Qu es el Feudo:

Feudo es una tierra, bien o derecho otorgado por un seor feudal a su vasallo a
cambio de la prestacin de una serie de servicios. El trmino feudo proviene del
latn feudum.
El feudo era comprendido por tierras cultivables, bosques, fincas, villas y varias
parroquias. La parte ms importante del feudo era el castillo o fortaleza que lo
delimitaba, asimismo, contaba con edificios, patios, almacenes, talleres, establos,
hornos y molinos. En las cercanas del castillo se situaban las villas y humildes casas
de los siervos y capilla.
En referencia a lo anterior, debido a las grandes extensiones de tierra, la economa
feudal se basaba en la agricultura, ganadera, artesanado y comercio.
El feudalismo es un sistema econmico, poltico y social que se extendi por Europa
occidental desde los siglos X al XIII. El feudalismo puede ser definido como un
conjunto de instituciones que crean y rigen obligaciones de obediencia y servicio por
parte del vasallo a otro llamado seor, y obligaciones de proteccin por parte del seor
al vasallo.
El seor feudal es amo de las tierras y de los campesinos, adems, su estilo de vida,
mentalidad y valores eran determinados por la funcin militar. Asimismo, los
vasallos son plebeyos o un noble de categora inferior que dependan del seor
feudal y su principal deber era guardarle fidelidad, as como, pagar impuestos,
tributos, ayudarlo en todas las labores que fuese necesario, sea poltico o militar y, en
caso de violar alguna obligacin como: faltarle respeto al seor o a su mujer era
acusado de felona. No obstante, los hijos de los vasallos podan ser educados en la
corte seorial y en el arte militar.
En relacin a lo anterior, no debe confundirse la figura del vasallo con el siervo, ya
que el siervo era una persona que perteneca al pueblo llano, con condiciones
similares a los esclavos, con la diferencia de que no eran vendidos junto a las tierras y
jurdicamente era un hombre libre. Los siervos en el momento de abandonar la tierra
deban de solicitar autorizacin al seor feudal.
El feudalismo en un principio tuvo un carcter vitalicio, extinguindose a la muerte de
cualquiera de las partes, pero a partir del siglo XI pas a ser hereditario.
El feudalismo impregn a todos los mbitos de la vida medieval, un ejemplo
significativo lo constituye la poesa trovadoresca, cuyo lenguaje utiliza voces y
expresiones propias del documento jurdico o del cdigo feudal como: el sentimiento
de un poeta-vasallo a una mujer-dama.

Vasallaje
Vasallaje es la denominacin de la relacin
que exista entre un vasallo, esto es, un
plebeyo o un noble de categora inferior, y
un
noble
de
categora
superior,
su seor feudal.
El
vasallo juraba fidelidad a su seor y se
comprometa a prestarle determinadas
obligaciones, principalmente de apoyo
poltico y militar (auxilium et consilium),
recibiendo como contraprestacin un
beneficio, habitualmente el control yjurisdiccin sobre la tierra y la poblacin de
su feudo o seoro y seor. Era un contrato sinalagmtico, con obligaciones para ambas
partes, que se estableca entre dos hombres libres. Ambas partes se comprometan a
guardarse lealtad y no traicionar el vnculo que se estableca entre ellos. Las obligaciones
contractuales de la relacin vasalltica quedaban sin efecto para una parte si la otra incumpla
gravemente las suyas (felona).

