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Constitucin subjetiva

Plasticidad simblica y experiencia corporal


en el origen del sujeto
Escribe

Esteban Levin
levinpsicom@elsitio.net

os que trabajamos en la clnica con nios estamos muy


preocupados. Nos encontramos con diagnsticos y pronsticos precoces que estigmatizan el desarrollo y la constitucin subjetiva, por ejemplo:

Los padres de Martn, 2 aos, concurren con su hijo a una


entrevista con una neurloga especialista en problemas del
desarrollo infantil. A los diez minutos, Martn quiere agarrar
unas galletitas que la mam de ex profeso haba colocado en
el escritorio, entonces extiende la mano pero en ese momento
la doctora coloca la suya antes, evitando que la tome. Martn
sin mirarla se retrae y se acurruca claramente inhibido en los
brazos de su madre. La doctora insiste con el gesto tomando
las galletitas y pretende al mismo tiempo que Martn las agarre, le demanda que busque nuevamente las galletitas que antes quera. Ella insiste e insiste, el pequeo en un gesto claramente defensivo no le responde. Reitera su insistencia y finalmente exclama:
Tenemos que hacer ms estudios pero su hijo es un TGD.
Ve esta actitud? No vuelve a buscar las galletitas, no responde a mi pedido. Adems el retardo en el lenguaje es signo del
mismo problema. S, s, es un nio TGD y tiene que hacer la
teraputica y el entrenamiento correspondiente. Tomaremos
unas pruebas para ver cul es el tratamiento conductual. Igual
no se preocupen, todo eso lo paga la obra social, con el certificado de discapacidad que van a obtener sin problemas con
este diagnstico
Agustn es un nio de 2 aos que posee un diagnstico de
Trastorno General del Desarrollo no especificado. Con anterioridad haban recibido otro diagnstico de espectro autista, segn
ese criterio clnico tena trastornos cualitativos de la relacin
social, de las funciones comunicativas, del lenguaje receptivo
y expresivo, de las competencias de anticipacin y freno inhibitorio, de la imaginacin y las capacidades de ficcin y de la
flexibilidad comportamental. Frente a este verdadero catlogo y clasificacin de trastornos, que a su vez requiere diferentes programas de modificacin de conducta, los padres angustiados y desorientados deciden hacer otra consulta.
Qu efectos puede tener para los padres semejante diagnstico? Pueden tantos trastornos abarcar la problemtica y
el sufrimiento de un nio de 2 aos? Qu se evala y espera
de un nio pequeo que todava no habla?
El pap comenta preocupado que l se apeg mucho a su hijo
ya que durante muchos aos era todo lo que quera tener. La
madre ya tena otra hija de un matrimonio anterior y cedi el
protagonismo de la crianza al pap, quien se ocupa de alimentar, cuidar y estar con Agustn.
Agustn cada vez se asla ms, no registra cuando lo llaman
o le piden algo. En esa soledad desolada comienza a tener conductas repetitivas, como balanceos, estereotipias y movimientos sensorio-motores descontrolados (salta, corre, se agita, va

