REL - TH - Módulo I

Conceitos Elementares e Correntes Tericas das Relaes Internacionais
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Conceitos Elementares e Correntes

Tericas das Relaes Internacionais
MDULO I - CONCEITOS ELEMENTARES E CORRENTES

TERICAS DAS RELAES INTERNACIONAIS
Site:
Instituto Legislativo Brasileiro - ILB
Curso:
Relaes Internacionais: Teoria e Histria - Turma 04
Livro:
Impresso por: Claudio Cunha de Oliveira
Data:
sexta, 23 janeiro 2015, 08:56
http://saberes.senado.leg.br/mod/book/tool/print/index.php?id=19941
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Sumrio
Mdulo I - Conceitos Elementares e Correntes Tericas das Relaes Internacionais
Unidade 1 - As Relaes Internacionais no Mundo Contemporneo: Dilemas e Perspectivas
Pg. 2 - As Relaes Internacionais no mundo contemporneo
Pg. 3 - O Processo de Globalizao
Pg. 4 - Dilemas da Globalizao
Pg. 5 - Meio Ambiente, Direitos Humanos, Conflitos Internacionacionais
Pg. 6 - Importncia do conhecimento de Relaes Internacionais
Pg. 7 - As Relaes Internacionais e a Constituio Brasileira
Pg. 8 - O Poder Legislativo e as Relaes Internacionais
Pg. 9 - O Estudo das Relaes Internacionais
Pg. 10 - Relaes Internacionais como disciplina independente
Unidade 2 - Conceitos Fundamentais
Pg. 2 - Conceitos Fundamentais
Pg. 3 - Sociedade Internacional
Pg. 5 - Ator Internacional
Pg. 6 - Sistema Internacional
Pg. 7 - Foras Profundas
Pg. 8 - Potncia
Pg. 9 - Potncia
Pg. 10 - Potncia
Pg. 11 - Hegemonia
Pg. 12 - Hegemonia
Pg. 13 - Hegemonia
Unidade 3 - Correntes tericas das Relaes Internacionais
Pg. 2 - Teorias de Relaes Internacionais
Pg. 3 - A fase idealista
Pg. 6 - A fase realista
Pg. 7 - Behavioristas e ps-behavioristas
Pg. 8 - Realismo, Pluralismo e Globalismo
Pg. 9 - Pluralismo
Pg. 10 - Globalismo
Pg. 11 - Outras correntes tericas
Pg. 12 - Idealismo x Realismo
Pg. 13 - Tradicionalistas x Cientficos
Pg. 14 - A Teoria Sistmica das Relaes Internacionais
Pg. 16 - Realistas x Pluralistas
Pg. 17 - Mudanas na Teoria das Relaes Internacionais
Unidade 4 - O Realismo
Pg. 2 - O Realismo
Pg. 3 - O Realismo
Pg. 4 - O Realismo
Pg. 5 - O Realismo
Pg. 6 - O conflito e a questo da segurana
Pg. 7 - Crticas ao Realismo
Pg. 8 - O Neorrealismo
Pg. 10 - Os ltimos Grandes Debates
Pg. 11 - Neorrealistas X Globalistas
Pg. 12 - Neorrealistas X Neoliberais e a Teoria da Interdependncia
Pg. 13 - Neorrealistas X Neoliberais e a Teoria da Interdependncia
Pg. 14 - Neorrealistas x Neoliberais e a Teoria da Interdependncia
Pg. 15 - Concluso
Unidade 5 - Sociedade Internacional: Aspectos Gerais
Pg. 2 - Sociedade Internacional: Evoluo Histrica e Conceito
Pg. 12 - Concluso do Mdulo I
Exerccios de Fixao - Mdulo I
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Mdulo I - Conceitos Elementares e Correntes Tericas das

Relaes Internacionais
Unidade
Unidade
Unidade
Unidade
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As Relaes Internacionais no Mundo Contemporneo: Dilemas e Perspectivas

Conceitos Fundamentais
Correntes Tericas das Relaes Internacionais
O Realismo
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Unidade 1 - As Relaes Internacionais no Mundo

Contemporneo: Dilemas e Perspectivas
Ao final desta Unidade inicial, o aluno dever estar apto a:
identificar os principais pontos da agenda de relaes
internacionais contemporneas;
estabelecer o conceito e as caractersticas da Globalizao;
estabelecer a importncia das relaes internacionais para
o Brasil;
assinalar a evoluo histrica e a importncia de Relaes
Internacionais como disciplina acadmica.
Em um curso de educao a distncia por meio da Internet, o

estudante tem um papel central no estabelecimento de uma relao de
qualidade com o contedo proposto. Portanto, procure organizar-se
para ter o melhor aproveitamento possvel do curso.
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Pg. 2 - As Relaes Internacionais no mundo contemporneo
Antes de iniciar os estudos desta unidade, assista ao primeiro vdeo educacional

da srie: Conexo Mundo ("Aldeia Global - Mundo Digital"), disponvel na pgina
do ILB.
Conexo Mundo uma srie de 20 programas sobre relaes internacionais que oferece
informaes necessrias compreenso dos novos processos de intercmbio entre as naes. Os
programas enfocam toda a histria das relaes entre os povos, os tratados e polticas para a
nova ordem internacional e procuram desvendar conceitos como o de globalizao, blocos
econmicos etc.
As ltimas dcadas do sculo XX foram marcadas pela intensificao das relaes entre os povos, de uma maneira como nunca
experimentada anteriormente. Cada vez mais, as distncias esto menores, tempo e espao perdem o significado que tinham
para nossos pais e avs, e as pessoas de diferentes locais do globo tomam conscincia de que a menor distncia entre dois
pontos uma tecla.
O sculo XXI chegou trazendo grandes conquistas: o mundo est menor, globalizado, interligado fsica e eletronicamente; podese tomar caf em Londres e almoar em Washington; as fronteiras perdem sua importncia; o sistema internacional v-se cada
vez mais integrado; a tecnologia alcana milhes de pessoas, e no h limite ao conhecimento humano. O ltimo sculo do
segundo milnio presenciou uma evoluo tecnolgica inimaginvel!
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Pg. 3 - O Processo de Globalizao
O termo globalizao pode ser entendido como fenmeno de acelerao e intensificao de

mecanismos, processos e atividades, com vista promoo de uma interdependncia global e,
em ltima escala, integrao econmica e poltica em mbito mundial. Trata-se de conceito
revolucionrio, envolvendo aspectos sociais, econmicos, culturais e polticos. Registre-se,
ademais, que essa apenas uma das vrias conceituaes do fenmeno, o qual no recente,
mas se acelerou a partir da segunda metade do sculo XX.
Um dos aspectos mais importantes da globalizao envolve a ideia crescente do mundo sem
fronteiras. Isso perceptvel em termos como aldeia global e economia global. Poucos
lugares do mundo esto a mais de dez dias de viagem, e a comunicao atravs das fronteiras
praticamente instantnea.
Em nossos dias, com as economias interligadas, blocos se formam, com consequncias que ultrapassam os benefcios
econmicos, pois as conquistas sociais e polticas de um membro do bloco logo devero chegar aos territrios de todos os
outros. Princpios como a democracia e a prevalncia dos direitos humanos podem ser defendidos e argudos em troca de
benefcios econmicos. Cite-se, por exemplo, o caso de pases como Grcia, Portugal e Espanha, que, para serem aceitos
na ento Comunidade Europeia, tiveram que promover importantes mudanas econmicas, sociais e polticas. O mesmo se
aplica Turquia, que aspira a tornar-se parte da moderna Europa.
No caso do Mercado Comum do Sul (MERCOSUL), h a chamada "clusula democrtica", a qual estabelece que apenas
pases sob regimes democrticos podem participar do bloco. Essa clusula evita as alternativas autoritrias em alguns
pases do Mercosul, em momentos de crise institucional.
Assim, o atual processo de globalizao envolve a integrao econmica mundial em diversos nveis, com a reduo das
distncias em virtude do desenvolvimento de mecanismos de produo e distribuio de bens em escala global, e do
fortalecimento dos meios de comunicao. Nesse contexto, novos atores, como as organizaes no governamentais, as
empresas transnacionais, a opinio pblica e a mdia, ganham destaque ao influenciarem a conduta dos Estados.
Uma leitura essencial sobre o tema o artigo de Paulo Roberto de Almeida,

Contra a Antiglobalizao.
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Pg. 4 - Dilemas da Globalizao
Entretanto, a globalizao tambm marcada por problemas em escala mundial. Nesse sentido, h a criminalidade, que
ultrapassa as fronteiras dos Estados, com organizaes criminosas exercendo suas atividades ilcitas no mbito internacional.
Crimes como o narcotrfico, o trfico de armas, o trfico de pessoas e de animais e a pirataria, todos esses h muito no so
problemas exclusivos de um ou outro pas, mas questes globais que devem ser encaradas sistemicamente. E a base do crime
organizado a lavagem de dinheiro, que movimenta cerca de um trilho de dlares por ano no mundo, ou 4% do Produto
Interno Bruto (PIB) mundial, segundo a Organizao das Naes Unidas (ONU).
Assim, ao lado das grandes conquistas, h novos e grandes desafios: parte significativa da populao mundial ainda permanece
no sculo XIX. Naes ricas e prsperas convivem com Estados que comportam milhes de miserveis. Alguns locais do globo
ainda no saram da Idade Mdia! Novas e antigas doenas afligem milhes. Cite-se, ainda, a parte significativa da raa humana
que sofre com a fome, a pobreza, as guerras. A sociedade internacional presencia crises econmicas, polticas, culturais e
sociais. E o destino da humanidade permanece uma grande incgnita.
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Pg. 5 - Meio Ambiente, Direitos Humanos, Conflitos

Internacionacionais
Outro importante tema de relaes internacionais neste mundo globalizado envolve

os problemas ambientais. Cada vez mais a humanidade toma conscincia de que o meio
ambiente no pode ser tratado como assunto interno dos Estados e que os danos
ambientais ultrapassam as fronteiras. A terra um corpo nico e seus recursos so
patrimnio de todos os seres humanos e das futuras geraes. Da que os males causados
ao meio ambiente afetam toda a humanidade.
Convm registrar que, para

Relaes Internacionais como
disciplina acadmica ou rea
do
conhecimento,
empregaremos
iniciais
maisculas, enquanto que,
quando nos referirmos ao
objeto de estudo, usaremos
o termo em minsculas.
No ltimo quartel do sculo XX, a proteo ao meio ambiente passou a ser uma das grandes preocupaes da comunidade
internacional, no s na esfera de governo, mas tambm entre todos os habitantes do planeta. A Conferncia do Rio de Janeiro
de 1992 exerceu essa salutar influncia, e multiplicaram-se nas ltimas dcadas os tratados sobre todos os aspectos
ambientais, tanto assim que se calcula em mais de mil os tratados internacionais assinados sobre o tema.
Tambm a proteo aos direitos humanos um assunto em voga, sobretudo quando notcias de violaes a esses direitos nos
chegam de todas as partes do planeta. No moderno sistema internacional, agresses contra uma pessoa devem ser
consideradas crimes contra toda a raa humana. O intenso trabalho das cortes internacionais de direitos humanos na Europa e
no continente americano refletem essa nova realidade.
Ademais, medida que nos aproximamos uns dos outros, surgem tambm os conflitos, outro componente marcante da agenda
internacional desde sempre. E no extremo dos conflitos, temos a guerra, sob suas diferentes formas. Nesse sentido, o sculo XX
foi marcado por uma grande quantidade de guerras por todo o globo, inclusive com dois conflitos que envolveram praticamente
toda a sociedade internacional.
De fato, uma das grandes certezas do sculo XXI que nele ainda presenciaremos o fenmeno da guerra. Entretanto, alguns
cogitam mesmo que a guerra, neste sculo, no ser mais entre pases, mas entre civilizaes (HUNTINGTON, 1998).
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Pg. 6 - Importncia do conhecimento de Relaes

Internacionais
Eis, portanto, o grande paradoxo global: ao lado de grandes conquistas, grandes desafios! E nesse contexto que se percebe a
necessidade de conhecimento das relaes internacionais. Atualmente, quem no estiver informado sobre o que ocorre no
mundo poder ver-se bastante limitado, pessoal e profissionalmente.
Hoje, a sociedade internacional est to interligada, to integrada em um processo de globalizao, que situaes ocorridas na
China podem afetar a ns, brasileiros, do outro lado do planeta. Da que o problema do outro passa a ser tambm um problema
nosso, e o bem-estar de cada homem passa a significar o bem-estar de toda a humanidade. Nesse contexto, se voc no
parte da soluo, parte do problema!
Assista aula proferida pelo Professor Doutor Joanisval Brito Gonalves, por ocasio de curso presencial ministrado no ILB.
Aumente o som de seu equipamento e bons estudos!
Durao: 5min29
Caso no consiga visualizar:
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O Brasil e as Relaes Internacionacionais

Como quinto maior pas do globo em populao e dimenso territorial, e estando entre as maiores economias
do planeta, com condies e pretenses de se tornar uma grande potncia, o Brasil no pode se furtar a ter
um papel de destaque nas relaes internacionais. As transformaes e acontecimentos no mundo globalizado
faro cada vez mais parte de nosso dia a dia, em uma tendncia praticamente irreversvel.
Estamos estrategicamente localizados, temos fronteiras com praticamente todos os pases sul-americanos, e
com o Atlntico, principal via para a Europa e a frica. Ademais, somos uma nao tida como pacfica e
respeitadora do direito internacional e com incontestveis atributos de liderana regional. Finalmente, no
devemos desconsiderar nossas maiores riquezas: os recursos naturais e um povo multitnico, empreendedor e, nos dizeres de
Gilberto Freyre, com suas peculiares caractersticas antropofgicas.
Pouco significativa diante de suas potencialidades a atuao brasileira no cenrio internacional. Apenas nas ltimas dcadas
do sculo XX que o Brasil comeou a se fazer mais presente. Isso coincide com o surgimento e o desenvolvimento dos
primeiros cursos de Relaes Internacionais no Pas e com o aumento do interesse nas questes internacionais por parte de
diversos setores da nossa sociedade.
premente a necessidade de que os brasileiros tenham algum conhecimento de Relaes Internacionais. Na Administrao
Pblica, essa demanda mais evidente. No Poder Legislativo, fundamental que aqueles que assessoram os legisladores
conheam as principais linhas da poltica internacional to bem quanto conhecem a poltica interna brasileira. Afinal, poltica
interna e poltica externa esto estreitamente relacionadas: as aes daquela afetaro e sero afetadas por esta e vice-versa.
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Um stio interessante para o estudante e o profissional de Relaes Internacionais o Inforel, que

traz cobertura atualizada das questes gerais da rea e tambm de defesa nacional, alm de
artigos com anlises interessantes.
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Pg. 7 - As Relaes Internacionais e a Constituio Brasileira

A importncia das relaes internacionais tambm pode ser percebida na maneira como o tema tratado na Constituio
Federal. A Carta Magna, j em seu Ttulo I, referente aos Princpios Fundamentais, estabelece, no art. 4, os princpios que
regem as relaes internacionais do Brasil:
independncia nacional;
prevalncia dos direitos humanos;
autodeterminao dos povos;
no interveno;
igualdade entre os Estados;
defesa da paz;
soluo pacfica dos conflitos;
repdio ao terrorismo e ao racismo;
cooperao entre os povos para o progresso da humanidade;
concesso de asilo poltico.
Ainda no que concerne Lei Maior, tambm os direitos e garantias fundamentais esto intimamente relacionados s
experincias vivenciadas pela comunidade das naes ao longo de sua histria. Foi graas s revolues em pases como a
Inglaterra, a Frana, os EUA e a Rssia, e difuso desses princpios para alm de suas fronteiras, que o mundo moldou uma
cultura de direitos fundamentais que hoje so inquestionveis em todo o planeta. E a violao a esses direitos gera repulsa da
comunidade internacional.
A Constituio de 1988 inovou ao elencar, de forma sistemtica, os princpios que regem nossas relaes internacionais. Para
maior aprofundamento, sugerimos a leitura do artigo 'Os princpios das relaes internacionais e os 25 anos da Constituio
Federal', do Professor Alexandre Pereira da Silva, disponvel na Biblioteca deste curso, em 'Textos complementares'.
Vereshchetin (1996), por exemplo, v no que chama de fator direitos humanos um dos principais meios de retomada de uma
cultura mnima de proteo internacional no ps-Guerra. O relacionamento entre Estado e indivduo, que tradicionalmente foi
objeto de preocupao de leis internas, no mais pode ser considerado uma questo puramente domstica dos pases.
A Constituio da Rssia de 1993, por exemplo, trouxe como princpio a incorporao das normas internacionais ao sistema
jurdico interno e a prevalncia dos acordos internacionais dos quais a Federao Russa faa parte, caso estes estabeleam
regras que difiram daquelas estipuladas em lei interna. Isso tem se mostrado uma tendncia constitucional em vrios pases.
Quando no h dispositivos legais expressos, as cortes constitucionais tm dado o rumo da interpretao.
Na dcada de 1990, as cortes constitucionais da Hungria e da Polnia, por exemplo, decidiram que a Constituio e as normas
internas deveriam ser interpretadas de tal forma que as normas internacionais geralmente aceitas tivessem fora efetiva.
H, portanto, em todo o planeta, sinais de uma crescente interdependncia at mesmo no campo jurdico, e o Tribunal Penal
Internacional nada mais que uma expresso e consequncia disso.
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Pg. 8 - O Poder Legislativo e as Relaes Internacionais
As relaes internacionais do Brasil passam efetivamente pelo Poder Legislativo. Em nosso sistema jurdico-poltico, quaisquer
tratados que o Brasil celebre com outras naes ou com organizaes internacionais devem necessariamente passar pelo aval
do Congresso Nacional antes de serem ratificados.
O art. 49 da Constituio Federal de 1988 claro ao estabelecer, logo nos dois primeiros incisos, as competncias exclusivas do
Congresso Nacional:
Art. 49. da competncia exclusiva do Congresso Nacional:

I - resolver definitivamente sobre tratados, acordos ou atos internacionais que acarretem
encargos ou compromissos gravosos ao patrimnio nacional;
II - autorizar o Presidente da Repblica a declarar guerra, a celebrar a paz, a permitir que foras
estrangeiras transitem pelo territrio nacional ou nele permaneam temporariamente, ressalvados
os casos previstos em lei complementar;
(...)
E o Senado Federal, por sua vez, tem atribuies mais especficas, pois a Casa Legislativa que avalia e aprova nossos
embaixadores, autoridades mximas das misses diplomticas brasileiras, designados para representar o Pas no Exterior.
Compete tambm ao Senado autorizar as operaes externas de natureza financeira dos Estados, do Distrito Federal e dos
Municpios.
Cada Casa Legislativa possui comisses encarregadas dos temas de relaes exteriores e defesa nacional. No Senado Federal,
por exemplo, a Comisso de Relaes Exteriores e Defesa Nacional (CRE), composta por 19 membros titulares e 19 suplentes,
competente para tratar das questes que envolvam as relaes internacionais do Pas.
A legislao brasileira evidencia a importncia do Poder Legislativo nos destinos das relaes internacionais. E quanto mais o
Brasil busque integrar-se na comunidade das naes e ocupar o seu devido papel de destaque, mais importante se faz o
conhecimento, na esfera do Legislativo, dos principais temas da rea.
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Pg. 9 - O Estudo das Relaes Internacionais

Antes de concluirmos a primeira Unidade, convm apresentar algumas consideraes gerais sobre o estudo das relaes
internacionais como disciplina, as reas de atuao do profissional da rea e a realidade brasileira.
O estudo de Relaes Internacionais envolve conhecimentos gerais de Direito, Economia, Administrao, Histria, Filosofia,
Sociologia, Antropologia, Estatstica e, sobretudo, de questes internacionais contemporneas.
O interesse por temas de relaes internacionais aumentou mais ainda aps os atentados terroristas de 11 de setembro de
2001. Ao assistirmos queles dramticos acontecimentos em tempo real, alguns vus foram retirados, e aos poucos tomamos
conscincia de que as distncias fsicas se estreitavam ao mesmo tempo em que as distncias culturais e sociais aumentavam.
O terrorismo passa tambm a ser uma questo global, que afeta pases nos hemisfrios Norte e Sul, no Ocidente e no Oriente.
No campo profissional, as relaes internacionais so aplicveis em diversas reas. No Brasil, h profissionais dessa rea
atuando em vrios setores da Administrao Pblica e da iniciativa privada.
Em termos de carreira, uma das mais conhecidas a diplomacia. O diplomata o legtimo
representante do Governo e da nao junto a outros povos e organizaes internacionais.
Para se tornar um diplomata no Brasil, necessrio o ingresso na carreira por meio de
concurso pblico, promovido pelo Instituto Rio Branco (IRBr) do Ministrio das Relaes
Exteriores. Aprovado no concurso, e, submetido a um perodo de treinamento no IRBr, o
diplomata inicia uma carreira como Terceiro Secretrio, podendo chegar a Embaixador.
Palcio do Itamaraty
Fonte:www.inforel.org
No servio pblico, alm da Chancelaria, o profissional de relaes internacionais tem diante si alternativas de trabalho nos
vrios rgos da Administrao Federal, Estadual e Municipal. Afinal, sempre h uma assessoria internacional em cada
ministrio, secretaria, autarquia e empresas pblicas. E o perfil do internacionalista se destaca. Constata-se a presena de
profissionais de relaes internacionais nas principais carreiras de Estado.
Na iniciativa privada, outro leque de alternativas se abre aos que possuem formao na rea. Alm das grandes corporaes
multinacionais e transnacionais, as empresas brasileiras de mdio e grande porte j percebem a necessidade de atuarem em
uma economia globalizada. Assim, em um mundo cada vez mais integrado econmica e financeiramente, as empresas precisam
de profissionais que as auxiliem a se integrarem e a permanecerem no sistema internacional. Aquelas que desconsideram essa
percepo frequentemente acabam por sucumbir.
Alm disso, h a possibilidade de trabalho nas centenas de Organizaes Internacionais e Organizaes No Governamentais
que atuam no globo: ONU, OEA, OIT, OMC, OPEP, UNESCO, FAO, Greenpeace, WWF e outras. Braslia tem representao da
maior parte dos organismos internacionais dos quais o Brasil membro e, com isso, o mercado do profissional de relaes
internacionais se amplia na capital federal.
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Pg. 10 - Relaes Internacionais como disciplina

independente
At o incio do sculo XX, as relaes internacionais no eram estudadas como disciplina independente. O estudo do tema
estava sempre sob o manto de outras cincias, como o Direito, a Economia, a Sociologia e a Cincia Poltica.
medida que a sociedade internacional tornava-se mais complexa e as relaes entre os Estados mais diversificadas, relaes
estas que envolviam conflito e cooperao, e que muitas vezes culminavam em situaes que interferiam diretamente no
cotidiano das pessoas e na poltica interna das naes, percebeu-se a crescente necessidade de teorias que explicassem a
conduta dos atores em um cenrio internacional. Essas teorias e seu estudo deveriam constituir uma nova rea do
conhecimento, independente e com autonomia para gerar suas prprias percepes da realidade. Da o aparecimento das
primeiras ctedras de Relaes Internacionais pelo mundo.
Os cursos de Relaes Internacionais surgiram na primeira metade do sculo XX, nas principais universidades europeias e
norte-americanas. Foram constitudos com o objetivo de produzir conhecimento que explicasse como se desenvolviam as
relaes entre os Estados. Naquele contexto, as perguntas que impulsionariam o estudo estavam intimamente relacionadas ao
grande trauma da Primeira Guerra Mundial (1914-1918), conflito sem precedentes at ento, que envolvera diversas naes do
globo e causara pesadas perdas, sobretudo no territrio europeu. Assim, os temas centrais eram:
O que havia conduzido o mundo a uma situao de conflito to drstica?