Crisis del vasallaje

La disolucin de la pirmide feudal comenz por su cspide, con la ruptura del Imperio
carolingio por enfrentamientos internos de sus herederos en el mismo siglo IX; precisamente
en el periodo en el que el feudalismo entr en su momento culminante, que implicaba la
mxima descentralizacin del poder poltico: el verdadero poder estaba en manos del vasallo,
no del seor. Los seores perdieron la potestad de remover a los vasallos de sus feudos, que
se hicieron hereditarios. Era la capacidad efectiva de reunir una hueste y hacerla llegar a
donde fuera necesario lo que daba a los seores capacidad de imponer su voluntad o el
cumplimiento de tericas obligaciones. En algunos casos, las obligaciones del auxilium se
eludan o cambiaban por pagos en dinero (scutagium). Las obligaciones
del consilium terminaron por encauzarse en las instituciones estamentales representativas
(Cortes en los reinos cristianos de la pennsula ibrica, Estados Generales en el reino de
Francia, Cmara de los Lores en el reino de Inglaterra).8
La expresin jurdica de la disolucin de los vnculos vasallticos originados en la institucin
imperial tuvo que esperar varios siglos, a que, en el contexto de la disputa del dominium
mundi entre los dos poderes universales (pontificado e imperio), cada rey comenzara a
considerarse como imperator in regno suo ("emperador en su reino"). En tal pretensin fueron
ayudados
por
la
recepcin
del derecho
romano redescubierto
por letrados, glosadores y compiladores (escuela de Bolonia), inicialmente en beneficio de las
pretensiones imperiales, pero ahora con un nuevo propsito en el que fueron muchas veces
apoyados por el propio Papa. Beneficiaba a ambos el principio por el que los reyes podan
considerarse tericamente vasallos directos del Papa, desvinculndose de la sujeccin feudal
al emperador. Lo mismo pudieron hacer algunos de los ms altos nobles, que se convirtieron
en plenos soberanos de iure (como en la independencia del reino de Portugal, antes un

condado del reino de Len) o de facto (como los condados catalanes, el poderoso estado
borgon o los estados alemanes).
La situacin poda llegar a ser muy retorcida: el rey de Inglaterra, soberano en su isla, era
vasallo del rey de Francia en sus feudos continentales; el margrave de Brandeburgo, vasallo
del Emperador en las tierras del Sacro Imperio, era vasallo del rey de Polonia en sus dominios
de Prusia (con el tiempo fue titulado rey "en" Prusia y finalmente rey "de" Prusia). En todos
esos casos se dieron situaciones histricas en las que el terico vasallo era en la prctica ms
poderoso que el terico seor.
En algn caso, la investidura vasalltica del rey en un reino de nueva creacin fue
directamente instaurada por el Papa (reino normando de Sicilia). Entre los Estados vasallos
del papado estuvieron el reino de Aragn e incluso efmeramente el reino de Inglaterra en
tiempo de Juan sin Tierra. Vasallos pontificios se consideraban los caballeros teutnicos en las
tierras que conquistaron en Europa oriental. La sujeccin al Papa del reino de Jerusaln,
nacido de las Cruzadas, era mucho menos definida. Las consecuencias civiles de
la excomunin (permita ignorar las obligaciones del vasallaje) pona en manos de la autoridad
eclesistica un arma temible, que muchas veces se us.
La Baja Edad Media intensific el vaciamiento de contenido de los lazos vasallticos,
especialmente con la crisis del siglo XIV: se fue conformando una separacin ntida entre
la alta nobleza (los Pares de Francia, los Loresingleses o los Grandes de Espaa, ttulos y
seores que haban concentrado grandes extensiones) y la baja nobleza empobrecida (el
caso paradigmtico son los hidalgos espaoles, retratados por la literatura -El Lazarillo, El
Quijote-), al mismo tiempo que se fortaleca el poder real, que evolucionaba hacia
las monarquas autoritarias; por otra parte, aumentaba la importancia de la burguesa de
las ciudades, que pasaron a ser un espacio poltico de importancia, ajeno a las redes del
vasallaje, donde se asentaba el poder del patriciado urbano.9
Incluso en el mbito de las representaciones metafricas, tambin se produjo una "inversin"
entre "arriba y abajo". El giro de la Rueda de la fortuna (Rota Fortunae) simbolizaba los
ascensos y descensos sociales.

Clero
Clero es el nombre colectivo que engloba de forma general a los que han sido ordenados en
el servicio religioso, sacerdotes y diconos. El nombre individual es clrigo.

