere, emmener. Ducere uxorem domum,
emmener lpouse en la maison, chez soi. Se-ducere au contraire,
cest sparer une femme de la domus, cest lemmener lcart,
dans le secretus, tout dabord dans le hors de chez soi, ensuite
dans le lcart des autres hommes 2 .
1. F. Gaffiot, Dictionnaire Latin-Franais, Paris, Hachette, 1934, p. 1415.
2. P. Quignard, Vie secrte, Paris, Gallimard, 1989, p. 218-219.

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lise de prgnitalit perverse en utilisant autrement celle-ci


ou, au contraire, pour jouer cette libido perverse en dissolvant,
par le comportement et le produit addictif, un surmoi interdicteur
(il est connu que le surmoi se dissout dans lalcool ) ?
Dun autre ct, le pervers sexuel est-il addict sa
conduite transgressive ? Ces questions sont difficiles et jai
conscience de ne pas pouvoir rpondre tout fait aux problmes
cliniques et mtapsychologiques quelles soulvent. Nanmoins il
me faut tenter darticuler ce que ces concepts (perversion et addiction) reclent de commun et de diffrent pour approcher les
croisements dont ils sont lobjet et que la mtapsychologie
freudienne peut clairer.

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Ainsi se-ducere , sduire conduisant dtourner rejoint


le dtournement et le retournement propre lide de perversitas dfinie plus haut .
Littr, en 1875, dfinit la perversion en lappliquant galement
la physiologie : Perversion : changement de bien en mal Est
ainsi pervers, ce qui va dtourner une rgle, une loi, un fonctionnement (quil soit psychique, social ou physiologique !), un processus
pour un surplus de plaisir, de jouissance, parfois linsu du sujet luimme.
Je laisserai ici de ct les quelques mises au point historiques,
judiciaires, psychiatriques et pistmologiques que jai pu dvelopper ailleurs concernant les perversions sexuelles 3, non sans
demble souligner que les difficults cliniques et thoriques lies
la description des conduites sexuelles perverses proviennent du
fait dune sexualit humaine qui sest loigne, par sub-version 4,
de la sexualit instinctuelle de lanimal ; la psychosexualit
diphase (sexualit infantile puis sexualit gnitale survenant avec
la pubert) de lhomme est tributaire de sa prmaturit, du pulsionnel, de certains complexes infantiles, des stades dvolution prgnitale de la libido et de limpact affectif de lenvironnement familial, culturel.
La perversit de la libido est donc inscrite, du point de vue
psychanalytique, dans sa gense, ses investissements, ses retraits
dinvestissement, sa plasticit, ses rgressions et ses mouvements
divers y compris sur les relations ego-alter (perversions narcissiques) ou encore les fonctions somatiques dont elle peut
dtourner les rythmes et les activits.
Perversion transitoire ladolescence
Le terme de perversion transitoire est intressant car il permet
de faire un premier lien entre des conduites addictives qui commencent volontiers ladolescence, et des pratiques que lon peut
3. G. Pirlot, J.-L. Pedinielli, Les perversions sexuelles et narcissiques, Paris, A. Colin,
2005.
4. Sub-version rime avec pr(e)-version , cest--dire, sans tre lacanien,
comme autant de possibilits de contourner la version la plus labore dune
hirarchie organisationnelle ou dun ordre quelconque (social, biologique,
sexuel, etc.) : dipienne et gnitale dans le psychique, diffrence des sexes et des
gnrations, loi dans le systme symbolique social, grammaire dans la langue, etc.

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Perversion/perversit, sduction sexuelle/narcissique


Le pervers-perversit (C. Balier 6) ou le perversif
(P.-C. Racamier 7) exerce sa domination sur lobjet (sexuel ou pas)
par la sduction : il peut ainsi riger la pdophilie en systme de
vie et se justifier aux yeux de tous en restant totalement inaccessible la culpabilit, et mme en se donnant une singularit. Cest
ici le narcissisme ltat pur qui organise une personnalit redoutablement sductrice mais aussi destructrice et habile saisir les
ractions et les faiblesses dautrui, comme celles de notre discours
socital dmocratique de libert de parole et de sexualit. Le proslytisme des pervers ou des pdophiles, par exemple, laisse
apparatre, derrire un discours prtendant dfendre le droit une
sexualit autre, un rel dsir de possession de lenfant des fins
de jouissance sexuelle et narcissique.
La sduction est toutefois un phnomne universel aussi bien
chez les nvross comme Jean Laplanche la montr avec son
concept de sduction gnralise 8 que chez les personnes
en psychose comme Paul-Claude Racamier la soulign. Si la
vie sexuelle se trouve lie au dsir de lautre, cest bien que les

5. F. Ladame, Adolescence et solution perverse , RFP, 61, 1992, p. 1679-1684.


6. C. Balier, Psychanalyse des comportements sexuels violents, Paris, PUF, 1996.
7. P.-C. Racamier, Le gnie des origines , Psychanalyse et psychoses, Paris, Payot,
1992.
8. J. Laplanche, Vie et mort en psychanalyse, Paris, Flammarion, 1970.

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qualifier de perverses qui apparaissent galement pendant cette


mme priode, lors de rorganisations ou de moments pathologiques : aprs des phases dlirantes ou dissociatives, des moments
derrances et de passages lacte, voire dune thrapie En effet
ladolescence, par exemple, la pulsion sexuelle qui saccompagne dune qute objectale, reprsente un rel enjeu antinarcissique : aprs la pubert, lrotisme passe en effet de lautorotisme
lamour dobjet (sexuel), ce qui oblige ladolescent certaines
ngociations avec son narcissisme. De ce fait, la perversion
transitoire peut reprsenter une rgression sur des points de fixation permettant de retrouver une omnipotence (dni de la castration 5), ce que tenteront de faire galement nombre daddictions,
nous y reviendrons.