O que leva os Estados guerra?
possvel se evitar o conflito entre os povos?
Como agem os atores internacionais e quais foras que interferem na conduta desses entes?
Claro que, no decorrer do sculo XX, o estudo de Relaes Internacionais diversificava-se medida que os laos entre os povos
tornavam-se mais complexos e novos temas, como cooperao, desenvolvimento, integrao, paz, direitos humanos e
globalizao, vinham baila. Atualmente, a disciplina ampla e alcana as mais diferentes reas de estudo, e evolui medida
que tambm evolui a complexidade da sociedade internacional. De fato, hoje h cursos de Relaes Internacionais nas
principais universidades do mundo e profissionais da rea atuando nos mais variados segmentos dos setores pblico e privado.
O primeiro curso de Relaes Internacionais no Brasil foi institudo na Universidade de Braslia, na dcada de 1970, fazendo da
capital da Repblica o referencial brasileiro em estudos internacionais. At meados da dcada de 1990, havia apenas dois
cursos de Relaes Internacionais no Brasil na Universidade de Braslia e na Universidade Estcio de S (Rio de Janeiro). Hoje,
so dezenas de instituies que oferecem a graduao em Relaes Internacionais por todo o Pas. Trata-se, portanto, de
carreira de grata expanso. Mesmo assim, a contribuio brasileira para as relaes internacionais ainda muito incipiente,
sobretudo para um pas que tem potencial para se tornar uma grande potncia entre seus pares.
Feitas essas primeiras consideraes acerca do tema de nosso curso, realize as atividades propostas e, em seguida, passemos
s teorias e aos principais conceitos utilizados pelos profissionais e estudiosos das Relaes Internacionais.
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Unidade 2 - Conceitos Fundamentais
Ao final desta unidade, o aluno dever ser capaz de identificar

e definir os seguintes conceitos fundamentais de relaes
internacionais:
Sociedade Internacional;
Atores;
Foras Profundas;
Sistema Internacional;
Potncia;
Hegemonia.
Lembre-se sempre dos objetivos estabelecidos, que devem servir de guias para o
estudo do contedo e para a autoavaliao do cursista. Tenha um bom
aproveitamento!
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Pg. 2 - Conceitos Fundamentais

Essencial para o desenvolvimento de nosso curso a compreenso de conceitos fundamentais de Relaes Internacionais.
Nesse sentido, seria complicado tentar iniciar qualquer anlise de Relaes Internacionais sem as noes desses conceitos.
Dentre eles ressaltamos:
Sociedade Internacional;
Atores;
Foras Profundas;
Sistema Internacional;
Potncia;
Hegemonia.
Antes de iniciar o estudo desta unidade, sugerimos que assista atentamente aos dois
vdeos seguintes do Conexo Mundo,
Conceitos Fundamentais de Relaes Internacionais, disponveis no stio do ILB.
A seguir, vamos procurar identificar os elementos mais importantes desses conceitos.
Sociedade Internacional
Um dos primeiros aspectos com o qual se depara aquele que inicia o estudo de Relaes Internacionais refere-se temtica
que envolve a Sociedade Internacional.
Como definir Sociedade Internacional? Quais os elementos constitutivos desse conceito?
A ideia de Sociedade Internacional termo cunhado por Hugo Grcio no sculo XVII permite
direcionar a ateno para a atuao padronizada dos Estados. Apesar da ausncia de uma
autoridade central no cenrio internacional, os Estados exibem padres de atuao que esto
sujeitos a, e constitudos por, restries de diversas naturezas histricas, sistmicas, legais e
morais, entre outras.
Num primeiro momento, podemos relacionar Sociedade Internacional evoluo histrica das
relaes entre os grupos, povos e, mais tarde, Estados-naes organizados em mbito espacial
determinado. Podemos identificar a evoluo da Sociedade Internacional a partir das relaes
entre os grupos primitivos da Antiguidade, passando pelos reinos e imprios e chegando Idade
Contempornea, com a ascenso do Estado nacional e soberano nos sculos XVIII e XIX e o seu
declnio, no sculo XX, frente a um sistema cada vez mais globalizado e interdependente.
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Podemos falar em Sociedade Internacional antes mesmo da formao dos Estados nacionais, que s se deu, nos moldes como
os concebemos hoje (compostos de povo, territrio e soberania), h dois sculos. Mesmo que no houvesse conscincia dos
povos a esse respeito, no h como negar a existncia de fato de uma Sociedade Internacional na Antiguidade. Afinal, a partir
do momento em que surgem os primeiros grupos independentes e diferenciados, exercendo relaes polticas, culturais ou
comerciais entre si, tem-se uma Sociedade Internacional embrionria. Das tribos passaram-se aos reinos, s cidades-estados e
aos imprios, e estes, vistos em um contexto macro e nas relaes entre si, formavam a Sociedade Internacional do mundo
antigo.
Claro que o primeiro modelo de Sociedade Internacional, inserido em um Sistema Internacional da Antiguidade, refletia mais
um conjunto de sociedades regionais localizadas, muitas vezes sem qualquer contato entre si e at sem conscincia da
existncia umas das outras. Era uma poca em que as foras naturais limitavam a comunicao entre Oriente e Ocidente, e a
Sociedade Internacional do sistema grego mantinha pouco contato com a Sociedade Internacional do extremo oriente na
qual o imprio dinstico chins era o principal ator.
Somente com as grandes navegaes e o expansionismo europeu pelo planeta que se estrutura uma Sociedade Internacional
global. Assim, desde o sculo XVI, o mundo vai-se tornando cada vez mais integrado, seja pela fora da economia e do
comrcio, seja pela fora dos canhes e das conquistas coloniais europeias. Paul Kennedy, em sua obra j clssica Ascenso e
Queda das Grandes Potncias, analisa, com clareza, como o extremo oeste do continente euro-asitico, conhecido como Europa,
com uma diversidade de povos e reinos autnomos e marcado por conflitos regionais e fratricidas, consegue expandir-se pelo
mundo e, em pouco mais de dois sculos, tornar-se o centro de uma sociedade global, subjugando foras tradicionais como a
China e o Imprio Otomano.
O termo internacional foi utilizado pela primeira vez em 1780, pelo filsofo ingls Jeremias
Bentham, em sua obra Princpios de Moral e Legislao. Essa a poca do apogeu dos Estados
nacionais, com o incio do declnio do absolutismo no continente europeu. Era um perodo em que a
ideia de nao ainda estava muito ligada figura do soberano. A Sociedade Internacional
representava, para os europeus, a Cristandade, com seus paradigmas e princpios seculares. O
Estado soberano era o principal ator internacional.
Foi com a Revoluo Francesa que o conceito de nao deixou de ter carter puramente simblico e
passou a relacionar-se diretamente questo da soberania. Esta passou a residir essencialmente na
nao, onde o sdito tornou-se cidado e as relaes entre os Estados, at ento simbolizados e
conduzidos pelos monarcas, estenderam-se s relaes entre os povos. O sculo XX esclarece essa
nova perspectiva: as relaes entre naes no so necessariamente relaes entre os Estados, muito
pelo contrrio.
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No h dvida de que essa Sociedade Internacional dinmica e tem sua evoluo diretamente relacionada evoluo dos
grupos, povos, reinos, Estados, Imprios e naes, enfim, de todos os atores que a compem ou a compuseram e das foras
que influenciam a sua atuao.
Qual , ento, o conceito de sociedade internacional?
A resposta para essa pergunta percebida de maneira diferenciada pelos tericos das Relaes Internacionais, que podem ser
reunidos em trs grandes grupos (CERVERA, 1991).
Para os tericos do primeiro grupo, simplesmente impossvel definir Sociedade Internacional. Limitam-se, assim, ao estudo
dos componentes da Sociedade Internacional e evoluo das relaes entre eles.
Os tericos
essa tica,
autores, a
apresentar
adiante.
do segundo grupo dedicam-se a analisar a Sociedade Internacional em contraposio a outros grupos sociais. Por
a pergunta que se busca responder Como a Sociedade Internacional? irrelevante, portanto, para esses
formulao de um conceito terico para Sociedade Internacional. De qualquer maneira, eles no deixam de
sua definio de Sociedade Internacional, mas apenas para instrumentalizar suas explicaes, como veremos
O terceiro grupo, majoritrio, afirma no s ser possvel, mas tambm necessrio, proceder definio do termo Sociedade
Internacional, para que se possa tratar com mais propriedade o estudo dos fenmenos internacionais e das relaes que se
desenvolvem em seu meio. Uma vez que concordamos com essa percepo, apresentaremos nosso conceito de Sociedade
Internacional. Antes, porm, vejamos alguns conceitos de autores renomados.
Colliard (1978) afirma que Sociedade Internacional o conjunto de seres humanos que vivem sobre a terra. Percebemos
uma definio genrica e abrangente, que pe completamente de lado as estruturas em que os seres humanos esto
agrupados, como as naes ou os Estados nacionais. Para o autor, o conceito de Sociedade Internacional confunde-se com o de
humanidade. Chega-se a perceber mesmo uma concepo idealista, pois a Sociedade Internacional teria em primeiro plano o
indivduo, independentemente de suas origens e do grupo ou povo a que pertence.
Hedley Bull (2002), com base em uma anlise sistmica, definiu Sociedade Internacional como um grupo de comunidades
polticas independentes que no formam um sistema simples.
Juan Carlos Pereira (2001) apresenta uma definio mais precisa e completa: um mbito espacial e global em que se
desenvolve um amplo conjunto de relaes entre grupos humanos diferenciados, territorialmente ou geograficamente
organizados e com poder de deciso. O autor acredita que a Sociedade Internacional estaria evoluindo para uma Comunidade
Internacional.
Rafael Calduch Cervera (1991) define Sociedade Internacional como aquela sociedade global (macrossociedade) que
compreende os grupos com um poder social autnomo, entre os quais se destacam os Estados, que mantm entre si relaes
recprocas, intensas, duradouras e desiguais sobre as quais assentada certa ordem comum.
Por fim, cabe apresentar nossa prpria conceituao de Sociedade Internacional, que baseada na corrente historiogrfica, pela
qual buscamos reunir elementos que consideramos essenciais para a compreenso do termo e de sua evoluo desde a
Antiguidade. A nosso ver, Sociedade Internacional pode ser definida como o conjunto de entes que interagem de maneira
sistmica em uma esfera internacional sob a influncia de foras profundas.
Desmembremos esse conceito para melhor compreenso.
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Pg. 5 - Ator Internacional

A primeira parte de nosso conceito de Sociedade Internacional trata de um conjunto de entes. Esses entes nada mais so do
que os Atores internacionais. Ator internacional toda autoridade, organizao, grupo ou pessoa que representa ou pode vir a
representar um papel de destaque na Sociedade Internacional. A percepo desses atores varia conforme o tempo e a corrente
terica que os identifica, mas podemos destacar aqueles que, na atualidade, podem ser considerados os mais importantes: os
Estados nacionais, os atores governamentais interestatais (as organizaes internacionais), os atores no governamentais
interestatais (i.e., organizaes no governamentais e empresas multi- e transnacionais, entre outros) e os indivduos.
No so todas as pessoas, grupos ou organizaes que podem ser identificados como Ator Internacional. Para nossa
classificao, necessrio que a atuao desses entes tenha destaque em escala global. Por exemplo, uma associao
estabelecida dentro de determinado pas e voltada em suas atividades e interesses prioritariamente ao mbito interno daquele
pas no um Ator internacional.
No obstante, qualquer grupo, organizao ou indivduo pode vir a tornar-se Ator internacional. Grandes empresas
transnacionais de hoje foram, no passado, pequenas organizaes comerciais, algumas de natureza familiar, que atuavam
exclusivamente no interior de seu pas de origem, no sendo poca Atores internacionais. medida que essas empresas
cresceram, expandiram-se para alm das fronteiras de seus Estados de origem e comearam a atuar e influir na Sociedade
Internacional, tornaram-se Atores internacionais.
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Pg. 6 - Sistema Internacional

O segundo aspecto de nosso conceito de Sociedade Internacional refere-se atuao sistmica na esfera internacional.
Adotamos uma abordagem sistmica, em que o aspecto relacional importante. Sistema pode ser conceituado como conjunto
de elementos e instituies entre os quais se possa encontrar alguma relao ou, ainda, conjunto ordenado de meios de ao
ou de ideias, tendente a um resultado. A abordagem sistmica em relaes internacionais v o conjunto de inter-relaes entre
os Atores internacionais como sujeito a padres e normas enfim, a foras profundas , que remetem ao conjunto mais amplo,
o sistema internacional como um todo.
As primeiras consideraes a respeito do modelo sistmico para explicar as Relaes Internacionais tomaram por base
referncias da Biologia e da Qumica. Nesse sentido, pode-se associar a noo de sistema ao corpo humano, no qual vrios
subsistemas circulatrio, nervoso etc. so compostos de rgos que se relacionam e dependem uns dos outros. A ideia de
sistema, portanto, est relacionada a um ordenamento nas relaes entre componentes e interdependncia entre esses
componentes.
Raymond Aron, em sua obra clssica Paz e Guerra entre as Naes, recorreu ao conceito de sistema para
evocar a dinmica das relaes internacionais. Assim, a Sociedade Internacional tem caractersticas
suficientemente estveis para que possamos perceb-la como um sistema onde os Atores conduzem suas
relaes dentro de certos padres.
Cabe aqui, tambm, apresentar um conceito de Sistema Internacional, de acordo com Frederic S. Pearson
e J. Martin Rochester (2000, p. 641):
Sistema Internacional. Conjunto de relaes em mbito mundial nas reas poltica, econmica, social e
tecnolgica, em torno do qual ocorrem as relaes internacionais em um dado momento.
H ainda autores que separam as noes de Sociedade Internacional e de Sistema Internacional para
identificar certos perodos histricos. Por exemplo, Sociedade Internacional teria como substrato a ideia de
concerto e harmonia internacional, que alguns defendem corresponder, por exemplo, Europa do ps1815. Em contrapartida, Sistema Internacional traduziria a existncia de vrios polos de poder que interagem entre si e no
necessariamente se harmonizam no todo, o que alguns autores defendem corresponder ao mundo ps-1945.
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Pg. 7 - Foras Profundas

Finalmente, de acordo com a nossa concepo de Sociedade Internacional, o terceiro elemento fundamental so as foras
profundas. A ideia de foras profundas origina-se da corrente historiogrfica das Relaes Internacionais cujos principais
expoentes foram Pierre Renouvin e Jean-Baptiste Duroselle. De acordo com esses historiadores, as foras profundas nada mais
seriam que determinados fatores que influenciariam as aes das coletividades.
As condies geogrficas, os movimentos demogrficos, os interesses econmicos e financeiros, os traos da mentalidade
coletiva, as grandes correntes sentimentais todas essas foras profundas formaram o quadro das relaes entre os grupos
humanos e, em grande parte, lhes determinaram o carter. O homem de Estado, nas suas decises ou nos seus projetos, no
pode negligenci-las; sofre-lhes a influncia e obrigado a constatar os limites que elas impem sua ao. Todavia, quando
ele possui quer dons intelectuais, quer firmeza de carter, quer temperamento que o levam a transpor aqueles limites, pode
tentar modificar o jogo de semelhantes foras e utiliz-las para seus prprios fins.
Juan Carlos Pereira denomina tais foras profundas de fatores condicionantes (PEREIRA, 2001, p. 44). Identifica alguns
desses fatores: fator geogrfico, fator demogrfico, fator econmico, fator tecnolgico, fator ideolgico/sistema de valores,
fator poltico-jurdico e fator militar-estratgico.
Portanto, a Sociedade Internacional composta de entes Estados, organizaes internacionais, organizaes no
governamentais, empresas transnacionais, indivduos, entre outros que so influenciados pelas foras profundas fatores
geogrficos, demogrficos, migratrios, polticos, econmicos e financeiros, ideolgicos, religiosos, tecnolgicos etc. em suas
aes sistmicas na esfera internacional.
Uma leitura complementar recomendada a do texto sobre Rio Branco e as Foras Profundas, de
Arno Wehling:
Viso de Rio Branco o homem de estado e os fundamentos de sua poltica.
Alm do clssico Histoire des Rlations Internationales, obra-mestra da