Clero secular
Es el que vive "en el siglo", es decir, dentro del pueblo sometido a sus leyes humanas, y
administra los sacramentos. Tambin se le llama diocesano (derivado de 'dicesis'). Su
organizacin jerrquica parte del papa -de los patriarcas en la Iglesia Ortodoxa-, contina con
los obispos, presbteros y diconos. No forman parte del clero lo que antiguamente se
llamaban rdenes menores, hoy da extintas, como el ostiario. A pesar de que se llame cura al
presbtero en general, solamente son curas los que tienen a su cargo la cura de almas, es
decir, los que tienen nombramiento como prrocos en una determinada parroquia, aunque hoy
da se aplique a cualquier presbtero en general. Asimismo, el trmino sacerdote no se aplica
solamente al presbtero sino tambin al obispo. Sin embargo, a pesar de no tener que ver con
la condicin de clrigo ni con el orden sacerdotal, existen otros ttulos que se aplican sobre el
clero
(en
sus
tres
rdenes),
como
el
de arcipreste, cannigo, magistral, capelln, prelado, cardenal, vicario, beneficiario,arzobispo,
exorcista, entre otros muchos.
El celibato eclesistico del clero secular, que no existi durante los primeros siglos del
cristianismo y que no se aplica en la iglesia ortodoxa ni en algunos ritos orientales de
obediencia catlica (o a ttulo individual por algunos casos en la iglesia catlica de rito
occidental), es uno de los temas ms controvertidos en la actualidad (movimiento por el
celibato opcional), as como la ordenacin de las mujeres o de los homosexuales en algunas
iglesias reformadas. No hay que confundir el celibato con el voto de castidad del clero regular.
San Juan Mara Vianney, el santo cura de Ars fue designado como patrono del clero secular
por Po XI en 1925.3

Clero regular
Es el que sigue una regla, y no es secular porque vive fuera del siglo, es decir, fuera de
la sociedad de los hombres. En su origen se iban al desierto (en las afueras de las ciudades
egipcias del siglo IV y V) tanto individualmente (anacoretas o eremitas, algunos ms
excntricos subidos a un rbol o una columna: dendritas o estilitas) como en grupos
(cenobitas). Hay muchas rdenes distintas dentro del clero regular, cada una de las cuales se
rigen por una norma de conducta diferente. Asimismo, las rdenes se dividen en mendicantes
y contemplativas. Los primeros viven en conventos urbanos, y predican el evangelio mediante
la enseanza y, en ocasiones, las obras. Los segundos se recluyen en monasterios rurales, y
dedican su vida al estudio de la biblia y autores cannicos. Los miembros del clero regular son
habitualmente denominados religiosos. Propiamente son clrigos slo si han recibido las
rdenes sagradas, cosa que no se extiende a la mayor parte de sus miembros, a excepcin
de algunas rdenes (por ejemplo, loscannigos regulares como los premostratenses), y est
excluida por principio en las rdenes y congregaciones femeninas (implicara el sacerdocio
femenino). A pesar de ello, se utiliza habitualmente la expresin clero femenino y clero regular
femenino, incluso en la bibliografa especializada, y es de uso comn
en historiografa.4 El Cdigo de Derecho Cannico establece que la vida consagrada no es ni
clerical ni laical.5
Definiciones de didctica

ES EL ARTE DE SABER TRANSMITIR LOS CONOCIMIENTOS DE LA FORMA MAS

ADECUADA PARA SU ASIMILACION. (S.G.V.)
etimologicamente didctica viene del griego didastkene que significa didas- ensear y
tkene- arte entonces podria decirse que es el arte de ensear tambien es considerado
una ciencia ya que investiga y experimenta, nuevas tecnicas de enseansa se basa en
la bilogia, sociologia filosofia. (bernrdino ocampo)
La Didctica es el campo disciplinar de la pedagoga que se ocupa de la sistematizacin
e integracin de los aspectos tericos metodolgicos del proceso de comunicacin que
tiene como propsito el enriquecimiento en la evolucin del sujeto implicado en este
proceso. (Dra Nivia Alvarez Aguilar)
ES EL PROCESO DE INTERACCIN COMUNICATIVA ENTRE SUJETOS Y ACTORES
EDUCATIVOS IMPLICADOS EN EL QUEHACER PEDAGGICO, QUE POSIBILITA A
TRAVS DE LA INVESTIGACIN, EL DESARROLLO DE ACCIONES TRANSFORMADORAS
PARA LA CONSTRUCCIN DE UN SABER PEDAGGICO COMO APORTE AL
CONOCIMIENTO. (HERMES DE JESUS HENRIQUEZ ALGARN)
ES EL PROCESO DE INTERACCIN COMUNICATIVA ENTRE SUJETOS Y ACTORES
EDUCATIVOS IMPLICADOS EN EL QUEHACER PEDAGGICO, QUE POSIBILITA A
TRAVS DE LA INVESTIGACIN, EL DESARROLLO DE ACCIONES TRANSFORMADORAS
PARA LA CONSTRUCCIN DE UN SABER PEDAGGICO COMO APORTE AL
CONOCIMIENTO. (Ms. HERMES DE JESUS HENRIQUEZ ALGARN)