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parents ont amorc , par une sduction tempre, celle-ci dans


le psychisme de lenfant.
Cependant, dans la sduction narcissique, lintensit est beaucoup plus forte et dune nature qui nest pas sexuelle mais narcissique : elle a comme premire phase ce que Racamier appelait le
dcervelage qui peut se drouler sur plusieurs annes et qui
amne la victime tre disqualifie, confuse dans ses motions et
ses penses, avant que la seconde phase, plus violente, napparaisse 9.
Pour le mme auteur, la complexit de la trajectoire de la
sduction narcissique lest autant que celle de la sduction
sexuelle : la fonction de la sduction narcissique est dattirer lun
des partenaires, ou les deux, hors des voies objectales. Elle est une
dfense contre les pulsions objectales et les dsirs et angoisses qui
sy attachent. Dun point de vue psychogntique, lorigine de la
sduction narcissique est dans la relation de la mre linfans puis
lenfant, linitiative en tant la mre. Lunisson narcissique mreenfant forme une galaxie anime par des forces centriptes qui
agissent comme un pare-excitation envers les excitations
externes, et qui prdtermine le potentiel du futur je individuel.
Il y a donc, comme pour la sduction sexuelle, une sduction
narcissique bien tempre qui contribue la construction (narcissique) de lindividu. Comme toujours en psychopathologie, ce
qui fait souffrance et pathologie, est lexcs, lintensit dont on
a vu plus haut quils sont dans la dfinition de la perversion du
traumatisme survenu dans les phases processuelles normales de
dveloppement du psychisme.
Lintensit de la sduction narcissique maternelle permet en
effet la mre lconomie de ldipe, de lambivalence, et du sentiment de perte, de sparation et de dpossession que lui inflige la
croissance de lenfant vers son autonomie. Elle satisfait par l sa
toute-puissance, le dni de lorigine bisexue de lenfant, maintenant lobjet sduit (lenfant) dans un monde clos, une impasse
fantasmatique et un climat incestuel . Lincestuel relve dun
climat familial o linceste nest pas agi sur le plan sexuel mais
o il excite sous la forme dquivalents (paroles, gestes, attitudes,
secrets imparlables et cachs) qui maintiennent une
empreinte-son fantasme de linceste.
9. P.-C. Racamier, Entre agonie psychique, dni psychotique et perversion narcissique , RFP, 55, 1986, p. 1299-1309.

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CRITS DE FREUD SUR LES LIENS ENTRE PERVERSIONS,


ADDICTIONS ET SOMATISATIONS

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En ce qui concerne les articles de Freud sur les addictions, en


particulier laddiction alcoolique, relevons que 10 :
laddiction est un substitut un acte sexuel ayant lien avec la
masturbation (cf. le dieu Pan) et les fantasmes incestueux ;
le modle organique des nvroses et celui des nvroses actuelles
peut tre compar celui des toxicomanies et des intoxications ;
dans certains cas une oralit constitutionnelle peut expliquer les
liens entre addictions et perversion orale ;
il existe un lien entre alcoolisme et homosexualit ;
lalcool, comme dautres drogues, peut prendre la place de lobjet primordial et tre trait comme celui-ci ;
il y a des addictions sans drogues , comme le jeu, tmoignant
pour Freud dun besoin dautopunition (dette de vie non symbolisable) ;
il existe certaines similarits entre intoxications et manie
(cf. S. Rdo 11).
Il faut insister ici sur le fait que Freud eut trs tt lintuition
selon laquelle la drogue ntait pas le toxique. Laddiction
lhypnose (Sucht nach Hypnose 12) reprsentait pour Freud le paradigme rvlant lexistence dune forme de relation de transfert passionnel ( foule deux , communaut inavouable proche de la
communaut du dni ). Il nous faut ici relever la lettre de Freud
Fliess du 16 mars 1897 13 o le matre viennois signala lalternance entre somatisation et addiction alcoolique : [Chez] un
homme gnial mais un dipsomane invtr depuis sa cinquantime anne. Ses crises de dipsomanie sannonaient toujours soit
par de la diarrhe, soit par un rhume et de lenrouement (systme
sexuel oral !), cest--dire par une reproduction dincidents quil
10. C. Ferbos et A. Magoudi, Approche psychanalytique des toxicomanies, Paris, PUF,
1991.
11. S. Rdo, 1933, La psychanalyse des pharmacothymies , RFP, 1975, 4 (2),
p. 603-618.
12. S. Freud, 1890, Traitement psychique (traitement dme) , Rsultats, ides,
problmes, tome 1, Paris, PUF, 1984.
13. S. Freud, Naissance de la psychanalyse, Paris, PUF, 1956.

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Masturbation, perversion et addiction

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avait lui-mme passivement subis. [Chez] cet homme, pervers jusqu lpoque de sa maladie, [...] la dipsomanie stait produite par
un renforcement (ou plutt par une substitution) dune pulsion
venue remplacer la pulsion sexuelle associe. Le mme phnomne
avait probablement eu lieu chez F. pour la passion du jeu.
Cest en corrigeant en effet les preuves de Die Traumdeutung
que Freud, voquant ses recherches futures sur la sexualit infantile crit, dans une lettre que nous traduirons comme ceci (lettre
du 17 octobre 1899) : Que dirais-tu si la masturbation se rduisait lhomosexualit et si cette dernire, cest--dire lhomosexualit masculine (chez les deux sexes) tait lart premier de la
dsirance (Sucht) sexuelle ? Le premier but sexuel, analogue au
dsir (Wunsch) infantile de ne pas sortir du monde intrieur (Innen
Welt). Si dailleurs la libido et langoisse taient toutes deux masculines ?
Lanalogie freudienne rejoint les apprciations de Franois
Perrier 14 sur lalcoolisme comme rgression un auto-inceste
fusionnel, un fantasme dauto-engendrement et de mta-morphose ranim par lautorotisme et lhomosexualit prgnitale.
Ces apprciations rejoignent celles de Groddeck ou Ferenczi portes sur les pathologies somatiques comme mode de rgression
une androgynie primitive et un retour, nostalgique, vers le sein
maternel par amphimixie des rotismes (S. Ferenczi 15).
On peut ici poser la question de savoir si les addictions (ou
certaines somatisations) ne se prsentent pas comme des reliquats
ou des traces somatopsychiques dangoisse de sparation ou de
perte de limite datant du temps relationnel pr-historique o leffet hypnotique tait son maximum ce que Claude Balier
retrouve aussi dans nombre de genses de comportements pervers
violents 16.
Dans la suite de la pense freudienne concernant lalcool, il
est dit, dans les Contributions la vie amoureuse (1912 17), que
labsorption dalcool est rfre lamour impossible gnitalement, l amour toxique , dont nous verrons les risques dautonomisation dans la compulsion de rptition. Comme le mot des14. F. Perrier, Lalcool au singulier, Paris, Inter-ditions, 1981.
15. S. Ferenczi, 1924, Thalassa, Paris, PBP, p. 13.
16. C. Balier, Psychanalyse des comportements sexuels violents, Paris, PUF, coll. Le
fil rouge , 1996.
17. S. Freud, 1912, Contributions la vie amoureuse , dans La vie sexuelle,
Paris, PUF, 1969, p. 47-80.