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y viene). Cuando tiene 16 meses, la mam queda embarazada y al nacer la beba, niega su presencia. Se mantiene totalmente indiferente a ella, la ignora por completo. Para Agustn-afirma la mam-la hermana no existe, l est peor desde
que ella naci.
De la estereotipia al susurro del gesto: Cuando Agustn
entra al consultorio junto a sus padres, reproduce las mismas
acciones, se mueve de un lado para el otro por la sala, el escritorio, el balcn, la cocina, el pasillo, el bao, parece no mirar
nada. Toca una pelota, luego un papel, un autito, un mueco
y al instante lo suelta. Se mueve, busca otra cosa, agarra una
pelotita y comienza a balancearse con ella en la mano. Ante
esta actitud, intento frenar el movimiento para relacionarme
con l. Le pido la pelota, le tiro otra, lo llamo, intento compartir ese movimiento alocado pero indiferente gira y sigue caminando o balancendose estereotipadamente. Toca una cosa,
otra, mueve un sonajero, un lpiz, una cuerda y as, sin detenerse contina movindose, aprieta su mano, la tensiona, se
crispa y sigue sin pausa el movimiento.
Frente a esta movilidad annima intento demandarle un
gesto, relacionarme con l, a partir de cada objeto que toca.
Sin embargo, el toque es inconsistente y se pierde en el trajn
de cada movimiento. Al terminar la sesin, muchos juguetes y
cosas del consultorio permanecen desparramados, dispersos.
En esa realidad fragmentada, sin escenario ni escena, terminan las primeras sesiones con Agustn sin encontrar todava el
modo de relacionarme con l.
En esta intensidad e incertidumbre de qu modo constituir
un gesto al estereotipar? Cmo abrir una demanda frente a
tanta fragmentacin? Es posible entrever un dilogo a travs
de la mirada, el rostro, la palabra y la gestualidad?
Durante varias sesiones, deambulando con Agustn, procuro
relacionarme con l y comparto la desazn, el quehacer catico
y la indiferencia que no deja de asediarme. Hasta que en una
sesin, Agustn hace un movimiento para dirigirse a la cocina
y le tomo la mano. Qu linda mano, exclamo con mi voz y la
actitud postural que lo acompaa. La crispacin y tensin parece ceder, el tono baja y parece abrirse. Comienzo entonces
a acariciarle la mano, hablndole, cantndole de este modo:
Hola, hola, hola mano, hola, hola dedos, y a medida que voy
recorriendo los dedos, lentamente voy creando una cancin que
nos cobija y habita pues al mismo tiempo que toco su mano y
Agustn se acomoda a ese toque, soy tocado por l. Ese dilogo sensible y vivaz, se estructura entre toques, que se alejan
del tacto en s mismo para acariciar palabras, imgenes, gestos que en ese instante se producen. Surge lo intocable del toque en la intimidad del encuentro.
Pensemos ese movimiento gestual ya que en ese momento levanto la mirada que acariciaba la mano junto a la tonalidad de
la voz, la meloda y la cancin y me sorprendo con la mirada
y el rostro de Agustn que me mira En ese umbral levanto el
rostro y all estamos, juntos, en ese espacio entre los dos que
se produce en escena: Hola, hola Agustn. Me mira, lo miro.
Hola, hola Esteban, enuncia desde la gestualidad de un rostro que se empieza a abrir a un otro.
Entreveo la postura relacionndose con la escena en el placer de las miradas y la tristeza de una historia que no alcan-

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za a descifrarse ni a traducirse en palabras, y sin embargo, en