El arte de saber explicar y ensear con un mayor nmero de recursos para que el
alumno entienda y aprenda. Se explica para que el alumno entienda (primer contacto
con el conocimiento), se ensaa para que el alumno aprenda (Que asimile, que lo haga
suyo). (javier ramirez)

Es una disciplina de la enseanza del conocimiento cuyo objetivo es el

entendimiento,mediante unos principios pedaggicos encaminada a una mejor
comprensin de las ciencias. (Jaime Eugenio Toro Gaviria)
Es una disciplina de la enseanza del conocimiento cuyo objetivo es el
entendimiento,mediante unos principios pedaggicos encaminada a una mejor
comprensin de las ciencias. (Jaime Eugenio Toro Gaviria)
La didctica es el arte de ensear o direccin tcnica del aprendizaje. Es parte de la
pedagoga que describe, explica y fundamenta los mtodos ms adecuados y eficaces
para conducir al educando a la progresiva adquisicin de hbitos, tcnicas e integral
formacin. La didctica es la accin que el docente ejerce sobre la direccin del
educando, para que ste llegue a alcanzar los objetivos de la educacin. Este proceso
implica la utilizacin de una serie de recursos tcnicos para dirigir y facilitar el
aprendizaje. (Cecilia A. Morgado Prez.)

Es una ciencia y un arte que contribuye en el proceso enseanza aprendizaje

aportando estrategias educativas que permiten facilitar el aprendizaje.
Son las diversas tecnicas y formas de ensear, las cuales se adaptan segun las
necesidades de los alumnos o las circunstancias. es el arte de ensear. (itzel)

... via Definicion ABC http://www.definicionabc.com/general/didactica.php

http://es.slideshare.net/nene_udelas/la-didctica-segn-diferentes-autores

http://cnbguatemala.org/index.php?title=Secci%C3%B3n_2:_La_planificaci
%C3%B3n_de_los_aprendizajes_-_Planificaci%C3%B3n_de_los_aprendizajes
http://es.slideshare.net/guestecd14d/planificacion-educativa

Definicin de Comunicacin:

Para Mara del Socorro Fonseca, comunicar es "llegar a compartir algo de

nosotros mismos. Es una cualidad racional y emocional especfica del
hombre que surge de la necesidad de ponerse en contacto con los dems,
intercambiando ideas que adquieren sentido o significacin de acuerdo con
experiencias previas comunes" [1].

Segn Stanton, Etzel y Walker, la comunicacin es "la transmisin verbal o

no verbal de informacin entre alguien que quiere expresar una idea y
quien espera captarla o se espera que la capte" [2].

Para Lamb, Hair y McDaniel, la comunicacin es "el proceso por el cual

intercambiamos o compartimos significados mediante un conjunto comn
de smbolos" [3].

Segn Idalberto Chiavenato, comunicacin es "el intercambio de

informacin entre personas. Significa volver comn un mensaje o una
informacin. Constituye uno de los procesos fundamentales de la
experiencia humana y la organizacin social" [4].

Robbins y Coulter nos brindan la siguiente definicin: "Comunicacin es la

transferencia y la comprensin de significados". [5].