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prit qui pargne un effort psychique , cette forme de court-circuit de la dynamique et de la topique psychique due linhibition
ou la rpression, emprunte rgressivement une voie de dcharge
de la tension dans le soma 18.

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Laddiction alcoolique serait-elle alors, comme Franois Perrier


le pense, une forme dintoxication auto-incestueuse remplaant
lhallucination de satisfaction de dsir. En ce sens, lalcoolisation
ralise le dni de la perte du premier objet damour pouvant se
manifester, comme chez Dora, dans la conversion somatique (dyspne et gastralgie pendant labsence de M. ou de Mme K.)
Lalcool fait, pour Kielhoz, rgresser le malade ltat de pervers
polymorphe infantile. Lhomme suivrait, par le comportement
alcoolique, un chemin fminin pour se tromper lui-mme sur
son autodestruction masochiste et cela en rgressant une
forme de sexualit infantile toti-potente , indiffrencie et perverse davant la gnitalit. Le dsir de grossesse reprsente ici une
identification, dans ldipe ngatif, la position passive homosexuelle de contre-identification au pre dans un appel muet la
fonction de reproduction, dans le dni de la fonction sexuelle gnitale de reproduction.
Agie lextrieur par le comportement, cette perversion
pourrait ltre aussi lintrieur dans des acting-in 19 somatiques d auto-emprise : lallergologue Franois-Bernard Michel
applique dailleurs le terme de perversion nombre de symptmes organiques dont celui de la turgescence permanente des
cornets du nez dans la rhinite (allergique) chronique (F.-B. Michel,
1993 20). Ainsi lobjet addictif permet une illusion bisexuelle et
hermaphrodite construite sur le rempart de la diffrence des sexes
qui trouve son soubassement dans la relation primordiale, dans
le dsir toujours actuel dannuler cette sparation davec lautre,
de nier cette impossible altrit 21 .
18. S.A. Shentoub, A. de Mijolla, Pour une psychanalyse de lalcoolisme, Paris, Payot,
1973, p. 196.
19. A. Green, Le discours vivant, Paris, PUF, 1973, coll. Le fil rouge .
20. F.-B. Michel, Du nez, Paris, Grasset, 1993, p. 31.
21. J. McDougall, Plaidoyer pour une certaine anormalit, Paris, Gallimard, 1978,
p. 64.

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Psychanalystes post-freudiens et addiction alcoolique

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La composante homosexuelle de lalcoolique remarque par


Karl Abraham en 1908, par Sndor Ferenczi 22 ou par Alain de
Mijolla et S.A. Shentoub relverait dune problmatique identitaire
(de self , daltrit) antrieure celle de la diffrence sexuelle
ou, tout au moins et comme les perversions dune problmatique prgnitale ne pouvant passer sous les fourches caudines
de ldipe et de langoisse de castration.

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Le terme de conversion (Konversion, Verwandlung) est, chez


Freud, corrlatif du problme de la quantit, soit dune conception
conomique de la libido pouvant pervertir ou plutt subvertir lordre biologique. Cette libido, dtache de la reprsentation
refoule, est transforme en nergie dinnervation. Ce qui spcifie
ces symptmes de conversion, cest alors leurs dterminismes. La
conversion est la trans-position dun conflit (sexuel) psychique et
une tentative de rsolution de celui-ci dans les symptmes moteurs
(paralysie) ou sensitifs (anesthsie ou douleurs localises).
Ainsi, des reprsentations refoules du fait dun conflit sexuel
infantile ont une signification symbolique et deviennent aprs
coup de vritables corps trangers internes dans le psychisme et dont la part affective se convertira par la voie nerveuse.
Freud supposait que le mcanisme de complaisance somatique
(Somatische Entgegenkommen) tait la base du mcanisme de
conversion hystrique, bond du psychique linnervation somatique permettant au sujet un refoulement dune reprsentation
lie la sexualit, hors du moi (voir Fragment dune analyse
dhystrie (Dora) , dans Cinq psychanalyses, 1905, p. 28 et
p. 116). Plus loin dans le texte, Freud vit dans cette complaisance
les germes infantiles de la perversion, des zones rognes et de
la prdisposition bisexuelle (p. 85).
Ce terme de complaisance somatique sera repris une anne
plus tard dans Le trouble psychogne de la vision 23 (p. 173) :
le sens nest pas inhrent au symptme hystrique, il lui est prt,

22. S. Ferenczi, 1911, Alcool et nvrose , uvres compltes, t. I, Paris, Payot,


1968, p. 189-193..
23. S. Freud, 1910, Le trouble psychogne de la vision , Nvrose, psychose et
perversion, Paris, PUF, 1973, p. 167-173.

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La conversion : perversion libidinale des fonctions biologiques ?

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PATHOLOGIES LIMITES ENTRE PERVERSIONS


(NOSEXUALIT) ET ADDICTIONS (NOBESOINS)
Voies libidinales courtes dans les addictions, somatisations
et perversions : rve de fusion et daconflictualit psychique
Ainsi le dsir nostalgique de fusion, dindiffrenciation, dinceste et de toti-potence cherch activement dans les addictions
comme dans les perversions quelles soient narcissiques ou
sexuelles et passivement dans nombre de somatisations, amnerait le sujet rabattre le dsir sur le besoin par une voie courte
comme celle qua dcrite Janine Chasseguet-Smirgel (1984) dans
les perversions 24. Cela aboutirait la qute dune jouissance/souffrance (les deux termes faisant toujours couple sur le plan psychique) par identit de perception dans une sorte d conomie de
la perception-sensation trouve galement la fois dans les
somatisations (C. Dejours, 1987 25) comme dans les gestes pervers
(masochistes [M. de MUzan 26], pdophiles, pervers violents,
[C. Balier], etc.).

24. J. Chasseguet-Smirgel, thique et esthtique de la perversion, Paris, ChampVallon, 1984.


25. C. Dejours, Le corps entre biologie et psychanalyse, Paris, Payot, 1986 ; conomie de la perception et processus de somatisation , Psychanalyse luniversit,
12, (47), 1987, p. 417-435.
26. MUzan (M. de), De lart la mort, Paris, Gallimard, 1969, coll. Tel .

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soud avec lui. Dans cet article, Freud, pour comprendre le


symptme de lamaurose ou ccit hystrique, introduit pour la
premire fois la distinction importante entre pulsions sexuelles et
pulsions du moi par o lorgane de la vision est ainsi la disposition de deux pulsions. Plus cet organe fonctionne pour lune,
plus il se refuse lautre. En ce sens la pulsion scopique (sexue),
par trop refoule du fait dun conflit sexuel infantile, ne peut alors
spanouir dans le psychisme, et prend, par offensive des pulsions du moi, la voie de linnervation du systme nerveux central
(conversion) quelle pervertit en quelque sorte. La pulsion
scopique sintensifie et sinvestit dans lorgane visuel en rognisant celui-ci et en rprimant (Unterdrckung) les pulsions
sexuelles (gnitales).

