Mdulo: 2

Unidad:

Semana: 2

DERECHOS HUMANOS

Mara Leonor Guizado Acua

SEGUNDA UNIDAD. FUNDAMENTOS,

PRINCIPIOS Y CARACTERSTICAS DE LOS
DERECHOS HUMANOS

ORIENTACIONES
Estimado/a alumno/a:
Esta unidad busca describir los fundamentos y los
principios o principales caractersticas de los
derechos humanos.

CONTENIDOS TEMTICOS
Fundamentacin iusnaturalista, positivista,
histrica y tica.
Principios o caractersticas: inherentes,
universales, inalienables, inviolables,
imprescriptibles, indivisibles, interdependientes,
complementarios y no jerarquizables, irreversibles,
progresivos y obligatorios.

LA FUNDAMENTACIN IUSNATURALISTA
La fundamentacin iusnaturalista la ms
invocada histricamente, pero no por ello
exenta de bastante cuestionamiento por lo
que conlleva el sesgo del concepto del
Derecho Natural, el cual deriva la filosofa de
los derechos humanos a la idea de una ley
natural, divina e inmutable; es decir, de un
orden anterior a cualquier ordenamiento
jurdico. En palabras de Fernndez Galiano,
son "derechos naturales aquellos
derechos de los que es titular el hombre no
por graciosa concesin de las normas
positivas, sino independientemente de ellas
y por el mero hecho de ser hombre, de
participar de la naturaleza humana".

LA FUNDAMENTACIN POSITIVISTA
La fundamentacin positivista, que como dice Javier
Valle- Riestra fundamenta los derechos humanos
en la ley positiva, esto es, en la ley escrita
principalmente en la Constitucin o los Tratados
Internacionales que versen sobre la materia de los
derechos humanos. En contraposicin absoluta al
iusnaturalismo, para esta corriente, lo que no
aparece establecido en la norma jurdica
simplemente no es un derecho, en todo caso ser
una aspiracin, un ideal.

LA FUNDAMENTACIN HISTRICA
La fundamentacin histrica de los derechos humanos,
la que sostiene, en contraposicin con el Derecho
Natural, que los derechos son variables y relativos a cada
circunstancia y momento histrico de acuerdo con el
desarrollo de la sociedad. Segn esta corriente, los
derechos humanos se fundan no en la naturaleza
humana sino en las necesidades humanas y en las
posibilidades de satisfaccin dentro de una sociedad; en
los valores constituidos en una comunidad histrica
concreta y en los fines que ella misma pretende realizar,
siempre que se respete como principio ineludible la
esencia de la dignidad de la persona humana. Sin
embargo, la principal crtica a esta visin historicista
radica en que tampoco puede deslindarse de la evolucin
histrica un ncleo de sustrato valorativo, axiolgico,
donde independientemente del momento histrico,
persiste la idea de moral y tica para calificar en
cualquier circunstancia la dignidad humana.

LA FUNDAMENTACIN TICA
La fundamentacin tica, muy bien expuesta por
Eusebio Fernndez, quien seala que ni la
fundamentacin iusnaturalista ni la fundamentacin
histrica responden de manera coherente, como s lo
hace la axiologa de los derechos humanos en razn
de las exigencias que consideramos imprescindibles e
inexcusables de una vida digna. Agrega: "Para esta
fundamentacin y consiguiente concepcin que
defiendo, los derechos humanos aparecen como
derechos morales, es decir, como exigencias ticas y
derechos que los seres humanos tienen por el hecho
de ser hombres y, por tanto, con un derecho igual a su
reconocimiento, proteccin y garanta por parte del
Poder poltico y el Derecho; derecho igual obviamente
basado en la propiedad comn a todos ellos de ser
considerados seres humanos y derecho igual de
humanidad independiente de cualquier contingencia
histrica o cultural, caracterstica fsica o intelectual,

En suma, la fundamentacin de los derechos

humanos debe responder al entendimiento, en
cualquier medio, lugar y momento histrico, de que
la persona humana tiene una condicin de tal que
est impregnada de dignidad, que es la que le da
legitimidad para que acte de manera libre y
razonada, pero con respeto a los mismos derechos
de los dems, en un marco propicio favorecido por
el Estado para que realice su proyecto de vida
digna.

PRINCIPIOS O CARACTERSTICAS
En la doctrina, las y los autores
utilizan indistintamente la
denominacin de principios o
caractersticas para referirse a
aquellas categoras que nos
permiten comprender el mbito de
alcance y aplicacin de los
derechos humanos.

INHERENTES
- Porque son innatos; nacemos con
ellos.
- No dependen de un
reconocimiento por parte del
Estado.

UNIVERSALES
-

Porque le pertenecen a todos los seres humanos.

