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En la charla mencionada, yo preguntaba a los alumnos si a alguien le gustaba el mundo tal y como estaba. Ms de mil
jvenes han escuchado la charla y nunca nadie me ha podido responder que s. Por qu, entonces, insistimos en replicar lo
que no nos gusta? En lo personal, entre todas las muchas atrocidades de Kidzania, lo que me resulta ms doloroso es que
les estamos negando la posibilidad a los nios de pensar en un mundo distinto. Deberan tener el derecho, al menos, a
imaginar un mundo peor. Pero no igual. Mi sobrino ya no quiere hacer pan con barro: slo lo quiere hacer en la panadera Los
Castaos de Kidzania, con harina de verdad. El barro se convirti para siempre en barro y en nada ms. La televisin y los
dibujos de los libros de cuentos ya estn matando la imaginacin hace dcadas: queremos seguir asesinndola?
Una alumna muy perspicaz me dijo, terminado el debate sobre Kidzania, que ya, que todos saban que el mundo era una
mierda, pero quera saber si yo propona algo o slo criticaba. La pregunta me vino como anillo al dedo para continuar con la
charla, que estaba enfocada justamente a eso: a demostrar cmo los cuentos, las historias, y la ficcin en general, permiten
pensar en otro mundo y escribirlo como lo queremos leer. Los cuentacuentos, por ejemplo, trabajan solamente con la
imaginacin de los nios y nada ms. No hay dibujos, no hay disfraces, no hay tteres: solo la voz y las palabras que penetran
en los nios y los obligan a imaginar dentro de s mismos el cuento narrado. Es algo increble fijar la atencin en las caras de
los nios (y tambin de los adultos) cuando escuchan cuentos: es una absorcin total del mundo, casi una catarsis, como si
durante esos quince o veinte minutos de narraciones pasaran a otra dimensin. En mi Compaa de Cuentacuentos la hemos
llamado, a falta de mejores definiciones, la cara de cuento. Es una cara, una expresin facial, que no otorga ni la televisin,
ni
el
juego,
ni
nada
que
yo
haya
visto.
Slo
la
imaginacin.
No ahondar aqu en detalles sobre la respuesta a la pregunta de la alumna, pero s me referir a la ancdota con la que he
cerrado esta charla. Cuenta una narradora oral que, en cierta ocasin, antes de empezar una funcin en una sala de clases
de un jardn infantil, decidi jugar con una pelota roja e imaginaria. La pelota invisible iba pasando de nio en nio, rebotaba,
chocaba con un vidrio, regresaba a la cuentacuentos. Luego la narradora les dijo a los nios que iba a dejar la pelota
imaginaria abajo del pizarrn, para poder empezar a contar los cuentos. Cuando termin, se despidi de los nios y se dirigi
a la puerta para ir a otro curso a repetir la funcin. Estaba por salir cuando sinti que una manito le tiraba de la falda. Era un
nio de cuatro aos, que le pasaba algo invisible dicindole Ta, se le qued la pelota roja.
La pelota existe porque en esa sala todos quisieron que existiera. Esa pelota ser, el da de maana, justicia social, igualdad,
en fin, todas las utopas de nuestro siglo. Pero para eso, debemos evitar que la aguja de Kidzania la pinche. Si no lo
logramos, la narradora se ir de la sala sin su pelota roja, porque ya no tendremos nios que quieran leer el mundo con los
ojos de la imaginacin.