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Les recherches psychologiques ou psychanalytiques sur les


addictions indiquent en effet :
1. Quil nexiste pas une structure de personnalit spcifique de
laddiction.
2. Que laddiction ne modifie pas la nature spcifique de la structure psychique, se contentant den modifier le fonctionnement
mental (y compris dans le sens dun appauvrissement de la vie
imaginaire et dune accentuation dun mode opratoire de pense 27).
3. Que la recherche de sensations dexcitations a t mise en vidence par Zuckerman afin, pensait-il, pour les sujets addicts, de
maintenir un niveau lev dactivation crbrale (M. Zuckerman,
1971 28). Ayant recours une conomie de la perception, ces
sujets, esclaves de la quantit (M. de MUzan 29), luttent contre
le vide psychique ou une dpression blanche . titre danalogie, citons A. Deburges-Donnars, attribuant la qualification de
mots-sensations la formule rpte par lamoureux(se) :
Dis-moi que tu maimes 30. Dans les conduites addictives, nous
sommes ainsi dans ce que nous rappelions plus haut, dans des
formes de perversion affective par qute de laffect par et dans la
sensation.
4. Laddiction est recherche non seulement en fonction dun
besoin mais aussi, sur le registre conomique affectif , comme
une tentative de dfense et de rgulation de dficiences psychiques. Lapproche psychosomatique familire de la question de
lconomique devient loutil thorique incontournable de
connaissance des addictions comme elle lest, ainsi que Claude

27. La ritualisation propre aux perversions rapproche celles-ci des addictions.


Dans louvrage La sexualit perverse (Paris, Payot, 1972), on saisit combien la
qute dexcitations dans un plaisir ml dhorreur (Baudelaire) quest la perversion, pourrait dfinir laddiction ; cf. M. de MUzan : Un cas de masochisme
pervers (p. 13-49) et I. Barande : Notre duplicit : les perversions , dans Les
perversions, Paris, Payot, 1976, p. 121-157. Pour M. de MUzan, le besoin infini
dexcitation et de jouissance chez certains conduit penser quun lment biologique, instinctuel, est luvre au plus profond de ltre (MUzan, 1984,
op. cit.).
28. M. Zuckerman, Dimension of sensation-senking , J. Clin. Psychol., 36 (1),
1971, p.45-52.
29. MUzan (M. de), Les esclaves de la quantit , NRP, n 30, 1984, p. 129138.
30. A. Deburges-Donnars, Dis-moi que tu maimes , RFP, 3, 1996, p. 789-804.

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Pathologie du narcissisme dans les perversions et les addictions


Du fait dun narcissisme qui parat avoir t prcocement et
rptitivement bless, ou dans ladolescence, priode o le narcissisme est mis rude preuve, la position perverse peut tre
considre comme la fois contre-dpressive, anticonflictuelle et
anobjectale ( perversions transitoires ) tout comme le comportement addictif qui joue exactement les mmes rles. Les
sujets addicts, dsertiques, apparaissent essayer de combler par
une activit relevant dun sadisme anobjectal conscutif un traumatisme prmatur pour le moi, une tension dexcitation impossible psychiser , crivions-nous dans Les passions du corps 31,
mme sil faut remarquer que ce sadisme ou cette perversit anobjectal(e) et les pulsions demprise sous-jacentes, prennent, cliniquement, des chemins diffrents selon que lon se situe dans le
champ de la perversion narcissique ou dans celui des addictions (sauf celle du sex addict ) : objet chosifi et fcalis
dans la perversion narcissique, objet-autre dni et chosifi
(drogue) dans les addictions. Dans ces pathologies relevant dun
narcissisme de mort (A. Green 32), lordre du besoin (de la

31. G. Pirlot, Les passions du corps. La psych dans les addictions et les maladies autoimmunes, Paris, PUF, 1997, coll. Le fil rouge , sous chapitre Neuro-psychopathologie des addictions et procds autocalmants .
32. A. Green, Narcissisme de vie, narcissisme de mort, Paris, Minuit, 1983.

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Balier la montr dans son uvre, dans les perversions sexuelles et


violentes.
Au-del donc de ces diffrences, les addictions apparaissent
comme permettant une resomatisation, par lexcitation comportementale, des affects (y compris ceux dangoisses de sparationindividuation, de perte de contenant), l o dans la perversion
sexuelle, lacte permettra une resomatisation sexuelle, par lexcitation et la jouissance sexuelle, daffects indicibles lis des
angoisses, l aussi, de sparation-individuation, de perte de limite
et de contenant, angoisses catastrophiques au sens de Winnicott,
particulirement intenses ladolescence, priode de dcompensation des limites , de sparation et dindividuation
sexuelle et sociale.

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drogue, du comportement addictif) supplante lordre du dsir


pour lobjet-autre .
En effet, pour le pervers narcissique, toujours en qute de
reconnaissance, lautre nexiste que comme miroir, reflet de luimme. Cest un autre quil na de cesse de vampiriser : il prend,
mais ne donne pas, sinon lillusion de son propre admiroir . Sil
se fait valoir aux dpens dun autre, son discours est ainsi celui
dun narcissique qui ne doit rien personne ( Je nai jamais eu
de matre , disait lun deux Paul-Claude Racamier, 1992,
p. 288).
Dans ce cadre, le pervers (narcissique) comme le dealer
pour le toxicomane soffrira volontiers comme ersatz dun objet
maternel en crant des dpendances, des emprises, des besoins
envers lui, en passant par des manuvres de communication, des
falsifications de la ralit, une surestimation mensongre de
soi-mme et de sa pense. Fuyant lambivalence naturelle du
psychisme, il y a chez lui une immunit objectale et une
immunit conflictuelle car, encore une fois, lobjet du pervers
nen est pas vraiment un. Cest un objet dont laltrit est activement dnie 33.
Le pervers narcissique obit en effet deux impratifs : ne
jamais dpendre dun objet (quitte vivre son besoin de
dpendance par la pratique de comportement daddiction 34), ne
jamais se sentir infrieur lui (P.-C. Racamier, 1992). Comme la
soulign Alberto Eiguer, la diffrence du sadique moral qui vise
prouver de la satisfaction en humiliant et en maltraitant un
tiers, le pervers narcissique est plus calculateur et moins port vers
la jouissance ; pour cette raison, il prolifre dans des contextes
dexercice du pouvoir. Il agit par intimidation, produisant perplexit, paralysie, dvalorisation, envahissement de lesprit par de
la culpabilit chez les victimes qui finissent par accepter toutes les
compromissions au dtriment de lestime de soi, et mme accepter de dmanteler un aspect de leur narcissisme ou de justifier,
voire dexcuter, des actes contraires leur propre morale.

