1 En la poca fundante como ciencia, y en el marco de la divisin de las ciencias sociales de la

. antropologa define su objeto de estudio:

Las sociedades
estatales
Las sociedades no
occidentales
Las sociedades
simples
La sociedad
civilizada
La sociedad
industrial

2. El enfoque de la antropologa evolucionista seala que la cultura es producto de:

El progreso
El instinto natural
Los hbitos
La adaptacin
La gentica humana

3 La evolucin es el paso de sociedades atrasadas hacia sociedades adelantadas producto del

. progreso de la razn?
Falso.
Verdadero.

4. La primera teora cientfica que desarroll la Antropologa tenia como objeto de estudio:
El hombre primitivo
Las sociedades remotas
El pensamiento racional
Las razas
La evolucin de los animales

5 En el estudio del surgimiento histrico de la antropologa, las ltimas dcadas del siglo XIX
. adquieren particular relevancia debido *a que en este perodo:
La Antropologa se plantea el estudio de su objeto desde el anlisis marxista
La Antropologa se instituye como disciplina cientfica en el campo de las ciencias sociales
El etnocentrismo se constituye como medio de conocimiento objetivo para el abordaje a la
otredad cultural
Se introduce la metodologa de la observacin del antroplogo en terreno en el marco de
las sociedades nativas
Se inicia una nueva forma de abordar el estudio de la otredad: el paradigma de la
diversidad cultural

6 El contexto histrico de la teora evolucionista en antropologa esta influenciada

. particularmente por:
La investigacin en terreno resultado de la tarea de antroplogos alejados de Europa en el
perodo de guerra
El choque cultural del mundo occidental y las sociedades nativas de frica y Asia producto
de la expansin de la revolucin industrial
La transformacin de las poblaciones denominadas primitivas en sociedades complejas
producto de la modernidad
El desarrollo cientfico en Europa producto del cierre de fronteras entre la primera y
segunda guerras mundiales
El proceso de descolonizacin europea durante el perodo de postguerra

7 Los antroplogos evolucionistas afirman que los grados de la cultura se vinculan entre s a
. travs de una idea unilineal de la historia. Esto implica que:
Que existen culturas avanzadas respecto a sociedades que observan un atraso cultural
Las culturas no pueden medirse en funcin de su evolucin cultural
Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.
Las culturas tienen un progreso cultural de acuerdo a su evolucin biolgica
Las culturas no se clasifican segn grados de evolucin

8. El evolucionismo en Antropologa sostiene la nocin que :

El predominio de la naturaleza en el hombre por encima de la existencia de la cultura
La cultura es la nica manifestacin de lo humano
Ninguna respuesta es correcta

La discontinuidad entre la cultura-naturaleza separa el hombre de los animales

El hombre es expresin de la unidad de la naturaleza y la cultura

9. Para la antropologa por la diferencia la evolucin cultural es:

Una cuestin racial
Una ley natural y universal
Una ley social
Una ley hereditaria
Una ley humana producto de la razn

10. El nacimiento de la Antropologa como ciencia implic

El uso de teoras de la biologa
El mtodo de la observacin participante aplicado a las sociedades primitivas
Las explicaciones sobre el nacimiento de la sociedad industrial en Europa
El estudio de las sociedades civilizadas
El traslado del antroplogo a las sociedades exticas para la recoleccin de datos

11.

La evolucin debe ser entendida como la capacidad de adaptacin del hombre a la

naturaleza
Falso.
Verdadero.

12 La forma que tiene de conocer el Positivismo es inductiva, despreciando la creacin de teoras

.

a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente.

Verdadero.
Falso.

13.

La evolucin se mide en trminos de progreso

Verdadero.
Falso.

14.

El mtodo de la Antropologa evolucionista es:

La descripcin densa
El subjetivismo
El comparativo
El objetivismo
La observacin participante

15 El encuentro de los europeos de occidente con otras culturas no europeas producto de la

.

expansin de la revolucin industrial dio origen en la antropologa a explicaciones sobre:

La diferencia entre culturas
La desigualdades de las clases sociales
La sociedad occidental
La diversidad de orgenes
Los descubrimientos geogrficos

16.

Definir la antropologa como ciencia implica estudiar:

El pensamiento salvaje de las sociedades primitivas
El pasado construido por las culturas
La adaptacin del hombre a la naturaleza
Las culturas no occidentales
Las construcciones sobre la otredad cultural

17.

Cual es el concepto sobre evolucin que introduce Darwin?

Seleccin natural
Todas las respuestas anteriores son correctas
Adaptacin
Variacin gentica
Ninguna respuesta es correcta

18
.