En este punto, y teniendo en cuenta las anteriores ideas y definiciones, planteo la

siguiente
Definicin de Comunicacin:

La comunicacin es el proceso mediante el cual el emisor y el receptor

establecen una conexin en un momento y espacio determinados para
transmitir, intercambiar o compartir ideas, informacin o significados que
son comprensibles para ambos.

http://www.promonegocios.net/comunicacion/definicion-comunicacion.html

DEFIN IC IN DE

P RO CES O COM U N ICATIV O

La comunicacin consiste en la emisin y recepcin de mensajes entre dos

o ms personas o animales. Quienes se comunican buscan aportar y
obtener informacin acerca de un determinado asunto.
Se conoce como proceso comunicativo, por lo tanto, al conjunto de actividades
vinculadas a este intercambio de datos. Dicho proceso requiere de, al menos,
un emisor y de un receptor. El emisor enva ciertas seales (un texto escrito,
palabras, un gesto) para difundir un mensaje; cuando estas seales llegan al
receptor, ste debe decodificarlas para interpretar elmensaje. El proceso
contempla una devolucin del mensaje, a travs de la cual el receptor se
convertir en emisor, y viceversa.
En el marco de este proceso comunicativo, el emisor
y el receptor comparten un cdigo (una
combinacin de reglas y de signos que permiten la
concrecin de la comunicacin) y apelan a
un canal para transmitir el mensaje (el medio fsico: desde al aire hasta un papel,
pasando por un soporte digital). Si el proceso se ve dificultado por algn motivo,
puede decirse que existe un ruido en la comunicacin.
El proceso comunicativo ms complejo es el que desarrollan los seres humanos.
En este caso, la comunicacin comienza con una actividad psquica: el mensaje
surge del pensamiento y se plasma a travs del lenguaje. En el desarrollo de la
comunicacin, entran en juego las habilidades psicosociales del individuo para
comunicar.
Lee todo en: Definicin de proceso comunicativo - Qu
Concepto http://definicion.de/proceso-comunicativo/#ixzz3gl0sqz47

es,

Significado

Los tipos de comunicacin son:

Verbal, no verbal y grfica.

1.1. La Comunicacin Verbal:

Se refiere a la comunicacin que se vale de la palabra para dar el
mensaje, es la principal forma de comunicacin que se utiliza. Puede ser
oral o escrita. Por ejemplo: Conversaciones, juntas, entrevistas,
memorndos, cartas, tablero de avisos, correo electrnico, pginas de
internet etc.
Independientemente del tipo de comunicacin que se lleve a cabo es
importante tomar en cuenta las palabras, el significado que les damos , el
contexto en que se utilizan, y los estmulos sociales que existen. Por
ejemplo en Espaa, decir a una mujer que parece una vasca es aludir a
su belleza, en Amrica Latina, a quien le digamos basca la insultamos
asociando su cara con el vmito.
1.2 Comunicacin No Verbal
Podemos comunicar sin pronunciar palabras, sin escribir cosa alguna.
Las acciones son actividades de comunicacin no verbal que tienen igual
importancia que la palabra y las ilustraciones.
Puede ser por medio del movimiento corporal (postura, gestos,
ademanes), la proxmica (uso fsico de los espacios), etc.
La comunicacion no verbal incluye expresiones faciales, tono de voz,
patrones de contacto, movimientos, diferencias culturales, etc. En la
comunicacin no verbal se incluyen tanto las acciones que se realizan
como las que dejan de realizarse. As, un apretn de manos fuerte, o
llegar tarde todos los das al trabajo son tambin comunicacin.
1.3 Comunicacin Grfica.
La comunicacin grfica y las ilustraciones son complemento para la
comunicacin de tipo verbal, se refiere a los apoyos grficos que se
utilizan tanto para apoyar un mensaje como para trasmitir una idea
completa.
Las organizaciones utilizan diagramas de avance, mapas, logotipos,
iconos y otro tipo de grficos para complementar la actividad de

comunicacin. Es importante combinar las ilustraciones con palabras

bien seleccionadas para lograr el xito de la comunicacin.
De igual manera, las fotografas, pinturas y similares obras de arte tienen
una funcin de comunicar por s mismas, por medio de la imagen que
trasmiten.
La direccin electrnica es: http://www.infosel.com