33. Cf. numro de la Revue franaise de psychanalyse, n 3, juillet 2003, t. 67, La


perversion narcissique .
34. Cf. numro de la Revue franaise de psychanalyse, n 2, mai 2004, t. 68,
Addiction et dpendance .

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Aujourdhui ce climat incestuel et de sduction narcissique envers les enfants et les adolescents se retrouve tous les
chelons dune socit adolescentrique , narcissique 35, tatlimite o le mode de pense opratoire est largement favoris sur
celui nvrotique 36 et ceci, particulirement dans la publicit et
les mdias tlvisuels qui utilisent leur potentiel de sduction. De
mme, dans les institutions 37, les couples 38 et les familles, les
sductions et les perversions narcissiques, crent des dgts souvent difficiles soigner.

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Ainsi lacte pervers comme lacte addictif se situent volontiers


dans des configurations limites de la personnalit (que la perversion permet dorganiser et empche de dcompenser sur un
mode psychotique), l o le fantasme pervers ( ngatif de la
nvrose , pour paraphraser S. Freud) et la dpendance affective
caractrisent la nvrose. Dans toutes ces problmatiques
limites , la dimension psychosexuelle apparat maintenue mais

35. On pourrait alors avancer que notre culture du narcissisme slectionne,


dans le sens darwinien du terme, certains types de personnalit que Fromm
appelait individualiste asocial , aux comportements ou fantasmes de toutepuissance narcissique et o prime lviction du pre et de toute censure.
Visiblement le fait que lorganisation sociale est moins lie aux contraintes et aux
interdits parentaux (et paternels), dun ct, et lautorit de ltat de lautre, va
dans le sens dune closion facile de ce type de sujets, dans notre monde.
Cela se paie toutefois par une perte des repres et un flou identitaire propices
au dveloppement, au plan individuel, des pathologies et personnalits narcissiques, dpressives et tats-limites et, au plan social, tous les intgrismes. Cf.
Lasch Christopher (1988), La Culture du narcissisme, Paris, Robert Lafont, 1991,
rd. Castelnau-le-Lez, Climat, 2000.
36. De fait, comme a pu le dire Pierre Marty, il se pourrait que les nouvelles
technologies conviennent finalement mieux des opratoires qu des gens
bien mentaliss Peut-tre vont-elles mme favoriser le dveloppement des
nvroses de comportement et faire de nous de vrais inadapts (propos rapports par Claire Rueff-Escoubes [1995], Allons-nous vers une socit normalement opratoire ? , Revue franaise de psychosomatique, n 8, Paris, PUF), ce qui
rejoint les analyses du sociologue Alain Ehrenberg, Lindividu incertain, Paris,
Calmann-Lvy, 1995. Cf. G. Pirlot, Douleurs sociales, maladies psychosomatiques de civilisation , Revue franaise de psychosomatique, 1999, 15, p. 199-212.
37. G. Bayle, A. Prudent-Bayle, Institutions et perversions narcissiques , RFP,
n 3, 2003, La perversion narcissique .

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Nobesoins addictifs ou sexuels pour viter la perte de limite

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sensiblement dgage du conflit dipien pour tre ramene un


conflit beaucoup plus archaque, tel celui retrouv chez les fauxself : un conflit daltrit devant la toute-puissance maternelle (d
une agressivit intense dans les toutes premires annes de vie,
surtout pendant loralit). Ce qui domine ici, comme chez les
patientes lesbiennes, est la peur de perdre les limites psychiques
et/ou corporelles 40. Cest cette mme constatation qui avait
amen Kernberg et Kohut se dgager du modle nvrotique pour
imposer un modle narcissique o le modle du self se rfre
une organisation archaque de la vie libidinale.
Rappelons cet gard que les hypothses tiologiques concernant les sujets tats-limites sont trs diverses : elles mlent des facteurs relevant de la famille (sparations prcoces 41, maltraitance
et/ou carence de soin pendant lenfance 42, abus sexuels 43), des
facteurs socioculturels (changements des modalits de transaction

38. M. Hurni, G. Stoll, Perversion narcissique dans les couples , RFP, n 3,


2003, p. 873-896.
39. F. Moggio, Clinique psychanalytique de lenfant : les sparations parentales,
creuset possible de la perversion narcissique , RFP, n 3, 2003, p. 959-968.
40. J. McDougall, ros aux mille et un visages, Paris, Gallimard, 1996, p. 60-67.
41. Pour Susan Bradley, la frquence de sparation davec la mre entre 0 et 5 ans
est beaucoup plus leve chez les sujets tats-limites que chez les sujets contrles
(psychotiques, non psychotiques mais suivis pour dautres troubles psychiatriques, normaux) respectivement 64 % contre 13,8 % et 9 %. Lge moyen de
survenue de la sparation est denviron 9 mois. S. Bradley, The relationship of
early maternal separation to borderline personality disorder in children and adolescents : a pilot study , American Journal of Psychiatry, 136, 1979, p. 424-426.
42. La maltraitance physique touche prs de la moiti des adolescents tatslimites. Elle est lie une forte instabilit scolaire, des difficults dans les relations interpersonnelles et une grande impulsivit : Westen Drew et coll.,
Physical and sexual abuse in adolescents girls with borderline personality disorder , American Journal of Orthopsychiatry, 60, 1990, p. 55-66.
43. Les histoires dabus sexuels ou de sductions traumatiques sont frquentes
chez les adolescents tats-limites : plus de la moiti de ces adolescents ont subi
des abus sexuels contre 26 % chez les autres adolescents prsentant des troubles
psychiatriques. Ces abus proviennent de multiples personnes, le pre tant labuseur le plus frquemment retrouv (30 % des cas). Labus sexuel est associ dans
70 % des cas de la maltraitance physique. Labus sexuel de la part du pre est
nettement associ la ngligence des soins de la mre : Zanarini Mary C. et coll.,
Severity of reported childhood sexual abuse and its relationship to severity of
borderline psychopathology and psychosocial impairment among borderline
inpatients , The Journal of Nervous and Mental Disease, 190 (6), 2002, p. 381387.