En cualquier tiempo y lugar.
Sin importar edad, gnero, raza, religin, ideas, nacionalidad,
etc.
Est prohibida cualquier forma de exclusin o discriminacin.
Por el contrario, ciertas situaciones como la pobreza podrn
ameritar por parte del Estado la concesin de derechos
adicionales, para asegurar igualdad de oportunidades a las
personas afectadas por tal situacin.
Todos los Estados, independientemente de sus sistemas
polticos, econmicos y culturales, tienen el deber de promover
y proteger todos los derechos humanos.
Recordemos por ejemplo que la segunda guerra mundial priv
a ciertas personas por motivos raciales y religiosos (los judos,
negros y gitanos) de los ms elementales derechos humanos.

INALINEABLES
Al pertenecer en forma indisoluble y absoluta a la
esencia misma de cada ser humano, no pueden ni
deben separarse de la persona y, en tal virtud:
- Son irrenunciables; y,
- No tienen precio sino valor.
Por tanto ninguna persona puede enajenarlos o ser
despojada de ellos o renunciar a los mismos.
Por ejemplo: nadie podra legalmente, ponerle precio a
su libertad, y venderse a otra persona como esclavo.

INVIOLABLES
Porque ninguna persona o autoridad puede actuar
legtimamente en contra de ellos, salvo las justas
limitaciones que puedan imponerse de acuerdo con
las exigencias del bien comn de la sociedad.
Las leyes dictadas no pueden ser contrarias a stos
y las polticas econmicas y sociales que se
implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la
vida no puede ser violentado bajo ninguna
circunstancia, como ocurre frecuentemente en la
realidad, ni por la accin de fuerzas policiales o
militares ni por polticas econmicas que condenan
a la muerte por desnutricin o hambre a la
poblacin.

IMPRESCRIPTIBLES

Porque no se pierden por el

transcurso del tiempo,
independientemente de s se
hace uso de ellos o no.

INDIVISIBLES, INTERDEPENDIENTES,
COMPLEMENTARIOS Y NO JERARQUIZABLES

No se permite poner unos por encima de otros; ni pensar que unos son
ms importantes que otros.
No se permite sacrificar un tipo de derecho en menoscabo de otro. por
lo que el disfrute de algn derecho no puede hacerse a costa de los
dems.
La vigencia de unos es precondicin para la plena realizacin de los
otros.
La violacin o desconocimiento de alguno de ellos termina por afectar
otros derechos.
La negacin de algn derecho en particular significa poner en peligro el
conjunto de la dignidad de la persona.
Ejemplos:
- No podra asumirse el respeto del derecho a la libertad de reunin y
asociacin si existiera imposibilidad de constituir sindicatos y
viceversa.
- No podra disfrutarse plenamente del derecho a la educacin si la
persona no est bien alimentada o si carece de una vivienda adecuada,
ni se puede ejercer el derecho a la participacin poltica si se niega el
derecho a manifestar o estar bien informados.

IRREVERSIBLES
Porque todo derecho formalmente reconocido
como inherente a la persona humana queda
irrevocablemente integrado a la categora de
derecho humano, categora que en el futuro no
puede perderse.
La consagracin de nuevos derechos no excluye ni
desestima la vigencia de derechos antes
consagrados y la existencia de viejos derechos no
impide que las nuevas condiciones sociales vividas
por los pueblos determinen la vigencia de otros
derechos, como por ejemplo ha sucedido con el
habeas data, el cual busca proteger la intimidad de
las personas frente a los sistemas masivos de
informacin y comunicacin.

PROGRESIVOS
Porque dado el carcter evolutivo de los
derechos, en la historia de la humanidad, es
posible que en el futuro se extienda la
categora de derecho humano a otros
derechos que en el pasado no se reconocan
como tales o aparezcan otros que en su
momento se vean como necesarios a la
dignidad humana y, por tanto, inherentes a
toda persona.
Los avances en la proteccin de nuevos
derechos o nuevas formas de un mismo
derecho se hace sobre el supuesto de
vigencia de todos los derechos consagrados.

OBLIGATORIOS
Los derechos humanos imponen una obligacin
concreta a las personas y al Estado de respetarlos
aunque no haya una ley que as lo diga. Es
obligatorio respetar todos los derechos humanos
que existan en las leyes nacionales y tambin
aquellos que no lo estn an.
Trascienden las fronteras nacionales, de forma tal
que la comunidad internacional puede y debe
intervenir cuando considere que un Estado est
violando los derechos humanos de su poblacin.
En este sentido, ningn Estado puede argumentar
violacin de su soberana cuando la comunidad
internacional interviene para requerir que una
violacin a los derechos humanos sea corregida.

CONCLUSIONES Y/O ACTIVIDADES DE

INVESTIGACIN SUGERIDAS
Les invito a opinar a cul de
los fundamentos de los
derechos humanos se
adscribe.

GRACIAS