La construccin del otro por la diferencia implica, adems de la evidencia de que los seres
humanos difieren entre s, un bagaje de conceptos relacionados. Uno de estos conceptos NO
corresponde a la construccin de la otredad por la diferencia:
La unidad biolgica de la especie humana
La teora de la evolucin de las especies
Los conocimientos bblicos
Las etapas del salvajismo, la barbarie y la civilizacin
La herencia gentica

19. En la historia de la Antropologa a finales del siglo XIX es crucial porque se introduce:
La nocin de desigualdad entre las culturas
Los conceptos del darwinismo social
La descripcin densa en el anlisis antropolgico.
La crtica al etnocentrismo como la perspectiva de construccin de la otredad cultural
El estructuralismo como teora fundante del conocimiento antropolgico

20. El pensamiento evolucionista en Antropologa tiene una perspectiva:

Histrica
Sociolgica
Econmica
Relativista
Objetivista

. Para Lvi-Strauss la construccin de la diversidad cultural es producto de:

Las diferencias raciales
La diversidad de la naturaleza humana
La cultura es universal y nica pero se manifiesta
segn diferentes determinantes geogrficas
Ninguna respuesta es correcta
Las conductas instintivas diferentes

2. La construccin por la diversidad desde el funcionalismo se conceptualiza a partir de:

El estudio de cada cultura como una totalidad
La existencia de culturas superiores y culturas inferiores
La distancia entre culturas remotas en relacin a la cultura occidental
La distribucin geogrfica de la cultura universal
La comparacin de las culturas

3. Para Malinowski la funcin representa en la cultura:

Las tradiciones sociales que perpetan la sociedad
La relacin impulso-respuesta biolgica de las conductas culturales
Las acciones instintivas que permiten la sobrevivencia del hombre
La accin natural que los hombres realizan para el sostenimiento de La cultura
La actividad simblica de las relaciones que cohesiona los grupos humanos

4 El relativismo cultural considera que las culturas deben ser comprendidas como individuales,

. nicas y particulares?
Verdadero.
Falso.

5 Lvi-Strauss concluye que la distincin entre naturaleza y cultura puede estar presente a nivel
. de los individuos.
Falso.
Verdadero.

6. La teora funcionalista explica lo universal de la cultura basndose en:

Las caractersticas geogrficas
Las determinaciones raciales
Las respuestas instintivas
La animalidad del hombre
Las normas de la cultura

7 Segn Lvi-Strauss, hay algo que es comn a todos los hombres, ineludible y que se repite
. entre los ms variados y lejanos pueblos de la tierra, esto es:
La cultura.
Las tradiciones.
La prohibicin del incesto.
La lengua.
Ninguna de las anteriores es correcta.

8. La nocin de diversidad desde el pensamiento de Lvi-Strauss se explica como producto de:

Diferencias temporales
Contactos culturales
Diversidad racial

Desigualdades econmicas
La estructura particular de las culturas

9. Malinowski plantea a la Antropologa:

Como el estudio de la diversidad humana.
Ninguna de las anteriores es correcta.
Como una continuidad lineal de evolucin de la cultura.
Como una continuidad fija de evolucin de la cultura.
Como una linealidad.

10 Malinowski construy una herramienta metodolgica esencial para el trabajo de investigacin

.

en Antropologa denominada:
Observacin participante.
Funcionalismo.
Estudio de la evolucin humana.
Estudio de la diversidad humana.
Ninguna de las anteriores es correcta.

11 Malinowski funda la posibilidad de establecer desde la Antropologa leyes generales de la

.

cultura a partir de:

El progreso de la sociedad
Su poder hegemnico
La unidad de la naturaleza humana
La universalidad del espritu
El carcter simblico de los comportamientos

12 El objetivo del Funcionalismo y su base fundamental es considerar que todas las partes
.

sociales de un grupo humano no estn relacionadas entre s y no cumplen una funcin dentro

de un sistema.
Verdadero.
Falso.

13. Para Malinowski la diversidad cultural implica el resultado de:

La sucesin temporal
Las particularidades manifiestas de las diferentes sociedades
causas biolgicas
La evolucin
La diversidad gentica

14. Los principales representantes de la teora relativista del periodo de entreguerras fueron:
Godelier y Gramsci
Darwin y Tylor
Levi-Strauss y Geertz
Malinowski y Levi-Strauss
Morgan y Tylor

15
.

La perspectiva funcionalista permite cambiar el paradigma antropolgico porque permite

relativizar la mirada del antroplogo ante el otro cultural porque se basa en la diversidad de
la cultura?
Verdadero.
Falso.

16 El funcionalismo acude a la animalidad para formular una parte de la especificidad del

.

hombre como un comportamiento:

Antisocial
Irracional

Primitivo
Precultural
Atrasado

17.

La construccin del otro por la diversidad centraliz la crtica fundamentalmente con la

teora:
Marxista
Interpretativista
Positivista
Darwiniana
Evolucionista

18. Para el estructuralismo la prohibicin del incesto es universal porque:

El incesto es universal
Las relaciones entre los sexos son universales
Las relaciones incestuosas son parte de la naturaleza
El incesto es la condicin instintiva del hombre
El incesto es universal pero las prohibiciones son culturales

19 La mirada antropolgica del relativismo cultural implica la comparacin de las culturas en

.

inferiores y superiores?
Verdadero.
Falso.

20. Para el funcionalismo el pasaje de la animalidad a la humanidad se conceptualiza como:

Ruptura
Transicin

Herencia
No hay pasaje
Evolucin