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et de fonctionnement au sein de la socit et de la famille), et


des facteurs dus la constitution du sujet (impulsivit, dpression, manque de confiance en soi). Les sparations prcoces ou
rptes seraient lorigine dangoisses abandonniques et dinstabilit motionnelle. Pour ce qui est des relations mre (famille)enfant, certains auteurs ont mis laccent sur des parents froids,
ngligents, surprotgeant ou autoritaires 44. La violence verbale, la
violence motionnelle (humiliation, honte, frustration) sont souvent prsentes, les mres apparaissent comme plus ngligentes et
moins affectueuses.
Ces pathologies limites proviennent de la prsence, pendant
lenfance, de violences verbales, de svices physiques et/ou sexuels,
de spectacles de conflits domestiques: les tats-limites peuvent ainsi
tre considrs comme des post-traumatic stress disorders , de la
mme faon que certains alcoolismes, selon de Mijolla-Shentoub,
les toxicomanies selon P. Hachet 45 ou certains cas de somatisations
(lostosarcome dcrit par Dejours et Jasmin 46 (1994)). Laffect qui
domine est alors la colre dans une absence de signe didentit de
soi, un tat de dpression et de solitude (Grinker et coll., 1968,
p. 176 47). Pour Jean Bergeret, ces traumatismes affectifs prcoces
seraient survenus la seconde phase du stade anal, bloquant lvolution libidinale dipienne (dipe prcoce) et le dveloppement
prmatur du moi 48. Lenfant se serait engag dans une sorte de
pseudo-latence que les pratiques addictives autant quautocalmantes permettent dentretenir.
Andr Green (1974) a dcrit quant lui, dans les tatslimites, des mcanismes de court-circuit psychique quon
retrouve dans dautres groupes daffections (psychopathie,
nvrose de caractre, etc. 49) ; il cite alors le mcanisme de lex44. Helgeland Margaret et Torgersen Sven, Developmental antecedents of borderline personality disorder , Compresive Psychiatry ,45 (2), 2004, p. 138-147.
45. P. Hachet, La toxicomanie, une pseudo-introjection dexpriences traumatisantes , Information psychiatrique, n 2, 1997, p.151-157.
46. C. Dejours, La corporit entre psychosomatique et sciences du vivant ,
Somatisation, Psychanalyse et sciences du vivant, Paris, EsHeL, 1994, p. 93-121 ;
Jasmin C. et coll., Le cancer : le renouveau , RFP, 54 (3), 1990, p. 827-842.
47. R. Grinker., B. Werble, R. Drye, The Borderline Syndrome, New York, Basic
Book, 1968.
48. J. Bergeret, Aspects conomiques du comportement daddiction , dans Le
psychanalyste lcoute du toxicomane, Paris, Dunod, 1981.
49. A. Green, Lanalyste, la symbolisation et labsence , RFP, 5-6, 1974 (spcial Rve ), p. 1191-1230.

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clusion somatique, dcrit par Marty, de MUzan et David, tel quil


se prsente dans la pense opratoire . Dans Lenfant de a (1973),
Green assimile les tats-limites aux psychoses blanches dcrivant chez ces patients la tri-bi-angulation (ceci posant le problme de la constitution de lespace psychique 50) : Les relations
ne sont pas duelles, mais triangulaires, cest--dire que le pre et
la mre sont reprsents dans leur structuration dipienne. Mais
ces deux objets ne sont distingus ni par leur sexe, ni par leurs
fonctions [...], labsence ne peut se constituer, elle reste non symbolisable (1973, p. 264).
On peut alors faire appel la description de Schmitz 51 (1992)
dun dipe fragile, du moins dans sa triangulation ou celle
de Bergeret dun dipe prcoce, traumatique par gnitalisation
prmature et qui ralise une castration narcissique (ce que
Soul et Kreisler dcrivent comme gnrateur de troubles psychosomatiques 52). Dans ce cadre, les nobesoins entretiendraient une
situation dtayage et une illusion da-conflictualit (comme le
dlire ou lacte pervers) masquant le dni de castration/sparation
en ramenant tout trauma au temps de l avant-coup de la perception de lautre-tranger, puis de la diffrence sexuelle.
Les nosexualits entre perversions et addictions
Cest pour sortir du pige contre-transfrentiel dapprhender certaines de ces formes perverses, sado-masochiste ou solitaire (masturbatoire) de la sexualit que la psychanalyste Joyce
McDougall a voulu viter le terme de perversion sexuelle et
avancer celui de nosexualit . Pour comprendre la sexualit
en tant que drogue (sex-addict) et les nosexualits,
McDougall remarque dabord que la sexualit risquera toujours de
se voir utiliser en grande partie pour rparer les failles narcissiques
dans le sentiment didentit. Dautre part, maintes pratiques
sexuelles dites perverses ne sont rien dautre que des masturba-

50. A. Green, J.-L. Donnet, Lenfant de a, Paris, Minuit, 1973.


51. B. Schmitz, Les tats-limites ; introduction pour une discussion , RFP, 31,
2, 1967 ; Narcissisme et toute-puissance phallique , RFP, 36, 2, 1972
(Rsistance et caractre), p. 249-264.
52. L. Kreisler, M. Fain, M. Soul, Psychosomatique de lenfant, Paris, PUF, 1974 ;
Lenfant du dsordre psychosomatique, Toulouse, Privat, 1981.

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tions ralises de faon compulsive et complique : cest ce quon


appelle auto-sexualits .
Mais ce qui caractrise pour elle la sexualit addictive de la
sexualit libre, cest le manque de variation de lacte sexuel, et
la compulsivit attache un scnario rotique immuable. Cest
quand la demande urgente de rparation narcissique et quand le
dni massif de lagressivit dpassent de beaucoup les vises libidinales normales de donner et de recevoir du plaisir que la
sexualit remplit le rle dune drogue, o lacte porte la marque
dun acte-symptme. On est alors dans le registre du besoin
plutt que dans celui du dsir 53.
Par la terminologie de nosexualit , Joyce McDougall a
voulu non seulement viter le terme de perversion avec sa
nuance de jugement de valeur, mais aussi voquer quelque chose
de semblable aux noralits que certains patients fragiles ou
psychotiques crent afin de trouver des solutions leur douleur
mentale. En fait, la diversit de la structure psychosexuelle est telle
quil y a intrt utiliser le pluriel et parler en termes d htrosexualits ou d homosexualits . De plus, nombre de pratiques ftichistes, sado-masochistes, etc., demandent souvent des
mises en scne dans une solitude absolue.
Quoi quil en soit de cette position thorique, il reste que
Joyce McDougall voit dans les sexualits addictives autant de
moyens de contrecarrer une douleur mentale, de courtcircuiter langoisse phallique-dipienne et aussi dviter llaboration de la position dpressive (M. Klein). Dans ces analyses de
patients prsentant une forte propension aux nosexualits ,
Joyce McDougall insiste sur le fait que celles-ci sont cres
pour combattre des sentiments de perte didentit et des tats de
vide ce quelle retrouve galement chez ceux qui saddictent :
lexcitation sexuelle sert ici de contenant toute menace de sentiment de perte de soi, sentiment de perte qui prend sa source, le
plus souvent, dans des dfaut de holding maternel autant que
dans lintrojection dune place paternelle tout fait insuffisante 54.