historiografia francesa das relaes internacionais, caberia destacar dois livros de
Renouvin e Duroselle j traduzidos para o portugus: Introduo Histria das
Relaes Internacionais publicada em 1967 pela Difuso Europeia do Livro, de
So Paulo e Todo Imprio Perecer um dos ltimos grandes trabalhos de
Duroselle, lanado no Brasil em 2000.
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Pg. 8 - Potncia
Alm dos conceitos j tratados, cabem, neste curso introdutrio, algumas observaes ainda que sem aprofundamento a
respeito de outros conceitos essenciais para viabilizar nosso entendimento dos temas tratados no decorrer das prximas
unidades. Passemos a eles.
Potncia
O Sistema Internacional composto por uma diversidade de atores. Nesse contexto, o Estado ocupa papel de destaque, mas
existem diferenas marcantes entre os Estados na esfera internacional e o grau de influncia (poder) que eles exercem. Assim,
importante para a compreenso das relaes internacionais a ideia de Potncia e das diferentes gradaes dessa
classificao.
H inmeras definies para Potncia.
Segundo Martin Wight (2002), Potncia um Estado moderno e soberano em seu aspecto externo, e quase pode ser definido
como a lealdade mxima em defesa da qual os homens hoje iro lutar.
Rafael Calduch Cervera (1991), por sua vez, cita o conceito de Potncia Internacional segundo C. M. Smouts, ou seja, como
aquele Estado mais ou menos poderoso segundo sua capacidade de controlar as regras do jogo em um ou mais mbitoschaves da disputa internacional e segundo sua habilidade de relacionar tais mbitos para alcanar uma vantagem.
Ao tratar da capacidade dos Estados de influenciarem a Sociedade Internacional, Martin Wight relaciona Potncias Dominantes,
Grandes Potncias, Potncias Mundiais e Potncias Menores. Potncias Dominantes e Potncias Mundiais seriam subdivises do
gnero Grande Potncia, uma vez que ambas as categorias se referem a Estados com interesses globais e capacidade de
influncia significativa no Sistema Internacional. Em ltima anlise, a diferenciao poderia ser restringida a Grandes Potncias
e Potncias Menores.
Wight define Potncia Dominante como aquela capaz de medir foras contra todos os rivais
juntos. E cita exemplos ao longo dos sculos, como Atenas, poca das Guerras do
Peloponeso, o Imprio Romano, a Espanha de Carlos V e de Filipe II, a Frana de Lus XIV, a
Gr-Bretanha no sculo XIX e os EUA no sculo XX.
Outro termo muito utilizado e cujas caractersticas vo alm da Potncia Dominante,
conforme definida por Wight, o de Superpotncia. Esse termo, cunhado com o advento da
Guerra Fria, designava exclusivamente URSS e EUA. Esses pases, em virtude de suas
capacidades nucleares com poder de destruio global , inmeras vezes associadas ao
poderio militar convencional e influncia poltico-ideolgica mundial, tinham status nico
na comunidade das naes.
Gounelle (1992) indica quatro caractersticas das Superpotncias:
tm capacidade de intervir em qualquer parte do globo;
dispem de amplo arsenal, capaz de causar danos diferenciados dos armamentos
convencionais e composto tanto de armas nucleares quanto de outros meios de destruio em massa;
assumem a liderana de uma aliana militar (os EUA da OTAN e a URSS do Pacto de Varsvia);
pretendem oferecer um modelo universal de sociedade.
Convm lembrar que a ideia de Superpotncia ultrapassa em muito o poderio exclusivamente militar. De fato, a capacidade de
destruio massiva do planeta o elemento central do conceito de Superpotncia, mas o aspecto de liderana de um bloco de
naes e de pretenses de estabelecimento de uma sociedade universal em seus moldes poltico-econmico-ideolgico-sociais
no pode ser desconsiderado.
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Pg. 9 - Potncia
Atualmente, com o colapso da URSS, restou, no planeta, apenas uma Superpotncia: os EUA. Alguns autores vislumbram a
possibilidade de a China vir a ocupar, na segunda metade do sculo XXI, o lugar da URSS. Entretanto, ainda no h que se
falar na China como Superpotncia, uma vez que esta, alm de no dispor de arsenais nucleares capazes de fazer frente ao
poderio de Estados como EUA e Rssia, no tem pretenses nem condies de projetar um modelo scio-poltico-culturalideolgico seu para o mundo. A Rssia, por sua vez, apesar de dispor de arsenais nucleares com capacidade de destruio
massiva do planeta, no pode ser chamada de Superpotncia, exatamente porque tambm no tem condies de aspirar a
qualquer pretenso hegemnica no sistema internacional, como fazia a URSS. Assim, os EUA, considerados os vencedores da
Guerra Fria, so hoje o nico Estado com as caractersticas bsicas da superpotncia, e, de fato, essa nao tem-se tornado
to poderosa que j se cunha o conceito de Hiperpotncia, algo sem precedentes na Histria.
A Hiperpotncia dispe de um aparato blico superior ao das demais Potncias juntas. Esse aparato no se resume ao acervo
das armas de destruio em massa, mas inclui armamento convencional significativo e capacidade de operao militar em
mais de um teatro no globo. Ademais, trata-se de uma Economia de peso diante do sistema, sua influncia na poltica
internacional marcante e, ainda, consegue projetar seu modelo scio-cultural e poltico para outras regies do planeta.
Assim, os EUA no encontram, no incio do sculo XXI, adversrios militares altura, e so a Grande Potncia econmica e a
liderana mundial. Do ponto de vista econmico, por exemplo, apenas a coalizo das grandes economias europeias pode fazer
frente aos EUA, o mesmo se podendo dizer das economias asiticas. A projeo de poder dos norte-americanos no mundo no
encontra precedentes, e alguns analistas j comeam a analisar a poltica externa estadunidense como uma poltica de
imprio. De qualquer maneira, o conceito de Hiperpotncia ainda encontra-se em desenvolvimento.
O conceito de Wight para Potncia Dominante tem grande proximidade com a ideia de hegemon, ou seja, uma potncia to
poderosa que seria necessria uma coalizo de todas as demais naes para cont-la. A concepo de hegemon ultrapassa a
esfera exclusivamente poltico-militar, de modo que o Estado que detm esse ttulo influencia a Sociedade Internacional em
esferas diversas, como a cultura, a estrutura social interna, a Economia e at o Direito. Alm disso, essa influncia
do hegemon no ocorre necessariamente de maneira impositiva. De fato, a hegemonia, como veremos a seguir, envolve um
misto de coero e consenso. Finalmente, convm lembrar que o hegemon continua influenciando a Sociedade Internacional
mesmo aps perder esse status.
Interessante observar que a hegemonia dos EUA hoje mantida mais por outros meios o que alguns autores chamam
de soft power (poder suave) , como a presena marcante na compilao e divulgao de notcias e diverses, na produo
de bens de consumo, nas inmeras formas de cultura popular e sua identificao com a liberdade poltica e de mercado, do
que propriamente por meio do hard power (poder militar).
Alm da potncia hegemnica, h outros atores estatais com capacidade significativa de influncia na Sociedade Internacional.
Esses so as Grandes Potncias, as quais, inclusive, disputam a hegemonia entre si e aspiram tornar-se a potncia dominante,
chegando, muitas vezes, a alcanar esse objetivo. De fato, as relaes internacionais seriam um grande tabuleiro onde essas
Potncias disputariam poder em um jogo de influncia. Como exemplos atuais de Grandes Potncias teramos China, Frana,
Rssia, Alemanha, Japo e Gr-Bretanha.
As potncias menores constituem a maioria. Seu grau de influncia no sistema varia significativamente. Nesse grupo,
poderiam ser relacionadas desde as Potncias Mundiais menores como Espanha e ndia at as Potncias Regionais
Argentina e Egito, por exemplo. Vale destacar que uma Potncia Menor hoje pode vir a tornar-se uma Grande Potncia e at a
Potncia Dominante. Os EUA so um bom exemplo disso.
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Pg. 10 - Potncia
Max Gounelle (1992) comenta que, medida que dispe de capacidade de influenciar de maneira significativa os outros entes
da Sociedade Internacional em prol de seus interesses particulares, um Estado pode ser classificado como Microestado,
Potncia Local, Potncia Mdia, Grande Potncia ou Superpotncia.
Os microestados so aquelas pequenas soberanias que persistem em nossos dias e que, em sua maioria, tiveram origem na
formao histrica dos Estados nacionais europeus ou no processo de descolonizao. Encontram-se constantemente sob
amplo grau de dependncia frente a uma Potncia e integram-se a grupos de Estados organizados no seio de organizaes
internacionais. Conviria exemplificar nessa categoria pases como o Principado de Mnaco e a Repblica de San Marino,
diversos Estados-arquiplagos no Pacfico ou at algumas Repblicas da Amrica Central e Caribe. Apesar de minimamente
influentes na Sociedade Internacional, esses entes ganham fora quando se associam e se fazem representar em organismos
internacionais onde tenham poder de voto igual ao de outros Estados.
As Potncias Locais so as mais numerosas. Participantes das atividades comuns da vida internacional, esses entes tm como
objetivos principais sua prpria sobrevivncia e a defesa de sua soberania territorial. De maneira geral, no tm grandes
pretenses internacionais de projeo de poder e acabam tambm associados s Grandes Potncias ou a Potncias Regionais.
Como exemplos para essa categoria, temos pases como Bolvia, Paraguai, Camboja, Albnia e Moambique.
So classificados como Potncia Regional ou Potncia Mdia aqueles Estados aptos a representarem certo papel de destaque
em grandes reas geopolticas. Egito, Sria, Nigria, Brasil, Argentina e Ir so exemplos de Potncias Regionais ou Mdias.
Esses pases exercem influncia em virtude de suas aptides de liderana sob certos limites geogrficos, fundadas em seus
potenciais materiais ou demogrficos, sua envergadura ideolgicas ou seu peso militar, econmico e at social.
Gounelle, no entanto, diferencia Potncias Regionais de Potncias Mdias ao afirmar que estas ltimas tm ambies mundiais
restritas s suas prprias capacidades. Tais pretenses poderiam ser limitadas a domnios especficos (nuclear, cultural,
econmico, diplomtico). A Frana, a Alemanha, a China e o Japo estariam nessa categoria. De fato, o que Gounelle relaciona
como Potncias Mdias seria o que se costuma chamar mais apropriadamente de Grandes Potncias, ou seja, Potncias com
interesses globais e capacidade de influenciar a Sociedade Internacional em diferentes domnios. Ao chamar Potncias como
China e Gr-Bretanha de Potncias Mdias, Gounelle o faz comparando-as s Superpotncias poca, URSS e EUA.
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Pg. 11 - Hegemonia
Tomamos como base para o conceito de Hegemonia a obra

International Relations: the Key Concepts, de Martin
Griffiths e Terry OCallaghan (London: Routledge, 2002).
Hegemonia, em grego, significa liderana. Em sentido amplo, portanto, em Relaes Internacionais, o hegemon o lder ou
o Estado lder de um grupo de naes.
Para que os conceitos de hegemonia e de hegemon sejam aplicveis, presume-se que haja uma certa ordem na Sociedade
Internacional. Da que, apesar de ser o Estado mais poderoso no cenrio internacional, o hegemon s pode exercer sua
liderana (hegemonia) se houver relaes de poder entre entes em um meio internacional.
Hegemonia consiste, ento, no exerccio de uma liderana ou comando em uma sociedade, com base em recursos de poder.
Esses recursos fundamentam-se em dois aspectos: coero e consenso. Assim, toda relao de poder tem por base os graus
de coero e consenso exercidos por um ente ou mais de um sobre os demais. medida que alterada essa relao, muda
tambm a liderana no grupo.
Para o exerccio da hegemonia, o hegemon deve ter capacidade de atuar nas esferas de consenso e coero. Uma relao que
se baseie apenas na coero por meio de recursos de fora militar ou econmica no pode ser verdadeiramente
hegemnica, da mesma maneira que impossvel a liderana da comunidade internacional com fulcro apenas no consenso dos
demais atores.
As relaes internacionais tm sido marcadas pela disputa, por parte das Potncias, da hegemonia na Sociedade Internacional.
Essa hegemonia, alm de poltica, pode ser militar, econmica, cultural ou ideolgica. Pode ser regional ou global. Um Estado
que seja a Potncia hegemnica em uma dessas reas muito provavelmente o ser na maioria das outras. claro que tal
liderana pode ter diferentes gradaes e que uma grande Potncia econmica em nossos dias pode no ter o mesmo poder de
influncia cultural ou at militar no cenrio internacional.
A Sociedade Internacional ser sempre marcada por um hegemon, cujo interesse manter o status quo do sistema, diante de
outras Potncias que no pouparo esforos para se tornar o hegemon. De acordo com a teoria da estabilidade hegemnica,
o hegemon tem que ter capacidade de garantir a ordem do sistema, ordem que deve ser percebida pelos demais entes da
comunidade como positiva a seus interesses. Para isso, o hegemon deveria dispor de alguns atributos: liderana em um setor
econmico ou tecnolgico e poder poltico baseado no poder militar. Podemos acrescentar a esses atributos a capacidade de
obter consenso sobre sua liderana.
No acumule dvidas. Procure san-las logo que apaream.
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Pg. 12 - Hegemonia
Para Robert Gilpin, a estabilidade internacional depende da existncia de uma hegemonia, que tenha tanto capacidade quanto
vontade de fornecer bens pblicos internacionais, como lei, ordem e moeda estvel. Conforme didtica explicao de Griffiths
(2004, p. 26-27):
(...) os mercados no podem crescer em produo e distribuio de bens e servios se no houver um
Estado que fornea certos pr-requisitos. Por definio, os mercados dependem da transferncia, por
meio de um mecanismo de preo eficiente, de bens e servios que possam ser comprados e vendidos
entre os principais agentes particulares que permutam direitos de posse. Mas os mercados dependem do
Estado para lhes dar, por coero, regulamentos, taxas e certos bens pblicos que eles sozinhos no
podem gerar. Isto inclui uma infraestrutura legal de direitos e leis de propriedade para fazer contratos,
uma infraestrutura coerciva que assegure a obedincia lei, alm de um meio de permuta estvel
(dinheiro) que assegure um padro de avaliao dos bens e servios. Dentro das fronteiras territoriais do
Estado, os governos fornecem tais bens. claro que, internacionalmente, no existe Estado no mundo
capaz de multiplicar sua proviso em escala global. Baseando-se na obra de Charles Kindleberger e na
anlise de E. H. Carr sobre o papel da Gr-Bretanha na economia internacional no sculo XIX, Gilpin
argumenta que a estabilidade e a liberalizao da permuta internacional dependem da existncia de
uma hegemonia, que tenha tanto capacidade quanto vontade de fornecer bens pblicos
internacionais, como lei, ordem e uma moeda estvel para o comrcio financeiro.
Em termos gerais, essa a Teoria da Estabilidade Hegemnica.
uma teoria importante e voltaremos a ela na Unidade 4, ao tratarmos do debate terico travado
entre neorrealistas e neoliberais.
As Potncias hegemnicas so as Grandes Potncias na concepo de Wight, e o hegemon nada mais que a Potncia
Dominante. A hegemonia poltico-ideolgica no planeta, por exemplo, era disputada pelas Superpotncias no contexto da
Guerra Fria, mas a URSS dificilmente poderia ser caracterizada como ameaa hegemonia econmica dos EUA.
Deve-se esclarecer, todavia, que, durante a maior parte da

Guerra Fria, imaginava-se que a Unio Sovitica se tornaria
uma grande potncia econmica.
Isso especialmente vlido para os anos 30: enquanto as
economias ocidentais agonizavam por causa da crise de 1929,
a economia sovitica crescia a taxas espantosamente altas.
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Pg. 13 - Hegemonia
Complementando os estudos sobre o conceito de Hegemonia, atente para esta aula do Professor Joanisval.
Durao: 2min55
Essas observaes introdutrias so suficientes e fundamentais para a compreenso das unidades seguintes e para a
discusso dos temas tratados neste curso.
Artigo interessante para concluir os estudos desta Unidade o texto de Joo Marques de Almeida,
sobre Hegemonia Americana e Multilateralismo.
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Unidade 3 - Correntes tericas das Relaes Internacionais
Ao final da unidade, o aluno dever ser capaz de:

indicar e caracterizar as principais correntes tericas das Relaes
Internacionais no Sculo XX;
identificar os principais debates tericos da disciplina
Esperamos que voc tenha excelente aproveitamento em seus estudos!
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Pg. 2 - Teorias de Relaes Internacionais

O objeto material de qualquer cincia se define pela parcela de realidade que se pretende conhecer mediante a formao de
teorias e a utilizao de um mtodo cientfico (CERVERA, 1991). A teorizao sobre as Relaes Internacionais surgiu quando se
buscou explicar a existncia e as condutas dos entes internacionais. na Grcia Antiga, com a obra de Tucdides, Histria da
Guerra do Peloponeso, que se tem a primeira manifestao embrionria de uma teoria de Relaes Internacionais.
H algo que as cincias naturais e as cincias sociais, conforme Karl Popper, certamente tm em comum: a necessidade da
teoria para se desenvolverem. Nas palavras de Tomassini (1989, p. 55):
"A cincia exige algo mais do que fatos e descries de fatos. Exige uma explicao de por que ocorreram, que efeitos causaram
e algumas predies (ou, no caso das cincias sociais, conjecturas) sobre seu comportamento provvel no futuro, uma mescla
de causalidade, teleologia e prospeco. No campo das cincias sociais, como em outras cincias, a teoria chamada a
ministrar essas explicaes, pondo ordem ao mundo heterogneo e muitas vezes incompreensvel dos fatos isolados, e a
arriscar algumas predies."
A Teoria do Equilbrio de Poder
Comeamos por essa teoria por uma razo simples: para muitos estudiosos da poltica internacional, a Teoria do Equilbrio de
Poder, tambm conhecida como Teoria do Balano de Poder, o que mais prximo
existe de uma teoria poltica das relaes internacionais. Arnold Toynbee, conhecido
historiador, chegou mesmo a dizer que tal teoria constitua uma lei da Histria.
Na era moderna, com o surgimento e desenvolvimento do Estado-nao, multiplicaramse tambm as teorizaes a respeito das relaes internacionais. Em um contexto de
anarquia internacional e de conflito entre os Estados, as prticas dos agentes e dos
atores na Sociedade Internacional levaram formulao de uma teoria que pode ser
considerada a precursora da anlise convencional realista das relaes internacionais, a
Teoria do Equilbrio de Poder.
A Teoria do Equilbrio de Poder percebe o cenrio internacional em uma situao de
equilbrio, no qual o poder distribudo entre os diversos Estados. Quando um Estado
comea a se destacar e a buscar aumentar seu poder frente aos demais, h uma
perturbao no equilbrio, e faz-se necessria uma coalizo das Potncias para conter o
Estado pretensioso e restaurar a ordem. Assim, pressupondo o Estado como um ator
racional, a teoria defende que o balano ou o equilbrio de poder a escolha prefervel
e, portanto, a tendncia do sistema internacional. A Teoria orientou as relaes
internacionais nos quatro sculos compreendidos entre a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) e a Primeira Guerra Mundial
(1914-1918). Foi til para justificar as condutas dos Estados e aes de governantes em um contexto anrquico e conflituoso,
como ser visto nas Unidades 2 e 3 do mdulo seguinte deste nosso curso.
Alguns autores distinguem entre o equilbrio de poder como uma poltica (esforo deliberado para prevenir predominncia,
hegemonia) e como um padro da poltica internacional (em que a interao entre os Estados tende a limitar ou frear a busca
por hegemonia e, como resultado, resulta num equilbrio geral).
Com o fim da Primeira Guerra Mundial e as consequentes mudanas no cenrio internacional e no equilbrio de foras, em
virtude dos traumas causados pelo conflito e do desenvolvimento do discurso pacifista junto opinio pblica internacional, a
Teoria do Equilbrio de Poder foi questionada. Sob o argumento de que essa doutrina no poderia perdurar em um sistema em
que a guerra deveria ser evitada a qualquer custo, o imediato ps-guerra foi marcado por novas concepes sobre as relaes
internacionais, baseadas em uma nova corrente terica, a qual se fundamentava no Direito Internacional, na soluo pacfica
das controvrsias e na busca de uma estrutura supranacional que garantisse a paz: o Idealismo das Relaes Internacionais.
Foi, portanto, na primeira metade do sculo XX que os primeiros tericos de Relaes Internacionais comearam a desenvolver
suas explicaes sobre o tema em um contexto de disciplina autnoma. Claro que, em virtude de um objeto de estudo to
complexo, diversas foram as correntes tericas institudas nas ltimas dcadas. Como no este um curso de teoria,
pretendemos apresentar apenas as linhas gerais das correntes mais reconhecidas.
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O Idealismo, como ficou conhecida a primeira grande corrente terica de Relaes Internacionais, surge em um contexto do
final de um conflito muito marcante, a Primeira Guerra Mundial, e reflete a crescente preocupao daqueles que ento
comeavam a teorizar sobre as relaes internacionais:
Como se poderia buscar a paz na Sociedade Internacional, ou melhor, como evitar o conflito, sobretudo blico, entre os
Estados?
No que se refere ao contexto internacional, lembra Arenal (1984), o clima nunca poderia ter sido mais favorvel ao Idealismo. A
Grande Guerra havia demonstrado a fragilidade da tradicional diplomacia europeia como meio para assegurar a ordem e a paz
internacional. As enormes perdas humanas e materiais produzidas pelo conflito foram responsveis, tambm, pelo advento de
uma opinio comum universal segundo a qual a guerra deveria ser erradicada como instrumento de poltica dos Estados.
Pregava-se, ademais, o estabelecimento de um modelo de segurana coletiva capaz de evitar novas contendas.
Assim, sob os auspcios do discurso idealista e moralizante do presidente estadunidense Woodrow Wilson, foi criada a Sociedade
(ou Liga) das Naes (SDN), com o objetivo de ser a organizao central de um sistema de segurana coletiva e um frum em
que os Estados pudessem resolver suas contendas de maneira pacfica. A SDN, portanto, contribua para acentuar o otimismo
frente ao futuro da Sociedade Internacional e estabelecia os fundamentos de um sistema dirigido para preservar a paz. Nesse
contexto, a teoria internacional dominante se orientava pelos caminhos do Idealismo, dos projetos de organizao internacional,
do estabelecimento de mecanismos tendentes soluo pacfica e de propostas de desarmamento. Importncia significativa foi
dada pelos idealistas ao Direito Internacional e s instituies jurdico-normativas que garantissem a ordem nas relaes entre
os Estados: ganhava fora o institucionalismo nas relaes internacionais.
Anarquia internacional no significa desordem, mas, sim, ausncia de um governo central