una pausa, en un silencio, son las palabras encarnadas en las
melodas, en los timbres de voz y el gesto los que constituyen
e instalan un puente entre esa sensacin, ese afecto y la experiencia infantil que vamos descubriendo.
Esta experiencia del toque sutil en lo intocable, del rostro
abierto al otro rostro, que mira la mirada del otro y se reconoce en ese espacio-tiempo, irrumpe de repente, sin aviso previo
y brota la extraeza y el acontecimiento que nos estremece y
conmueve. La experiencia sensible del encuentro de los rostros
es una gestualidad implanificable e improgramable. Surge de
la demanda y el deseo del otro.
En este sentido llama a una respuesta anudada a una relacin
evidentemente transferencial, marcante, que como efecto de
ese acto provoca una huella que transforma de all en ms la
monotona de la accin en la espesura de un gesto, el ver en la
riqueza de la mirada, el ruido en el sabor de la meloda, el toque en la tenue caricia.
El acontecimiento sorprende por lo imprevisto de la realizacin, del acontecer que se desconoce a s mismo, quiebra el
orden o el desorden imperante y obliga a una transformacin,
a una nueva configuracin del cuerpo, de la imagen corporal,
del espacio como lugar de relacin, del tiempo como historicidad encarnada.
En el origen, sin duda, el inconsciente es cuerpo, espacio y
tiempo que se entrelaza en la singularidad del acontecimiento que realiza y crea cada sujeto. Agustn y Esteban se miran
los rostros, en esa perplejidad se encuentran por unos instantes, suficientes para habitar un espacio que no podra sostenerse slo; ocurre entre ambos. All se juega el deseo de donar
al otro y el don del deseo, la intensidad que marca la diferencia y la plasticidad.
En ese espacio donde la mirada deviene gesto, el eje del cuerpo se acomoda al rostro y ste acaricia el sentido. Lo intocable del toque se hace sonoridad convocante y la voz se pliega
en la sensibilidad. Nuestra funcin es dar lugar a que el acontecimiento suceda y como tal desaparezca ya que lo esencial
est en lo que sucede. Para que la experiencia se transforme en
acontecimiento, el don del deseo se transmite en el acto mismo de mirar y reconocerse en el rostro del otro sin esperar reciprocidad. Se le ofrece un lugar deseante que lo cobije, lo habite y lo aloje, al mismo tiempo que genere la intimidad necesaria para la emergencia de la subjetividad en escena.
Nosotros consideramos que la condicin corporal es condicin
subjetiva y responde a una tica del deseo que se estructura desde la experiencia corporal de un sujeto. Desde una posicin diferente a la de quienes piensan la conducta y lo metodolgico
desde una perspectiva tcnica y moralista que determina anticipadamente cul es la respuesta o la experiencia normal y cul
es el dficit, segn criterios estandarizados y clasificados siempre previamente a cualquier singularidad e historicidad. El nio
pasa a ser un instrumento, un apndice del mtodo.
En la intimidad de la escena con Agustn, del rostro de uno
al rostro del otro, hay un pasaje nico, una potencia, donde
se pierde la cara (como organismo) y aparece el rostro (como
gesto). En l se asienta la plasticidad neuronal, las nuevas redes neuronales con el fulgor deseante, con el impulso afectivo, propios de la plasticidad simblica. Los ruidos y sonidos se
metamorfosean en voz y la palabra cantada deviene meloda
infantil y se abre al vrtigo de la curiosidad por lo que vendr
en un prximo encuentro.
Agustn me mira, nos miramos rostro a rostro. La cara se ha
perdido como rgano y sucede el gesto. Agustn, sin dejar de
mirarme, acerca la mano y toca la barba, es un toque curioso, tierno, acompao la gestualidad con palabras s, esta es la

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barba, hola barba, hola Agustn, hola Esteban. El gesto crea


la caricia y la caricia el gesto, la presencia y la ausencia, la discontinuidad entre toque y toque se articula en la palabra meldica. De este modo adquiere fuerza y consistencia el escenario que se encarna en el rostro, en lo corporal. Concomitantemente la postura, el tono y la sensibilidad propioceptiva se acomodan a la escena y generan la experiencia infantil que produce plasticidad simblica y anuda la neuroplasticidad entrelazada al campo del Otro.1
Sostenemos una posicin que lejos de esquivar o excluir el
sufrimiento, la sensibilidad y lo inverosmil del azar, nos incluimos en l para rescatar la singularidad de cada gesto, de cada
rostro. En esa alteridad surge la tica como respuesta mvil,
plstica a la problemtica que nos presenta cada nio y su familia. Agustn, mirndome, toca mi barba, al mismo tiempo
es tocado por ella, por la mirada y la palabra. Doble espejo de
fuerzas, miradas, toques y palabras que se sustentan en la experiencia infantil, productora de subjetividad.
El rostro del Otro representa la humanidad de una demanda
y un interrogante que ni los ojos, ni la cara, ni el cuerpo alcanza
a responder y, sin embargo, no es sin ello que la experiencia de
rostro a rostro, de lo corporal abre las vas para el nacimiento
de un sujeto. Por eso, la relacin con la infancia, con la propia
y la del otro sin duda tiene que estar viva. Slo de este modo,
la punta de los dedos de Agustn tocan el rostro y lo intocable
se juega en la inminencia de esa imagen donde l puede reconocerse. La piel se configura entonces como superficie de apertura pero los dedos como tales, como rganos, se pierden tan
pronto como aparece all un sujeto. ste hurta la organicidad y
crea la trama deseante que lo convoca a la novedad de lo nuevo, al origen que en tanto tal est perdido y a la vez no deja de
ser recuperado como memoria imperecedera, aquella que jams
se recordar del todo pero que nunca podr olvidarse.n
___________
1. Vase Levin, Esteban: La experiencia de ser nio. Plasticidad simblica,
Nueva Visin, Buenos Aires, 2010

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