53. J. McDougall, De la sexualit addictive , dans Psychiatrie franaise, sept.


1988, p. 29-51.
54. J. McDougall, Le psych-soma et le psychanalyste , NRP, 10, 1974, p.131142 ; Thtre du Je, Paris, Gallimard, 1982 ; Thtre du corps, Paris, Gallimard,
1989.

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PERVERSION, SOMATISATION ET ADDICTION :


AFFINITS LECTIVES

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Avec le terme de perversion affective , Christian David 55 a


dcrit la recherche perverse , chez certains analysants, de laffect pour lui-mme, ce qui pouvait tre considr comme consubstantiel au processus de psychisation induit par la cure. Ce processus substitue au plaisir gnital de dcharge pulsionnelle, un
plaisir relevant de l auto-affectation , du fantasme, du virtuel et
de l orgasme mental . On retrouve chez ces patients, comme
dans ltat amoureux, une manire de pervertir laffect , celuici relevant dune idalisation de la pulsion sexuelle et dune inhibition quant son but, du dplacement du dsir sexuel, de la
mentalisation extrme de la libido et de la dvalorisation de la
gnitalit.
Christian David notait que la situation analytique elle-mme,
de par une introversion force, se rvlait favorable cette perversion affective : le dsir sexuel y rencontre la frustration, de mme
que son courant antagoniste antisexuel qui le neutralise et le
contraint la mtamorphose, ce qui ntait pas sans augmenter les
rsistances aux changements. Il voquait laspect hyperalexithymique de cette perversion affective comme pouvant provenir
dune crispation dfensive ne dun dsquilibre entre les investissements objectaux et narcissiques. La perversion affective relverait
de pathologies narcissiques qui chercheraient viter les affects
dsagrables (angoisses de castration et de sparation) lors de la
rencontre avec lobjet, quitte devenir addictes la psychanalyse elle-mme ! Cest galement le point de vue de Joyce
McDougall sur les addicts, sauf que ceux-ci, par le comportement
addictif, cherchent prouver laffect sous forme dune sensation (sensation dinhaler la fume avant de donner un coup de fil
important, sensation de vertige pour l addict au sport extrme,
etc. 56). Avec laddiction laffect se dgrade en sensation.

55. C. David, La perversion affective , dans La sexualit perverse, Paris, Payot,


1972.
56. J. McDougall, Addiction , dans Addiction et pathologies limites, Paris, PUF,
Petite bibliothque de psychanalyse , 2003.

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Perversion affective y compris dans les addictions ?

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Perversions, aux frontires du trauma

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Pratiques addictives toxicomaniaques au lieu des fantasmes pervers


Les travaux psychanalytiques de Earl Hopper 59 ont permis de
souligner le thme des fantaisies inconscientes dhomosexualit et
de compulsion de masturbation appartenant plus profondment
un contexte dun processus traumatique prcoce. Laddiction aux
drogues serait donc une forme de perversion des fantasmes homosexuels, mais agie de faon rgressive dans une qute dexcitation.
Afin de contourner toute jouissance perverse du toxique, le prix
payer sera inconsciemment la vie elle-mme (ordalie).
Dans son exprience des toxicomanes, il avance ainsi quavant
dtre addicts un produit, ces sujets ont t en quelque sorte
addicts aux fantasmes et nombre de scnarios pervers qui,
aprs coup, furent vcus avec beaucoup de honte et de culpabilit. Les toxicomanes lhrone ou la cocane que Hopper a pu
prendre en cure classique ou en psychothrapie, se montrent
57. P. E. Sifneos, Clinical observations on some patients suffering from a variety
of psychosomatic diseases , dans Antonelli Proceeding of the 7th European
Conf. of Psychosomatic Research, Rome, Acta Med. Psychosom., 1967, p. 1-10 ;
Psychosomatique, alexithymie et neuroscience , Revue franaise de psychosomatique, Paris, PUF, 1968.
58. P. Marty, Les mouvements individuels de vie et de mort, Payot, 1976 ; Lordre psychosomatique, Paris, Payot, 1980.
59. E. Hopper, Encapsulation as a defence against fear of annhilation , Intern.
J. of Psycho-Analysis, 72, 1991, p. 607-624 ; A psychoanalytic theory of drug
addiction : un unconscious fantaisies of homosexuality, compulsions and masturbation within the context of traumatic process , Intern. J. of Psycho-Analysis,
76, 1995, p. 1121-1141.

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Ajoutons ici que cest galement ce que recherche le sujet,


surtout ladolescent, sengageant dans la voie du comportement
addictif : trouver un objet-chose , un objet du besoin qui
permette d tayer son besoin de dpendance sans pour autant
sengager dans la vie de la dpendance lobjet-autre qui, du fait
de son altrit, risque de le quitter, de le blesser et donc de lui faire
vivre des angoisse de castration-sparation.
En ce sens laddiction est, de fait, un comportement qui
mobilise une certaine perversion affective , une certaine alexithymie 57 (dcrite, comme la pense opratoire 58 , chez la plupart des addicts), une certaine pervertisation de la libido quil
nous faut maintenant examiner de plus prs.