superior aos Estados (que so soberanos e s prestam contas a si mesmos e a outros Atores do
sistema). Anarquia , portanto, ausncia de governo.
O Idealismo partia do princpio de que as relaes internacionais encontram-se em estado de natureza, ou seja, de anarquia
internacional. As naes devem buscar, destarte, superar essa anarquia e estabelecer um contrato social em mbito
internacional que ordene as relaes entre os povos. Os Estados, acreditavam os idealistas, deveriam portar-se de acordo com
os mesmos princpios morais que guiam a conduta do indivduo. Para estimular ou obrigar esses Estados a seguir tais princpios,
seria fundamental que se institucionalizasse, em escala mundial, o interesse comum de todos os povos em alcanar a paz e a
prosperidade. O estudo de Relaes Internacionais, como disciplina autnoma, mostrou-se como uma cincia da paz.
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O Realismo e o Idealismo encerram, na verdade, duas vises de mundo opostas, em que o ponto de partida a dicotomia
anarquia x ordem. Apesar de Tucdides, com Histria da Guerra do Peloponeso, antes mesmo de surgirem os conceitos de
soberania e a tese do estado de natureza, j ter iniciado a moldar uma concepo anrquica do mundo, com Thomas Hobbes,
em Leviat, e, em seguida, com John Locke, em O Estado de Guerra (Captulo III da obra Segundo Tratado do Governo Civil),
em que se explora, pela primeira vez, o estado de natureza anrquico a respeito das relaes internacionais.
Segundo Lijphart (1982), as noes de soberania e de anarquia internacional inspiraram trs teorias interligadas: a do governo
mundial, a do equilbrio de poder (ou balano do poder) e a da segurana coletiva.
Segundo a teoria do governo mundial, dado que a anarquia responsvel pela tenso internacional, necessrio celebrar um
contrato social internacional para instituir um governo mundial soberano e nico, para pr fim anarquia.
A teoria do equilbrio de poder, ao contrrio, defende que a luta pelo poder entre os Estados soberanos tende a gerar um
equilbrio, o qual no alimenta uma tenso perptua, mas cria uma ordem internacional.
Para a teoria da segurana coletiva, o melhor seria que os Estados se empenhassem em tomar medidas coletivas contra todo
agressor, o que acabaria atenuando a anarquia internacional.
Todas essas teorias aceitam a tese de que a anarquia reina entre os Estados soberanos. Segundo Inis L. Claude, citado por
Lijphart, essas trs teorias correspondem a estgios sucessivos de uma progresso em direo a uma centralizao cada vez
mais repleta de autoridade e poder (no sentido balano de poder > segurana coletiva > governo mundial). O mundo nunca
passou do segundo estgio, o qual foi, na verdade, o foco da maior parte dos autores idealistas.
Historicamente, no desenvolvimento do sistema de Estados da Europa,

soberania normalmente associada aos trabalhos de Jean Bodin e Thomas
Hobbes, nos quais significava o direito de exercer poder irrestrito. Todavia, a
histria do sistema de Estados modernos, do sculo XVII em diante, uma
tentativa de se distanciar da rigidez dessa concepo original em busca da ideia
de igualdade formal.
Para as Relaes Internacionais, particularmente importante a viso construda por Hugo Grcio sobre a sociedade
internacional a partir da teoria do contrato. Grcio, considerado o pai do Direito Internacional, defendeu ser o direito um
conjunto de normas ditadas pela razo e sugeridas pelo appetitus societatis. A base da doutrina de Grcio a solidariedade, ou
potencial solidariedade, entre os Estados em relao aplicao da lei internacional, e procura estabelecer uma ordem mundial
restringindo os direitos dos Estados de irem para a guerra por motivaes polticas e promover a ideia de que a fora s pode
ser legitimamente usada em nome dos objetivos e anseios da comunidade internacional como um todo.
Grcio, como se observa, apresenta uma hiptese inversa do equilbrio de poder. Para ele, existe um fundamento comum de
normas morais e jurdicas, e o mundo uma sociedade composta de Estados onde reina um consenso normativo
suficientemente amplo e intimidador para que a noo de estado de natureza e de anarquia internacional no seja aplicvel. A
tese de Grcio parte da noo de anarquia, mas a minimiza para efeitos de teorizao, desconsiderando a relao necessria
entre anarquia e guerra, relao esta reduzida a mera hiptese (e no a um dado ou premissa, como fazem os realistas).
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A teoria e a prtica das relaes internacionais desde a Primeira Guerra Mundial, principalmente com o Pacto da Liga das
Naes (o Pacto de Paris), a Carta da Organizao das Naes Unidas (ONU) e a Carta do Tribunal Internacional de Nuremberg,
derivam da frmula grociana, que concebe a sociedade internacional de forma ordenada, fruto da analogia com a alegoria da
sociedade domstica usada pelos tericos do contrato social dos sculos XVII e XVIII.
Edward Hallett Carr, autor do clssico Vinte Anos de Crise: 1919-1939, cuja primeira edio foi lanada logo aps o
desencadeamento da Segunda Guerra Mundial, em 1939, analisa a dicotomia entre uma perspectiva utpica e a prtica realista
dos Estados e ilustra bem a maneira como os idealistas viam as relaes internacionais e os argumentos que utilizavam ao
tratarem das interaes entre os povos:
O aspecto teleolgico da cincia da poltica internacional tem estado evidente desde o princpio. Surgiu de uma grande e
desastrosa guerra; e o objetivo-mestre que inspirou os pioneiros da nova cincia foi o de evitar a recidiva dessa doena do
corpo internacional. O desejo passional de evitar a guerra determinou todo o curso e direo iniciais do estudo. Como outras
cincias na infncia, a cincia poltica internacional tem sido marcada e francamente utpica. Ela se encontra no estgio inicial,
no qual o desejo prevalece sobre o pensamento, a generalizao sobre a observao, e poucas tentativas so efetuadas de uma
anlise crtica dos fatos existentes e dos meios disponveis. Neste estgio, a ateno est concentrada quase exclusivamente no
fim a ser alcanado.
Carr cita, ainda, o discurso do Presidente Wilson que refletia o pensamento idealista geral e que continha a resposta de
Wilson: se no funcionar, teremos que faz-lo funcionar!, quando indagado se aquele modelo moralizante e pacifista
funcionaria e esclarece:
"O advogado de um plano para uma fora de polcia internacional, ou para a segurana coletiva, ou de algum outro
projeto para uma ordem internacional, geralmente responde crtica, no com um argumento destinado a mostrar
como e por que ele pensa que seu plano funcionaria, mas sim, ou com uma declarao de que ele tem que ser posto a
funcionar porque as consequncias de sua ausncia de funcionamento seriam desastrosas, ou com a demanda por
alguma panaceia alternativa."
Aps a Primeira Guerra Mundial, a Liga das Naes foi um esforo especfico da poltica internacional de substituir o princpio do
equilbrio de poder pelo princpio da segurana coletiva. Tal princpio, que sustentou a criao daquela Organizao, foi
elaborado para remover a necessidade de equilbrio ou balano. Para os realistas, essa sua remoo no perodo entreguerras
teria sido justamente a causa da Segunda Guerra Mundial. Como resultado, o sistema internacional ps-1945 deixou de ser
explicado em termos do princpio idealista da segurana coletiva, e noes de bipolaridade e multipolaridade, tpicas das
anlises de balano de poder, o substituram. Chegou-se mesmo, nos perodos mais quentes da Guerra Fria, em se falar de
balano de terror.
Para reforar e ilustrar os conceitos acima, assista ao vdeo.
Durao: 10min
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Pg. 6 - A fase realista

A dcada de 1930, entretanto, caracterizada por uma crescente instabilidade internacional, consequncia de comoes polticas,
econmicas e ideolgicas, internas e internacionais, e pelo fracasso do sistema da Sociedade das Naes e da poltica de
apaziguamento das democracias europeias, marca a decadncia da perspectiva idealista para a teoria das Relaes
Internacionais. Nesse perodo, tem-se o debate entre o Idealismo e uma nova corrente que ganhava fora, o Realismo Poltico.
Os acontecimentos internacionais novamente foram essenciais para a mudana no aporte terico. O Realismo representou, em
um primeiro momento, a reao dos especialistas s insuficincias tericas e prticas dos idealistas, no contexto de convulses
internacionais dos anos trinta e da prpria Segunda Guerra Mundial. Para os realistas, o apelo opinio pblica e razo
humanista, preconizada pelos idealistas, mostrou-se incapaz de prevenir a guerra, fazendo-se necessrio retomar as ideias de
segurana nacional e de fora militar como suportes da diplomacia. Apenas por meio de um poder efetivo, acreditavam, os
Estados poderiam assegurar a paz internacional e a soluo pacfica das controvrsias. Carr assinalava que o significado ltimo
da crise internacional era "o colapso da total estrutura do utopismo baseado no conceito de harmonia de interesses".
A pragmtica nova gerao de estudiosos do ps-Segunda Guerra Mundial baseava-se no pensamento clssico maquiavlico e
hobbesiano e via na defesa dos interesses nacionais, em relao a poder, o grande eixo da conduta dos Estados soberanos no
meio internacional. O Realismo encontrou maior respaldo nos EUA. Desse pas, a doutrina realista difundiu-se pelo globo,
tornando-se a corrente terica mais relevante para explicar as Relaes Internacionais.
Abordaremos essa corrente com mais detalhes a seguir e tambm em unidade prpria.
Atualmente, cerca de 90% da produo acadmica dos EUA em Relaes

Internacionais tm por fundamento a corrente realista.
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Pg. 7 - Behavioristas e ps-behavioristas

A terceira fase da Teoria das Relaes Internacionais desenvolveu-se tambm nos EUA como resposta aos excessos do
Realismo. Trata-se de uma aproximao com a vertente behaviorista da Sociologia. Essa corrente ficou conhecida como
behaviorista ou cientfica. Para Arenal (1984, p.82):
No incio dos anos cinquenta, alguns especialistas norte-americanos em poltica de segurana nacional
repensam os postulados do realismo poltico, com base no carter impreciso e intuitivo dos mesmos
para a anlise da realidade internacional, e buscam um enfoque de carter cientfico capaz de dar
resposta complexidade das Relaes Internacionais. O impacto dos mtodos de pesquisa e os
modelos das cincias fsico-naturais so notados com fora nas pesquisas que comeam a pr em
marcha. A partir desse momento, uma onda de cientificismo, que trata de desenvolver uma cincia
das Relaes Internacionais, com base na aplicao de mtodos quantitativo-matemticos, invade as
Relaes Internacionais, impondo-se o que se denominou perspectiva behaviorista ou conducista.
Para os behavioristas, o objetivo das Relaes Internacionais o comportamento dos atores. O estudo desse objeto deve
atentar para parmetros que envolvam fases como a coleta e a elaborao de dados, o tratamento quantitativo desses dados e,
finalmente, a produo de modelos dentro do rigor cientfico das cincias exatas. Para os behavioristas, os estudos devem estar
sempre voltados para os casos concretos, a partir dos quais uma linguagem cientfica das cincias sociais deve ser elaborada
com base em dados empricos, rejeitando-se anlises provenientes do Direito, da Histria ou da Filosofia. Entre os vrios
enfoques da corrente behaviorista, convm destacar a Teoria da Tomada de Decises, a Teoria Sistmica das Relaes
Internacionais e a Teoria dos Jogos. Os autores cientficos mais renomados so Morton Kaplan, David Singer e G. T. Allison.
O desenvolvimento da corrente cientfica gerou um grande debate nos anos sessenta entre os tradicionalistas filosficointuitivos (idealistas e realistas) e os cientficos (behavioristas).
Finalmente, Arenal identifica uma quarta fase, motivada pelo que David Easton (1969) chamou de nova revoluo da cincia
poltica, e que se convencionou chamar de ps-behaviorismo. Essa nova revoluo ter-se-ia produzido devido a uma profunda
insatisfao com a pesquisa poltica e os ensinamentos behavioristas, sobretudo por quererem converter o estudo da poltica em
uma cincia segundo o modelo fsico-natural. As bandeiras levantadas pelos ps-behavioristas so ao e relevncia. O novo
movimento, sem abandonar o enfoque cientfico do behaviorismo, dirige sua ateno conduta humana enquanto tal e aos
problemas reais do mundo, s motivaes e aos valores subjacentes a toda conduta. Busca-se uma pesquisa com nfase ao
caso concreto, dando ateno a um objeto de anlise que difere dos objetos das cincias exatas. O ps-behaviorismo constituiu,
portanto, a sntese do debate entre as concepes tradicionalistas e as cientficas.
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Pg. 8 - Realismo, Pluralismo e Globalismo
Atualmente, a doutrina reconhece trs grandes correntes tericas das Relaes Internacionais: o Realismo, o Pluralismo e o
Globalismo. So tambm chamados de paradigmas tericos, dado que as variadas teorias que existem na disciplina podem ser
encaixadas em uma dessas trs correntes. O Realismo trabalha mais com os conceitos de poder e equilbrio de poder, o
Globalismo com dependncia, e o Pluralismo, por sua vez, com os conceitos de processo de tomada de deciso e
transnacionalismo.
Vamos abord-las brevemente a seguir.
Assistindo ao vdeo abaixo, ainda com o Professor Joanisval, um dos conteudistas deste curso, voc ter uma viso introdutria
do surgimento do Realismo.
Durao: 5min25
Realismo
O Realismo tem algumas proposies bsicas.
Primeiro, o Estado o ator principal no meio internacional, e o estudo das relaes internacionais foca essa unidade poltica.
Atores no estatais, como as empresas multinacionais, so menos relevantes para a anlise, e as organizaes internacionais,
como a ONU ou a OTAN, no possuem existncia autnoma ou independente, porque so compostas de Estados, as verdadeiras
unidades soberanas, independentes e autnomas, que determinam o comportamento dessas organizaes internacionais.
O Conselho de Segurana da ONU, por exemplo, que era uma forma de gerncia do poder na viso realista, foi paralisado,
durante a Guerra Fria, pelo veto os interesses de poder da URSS e dos EUA iam em sentidos opostos e, por consequncia,
impediam a organizao de funcionar. No ps-Guerra Fria, apesar da superao das rivalidades dentro do Conselho, a
Organizao ainda no funcionava automaticamente, dependendo, em cada circunstncia, do interesse dos Estados para
atuar. Realistas citam, por exemplo, o contraste entre a ao rpida na Guerra do Golfo e a inrcia diante da crise iugoslava.
Segundo, os Estados so atores unitrios. So unitrios porque quaisquer diferenas de viso entre os lderes polticos ou
burocracias dentro do Estado so, no final das contas, resolvidas, para que o Estado fale uma s voz.
Terceiro, os Estados so atores racionais. Isso porque, dados certos objetivos, trabalham com alternativas viveis para alcanlos, luz de suas capacidades, por meio de uma anlise de custo-benefcio. Os realistas reconhecem a existncia de problemas
como falta ou rudo de informao, incerteza, pr-julgamento e erros de percepo, mas, contudo, pressupem que os
tomadores de deciso no medem esforos para alcanar a melhor deciso possvel.
Finalmente, para os realistas, a segurana nacional a questo de maior importncia para a agenda de poltica exterior de
qualquer Estado. Questes polticas e militares dominam a agenda e so chamadas de alta poltica (high politics). Os Estados
atuam para maximizar o interesse nacional. Em outras palavras, os Estados tentam maximizar a probabilidade de atingirem
qualquer objetivo que tenham estabelecido, o que inclui preocupaes de alta poltica relativas sobrevivncia do Estado
(segurana) assim como os objetivos de baixa poltica ligados a esse campo, como comrcio, finanas, cmbio e bem-estar.
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A guerra responsiva dos EUA contra o Afeganisto, aps os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001, e sua guerra
preventiva contra o Iraque, em 2003, evidenciam o conflito alta poltica x baixa poltica, pois, durante os quatro anos do
Governo Bush, os democratas o criticaram constantemente por ter abandonado as questes de economia domstica em nome
da segurana nacional. At mesmo o direito interno foi suspenso nos EUA: vm sendo negados a vrios suspeitos, estrangeiros
e nacionais, direitos garantidos constitucionalmente, em ampla afronta ao princpio do devido processo legal (due process of
law), conquista de mais de dois sculos da sociedade norte-americana.
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Pg. 9 - Pluralismo
Assista aula introdutria, gravada no curso presencial no ILB, sobre Pluralismo. Vamos l!
Durao:6min24
Os anos de 1980 e 1990 deram fora corrente terica conhecida como Pluralismo, que veio para desafiar as proposies do
Realismo. Nessa corrente normalmente se enquadram os neoliberais.
O Pluralismo baseado em quatro proposies bsicas.
Primeiro, atores no estatais so importantes na poltica internacional. Organizaes internacionais, por exemplo, podem
tornar-se, em algumas questes, atores independentes, ao contrrio do que defendem os realistas. Elas so mais do que
simples fruns em que Estados competem e cooperam uns com os outros. O corpo de funcionrios de uma organizao
internacional pode reter um grau expressivo de poder ao determinar os termos de uma agenda, assim como ao fornecer
informaes sobre em quais representantes de Estado baseiam suas demandas (como acontece com o FMI em relao aos
pases que pedem emprstimos alm de suas cotas, e, por consequncia, precisam seguir o receiturio do consenso de
Washington).
Similarmente, organizaes no governamentais, como a WWF, e corporaes multinacionais, como a Petrobras, a IBM, a Sony,
a General Motors, a Exxon, o Citicorp, entre vrias outras, tambm desempenham papis importantes na poltica
mundial. Atualmente, lembram os pluralistas, at mesmo na rea comercial as ONGs tm sido chamadas a atuar.
Para os pluralistas, tambm no se poderia negar o impacto de atores no estatais, como grupos terroristas (como a Al Qaeda),
comerciantes de armas da mfia russa, movimentos guerrilheiros, como as FARC colombianas etc.
Segundo, para os pluralistas, o Estado no um ator unitrio. O Estado composto de indivduos, grupos de interesse e
burocracias que competem entre si. Apesar de as decises serem noticiadas como decises de tal pas, geralmente mais
correto se falar em deciso feita por uma coalizo governamental particular, uma agncia burocrtica do Executivo ou mesmo
um nico indivduo. A deciso no tomada por uma entidade abstrata chamada Brasil, China ou EUA, mas por uma
combinao de atores por trs da definio da poltica externa.
Diferentes organizaes podem apresentar perspectivas distintas em determinada questo de poltica externa. Competio,
formao de coalizes e compromissos eventualmente resultaro numa deciso que ser anunciada como uma deciso do pas.
Essa deciso estatal pode ser o resultado de lobbies levado a efeito por atores no governamentais (como o lobby dos
fazendeiros norte-americanos contra o fim dos subsdios agrcolas, das empresas multinacionais, de grupos de interesse, ou
mesmo de um ente amorfo, a opinio pblica). Assim, para os pluralistas, o Estado no pode ser visto como um ator unitrio,
uma vez que tal rtulo perderia de vista a multiplicidade de atores que formam e compem a entidade chamada de Estadonao.
Terceiro, os pluralistas desafiam a suposio realista de que o Estado um ator racional. Dada a viso pluralista e fragmentada
do Estado, pressupe-se, ao contrrio, o choque de interesses, a barganha e a necessidade de compromisso que nem sempre
levam a um processo de tomada de deciso racional.
Por fim, para os pluralistas, a agenda da poltica internacional extensa. Embora a segurana nacional seja importante, os
pluralistas tambm se preocupam com um nmero variado de questes econmicas, sociais, energticas e ecolgicas que tm
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surgido com o aumento da interdependncia entre os pases e as sociedades nos sculos XX e XXI. Alguns pluralistas, por
exemplo, enfatizam o comrcio e as questes monetrias e energticas, as quais estariam no topo da agenda internacional.
Outros dedicam-se soluo do problema demogrfico e da fome no Terceiro Mundo. Outros, ainda, focam a poluio e a
degradao do meio ambiente. Nesse sentido, os pluralistas rejeitam a dicotomia entre alta poltica (high politics) e baixa
poltica (low politics) dos realistas.
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Pg. 10 - Globalismo
Para introduzir o conceito de Globalismo, assista ao vdeo e, em seguida, leia atentamente o texto que se segue!
Durao: 3min25
Historicamente, o Globalismo se relaciona com o surgimento do Terceiro Mundo na poltica mundial. Nesse sentido, representa
uma viso ignorada e desprestigiada da realidade internacional. Para eles, a hierarquia, como uma caracterstica chave, mais
importante do que a anarquia, dada a desigualdade na distribuio do poder dentro do sistema.
Vimos que os realistas organizam seus estudos em torno da questo bsica de como a estabilidade pode ser mantida num
macroambiente anrquico. Os pluralistas se perguntam como mudanas pacficas podem ser promovidas num mundo que
crescentemente interdependente poltica, militar, social e economicamente. Os globalistas, por sua vez, se concentram na
questo de por que tantos pases do Terceiro Mundo na Amrica Latina, na frica e na sia no tm conseguido se desenvolver.
Para muitos globalistas, mais ligados linha marxista, essa questo faz parte de um campo maior de anlise: o
desenvolvimento do capitalismo no mundo.
Os globalistas so guiados por quatro proposies.
Primeiro, necessrio entender o contexto global em que Estados e outros atores interagem. Os globalistas argumentam que
para explicar o comportamento em qualquer nvel de anlise o individual, o burocrtico, o societrio e o estatal ,
necessrio, antes, entender a estrutura geral do sistema global no qual esses comportamentos se manifestam. Assim como os
realistas, globalistas acreditam que o ponto de partida da anlise o sistema internacional. Numa extenso mais larga, o
comportamento de atores individuais explicado por um sistema que fornece limitaes e oportunidades.
Segundo, os globalistas realam a importncia da anlise histrica na compreenso do sistema internacional. Apenas rastreando
a evoluo histrica do sistema possvel entender sua estrutura atual. O fator histrico chave e a caracterstica definidora do
sistema como um todo o capitalismo. At mesmo os Estados socialistas precisam operar dentro desse sistema econmico, que
constantemente restringe suas opes.
Terceiro, os globalistas assumem que existem mecanismos de dominao que impedem que o Terceiro Mundo se desenvolva e
que contribuem para o desenvolvimento desigual ao redor do planeta. A compreenso desses mecanismos requer o exame das
relaes de dependncia entre os pases industrializados do Norte (Amrica do Norte e Europa) e os vizinhos pobres do
Hemisfrio Sul (Amrica Latina, frica e sia).
Finalmente, os globalistas defendem que os fatores econmicos so absolutamente crticos para se explicar a evoluo e o
funcionamento do sistema capitalista mundial e a relegao do Terceiro Mundo para uma posio subordinada. A economia
funciona como uma espcie de alta poltica para os globalistas.
Para fins didticos, podemos traar o seguinte quadro, que relaciona os trs paradigmas das Relaces Internacionais:
Realismo
Pluralismo
Globalismo
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Unidades
Estado
analticas
unidade de anlise.
como
principal Estado e atores no estatais, como
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Estado, classes, elites, sociedades
organizaes burocrticas, elites,
e atores no estatais como
sociedades, indivduo, grupos de
operadores do sistema capitalista.
indivduos, organizaes
internacionais, corporaes
multinacionais, organizaes no
governamentais.
Concepo de
ator
Estado unitrio e racional.
Estado no unitrio e no racional:
Estado no unitrio e racional,
desagregado em componentes,
visto sob a perspectiva histrica do
alguns dos quais com atuao
desenvolvimento do capitalismo.
transnacional.
Dinmica
Estado como maximizador de Conflito, barganha, formao de
Poltica externa como padres
comportamental
seus prprios interesses na coalizes e compromissos nos
racionais de dominao dentro e
poltica externa.
entre Estados e sociedades.
processos transnacionais e de
tomada de deciso em poltica
externa, no necessariamente
levando a resultados timos.
Agenda
Segurana
nacional
como Agenda mltipla, com questes
questo mais importante.
scio-econmicas to ou mais
Questes econmicas como mais

importantes.
importantes do que questes de

segurana nacional.
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Pg. 11 - Outras correntes tericas

Registre-se, outrossim, que as correntes citadas nesta unidade so as mais difundidas e tradicionais. No obstante, neste
contexto de ps-modernidade, ganham fora perspectivas de vanguarda, com destaque para o Construtivismo. Porm, foge ao
escopo deste curso a anlise dessas outras correntes.
Passemos, portanto, aos principais debates que marcaram a Teoria das Relaes Internacionais no sculo XX.
OS GRANDES DEBATES TERICOS
Idealismo X Realismo
O debate entre realistas e idealistas iniciou-se na dcada de 1930. No obstante, conforme acentua Arenal (1984), trata-se de
um debate que est presente, com maior ou menor fora, em toda a histria da teoria internacional, inclusive tendo recobrado
fora com novas perspectivas em nossos dias. De acordo com John Herz (1951, p.8), o Idealismo um tipo de pensamento
poltico que no conhece os problemas que surgem do dilema da segurana e poder, ou que o faz somente de uma forma
superficial. O Realismo, por sua vez, ao contrrio, considera fatores de segurana e poder inerentes sociedade humana.
Arenal relaciona as caractersticas essenciais do Idealismo e do Realismo na Tabela 1:
TABELA 1: IDEALISMO X REALISMO

IDEALISMO
REALISMO
1) Crena no progresso: diante da suposio de que a

1) Pessimismo antropolgico: nega a possibilidade de evoluo
natureza humana pode ser compreendida no como imutvel, para uma sociedade mais humanista. A poltica de poder
mas como potencialidade que se atualiza progressivamente
sempre foi e ser o cerne das Relaes Internacionais.
ao longo da Histria.
2) Viso no determinista do mundo: a f no progresso
careceria de sentido se no fosse acompanhada de uma
similar crena na eficcia da mudana por meio da ao
humana.
2) Viso determinista do processo histrico: a ordem

internacional dificilmente pode ser modificada pela ao
humana. possvel compreender o processo histrico, mas
no alter-lo.
3) Racionalismo: considera que uma ordem poltica racional

e possvel na Sociedade Internacional e que, como os
indivduos so morais e racionais, da mesma maneira os
Estados so capazes de comportarem-se de forma racional e
moral em suas relaes. a racionalidade que conduz ao
progresso.
3) Distino entre os cdigos de conduta moral do indivduo e

do Estado: a tica pblica diferente da tica na vida privada.
O homem de Estado, enquanto defensor da comunidade
nacional, no est limitado em sua atuao pelas normas
ticas e morais que regem os particulares. Da o conceito de
razo de Estado, em virtude do qual condutas inaceitveis
em mbito interno do Estado seriam plenamente aceitveis na
poltica internacional.
4) Harmonia natural de interesses: os Estados teriam

interesses mais complementares que antagnicos. Da a ideia
de que possvel a cooperao entre os povos por um fim
ltimo de paz e integrao.
4) Ausncia de harmonia natural de interesses: os Estados

encontram-se em uma competio constante, uma vez que
difcil se obter a confiana entre os entes estatais que lhes
permita escapar dessa situao.
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Pg. 12 - Idealismo x Realismo
Assim, para os idealistas, a poltica a arte do bom governo, e o poder poltico no constitui fenmeno natural, lei imutvel da
natureza. A Sociedade Internacional, em um primeiro momento, poderia at se encontrar em um estado de natureza, mas a
anarquia internacional seria naturalmente substituda no por um sistema baseado no equilbrio de poder, mas por uma ordem
fundamentada na lei internacional, em instituies e na cooperao entre os povos. Assim, a conduta racional dos Estados os
levaria constituio de um poder supranacional, uma confederao de naes, que garantiria a segurana e a paz no Sistema
(a paz perptua de Kant).
Os realistas, por sua vez, consideram a poltica internacional uma constante e interminvel luta pelo poder, definido em
capacidade de influncia. Negam o otimismo idealista. Atuar racionalmente significa agir em favor dos prprios interesses; ou
seja, de aumentar o poder, a capacidade ou habilidade de controlar os outros entes internacionais. Partindo do princpio de que
o homem no naturalmente bom e que se rene em sociedade apenas porque a melhor maneira que encontrou para
garantir a segurana essencial sua sobrevivncia diante da guerra de todos contra todos, o Realismo percebe o Estado como
um gladiador envolvido em um combate perptuo pela sobrevivncia na Sociedade Internacional anrquica em que as relaes
de fora predominam.
O Realismo no considera a moral ou a tica como limites ao do Estado, mas a prudncia, o senso de oportunidade e o
clculo racional. Essa considerao explica o pragmatismo e a falta de credulidade em organizaes internacionais como
instituies que no sejam apenas meros instrumentos de alguns Estados no jogo de poder internacional. Um governo mundial
baseado apenas no Direito e no desejo global de paz inconcebvel para o Realismo.
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Pg. 13 - Tradicionalistas x Cientficos
O debate entre os enfoques clssico e cientfico ou entre tradicionalistas e behavioristas ultrapassa, na tica de Arenal, o debate
entre realistas e idealistas. Afinal, ensina o mestre, tanto os partidrios da anlise clssica quanto os da perspectiva cientfica
podem inscrever-se nas vises realista ou idealista. O debate entre tradicionalistas e behavioristas tem carter metodolgico.
Faremos apenas algumas breves consideraes introdutrias a esse respeito.
Luciano Tomassini (1989), ao relacionar as principais diferenas entre os dois debates, lembra que,
enquanto o primeiro debate (idealistas x realistas) tem sua origem especfica no mbito das relaes
internacionais, o segundo (tradicionalistas x cientficos) est centrado na totalidade das cincias sociais,
tendo ocorrido em virtude da revoluo behaviorista. Os cientficos buscavam alcanar, nas cincias
sociais, o nvel de exatido similar ao das cincias exatas. Da a tentativa de adoo de tcnicas
semelhantes s utilizadas nas cincias naturais como as da qumica, da fsica e at da biologia e a
busca de leis naturais para explicar as relaes sociais.
Uma segunda distino, segundo Tomassini, repousa no fato de que, enquanto o primeiro debate referiase a questes substanciais aspectos da natureza humana, dos fundamentos da Sociedade Internacional,
da essncia do poder , o segundo debate teve cunho metodolgico. Nesse sentido, tanto pensadores
realistas quanto tericos idealistas poderiam assumir uma perspectiva cientfica em suas anlises.
Finalmente, Tomassini assinala que, se o debate entre idealistas e realistas, por tratar de questes substanciais, faz com que as
duas correntes sejam eternamente irreconciliveis, o segundo debate estabelece uma paulatina aproximao das colocaes e
um entendimento final, dando origem aos ps-behavioristas. Os neorrealistas so o melhor exemplo desse resultado.
Os behavioristas criticavam os tradicionalistas pelo fato de estes dissociarem o sistema internacional do sistema nacional, e
tambm porque os tradicionalistas ignoravam as variveis internas como, por exemplo, o processo de tomada de deciso no
mbito interno , as quais seriam, na concepo cientfica, fundamentais para a compreenso da poltica exterior. Ademais, os
behavioristas no davam ateno a questes filosficas e morais, como a busca da paz, a moralidade da Sociedade
Internacional, ou quais seriam os melhores mecanismos para a estabilidade internacional baseada no crescimento e na
cooperao entre naes.
A resposta tradicionalista s crticas behavioristas fundamentava-se no fato de que a Sociedade Internacional complexa
demais para que se chegue a leis que expliquem o sistema e a conduta dos atores com base na anlise de variveis isoladas.
Lembravam, ainda, que o mtodo quantitativo no permitia a compreenso de situaes chaves fundamentadas em aspectos
intuitivos ou racionais. Finalmente, assinalavam que, devido ao sigilo, em Relaes Internacionais longo o tempo at que se
tenha acesso a determinadas informaes que seriam essenciais para quantificar a anlise cientfica. Na resoluo de questes
urgentes na Sociedade Internacional, no possvel, outrossim, esperar at que se consigam os dados estatsticos ou a
concluso das vrias anlises de casos em que os cientficos querem basear-se.
Certamente foi de grande relevncia a contribuio behaviorista para a anlise das relaes internacionais. Afinal, foi possvel
aperfeioar os mtodos da teoria e sistematizar as anlises sob uma perspectiva mais emprica. No obstante, o aspecto
intuitivo ou racionalista das cincias sociais jamais poder ser desprezado. Nesse sentido, no se pode querer atribuir s
cincias humanas equivalncia em relao s cincias naturais, exatas. Em Relaes Internacionais, assim como em qualquer
cincia social, o homem seja sob seu aspecto individual, seja por meio de suas manifestaes coletivas o objeto central de
estudo. Tentar explicar as relaes humanas com base apenas nos critrios exclusivamente quantitativos pode conduzir o
analista a erro em sua avaliao.
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Segundo Tomassini, o enfoque sistmico para explicar as relaes internacionais encontra-se entre os aspectos substantivos
que dividiram os realistas e idealistas durante o primeiro ps-guerra e as questes metodolgicas que foram objeto das disputas
entre tradicionalistas e cientficos aps a Segunda Guerra Mundial. H, entretanto, aqueles que situam a corrente sistmica na
escola cientfica.
A escola sistmica encontra suas origens na dcada de 1950, quando se comeou a aplicar conceitos de anlise de sistemas ao
estudo das Relaes Internacionais. Sua principal diferena frente ao enfoque convencional consistia no fato de que, enquanto
os tradicionalistas concebiam as relaes internacionais como um conjunto de interaes entre unidades independentes e
soberanas os Estados , no sujeitas a pautas nem a qualquer previsibilidade, a anlise sistmica percebia as relaes
internacionais influenciadas ou determinadas pela estrutura ou pelas tendncias de uma unidade mais ampla, que seria o
Sistema Internacional em seu conjunto.
Um sistema geral pode ser definido como algo substantivado em um conjunto de elementos ou partes interconectados. Essa
conexo entre os diversos elementos ocorre por meio de um princpio claramente identificvel ou, mais simplesmente, por um
rol de interao hipottico entre seus distintos componentes. Pode-se dizer, portanto, que um sistema um conjunto de
unidades que interagem entre si de acordo com padres relativamente regulares e perceptveis, alguns dos quais podem
configurar subsistemas que se relacionam com o conjunto, seguindo o mesmo tipo de padronizaes, e cujos limites ou
parmetros tambm so reconhecveis, mas que, em geral, permanecem abertos a influncias de um meio ambiente externo.
A maior preocupao da perspectiva sistmica est na interao entre os componentes de um Sistema Internacional e nos
efeitos que o sistema tem sobre a conduta dos atores. Da a ateno maior aos mecanismos e estrutura do conjunto que s
partes especficas.
Tomassini conclui que os enfoques sistmicos tm permitido conhecer e melhor compreender as relaes existentes entre as
distintas unidades nacionais, o Sistema Internacional em seu conjunto e os diversos subsistemas que operam em seu interior. O
enfoque tambm importante para:
a percepo das funes que desempenham as estruturas e sua influncia sobre o comportamento das distintas unidades;
a necessidade de trabalhar com diferentes nveis de anlise, com os limites entre um Sistema Internacional e seus
elementos contextuais;
a natureza fechada ou aberta do sistema diante desse contexto; e
a interao observvel entre o sistema e os diferentes segmentos que o integram.
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Um termo muito usado na anlise sistmica o de subsistema, que tambm ser explorado no decorrer deste curso. Aplicado
s Relaes Internacionais, normalmente vem associado ideia de regio subsistemas regionais ou s relaes dentro de
um setor (subsistema econmico, militar etc.).
A regio, concebida como um subsistema, implica categorizar o todo (ou sistema) em partes distintas. O subsistema
apresentaria as mesmas caractersticas do sistema, sendo que em um nvel diferente. A busca por padres e processos
caractersticos se daria da mesma forma que na anlise de sistemas, embora no necessariamente apresentando os mesmos
resultados.
Por exemplo, poder-se-ia considerar a integrao uma tendncia perifrica em um sistema mundial e, ao mesmo tempo, uma
tendncia dominante em um subsistema. Essa , particularmente, uma das concluses de alguns pesquisadores a respeito da
formao de blocos econmicos. Dentro do sistema mundial, esta seria uma tendncia dominante apenas entre pases
perifricos, e no entre as principais potncias. Paulo Nogueira Batista Jr., por exemplo, argumenta que os EUA e a Unio
Europeia (UE) no tm e nem pretendem ter acordo de livre comrcio entre si. Tampouco est em cogitao uma rea de livre
comrcio entre os EUA e o Japo, ou entre o Japo e a UE. Isso no impede que os EUA, a UE e o Japo mantenham interrelacionamento comercial substancial e crescente ao longo do tempo. O que os norte-americanos, europeus e japoneses tm
feito nas ltimas dcadas negociar, no mbito multilateral, em rodadas sucessivas de liberalizao, a gradual e seletiva
diminuio de barreiras ao comrcio internacional.
Usamos o texto intitulado Estratgias Comerciais do Brasil: Alca, Unio Europeia, OMC e
Negociaes Sul-Sul, preparado para o seminrio O Brasil e Oportunidades de Integrao,
patrocinado pelo Banco Interamericano de Desenvolvimento e pela Fundao Getlio Vargas de
So Paulo, realizado em 04 de novembro de 2003.
Concepes relativas a hierarquia, que normalmente eram empregadas no estudo do sistema macropoltico da poltica
internacional, podem ser aplicadas, com a mesma validade, na anlise de subsistemas regionais. Assim, um ator estatal pode
apresentar papel significante em um nvel e apenas modesto em outro. ndia e Brasil so bons exemplos. Alm disso, dois
processos sistmicos relevantes, como o conflito e a cooperao, podem igualmente se manifestar no nvel subsistmico e,
ainda, provocar um efeito spillover sobre o macrossistema. O conflito palestino-israelense ilustrativo disso.
Trataremos mais adiante, na Unidade 5, das ideias de subsistema econmico, militar e ideolgico, entre outras.
Entre os principais expoentes da escola sistmica nas Relaes Internacionais esto Morton Kaplan, Karl Deutsch e Richard
Rosecrance. No caso do Neorrealismo, cuja perspectiva eminentemente sistmica, tem-se em Kenneth Waltzseu grande
expoente.
Sugerimos as obras de Waltz, particularmente Teoria das Relaes Internacionais

(Theory of International Politics) para o estudo mais aprofundado da perspectiva
neorrealista de relaes internacionais, e, ainda, O homem, o estado e a guerra.
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Pg. 16 - Realistas x Pluralistas

Outro debate relevante o que se d entre realistas e pluralistas. Os pluralistas colocam o carter anrquico da Sociedade
Internacional e a importncia da segurana em segundo plano, o que fortemente criticado pelos realistas, para os quais
nenhuma anlise das relaes internacionais ser completa sem se considerar a estrutura anrquica do Sistema e o dilema da
segurana. Para os pluralistas, dada a complexa interdependncia da Sociedade Internacional, o uso militar da fora tende a ter
menos utilidade na resoluo de conflitos.
Os pluralistas nem sempre usam os conceitos de sistema e de equilbrio nas relaes internacionais, dado que no concebem
atores autnomos e predeterminados no cenrio internacional. Eles criticam as previses baseadas em anlises de balana de
poder dos realistas por serem demasiado genricas.
Ao contrrio do mundo idealizado pelos realistas, os pluralistas veem indeterminao e imprevisibilidade, dado que no h
separao entre poltica externa e poltica interna, sendo aquela mera extenso desta, pois no deixa de ser influenciada por
fatores como a opinio pblica, a indstria do lobby e processos de barganha entre os atores internos (polticos, agncias
burocrticas etc.). A noo de Estado-nao dos pluralistas, ao contrrio do que concebem os realistas, difusa, irracional e
altamente permevel.
A Teoria da Estabilidade Hegemnica, que vimos na Unidade 2 ao tratarmos de hegemonia, exemplo de uma tentativa de
conjugao da perspectiva realista com a pluralista. Alguns consideram essa teoria um compromisso parcial entre ambas as
correntes.
Outros debates
H discusses mais recentes e igualmente relevantes, como os debates entre neorrealistas e globalistas e entre neorrealistas e
neoliberais. Vamos abord-los na prxima Unidade.
Tambm sobre o debate terico de relaes internacionais, veja o texto de William

Gonalves, Relaes Internacionais.
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Pg. 17 - Mudanas na Teoria das Relaes Internacionais

A partir de 1990, a Teoria das Relaes Internacionais passou a enfrentar um problema epistemolgico, uma vez que estava
acostumada a trabalhar com os conceitos de Estado nacional, soberania, territrio nacional, interesse nacional, entre outros.
Alguns autores identificam, na dcada de 1990, a ramificao das escolas da Teoria das Relaes Internacionais em trs
direes: o Realismo, nos EUA; o Pluralismo, na Europa e na literatura mais recente da Amrica Latina; e o Globalismo, nas
interpretaes da esquerda ainda presente na Amrica Latina e em outros pases do Hemisfrio Sul.
O Realismo passou a sofrer vrias crticas devido dificuldade do Estado em administrar foras transnacionais. O Globalismo se
enfraqueceu com a crise do socialismo real. O Pluralismo se revelou inadequado, uma vez que as suas preocupaes com as
questes sociais teriam sido desprezadas pela nova poltica internacional (SARAIVA, 1997, p. 361-362).
Os seguintes movimentos passaram a ter relevncia para a anlise das relaes internacionais contemporneas:
soma de fluxos transnacionais como fator que afeta o cotidiano das pessoas e leva crise do Estado-nao, cujo
universalismo e soberania so questionados;
relativizao do conceito de soberania, surgindo expresses, nos meios diplomticos, como soberania operacional;
atores no estatais no necessariamente agem contra o Estado, mas exigem mudanas de sua conduta na poltica
interna e externa;
atores no estatais foram o Estado a levar em conta a Comunidade Internacional, uma vez que a interdependncia
torna-se fato, e os problemas globais (ecologia, migraes, epidemias, narcotrfico, direitos humanos, terrorismo) passam
a ser de responsabilidade de todos;
o Sistema Internacional passa a ser composto de sistemas confederados, o que solapa a identidade tradicional;
a Economia desliga-se do espao nacional e das regulamentaes do Estado, funcionando para o exterior.
A transio da bipolaridade para a globalizao ocorreu, no entanto, sem que a nova ordem internacional demonstrasse
capacidade para superar problemas globais, como o endividamento internacional, a hegemonia do mercado financeiro, o
arrocho econmico mundial requerido para o ajuste de economias centrais e o desemprego estrutural. Esses tambm so temas
importantes para os tericos de Relaes Internacionais no sculo XXI.
Um filme interessante para se entender, na prtica, teoria das relaes internacionais Sob a
Nvoa da Guerra (Errol Morris, EUA, 2003), documentrio em que o ex-Secretrio de Defesa
dos EUA, Robert McNamara, faz uma anlise da poltica externa dos EUA na II Guerra Mundial.
Como sugesto de leitura, reforamos a indicao da ltima grande obra de Jean-Baptiste