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Perversions et addictions : les affinits slectives

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ainsi assez inhibs associer le matriel psychique portant sur


lhomosexualit et la masturbation du fait dune grande culpabilit teinte denvie et de honte (et, nous y reviendrons plus loin,
de haine envers lobjet interne). La plupart de ces fantasmes
taient ainsi bass sur le souhait redout ( dreaded wish ) de
thmes dhomosexualit entranant une grande anxit et venant
r-animer celle de perte didentit. En effet, en de de ces thmes
dhomosexualit et de passivit existent, chez ces sujets, des
angoisses de morcellement, de fragmentation importantes. Dans
ce contexte, le dealer reprsente lincarnation du pre sducteur
(diable, Pan), pre hors la loi auquel homosexuellement ou incestueusement se soumet ladolescent toxicomane.
Hopper en est venu diffrencier des types de fantasmatiques
diffrents selon la drogue. Le cocanomane est ainsi souvent envahi
par des scnes fantasmatiques violentes, de perte de contrle, alors
que lhronomane est emport par son dsir de fusion locan
la mre (mer) primitive en revenant ltat ftal, ce qui rejoint le
fantasme dauto-engendrement. Dans les cures de thrapies quil a
engages, Earl Hopper souligne dailleurs que nombre dhronomanes devinrent conscients de leurs fantasmes et purent en parler.
Pendant des phases de rgressions profondes, la cocane tendait parfois remplacer lhrone et permettait de vivre encore ces fantasmes
dtre une merde , un shit-baby , la fois parasite et renaissant
analement de ses cendres aprs lpreuve ordalique o le corps et la
vie taient engags.
Pour Hopper, la toxicomanie ouvre ainsi cette conception
dune maladie de lintrieur et de lextrieur dune peau psychique , hermaphrodite, vcue comme un rectum vide que le
produit est cens colmater, remplir ( full ) ; dessous la loi de la
ritualisation toxicomaniaque, cest dangoisses paranodes, psychotiques et de vide dont il est question chez ces sujets.
Leffraction parat alors comme un moyen dtre la mre-le pre, la
mre-enfant, le pre-enfant, bref de sauto-engendrer en risquant
la mort. Dans lanamnse des toxicomanes, Hopper souligne
quon a souvent retrouv lexistence dun risque fatal la naissance, pour eux-mmes ou pour la mre. Ainsi, quand, ds la
prime enfance, la vie frle de si peu la mort, faut-il stonner qu
ladolescence, moment o lon engage sa subjectivit dans la vie
(sociale), lattrait de la mort soit aussi intense ?
Laddiction comme la somatisation, voire la sduction ou le
comportement pervers, mimeraient-ils lautorotisme primitif avec

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Perversions, aux frontires du trauma

pour but la qute dun moi psychique perdu (J.-C. Arfouilloux,


1990 60) sans enveloppe dlimite (moi-peau), sans redoublement
narcissique, sans repli de soi sur soi (sans soi-mme) et situ aux
confins dune inclusion ou dune crypte ? moi perdu que les
amants cherchent corps perdus .

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Les buveurs, les toxicomanes, les anorexiques-boulimiques


( lassiette et le miroir ), le pervers violent qui cherche lire leffroi dans les yeux de sa victime, seraient des Narcisses cherchant
dans leau de ltang un objet perdu (le self du moi ?) qui, faute
dinvestissement narcissique du regard maternel ou du regard du
mari pour elle, nont pu admettre de cadre hallucinatoire ngatif 61.
Nayant pas de reflet dans le miroir 62 laddiction, la drogue, le
jeu, voir le passage lacte y compris sexuel (C. Balier, 1996) vont
vampiriser certains sujets. Ce manque de tain va dans le sens de
ce que Claude Olievenstein avait dit du drogu : il existe chez lui
un stade du miroir bris que lorganisation perverse de la libido
(sur les complexes sexuels dans la perversion sexuelle ou dattachement dans laddiction) va tenter de suppler.
Comme le vampire (pervers sexuel et criminel) qui cherche le
sang (et dont le miroir ne rflchit aucune image de lui-mme), ne
peut-on pas dire que les addicts sont des sujets dpendants dun
liquide ( eau-de-vie ) qui, comme le lait, r-anime lautoconservation denveloppes psychiques en tat de non-diffrenciation
soi/non-soi ? Une fois lobjet reconnu, laspect liquide, atopique
et rfracteur du narcissisme primaire se coagulera en narcissisme
secondaire rflchissant lautre de lobjet .

60. J.-C. Arfouilloux, Mon corps sans Moi , RFP, 3, 1990, p. 651-669.
61. A. Green, 1975, Les fondements diffrenciateurs des images parentales :
lhallucination ngative de la mre et lidentification priordiale au pre ,
27e Congrs de psychanalyse de langue romane, dans Propdeutique (1995),
Paris, Champ-Vallon, p. 77-88.
62. Le miroir serait un test de ralit (psychique) : nest rel que ce qui a son envers.
Cette ralit psychique devient ultrieurement, pour le sujet inscrit dans le
monde du langage et du dialogue, synonyme dune dialectique avec lautre.

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CONCLUSION : DFAUT DE NARCISSISME


ET QUTE (PERVERSE ET ADDICTIVE) DES MIROIRS
DE TOUTES SORTES

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Ce dfaut dans lorganisation psychique narcissique du moi


est particulier. La faute nest pas tant celle dune culpabilit
due au conflit dipien (manquer ce quon doit), que celle dune
faillite , dune dfaillance dans la construction narcissique
de limage de soi ou de soi-mme ds que sinstaure une subjectivit rflchissante slaborant dans lacceptation de la diffrenciation avec lautre et la perte de celui-ci. Le tmoin de cette tape
est la ngation, le non (deuxime organisateur psychique,
selon Ren Spitz) qui signe ltablissement dune conscience de
soi et de lautre (du non-soi).
Ds lors, tout ce qui na pas t organis par les refoulements
primaires et secondaires relverait dun dfaut, dun manque, ce
qua soulign, dans un autre domaine, Martin Heidegger 63 (1927)
dans sa formule faute de grive qui illustre ltre-en-faute du
Dasein dans un sens diffrent de la culpabilit : cest un manque
combler, un manque tre ; un manque tre dfaut narcissique, une anmie de sens obligeant avoir.
Ce dfaut narcissique obligeant avoir ( Moins tu es, moins
tu manifestes ta vie, plus tu as, plus ta vie aline grandit, plus tu
cumules ton tre alin , crit Karl Marx 64) est, remarquons-le
pour conclure, la porte ouverte toutes les drives perverses de la
socit dite de consommation qui, dans sa nature, ne peut que
renforcer lempire croissant de la perversion ce que la lecture
des quotidiens, des magazines people et leur voyeurisme forcen, de la pub et du monde tlvisuel montrent largement 65.

63. M. Heidegger, 1927, tre et Temps, Paris, Gallimard, 1986, trad. Vezin
64. K. Marx, Critique de lconomie politique (manuscrit de 1844), Paris, UGE, coll.
10/18 , p. 172.
65. J. Baudrillard, Tlmorphose, Paris, Sens&Tonka, 2001, p. 22 ; I. Ramonet,
Propagandes silencieuses : masse, tlvision, cinma, Paris, Galile, 2000.

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