Duroselle, Todo imprio perecer: teoria das relaes internacionais. Interessante,
ainda, um livro bsico para a compreenso do Realismo, A Poltica entre as Naes,
de Hans Morgenthau. Finalmente, convm conhecer a Escola Inglesa de Relaes
Internacionais por meio de duas obras fundamentais: A Poltica do Poder, de Martin
Wight, e A Sociedade Anrquica, de Hedley Bull. Veja a referncia completa sobre
essas obras na Bibliografia Complementar, no menu de apoio.
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Unidade 4 - O Realismo
Ao final da unidade, o aluno dever ser capaz de:

identificar as caractersticas da principal corrente terica das
Relaes Internacionais e as crticas a essa corrente;
descrever a evoluo do pensamento realista nas Relaes
Internacionais ao longo do sculo XX;
discorrer sobre a validade do Realismo no sculo XXI.
Outro fator importante, que pode contribuir para o aproveitamento do curso,

sua organizao pessoal e a disponibilidade de um tempo dirio e preciso para os
estudos.
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Pg. 2 - O Realismo
A tentativa mais notria do sculo XX para explicar as relaes internacionais foi conduzida por um grupo de pensadores que
contemplavam a realidade internacional com base nas relaes de fora, poder e dominao. Esses autores foram os
representantes da corrente terica conhecida como Realismo Poltico ou, simplesmente, Realismo. Trata-se da doutrina mais
clssica e aceita das Relaes Internacionais, chegando-se a ponto de muitos a considerarem o tronco central do estudo terico
do tema. Aps os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001, ela teve notrio fortalecimento. Devido a essas
peculiaridades, optamos por dedicar uma unidade especfica a essa corrente.
Entre os fundamentos do Realismo, buscaremos analisar as ideias que mais se destacam, a saber:
a percepo de um sistema internacional anrquico, sem uma autoridade central superior aos Estados e titular legtima do
uso da fora;
o carter praticamente exclusivo do Estado como o nico ou, ao menos, o principal ator internacional;
o desprezo pelo institucionalismo e pelo papel efetivo das organizaes internacionais no sistema;
a percepo de que os Estados so entes unitrios e racionais ao conduzirem sua poltica externa;
a heterogeneidade desses atores, quanto a aspectos econmicos, polticos, culturais etc.;
o predomnio da competio e da dimenso conflitiva sobre todas as formas de relaes entre os aaAtores internacionais;
a busca da racionalidade na conduta dos Estados, que atuam na esfera internacional perseguindo sempre seu interesse
nacional;
o interesse nacional definido com base no poder, que conduz a uma paradoxal ordem internacional no sistema anrquico,
ordem esta imposta pelas Potncias hegemnicas aos demais Estados e em benefcio das primeiras;
a preocupao com a segurana como umas das grandes orientadoras da conduta dos atores, no que os realistas
consideram alta poltica (high politics) em contraposio chamada baixa poltica (low politics);
a ideia de equilbrio de poder na ordem internacional, estabelecido pelas Potncias.
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Pg. 3 - O Realismo
Os realistas tiveram por objetivo inicial definir as caractersticas que fariam do campo de estudo das Relaes Internacionais
uma cincia prpria. Da buscarem distinguir, preliminarmente, a poltica internacional da poltica interna dos Estados.
Desenvolveram, ento, a percepo anrquica do sistema internacional.
Assim, os realistas percebem o sistema internacional como anrquico, no qual no existe poder central ou superior dos Estados
soberanos. Para os realistas, os Estados no reconhecem e no se submetem a qualquer autoridade que no a sua prpria,
tambm no estando, em ltima anlise, internacionalmente sujeitos nem mesmo s regras do Direito. Nesse sentido, os
Estados so livres para fazer sua prpria justia e podem recorrer fora para defender seus interesses
nacionais (SENARCLENS, 2000, p. 16).
O pensamento realista inspira-se nas concepes de Thomas Hobbes sobre
o estado de natureza e, reproduzindo a viso hobbesiana sobre o
homem, percebe os Estados numa situao de guerra permanente no
necessariamente de conflito armado , na qual perseguem seus interesses
nacionais.
Nesse contexto anrquico, o Estado visto internacionalmente como um
ente unitrio e que atua em poltica externa de maneira racional, sendo o
clculo estratgico essencial para garantir sua sobrevivncia. Nesse
sentido, o interesse nacional definido em termos de poder guiar a conduta
dos Estados, e, em meio guerra de todos contra todos, so essenciais
para a sobrevivncia de qualquer ente a garantia de sua segurana e o
aumento de sua capacidade de influncia no sistema.
Em mbito interno, segundo Hobbes, os homens associam-se e abrem mo
de parte de sua independncia para garantir sua segurana, transferindo
uma parcela de seu poder para um soberano o Estado que, tornandose o nico e legtimo titular do uso da fora (coero), protege-os e
garante a ordem. Na esfera internacional, entretanto, declaram os
realistas, no h uma autoridade superior qual os Estados estejam
dispostos a transferir parcela de seu poder ou soberania em troca de
segurana.
Para garantir sua segurana, os Estados iro buscar aumentar seu poder definido pela capacidade de influenciar os demais
Estados e de ser influenciado o mnimo por eles , projetando-o no sistema internacional. Esse poder relaciona-se intimamente
com o uso da fora sobretudo de poderio poltico-militar e os aspectos econmicos relacionados a ele. Em outras palavras,
quanto mais forte for um Estado frente a seus pares, menos sujeito a ser subjugado por estes ele se encontra.
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Pg. 4 - O Realismo
Paradoxalmente, uma vez que impossvel a coexistncia em um sistema internacional catico, os realistas acreditam que h
uma ordem internacional estabelecida pelas Potncias Estados mais poderosos , que a impem aos demais Atores. A ordem
se fundamenta, portanto, em um equilbrio de poder institudo pelas relaes entre as Potncias. Quando uma Potncia aumenta
sua esfera de poder, entrar em atrito com as demais que no aceitaro ver sua capacidade de influncia diminuda. Dessa
maneira, o sistema poder ser levado ao desequilbrio, chegando-se ao conflito entre os Estados poderosos, que culminar, por
sua vez, em uma nova ordem imposta pelos vencedores.
Os realistas no acreditam em uma ordem internacional instituda por princpios morais e fraternos. Qualquer forma de
cooperao internacional ser conduzida pelos Estados enquanto esses perceberem que a cooperao garantir mais segurana
que a no cooperao. As instituies internacionais so frgeis e somente prevalecem enquanto for mais conveniente para as
Potncias. No meio internacional, o Direito acaba quando a fora comea.
Destarte, para os realistas, os Estados s seguiro e defendero o Direito Internacional enquanto isso lhes for interessante.
Caso as instituies jurdicas internacionais contrariem interesses de um Estado, este no se furtar a viol-las, desde que
tenha capacidade potencialidade de uso da fora para faz-lo e para suportar as reaes dos outros Estados que defendam
aqueles institutos. Periodicamente, os governos recorrem fora e violam os princpios de Direito Internacional, produzindo,
inclusive, argumentos jurdicos para justificar sua poltica de agresso.
Outro aspecto importante do pensamento realista a percepo do Estado como o nico, ou, no mnimo, o principal Ator nas
Relaes Internacionais. Nessa perspectiva, os demais Atores reconhecidamente as organizaes internacionais no seriam
mais que instrumento de manobra das Potncias para garantir sua hegemonia na Sociedade Internacional. Segundo Senarclens
(2000, p. 18):
De fato, as grandes potncias definem as condies da segurana internacional e se arrogam em uma boa margem de manobra
na interpretao dos princpios da Carta das Naes Unidas. Elas dominam as organizaes internacionais; as utilizam
continuamente para servir aos seus prprios fins [das grandes Potncias], notadamente para efetivar suas ambies polticas e
seu desejo de hegemonia. (...) Para os realistas, (...) o direito e a moral nas Relaes Internacionais no fazem mais que
exprimir a racionalizao dos interesses dos principais Estados que dominam a poltica mundial.
(...) Definitivamente, as normas jurdicas e as instituies so frgeis; sua implementao frgil, uma vez que os Estados
interpretam a seu bel-prazer as obrigaes que elas impem; [os Estados] as transgridem invocando a defesa de seus
interesses nacionais. Contrariamente ao que ocorre na esfera estatal interna, no h [no meio internacional] um poder legtimo
capaz de instaurar e assegurar uma ordem poltica impondo sua arbitragem frente aos conflitos entre os Estados; nenhuma
autoridade capaz de produzir um conjunto de normas jurdicas universalmente reconhecidas como legais. No existe uma
corte internacional capaz de julgar de maneira sistemtica e coerente as diferenas entre os Estados, nem foras policiais
[internacionais] que possam coibir agresses a fim de estabelecer a paz. O indivduo que viole a lei dentro de um Estado
passvel de sano. O Estado que transgrida o direito internacional em geral no punido.
O institucionalismo, portanto, no encontra abrigo na perspectiva realista.
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Pg. 5 - O Realismo
Ademais, a liberdade de ao dos Estados na esfera internacional estar relacionada fora que cada um deles tenha frente aos
demais. Em Paz e Guerra entre as Naes, Raymond Aron, partindo do pressuposto de que os Estados so soberanos e,
portanto, livres para perseguir sua prpria justia , admitiu que o direito desses entes de recorrer fora constitui uma das
especificidades das relaes internacionais.
No que concerne ao meio internacional heterogneo, os realistas afirmam que, apesar de os Estados serem juridicamente
idnticos e terem direitos iguais de pronunciar-se perante o concerto das naes, na prtica, a capacidade de exercerem sua
soberania varia consideravelmente.
O que os realistas buscam deixar claro que no se pode querer igualar a China a Liechtenstein, ou o Brasil Somlia, ou
ainda, ou ainda, os EUA ao Afeganisto. No adianta, portanto, querer arguir o artigo 2 da Carta das Naes Unidas para que
se imponha o princpio da igualdade entre os Estados nas relaes internacionais. Os Estados so distintos uns dos outros
quanto grandeza territorial, populaes, localizao geogrfica, capacidade militar, nveis de desenvolvimento em que se
encontram, recursos econmicos, capacidade de explorao desses recursos. exatamente em virtude dessas diferenas que os
Estados tero maior ou menor influncia no sistema internacional e buscaro formas de defender seus interesses.
O artigo 2 da Carta da Naes Unidas dispe que a

ONU "fundada sobre o princpio da igualdade soberana
de todos os seus Membros.
Destarte, para os realistas, a poltica internacional de cada Estado conduzida considerando-se as prprias potencialidades e as
daqueles com os quais o Estado v relacionar-se. A heterogeneidade econmica, poltica, militar, cultural, ideolgica, social
a regra no sistema internacional, e no levar isso em considerao pode ser tremendamente desastroso para qualquer Ator.
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Pg. 6 - O conflito e a questo da segurana

A poltica internacional, como toda poltica, tem por base os conflitos relacionados distribuio do poder e dos recursos
econmicos. Os Estados atuam na arena internacional considerando essa disputa por poder e por recursos
econmicos. E os governos no devem ter objetivos maiores que os da defesa de seus interesses
nacionais, entre os quais o mais importante assegurar sua sobrevivncia. exatamente a conduta dos
Atores internacionais em uma persecuo - muitas vezes desordenada - por seus interesses nacionais que
leva situao de conflito e caos. Da a assertiva de Morgenthauem A Poltica entre as Naes:
A poltica internacional, como toda poltica, uma luta pelo poder. Quaisquer que sejam os fins
ltimos da poltica internacional, o poder sempre o fim imediato.
Os realistas percebem diferentes maneiras pelas quais os Estados buscam sua segurana. Para assegurar
a independncia, dependendo da posio e do status internacional, optam pela proteo de uma grande
Potncia, a participao em sistemas de segurana coletiva ou em alianas polticas ou militares. De
qualquer maneira, a maioria dos Estados dispe de foras armadas para garantir sua segurana. Aqueles
que renunciaram a elas (a Costa Rica o caso mais notrio), necessariamente confiam sua defesa proteo de uma Potncia
hegemnica.
Philippe Braillard, em Teoria das Relaes Internacionais (1990, p. 115), resume bem os principais conceitos do pensamento de
Morgenthau:
Para Morgenthau o poder (power) e, mais precisamente, a procura pelo poder, que o fundamento de
toda a relao poltica e que constitui, assim, o conceito chave de toda a teoria poltica. Esta procura do
poder est inscrita profundamente na natureza humana, onde tem a sua origem, natureza que no
essencialmente boa, j que ela confere a todos os homens um ardente desejo de poder ou animus
dominandi, e os faz, com frequncia, agir como uma ave de rapina, pelo menos ao nvel das relaes dos
grupos sociais entre si. Temos, por isso, no fundamento da teoria poltica de Morgenthau, uma viso
filosfica do homem, uma antropologia, marcada pelo pessimismo, que fortemente inspirada pela obra
do telogo Reinhold Niebuhr, um dos mestres do pensamento da escola realista americana.
No que respeita particularmente poltica internacional, a aspirao ao poder por parte das diversas
naes, cada uma procurando manter ou modificar o status quo, conduz, necessariamente, a uma
configurao que constitui o que chamamos de equilbrio [de poder] (balance of power) e as polticas que
visam conservar esse equilbrio. Ao estabelecer uma ligao necessria entre a aspirao das naes ao
poder e as polticas de equilbrio, Morgenthau pretende evitar o erro cometido pelos que acreditam que
podemos escolher entre a poltica fundada no equilbrio e uma poltica, de um gnero melhor,
esquecendo que todos os Estados procuram os seus interesses, exprimidos em termos de poder.
Tambm sobre o Realismo, veja o texto que trata da moral nas Relaes Internacionais numa
perspectiva realista, de Marcelo Beckert Zapelini.
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Pg. 7 - Crticas ao Realismo

Claro que o Realismo tem sofrido pesadas crticas ao longo de dcadas. Por exemplo, afirma-se que a teoria negligencia
aspectos sociais, culturais ou mesmo econmicos, dando valor exacerbado a fatores poltico-militares. Outra crtica de que o
conceito de poder na perspectiva realista estaria mal definido e seu emprego demasiado vago, uma vez que o poder seria, ao
mesmo tempo, um fim, um meio, um motivo e uma relao.
H, ainda, aqueles que lembram que o interesse nacional definido em termos de poder discutvel, uma vez que complicado
determinar e quantificar esse interesse. Ademais, o Estado jamais poderia ser considerado um Ator unitrio e racional, e as
decises e aes de poltica externa so fruto de um complexo conjunto de interesses de foras em diferentes nveis da
sociedade interna. Da que interesse nacional seria um conceito bastante subjetivo, tanto em virtude da diversidade das foras
do interior do Estado que estabelecem quais so as prioridades e os interesses da nao, quanto devido heterogeneidade do
sistema internacional.
Finalmente, h a ponderao de que a teoria realista assenta-se numa viso das relaes internacionais limitada configurao
dessas relaes nos sculos XVIII e XIX, ou mesmo na primeira metade do sculo XX, sendo inadequada ao sistema
internacional contemporneo, marcado pela diversidade de Atores e de grupos, como organizaes internacionais, organizaes
no governamentais e empresas transnacionais.
O conhecimento da perspectiva realista fundamental para a

compreenso das relaes internacionais. Alm da j citada obra de
Morgenthau, sugere-se a leitura dos trabalhos de Raymond Aron, com
destaque para Paz e Guerra entre as Naes e dos livros de Henry
Kissinger.
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Durao: 7min08
O Neorrealismo uma verso mais atual do Realismo. Pegou emprestado alguns elementos do cientificismo behaviorista e,
assim, deu um renovo para a corrente realista. O Neorrealismo deriva de um movimento epistemolgico que ficou conhecido
como Estruturalismo. Segundo os estruturalistas, a sociedade se define pelas condies de possibilidade de toda organizao
social. A anlise dos diferentes sistemas constitutivos da Sociedade Internacional e de sua articulao mostra serem eles a
aplicao de certo nmero de leis lgicas encontrveis em toda sociedade. Tal ponto de vista se casou com algumas
perspectivas clssicas, como as que veem as leis da anarquia e do poder como explicativas da realidade (como a lei do
balano de poder j estudada), dando luz ao Neorrealismo. Para os estruturalistas, so essas as invariantes ou constantes que
do unidade necessria fundamentao cientfica. Enfim, para os estruturalistas, o importante identificar os padres, os
arranjos, as organizaes sistemticas em determinado estado.
Em suma, o Estruturalismo foi fundamental para o desenvolvimento dos mtodos cientficos ao ensinar que o processo
cientfico bsico o analtico, da decomposio das coisas, e que se deve privilegiar o aspectorelacional da realidade, uma vez
que as relaes so constantes, enquanto que os elementos podem variar.
Kenneth Waltz (2002) se utiliza do Estruturalismo para criar o seu Neorrealismo, tambm chamado de Realismo
Estrutural, ao final da dcada de 1970, que ele modestamente chama de revoluo de Coprnico no mbito das
Relaes Internacionais.
Waltz identifica trs nveis de anlise nas Relaes Internacionais: o Indivduo, o Estado e a Sociedade (economia
domstica/sistemas polticos), e o Sistema Internacional (ambiente anrquico). Dos trs nveis de anlise
identificados por ele, concentra-se no terceiro nvel, para dizer que a anarquia uma constante, um dado na
estrutura do Sistema Internacional. Enquanto esse primeiro critrio da estrutura, a anarquia, uma constante, o segundo, a
distribuio de capacidades, uma varivel, pois varia entre os Estados. O referencial emprico para essa varivel a
quantidade de Superpotncias que domina o sistema. Dado o pequeno nmero de tais Estados importante perceber que ele
escrevia na poca da Guerra Fria , e, alm disso, para Waltz, no mais que oito j foram importantes, a poltica internacional,
segundo ele, poderia ser estudada em termos da lgica de poucos sistemas.
O Neorrealismo foca mais as caractersticas estruturais do sistema internacional estatocntrico do que as unidades que o
compem (os Estados). Em outras palavras, a estrutura que molda e conforma as relaes polticas entre as unidades. Para
Waltz, o Realismo tradicional, por se concentrar nas unidades e nos seus atributos funcionais, incapaz de trabalhar com
mudanas de comportamento ou na distribuio de poder que ocorre independentemente das flutuaes entre as prprias
unidades. Assim, apesar de o sistema ainda ser anrquico e as unidades ainda serem autnomas no Neorrealismo, a ateno
voltada para o nvel estrutural fornecia-lhe uma imagem mais dinmica e menos restrita do comportamento poltico
internacional emergente. O Neorrealismo busca explicar como as estruturas afetam o comportamento e os resultados,
independentemente das caractersticas atribudas ao poder e ao status.
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Para Waltz, o sistema internacional funciona como o mercado, o qual est interposto entre os atores econmicos e os resultados
que eles produzem. o mercado que condiciona seus clculos, seus comportamentos e suas interaes. Assim, para ele, a
estrutura do sistema internacional que limita o potencial de cooperao entre os Estados e que, por consequncia, gera o dilema
da segurana, a corrida armamentista e a guerra.
Waltz lembra que as empresas devem desenvolver sua prpria estratgia para sobreviver em um meio competitivo, sendo
difceis aes coletivas que otimizem o lucro a longo prazo.
Waltz usa a noo de poder estrutural espcie de poder que pode estar operando quando os Estados no estiverem agindo da
forma que se esperava, dada a desigualdade de distribuio de poder no sistema internacional. Percebe-se que Waltz se
inspirou em Durkheim, para quem a sociedade no a simples soma de indivduos e que todo fato social tem por causa outro
fato social, e jamais um fato da psicologia individual. Em seu trabalho sobre o suicdio, Durkheim procurou demonstrar que,
mesmo no ato privado de tirar a prpria vida, conta mais a sociedade presente na conscincia do indivduo do que sua prpria
histria individual. Ou seja, o ambiente mais importante do que o agente, e essa a tese por trs do Neorrealismo de Waltz.
Isolando a estrutura, Waltz argumenta que uma estrutura bipolar dominada por duas Superpotncias mais estvel que uma
estrutura multipolar dominada por trs ou mais Superpotncias, pois mais provvel que se sustente sem guerras espalhadas
no sistema. Para ele, h diferenas expressivas entre multipolaridade e bipolaridade. Na multipolaridade, os Estados confiam em
alianas para manter a segurana, o que inerentemente instvel, uma vez que existem potncias demais para se permitir que
qualquer uma delas trace linhas claras e fixas entre aliados e adversrios. Em contraste, na bipolaridade, a desigualdade entre
as Superpotncias e cada um dos outros Estados assegura que a ameaa posta a cada um deles seja mais fcil de ser
identificada, e, no sistema bipolar da Guerra Fria, a URSS e os EUA mantinham o equilbrio central, confiando mais nos prprios
armamentos do que nos aliados. Ficam, assim, minimizados os perigos decorrentes de previses erradas. A intimidao nuclear
e a inabilidade das Superpotncias em superarem mutuamente as foras retaliadoras aumentam a estabilidade do sistema. Ou
seja, para Waltz, a estrutura do sistema em si gerava a estabilidade.
Os conceitos de multipolaridade e de bipolaridade sero abordados com mais detalhes

no prximo mdulo.
Waltz foi criticado por Raymond Aron, para quem a estabilidade da Guerra Fria
tinha mais a ver com as armas nucleares em si do que com a bipolaridade. Muitos
crticos argumentaram que o modelo de Waltz era muito esttico e determinstico,
alm de desprovido de qualquer dimenso de mudana estrutural (revoluo). Mas
essas, na verdade, so as caractersticas do Estruturalismo. Em Waltz, os Estados
esto condenados a reproduzir a lgica da anarquia, e qualquer cooperao que
ocorra entre eles ficar subordinada distribuio de poder. Os neoliberais criticam
Waltz por exagerar o grau de obsesso dos Estados pela distribuio de poder e
por ignorar os benefcios coletivos que podem ser alcanados pela cooperao.
Abordaremos esse debate entre neorrealistas e neoliberais mais frente.
Outros acusaram Waltz de tentar legitimar a Guerra Fria sob o manto da cincia.
Com o fim da Guerra Fria, um dos polos da estrutura ruiu, a URSS, o que no se
harmonizava com as expectativas da teoria de Waltz, segundo as quais as
Superpotncias amadureceriam para se tornar duopolistas sensveis no comando
de uma estrutura crescentemente estvel.
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Pg. 10 - Os ltimos Grandes Debates

Visto o Neorrealismo, agora podemos abordar os ltimos grandes debates tericos de interesse para o presente curso
introdutrio. Tais debates, que surgiram nas ltimas dcadas do sculo XX, refletem as teorizaes que se fizeram necessrias
para explicar as significativas mudanas nas relaes internacionais produzidas pelo processo de globalizao e pelo aumento da
interdependncia entre os Atores.
Neorrealistas X Globalistas
Um dos ltimos debates que merece referncia neste curso o que se d entre neorrealistas e globalistas.
Como visto, a corrente neorrealista surge com o objetivo de desenvolver uma anlise mais precisa das Relaes Internacionais,
baseada nos pressupostos realistas clssicos, mas com adaptaes que tinham que considerar a nova realidade internacional
mais complexa.
Como j referido, Waltz (2002) reafirma a perspectiva tradicional realista: o princpio da soberania estatal confere Sociedade
Internacional caractersticas prprias e limita os domnios da cooperao internacional, prejudicando qualquer integrao
durvel. O autor retoma a nfase na teoria do equilbrio de poder diante do Sistema Internacional anrquico, no qual os Estados
competem e atuam em defesa de seus interesses, que podem ser percebidos como, no mnimo, a sua prpria preservao, e,
no mximo, a dominao universal.
O Globalismo, por sua vez, usa algumas das categorias que o Neorrealismo usa (como o poder estrutural), pois tambm deriva
do Estruturalismo, mas surge como uma corrente alternativa. Os globalistas reconhecem, como os neorrealistas, que h
limitaes estruturais para a cooperao entre os Estados, mas defendem que isso se d mais em razo da hierarquia do que da
anarquia no Sistema. Para eles, a hierarquia, como uma caracterstica chave, mais importante do que a anarquia, dada a
desigualdade na distribuio do poder dentro do sistema. Os globalistas enfatizam o poder estrutural e centram as capacidades
chaves no sistema econmico. Para eles, uma diviso peculiar do trabalho ocorreu historicamente no sistema mundial como
resultado do desenvolvimento do capitalismo como a forma dominante de produo.
Como j referido na Unidade 3, o Globalismo busca explicar as relaes internacionais no em virtude de cooperao ou
conflito, mas sob a tica do subdesenvolvimento de vrios pases. Os globalistas buscam analisar as Relaes Internacionais
dentro de um contexto global e geral, assim como fazem os neorrealistas, mas acreditam que o que deve ser explicado so as
relaes de dominao, ou seja, como a minoria consegue dominar a maioria, domstica ou internacionalmente, e essa
dominao encontra na Economia seu aspecto central.
Existe uma influncia marxista no globalismo, principalmente nas anlises sobre o padro de evoluo histrica das relaes de
dominao (o conflito seria o motor da dinmica entre as classes sociais). Existe tambm um enfoque na totalidade, ou seja,
no possvel entender o capitalismo sem entender as relaes de explorao. Afirmam tambm, nessa perspectiva global, que
qualquer soluo localizada deve ser vista apenas como uma etapa da soluo global. Miguel Burnier, Debate
Interparadigmtico das Relaes Internacionais, no Caderno Pet Jur n. IV.
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Pg. 11 - Neorrealistas X Globalistas

O Globalismo v um sistema-mundo capitalista composto por um ncleo (o centro) e a periferia. As reas centrais se
engajaram, historicamente, nas atividades econmicas mais avanadas: bancria, industrial, agricultura de alta tecnologia etc.
A periferia tem fornecido matria-prima, como minrios e madeira, para a expanso econmica do centro. O trabalho no
qualificado sufocado, e aos pases perifricos negado o acesso a tecnologias avanadas nas reas/setores em que podem vir
a competir com os pases centrais. O relacionamento polarizado entre as duas categorias um dos motores do sistema.
Assim, no basta um consenso ideolgico a favor do capitalismo (como pensam os neoliberais) ou uma concentrao do poder
militar entre as hegemonias do centro (como pensam os neorrealistas) para que um conflito srio no sistema possa ser evitado.
Para os globalistas, no bastaria nenhum dos dois se no fosse a diviso da maioria numa camada inferior maior.
Autores globalistas, como Immanuel Wallerstein, acreditam que o sistema-mundo continuar a funcionar como tem feito nos
ltimos quinhentos anos, em busca do acmulo sem fim de bens e capital, e que a periferia ser cada vez mais marginalizada
na medida em que a sofisticao tecnolgica do centro se acelerar.
Neorrealistas X Neoliberais e a Teoria da Interdependncia
Este ltimo debate o mais relevante para o mundo que se descortina diante de nossos olhos neste incio do sculo XXI.
Tambm pode ser referido como um debate entre neorrealistas e pluralistas, j que os liberais e neoliberais se renem no
paradigma pluralista.
Como pano de fundo desse debate temos a Teoria da Interdependncia. Esse debate terico ganhou fora nas dcadas de
1980 e 1990 e perdura at os dias de hoje. O debate se d em torno de questes como: se o sistema internacional mudou ou
no sob o impacto da interdependncia, e quais as implicaes de tal mudana para a teoria e prtica das relaes
internacionais. No fundo, quando surgiu o debate, a questo era se o modelo clssico da anarquia estava perdendo seu poder
explicativo frente interdependncia entre os Estados, se a agenda tradicional das
relaes internacionais passou ou no a reduzir a importncia da alta poltica (high
politics segurana militar, dissuaso nuclear) e a elevar a baixa poltica (low
politics comrcio, finanas internacionais etc.).
Na poca em que surgiu, a discusso era travada entre os que acreditavam que o
sistema internacional no estava sofrendo nenhuma mudana sistmica (a escola
neorrealista) e os que argumentavam que o Realismo passou a ser um guia
inadequado para a compreenso das mudanas dramticas ocorridas nas relaes
internacionais como resultado das foras econmicas transnacionais (a escola
neoliberal).
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Pg. 12 - Neorrealistas X Neoliberais e a Teoria da

Interdependncia
A razo desse debate era a crise do sistema Bretton Woods, a crise de conversibilidade do dlar e os choques de petrleo,
eventos que abalaram todo o mundo. E, claro, no se pode deixar de citar, o fracasso dos EUA na Guerra do Vietn.
Segundo Waltz (2002), a direo da interdependncia econmica dependia da distribuio de poder no Sistema Internacional. O
significado poltico das foras transnacionais no decorre de sua escala; o que importa a vulnerabilidade dos Estados s foras
fora de controle e os custos da reduo de exposio a essas foras. Para Waltz, no sistema bipolar ento vigente, o grau de
interdependncia era relativamente baixo entre as Superpotncias, e a persistncia da anarquia, como princpio central
organizador das relaes internacionais, garantia que os Estados continuassem a privilegiar a segurana acima da busca por
riquezas (GRIFFITHS, 2004).
Do outro lado do debate estavam os neoliberais, que afirmavam que o crescimento das foras econmicas transnacionais, como
os fluxos financeiros, a crescente irrelevncia do controle territorial frente ao crescimento econmico e a diviso internacional
do trabalho tornavam o Realismo obsoleto. Os benefcios coletivos do comrcio e a influncia dos fluxos financeiros para as
polticas domsticas dos Estados assegurariam uma cooperao maior entre os Estados e contribuiriam para o declnio do uso
da fora entre eles.
Um dos fortes defensores das teses neorrealistas foi Stephen Krasner. Para Krasner (1983), os Estados soberanos continuam
sendo, nos tempos de hoje, agentes racionais e interesseiros, firmemente preocupados com seus ganhos relativos. Argumentou
que os perodos de abertura na economia mundial correspondem aos perodos nos quais um Estado nitidamente dominante.
No sculo XIX, foi a Gr-Bretanha; no perodo 1945-1960, os EUA. Por consequncia, concorda com Waltz: o grau de abertura
depende, em si, da distribuio de poder entre os Estados. A interdependncia econmica subordinada ao equilbrio de
poder econmico e poltico entre os Estados, e no o contrrio. A teoria da Estabilidade Hegemnica, vista na Unidade 2, trata
desse ponto.
Krasner tambm ataca os globalistas. Para ele, os Estados nem sempre colocam a riqueza acima dos outros objetivos. O poder
poltico e a estabilidade social tambm so cruciais, e isso significa que, embora o comrcio aberto possa fornecer ganhos
absolutos para todos os Estados que se comprometerem com ele, alguns Estados ganharo mais do que outros, e essas
diferenas de poder so o principal fator determinante e explicativo do comportamento dos Estados. Krasner ataca os
globalistas pelo fracasso em explicarem o envolvimento dos EUA na Guerra do Vietn, que provocou to intensas discordncias
domsticas para to pouco ganho econmico. Se os EUA frequentemente desejavam proteger os interesses das corporaes
norte-americanas, reservaram o uso da fora em larga escala, todavia, para as causas ideolgicas. Isso explicaria a guerra
contra o Vietn, uma rea de importncia econmica insignificante para os EUA, e a relutncia no uso da fora durante as crises
do petrleo nos anos de 1970, que ameaaram o fornecimento do produto em todo o mundo capitalista.
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Pg. 13 - Neorrealistas X Neoliberais e a Teoria da

Interdependncia
Krasner atacou de frente a interdependncia neoliberal, e todo o institucionalismo supostamente por trs dela. Segundo ele,
Estados pequenos e pobres do Sul tendem a apoiar os regimes internacionais que distribuem recursos autoritariamente, ao
passo que os Estados mais ricos do Norte favorecem regimes cujos princpios e regras do prioridade aos mecanismos de
mercado. Regimes internacionais autoritrios so aqueles conjuntos de regras, normas, princpios e procedimentos que
aumentam os poderes soberanos dos Estados individualmente, dando aos Estados o direito de regulamentar fluxos
internacionais (migrao, sinais de rdio, ativos financeiros, aviao civil etc.) ou de distribuir acesso a recursos internacionais
(fundo do mar, atmosfera, etc.). Os Estados do Terceiro Mundo procuram, na verdade, proteo. Tentam se proteger contra a
operao de mercados em que eles se encontram em desvantagem. No seria por outro motivo o apoio de pases do Terceiro
Mundo ao Frum Social Mundial, cujas preocupaes tm sido a regulamentao dos fluxos financeiros internacionais e a
imposio de uma tributao sobre eles (a chamada taxa Tobin).
Regimes internacionais so normalmente definidos como princpios, normas, regras e processos

de tomada de deciso em torno dos quais as expectativas do Ator convergem para uma dada
questo setorizada (issue area). Os regimes implicam no apenas normas e expectativas que
facilitam a cooperao entre os Estados, mas formas de cooperao.
Krasner, assim, identifica uma dicotomia regulamentao/Terceiro Mundo versus desregulamentao/Primeiro Mundo, que, no
fundo, evidencia relaes de poder. Krasner, desse modo, rejeita, mais uma vez, a hiptese de que os Estados perseguem
simplesmente riqueza, e argumenta que os Estados do Terceiro Mundo tambm se envolvem em lutas pelo poder, querendo
diminuir sua vulnerabilidade ao mercado e exercer um controle estatal maior sobre ele ( o que estaria por trs, por exemplo,
das discusses na China sobre o controle ou no dos fluxos de capital deixar ou no fechada a conta de capital do balano de
pagamentos). Assim, a soberania d aos Estados do Terceiro Mundo uma forma de metapoder ou poder de uma ideologia
coerente para atacar a legitimidade dos regimes do mercado internacional e as injustias do capitalismo global (GRIFFITHS,
2004).
Portanto, para os neorrealistas, a tentativa de estabelecer regimes internacionais como meio de superar ou atenuar os efeitos
da anarquia no funciona. Tais regimes no disfaram as diferenas de poder existentes nas relaes internacionais e tampouco
conseguem alterar a importncia da soberania dos Estados.
Neoliberais como Robert Keohane (2001) tentariam derrubar essas teses, buscando uma resposta positiva para a questo de se
as instituies explicam ou no o comportamento dos Estados. O argumento bsico de Keohane que, num mundo
interdependente, o paradigma realista de uso limitado para ajudar a compreender a dinmica dos regimes internacionais, ou
seja, as normas, regras e princpios que governam as tomadas de deciso e as operaes em relaes internacionais sobre
determinadas questes, como o dinheiro.
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Pg. 14 - Neorrealistas x Neoliberais e a Teoria da

Interdependncia
Os neoliberais usam o modelo da interdependncia complexa. Trata-se de um modelo explanatrio das relaes internacionais
que pressupe mltiplos canais de contato entre as sociedades, uma ausncia de hierarquia entre questes de agenda e uma
diminuio da utilidade do poder militar, ou um papel minimizado para o uso da fora. A interdependncia complexa o
resultado da multiplicao das interconexes globais e da acelerao de fluxos financeiros, demogrficos, de bens, servios e de
informaes, com operadores extremamente variados: organizaes intergovernamentais, multinacionais, organizaes no
governamentais, sociedade civil, dentre outros, os quais passam a ganhar espao nas decises e discusses internacionais, e o
Estado deixa de ter o nico papel relevante nas relaes internacionais, embora ainda proeminente.
Sob condies de interdependncia complexa, os neoliberais afirmam que difcil para Estados democrticos delinearem e
perseguirem polticas exteriores racionais, como defendem os realistas.
Os neorrealistas, tornando o debate mais acalorado, responderam dizendo que no verdade que a distribuio de poder
poltico e militar no se relacione com a condio de interdependncia complexa. A Teoria da Estabilidade Hegemnica
normalmente citada como a conjugao das ideias do realismo com as ideias pluralistas de interdependncia (vide Unidade 2).
Ela explica, por exemplo, a ligao entre o poder hegemnico e o grau de interdependncia complexa no comrcio internacional.
Waltz, ao falar sobre a importncia do equilbrio de poder, mostrou que a interdependncia, longe de tornar obsoleto o poder,
dependia da habilidade e da disposio dos EUA em fornecer as condies sob as quais os outros Estados estariam participando
da concorrncia por ganhos relativos e cooperando para maximizar seus ganhos absolutos com base em uma cooperao no
comrcio e em outros setores de controvrsia.
A Teoria da Estabilidade Hegemnica procurou responder ao argumento neoliberal de que o crescimento da
interdependncia econmica entre os Estados os estaria enfraquecendo e atenuando o relacionamento histrico entre a fora
militar e a capacidade de sustentar interesses nacionais. Afinal, est a interdependncia econmica que testemunhamos no
mundo atual reduzindo a importncia do poder militar? A resposta dessa teoria negativa, como visto.
Portanto, para autores como Gilpin, a liderana hegemnica dos EUA e o antissovietismo foram as bases do compromisso com o
internacionalismo liberal e com o estabelecimento de instituies internacionais para facilitar a grande expanso comercial
ocorrida entre os Estados capitalistas nos anos de 1950 e 1960 (chamados de anos dourados por Eric Hobsbawm). Giovanni
Arrighi, em sua obra O longo sculo XX, apresentou tese no mesmo sentido. Sem a presena de um hegemon, no teria havido
os anos dourados do ps-Guerra.
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Pg. 15 - Concluso
O Realismo continua sendo a principal corrente terica de Relaes

Internacionais. No sculo XXI, anlises sob uma tica realista passam a
considerar diferentes fatores e novos Atores. No obstante, esses novos
elementos no conduzem decadncia ou obsolescncia do paradigma,
mas, sim, a novas adaptaes. As teses neorrealistas so bons exemplos.
De fato, com as mudanas na poltica internacional que vm ocorrendo
neste incio de milnio, motivadas pelas pretenses hegemnicas de
projeo de poder da Hiperpotncia norte-americana, nunca o mundo
pareceu to realista.
Nesta Unidade ento, estudamos a principal corrente terica das Relaes Internacionais: O Realismo. Volte ao incio da
Unidade e verifique se os objetivos propostos foram alcanados.
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Unidade 5 - Sociedade Internacional: Aspectos Gerais
apresentar os aspectos gerais que caracterizam a Sociedade Internacional;

assinalar as subestruturas que compem a Sociedade Internacional e sua
importncia na compreenso da mesma.
Outro fator importante, que pode contribuir para o aproveitamento do

curso, sua organizao pessoal e a disponibilidade de um tempo dirio e
preciso para os estudos.
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Em um primeiro momento, podemos relacionar a Sociedade Internacional evoluo histrica das relaes entre os grupos,
povos e Estados-naes organizados em mbito espacial determinado. Assim, possvel identificar a evoluo da Sociedade
Internacional a partir das relaes entre os grupos primitivos da Antiguidade, passando pelos reinos e imprios e chegando
Idade Contempornea, com a ascenso e o declnio do Estado-nao frente a um sistema cada vez mais globalizado e
interdependente.
Em nossas observaes acerca da Sociedade Internacional, a anlise histrica pode ser de grande auxlio. Essa anlise
definida como o estudo do grande nmero de eventos ou fatos que transcenderam as fronteiras entre os Estados e que
relacionaram entre si as naes e os povos, de forma pacfica ou conflituosa.
Conceito de Sociedade Internacional

Convm apenas lembrar que definimos Sociedade Internacional como o conjunto de entes que interagem de maneira sistmica
em uma esfera internacional sob a influncia de foras profundas. Passemos aos elementos fundamentais da Sociedade
Internacional.
Elementos Fundamentais e Sistema da Sociedade Internacional

Para Rafael Calduch Cervera (1991, p. 64-55), a Sociedade Internacional uma
sociedade global de referncia, ou seja, constitui um marco social de referncia, um
todo social em que esto inseridos todos demais grupos sociais, quaisquer que sejam seus
graus de evoluo e poder. uma sociedade de sociedades, ou macrossociedade, em
cujo seio surgem e se desenvolvem os grupos humanos, desde a famlia s organizaes
intergovernamentais, passando pelos Estados.
A Sociedade Internacional pode ser percebida como um conjunto de sociedades, sendo,
portanto, heterognea. Registre-se que h cerca de apenas trs sculos que a
Sociedade Internacional comeou a adquirir caractersticas globais: at recentemente,
pouco contato havia entre as diversas sociedades dentro da Sociedade Internacional.
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Elementos Fundamentais e Sistema da Sociedade Internacional (cont.)
Outro ponto a que Calduch chama a ateno que a Sociedade Internacional distinta da sociedade
interestatal. Mesmo sendo o Estado o principal Ator internacional, compreender a Sociedade Internacional
apenas com base nas relaes interestatais conduziria a uma percepo obscura e, portanto, deficiente da
realidade. No h como desconsiderar, sobretudo nos dias atuais, a presena e influncia cada vez maior de
grupos diferentes dos Estados-nao no sistema internacional. Ademais, convm lembrar que a doutrina
aceita a existncia de uma Sociedade Internacional antes do surgimento dos Estados nacionais.
Calduch afirma, ainda, que no possvel considerar a existncia de uma Sociedade Internacional em seu
sentido estrito, sem que seus membros mantenham relaes mtuas intensas e durveis no tempo. Com isso,
assinala que a mera ocorrncia de aes espordicas e ocasionais no basta para se considerar a existncia de uma Sociedade
Internacional.
Discordamos dessa percepo de Calduch. Afinal, o que no se pode conceber, nos termos apresentados, uma sociedade
global, interdependente, como a dos dias atuais. Entretanto, Sociedade Internacional sempre houve, mesmo que sua principal
caracterstica fosse a falta de interao entre as sociedades/civilizaes que a compunham.
A Sociedade Internacional pode ser percebida na dicotomia anarquia x ordem comum. Evidente que anrquica por no
possuir uma autoridade superior que, legtima titular do uso da fora, controle ou imponha a conduta a seus membros. No
existe um governo mundial ou uma autoridade supraestatal. Assim, os Atores conduzem suas relaes internacionais de acordo
com seus prprios interesses e, ao menos no que concerne aos Estados, no aceitam, de maneira geral, autoridade superior no
sistema.
Todavia, relembre-se que anarquia internacional no sinnimo de desordem. H uma ordem comum no meio internacional,
estabelecida pelos prprios Atores para viabilizar suas relaes. Nesse sentido, o papel das grandes Potncias essencial, pois
so elas que definem os rumos do sistema. No poderiam existir relaes internacionais sem um ordenamento mnimo na
Sociedade Internacional.
Essa ordem internacional emana da correlao de foras e poderes entre os Atores internacionais. Pode-se dizer que esse
ordenamento estruturado com base em elementos como extenso espacial, diversificao estrutural, estratificao e
hierarquia, polarizao, grau de homogeneidade ou heterogeneidade e de institucionalizao. So os chamados elementos da
estrutura internacional (Esses elementos foram apresentados por Calduch, e as observaes que faremos a respeito so provenientes do estudo de sua obra.).
Variam conforme o tempo e as diferentes sociedades, podendo ser identificados em todas elas.
Sobre as transformaes na Sociedade Internacional, interessante a trilogia de

Manuel Castells: A Sociedade em Rede (Paz e Terra, 2007), O Poder da
Identidade (Paz e Terra, 2000), Fim de Milnio (Paz e Terra, 2002).
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A extenso espacial
Para Calduch, a Sociedade Internacional uma sociedade territorial. Da considerar-se essencial para a anlise de qualquer
Sociedade Internacional o conhecimento do marco espacial em que a referida sociedade se encontra assentada.
A Sociedade Internacional sofrer transformaes em sua estrutura e dinamismo sempre que sua dimenso espacial for
alterada, ou, ainda, quando algum de seus membros principais experimentar mudanas em seus limites fronteirios ou em sua
zona de influncia territorial direta como ocorreu no Leste Europeu para a URSS. Vale lembrar que, sendo o Estado o principal
Ator internacional, suas mudanas territoriais e reaes a mudanas tm marcado as diferentes sociedades internacionais.
Portanto, da mais remota Antiguidade aos dias atuais, a constante expanso geogrfica da Sociedade Internacional gerou
conflitos e mudanas nos Atores e nas relaes de poder entre eles. O que deve ficar claro que, at o sculo XX, a
caracterstica da Sociedade Internacional era exatamente a composio espacial de diferentes sociedades internacionais, ainda
que com espaos definidos e com crescentes intercmbios culturais, comerciais, sociais e polticos, mas com caractersticas
distintas e espao geogrfico delimitado.
O sculo XX marca o limite espacial da Sociedade Internacional. Esse foi um problema que surgiu quando
a Sociedade Internacional alcanou dimenses planetrias. Com o desenvolvimento tecnolgico, a ideia
de globalizao apresenta uma Sociedade Internacional no mais espacialmente limitada ao continente
europeu, ao Ocidente ou ao mundo civilizado, mas s dimenses do planeta Terra.
No se pode mais buscar solues para problemas locais sem um pensamento global. Os problemas da
Sociedade Internacional globalizada tm efeitos em todo o territrio do planeta. Entre esses desafios esto o fenmeno do
esgotamento dos recursos naturais, o crescimento exponencial da populao mundial, a deteriorao ambiental ocasionada pela
contaminao da terra, do ar e das guas, o uso crescente da energia nuclear para fins civis ou militares, a utilizao do espao
estratosfrico e das profundezas ocenicas. Acrescente-se a significativa disparidade de renda na esfera internacional, marcada
por uma minoria da populao do globo com alto padro de vida e a maioria vivendo em condies subumanas, na misria
absoluta, sob regimes autoritrios e sem quaisquer perspectivas de futuro digno. Essas condies implicam necessariamente
uma reestruturao da Sociedade Internacional, em que a questo geogrfica, isoladamente, cai para segundo plano.
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A diversidade sistmica
A Sociedade Internacional composta de distintos subsistemas, cuja correlao configura a ordem internacional imperante.
Cada um desses subsistemas corresponde a uma das reas imprescindveis para a existncia da Sociedade Internacional em seu
conjunto. Calduch prefere cham-los de subestruturas.
Cite-se, ento, o subsistema econmico, no qual est a base material e produtiva indispensvel para a existncia dos grupos
humanos. Incluem-se a tanto o conjunto dos fatores e foras de produo quanto as inter-relaes associadas ao processo
econmico (produo, comrcio e consumo). O subsistema econmico no pode ser descartado para a compreenso da
Sociedade Internacional, uma vez que a Economia uma das foras profundas mais influentes na conduta internacional dos
Atores.
O segundo subsistema a ser considerado o poltico-militar. Compe-se das

comunidades polticas e organizaes internacionais, bem como das relaes de autoridade e
dominao que elas mantm entre si em virtude de normas jurdicas ou mediante o exerccio
do poder militar.
O terceiro subsistema o cultural-ideolgico. Forma-se, segundo Calduch, por atores e
relaes internacionais desenvolvidas a partir da existncia de conhecimentos, valores ou
ideologias comuns a distintas sociedades humanas e dos processos de comunicao que
deles derivam. O subsistema cultural-ideolgico, to importante quanto os anteriores,
desempenha um papel de mediador entre a dimenso poltico-militar e a econmica, como
foi testemunhado, por exemplo, nos anos da Guerra Fria.
Naturalmente, cada um dos subsistemas est conformado de maneira particular, em virtude das caractersticas exclusivas de
cada um de seus componentes. Suas respectivas evolues seguem ciclos e ritmos de diferentes intensidade e durao,
provocando tenses, desajustes e crises, tanto entre os grupos que as capitalizam quanto ao conjunto da Sociedade
Internacional.
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A estratificao hierrquica
A Sociedade Internacional constitui uma realidade complexa, cujos membros ocupam nveis ou estratos segundo a desigualdade
de poder poltico, econmico, militar, social, cultural/ideolgico. Uma vez que h diferentes graus de influncia nos assuntos
internacionais, existe uma hierarquia de fato entre os Atores na Sociedade Internacional. Da o conceito de Calduch para essa
estratificao: conjunto das diferentes e desiguais posies ocupadas pelos atores internacionais em cada uma das estruturas
parciais que formam parte da Sociedade Internacional.
Uma primeira observao a ser feita a respeito da estratificao que a hierarquia internacional no nica e imutvel em cada
Sociedade Internacional e muito menos homognea para cada subsistema. Assim, a posio ocupada por um Estado no
Subsistema econmico internacional poder no ser a mesma no subsistema poltico-militar, ou vice-versa. Para exemplificar, a
influncia atual do Brasil na economia internacional bastante diferente de sua influncia na poltica ou de seu poder militar, e,
mais ainda, de seu papel cultural-ideolgico internacional.
Calduch lembra, tambm, que, junto aos Estados soberanos, deve-se considerar aqueles grupos internacionais cujo
protagonismo fica limitado a certas reas da vida internacional, por exemplo, o Fundo Monetrio Internacional, para o
subsistema econmico; o [extinto] Pacto de Varsvia, para a poltica; a Agncia de notcias Reuters, no plano cultural. Claro
que esses outros membros da Sociedade Internacional no podem ser desconsiderados, pois inquestionvel sua influncia nos
diferentes subsistemas, em alguns casos muito superior da maior parte dos Estados-nacionais.
Acrescentemos a relevncia no papel de alguns indivduos na Sociedade

Internacional contempornea, os quais exercem, efetivamente, influncia como
Atores internacionais. Inegvel que Bill Gates, George Soros, o Papa Joo Paulo II,
ou mesmo Osama bin Laden, s para citar alguns nomes mais conhecidos,
mostraram-se mais influentes nas relaes internacionais, sejam polticas,
econmicas ou at culturais, que muitos pases. Portanto, na Sociedade
Internacional contempornea, o indivduo, entendido como Ator internacional,
tambm ocupa um estrato dessa hierarquia.
Assim, a estratificao hierrquica em cada um dos subsistemas internacionais
pode realizar-se atendendo s diferentes caractersticas de Atores (Estados,
organizaes internacionais, organizaes no governamentais, empresas
multinacionais/transnacionais, indivduos, entre outros) ou, ainda, considerando
cada um dos grupos com capacidade de participao nos diferentes subsistemas.
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A polarizao
Alguns Atores atraem para si outros em virtude da capacidade de influncia no sistema e da desigualdade entre os diferentes
protagonistas do cenrio internacional. Introduzimos, aqui, um dos elementos essenciais para a compreenso da estrutura do
sistema internacional: a ideia de polarizao.
Polarizao pode ser definida como a capacidade efetiva de um ou vrios Atores internacionais para adotar decises,
comportamentos ou normas que sejam aceitos pelos demais Atores e, por meio dos quais alcanam ou garantem uma posio
hegemnica na hierarquia internacional. Para os Atores que ocupam essa posio de destaque, a manuteno da estrutura
imperante mostra-se questo de sobrevivncia, pois qualquer sinal de mudana pode significar que outro polo est a se
estruturar, com a consequente e, s vezes, fatal alterao no equilbrio de poder no sistema. Enquanto a estratificao
considera o conjunto dos Atores, a polarizao ou polaridade contempla somente aqueles que dominam as relaes bsicas
de cada subsistema internacional.
Portanto, ao tratarmos de polarizao, consideramos os membros da Sociedade Internacional nas posies superiores da
estratificao hierrquica.
Segundo Calduch, os Atores frente de cada subsistema internacional se veem obrigados a intervir de modo crescente e
constante nas relaes internacionais, com o objetivo de perpetuar sua hegemonia. A longo prazo, haver uma drenagem to
grande de seus recursos e capacidades para projetos e atuaes exteriores que esses Atores tero seu poder debilitado, tanto
interna quanto externamente. Um bom exemplo disso o que ocorreu com a URSS na dcada de 1980, que culminou no
desaparecimento daquele Estado em 1991.
O caso da URSS , como dito, apenas um exemplo. A ascenso e queda das grandes potncias, para usar os termos de Paul
Kennedy, um fato que pode ser constatado em diversos momentos da evoluo histrica da Sociedade Internacional, sempre
relacionado incapacidade de manuteno da hegemonia internacional nos diferentes subsistemas ao longo do tempo. A
evoluo fatal: um Ator hegemnico surge ainda quando o Sistema est polarizando por outro ou outros atores; aos poucos,
vai ocupando o vazio de poder fruto do enfraquecimento desse ou desses, at adquirir capacidade suficiente para afetar o
Sistema. Entretanto, depois de determinado tempo anos, dcadas ou sculos , a nica certeza que surgir um novo Ator
para ocupar seu espao no Sistema Internacional. Assim como ocorre na natureza, numa lgica darwiniana, ocorre tambm na
Sociedade Internacional.
Entenda-se lgica darwiniana como a capacidade de um ente se adaptar a determinado ambiente. importante observar que
um ente muito adaptado a determinado ambiente e, portanto, bem-sucedido, pode desaparecer se as condies se modificam.
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Polarizao (cont.)
H trs formas de polarizao internacional:
unipolaridade;
bipolaridade; e
multipolaridade.
Entende-se por unipolaridade a situao em que um s Ator capaz de dirigir, de modo decisivo, a dinmica de determinado
subsistema internacional. No seu auge, o poder de influncia desse Ator incontestvel, devido incapacidade de outro Ator
fazer-lhe frente.
O exemplo clssico de unipolaridade poltico-militar est no Imprio Romano, entre a derrota de Cartago (136 a.C.) e seu
desmembramento (476 d.C.), no contexto da Sociedade Internacional mediterrnea. Um exemplo atual poderia ser a condio
dos EUA, ao menos sob a perspectiva de poder militar, com o fim da Guerra Fria e o colapso da URSS. Alguns autores,
entretanto, discordam e vislumbram um sistema multipolar no contexto geral.
A bipolaridade ocorre quando dois Atores dividem a hegemonia de um subsistema. Os demais componentes do Sistema acabam
migrando para a esfera de influncia de um dos dois Atores principais. possvel, ainda, que os demais Atores optem por uma
poltica pendular, tendendo a uma ou outra esfera de influncia conforme interesses especficos e, ao mesmo tempo, jogando
com a disputa entre os polos. Como exemplos de sistemas bipolares no plano poltico citamos: Esparta e Atenas, na Grcia
clssica; Cartago e Roma, no mundo antigo; EUA e URSS, nas quatro dcadas seguintes ao trmino da II Guerra Mundial
(1939-1945).
Finalmente, quando o domnio de um subsistema internacional disputado por mais de dois Atores, tem-se a multipolaridade.
Como na bipolaridade, a hegemonia na multipolaridade no tem uma direo nica, o que obriga os distintos polos a
considerarem em suas condutas internacionais os interesses e condutas de seus pares. Quanto maior o nmero de Atores
polarizando o Sistema, mais complexas e aleatrias so as relaes internacionais.
Como exemplo de multipolaridade no subsistema poltico-militar tem-se o Concerto Europeu, estabelecido em 1815, com a
derrota de Napoleo, e que perdurou por cerca de 100 anos na ordem europeia. J para exemplificar a multipolaridade
econmica, apresentamos a Sociedade Internacional de nossos dias, uma vez que, junto s Grandes Potncias econmicas
(EUA, Japo, Alemanha, China), surgem tambm organizaes intergovernamentais e blocos econmicos (Unio Europeia,
NAFTA, APEC, Mercosul etc.) e ainda empresas multinacionais ou transnacionais (Exxon, General Motors, IBM, Citicorp),
algumas das quais com capacidade para influenciar o sistema de forma muito superior da maior parte dos Estados soberanos
do globo.
Registre-se, ademais, que, para perdurar, a relao hegemnica deve basear-se em dois alicerces: coero e consenso. No se
pode exercer a liderana em um sistema por muito tempo apenas com base no uso da fora, ao mesmo tempo em que
hegemonia fundamentada simplesmente no consentimento dos pares pode ser ameaada por uma crise de legitimidade.
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O grau de homogeneidade e heterogeneidade
A Sociedade Internacional encontra-se condicionada tambm pela presena ou ausncia de homogeneidade entre seus
membros. Uma vez que existem Atores com diferentes naturezas, composies, poder e objetivos, s possvel estudar o grau
de homogeneidade/heterogeneidade se forem comparados Atores pertencentes a uma mesma categoria. No se pode, portanto,
comparar Estados soberanos com organizaes internacionais para se medir o grau de homogeneidade de determinado
subsistema.
Existe homogeneidade internacional quando so observadas identidades ou similitudes internas fundamentais entre os Atores
que pertenam a uma mesma categoria e participem de um mesmo subsistema internacional, principalmente entre os Atores
estatais. J a heterogeneidade constatada com a existncia de divergncias internas bsicas entre os referidos Atores.
Uma anlise das relaes internacionais sob o enfoque do grau de homogeneidade/heterogeneidade da Sociedade Internacional
deve considerar:
1) a comparao entre Atores da mesma categoria; e
2) a no existncia de categoria com grau de homogeneidade absoluto.
Sempre haver diferenas entre os Atores, uma vez que a diversidade uma caracterstica inata das sociedades que compem
a Sociedade Internacional.
Um terceiro aspecto que deve ser considerado que um elevado ndice de homogeneidade em um subsistema internacional no
se transfere automaticamente aos outros subsistemas. Assim, h casos em que so vislumbradas relaes polticas homogneas
em contraposio heterogeneidade econmica e sociocultural em um mesmo grupo de Atores.
Finalmente, vale observar que, para alguns autores, os sistemas homogneos tendem a ser mais estveis (ARON, 1986). Afinal,
a homogeneidade permite maior grau de previsibilidade na conduta internacional dos Atores. Trata-se, entretanto, de uma
tendncia que no pode ser considerada de maneira categrica, visto que ao prprio conceito de estabilidade so atribudas
diferentes interpretaes.
Muitas vezes, os Atores fazem uso dessa dicotomia homogeneidade/heterogeneidade para conduzir seus
interesses internacionais e influenciar a conduta de outros Atores. Exemplos so os grupos que se
formam sob a gide de bandeiras como naes civilizadas, pases desenvolvidos, em
desenvolvimento e subdesenvolvidos, capitalistas, socialistas e no alinhados. Enquanto o carter
homogeneidade/heterogeneidade, em alguns casos, realmente se faz presente, em outros nada mais se
tem que uma forma de apresentao internacional pouco condizente com a realidade.
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Pg. 10 - Sociedade Internacional: Evoluo

Histrica e Conceito
O grau de institucionalizao
O ltimo elemento fundamental para o estudo das relaes internacionais identificado por Calduch o grau de
institucionalizao, que, por sua vez, resumiria todos os anteriores. Para o mestre espanhol, o grau de institucionalizao de
uma Sociedade Internacional formado pelo conjunto de rgos, normas e valores que, independentemente de seu carter
expresso ou tcito, so aceitos e respeitados pela generalidade dos Atores internacionais de um mesmo subsistema, permitindo,
dessa maneira, a configurao e a manuteno de determinada ordem internacional. (CALDUCH, 1991, p. 74).
Esse conceito traduz o entendimento e o consenso social que deve imperar entre componentes de uma Sociedade Internacional
ao estabelecerem ou modificarem suas relaes mtuas. Calduch defende que no se pode analisar o grau de institucionalizao
apenas com base nas normas jurdicas: h normas que no estariam envolvidas pelo Direito Internacional, ainda que este
sintetize a maior parte das instituies fundamentais da Sociedade Internacional.
Ao estudar as instituies internacionais e suas transformaes, o analista depara-se com a estrutura da ordem internacional,
os interesses dos Atores e as foras que influenciam as condutas dos membros da Sociedade Internacional ao longo do
tempo. As instituies esto relacionadas aos valores, s normas e aos objetivos dos membros de uma sociedade e, mesmo,
essncia de seus subsistemas.
As mudanas nas instituies refletem, portanto, as transformaes da prpria sociedade em que se encontram, suas formas de
cooperao e seus antagonismos.
Finalmente, Calduch afirma que a diplomacia, o comrcio e a guerra so formas de relaes
internacionais presentes em diversos tipos de instituies internacionais. Da no ser cabvel, para
a anlise do grau de institucionalizao de uma sociedade, a excluso de valores ou normas que
emanem diretamente da existncia de conflitos blicos.
Portanto, compreendendo as instituies de uma sociedade, pode-se compreender seus membros,
as foras que nela interferem e os reflexos das relaes entre os Atores.
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Pg. 11 - Sociedade Internacional: Evoluo Histrica e

Conceito
O grau de institucionalizao
Um exemplo recente de dificuldades geradas em modelos institucionais crticos a guerra em regies menos desenvolvidas do
globo. Enquanto o conflito entre as Potncias busca seguir determinadas leis de conduta, um confronto em reas menos
desenvolvidas foge a qualquer padro. Muitos oficiais ocidentais ficaram perplexos ao combater em 2001 no Afeganisto,
porque as milcias afegs desconheciam os usos e costumes do direito de guerra das naes civilizadas. No havia nada
parecido com as instituies da guerra clssica no cenrio da sia Central, o que levou violncia exacerbada de ambos os
lados no combate.
Cite-se entre as principais as Convenes de Genebra de 1949 e seus protocolos Adicionais, que regulamentam as condutas dos
combatentes.
Assim, as instituies refletiro os subsistemas e a maneira como esto ordenados. Pode-se, portanto, analisar as relaes
internacionais sob a tica das instituies que se manifestam no Sistema Internacional. essencial, portanto, ao
internacionalista, conhecer as instituies que regem as estruturas da sociedade objeto de seu estudo.
Assista aula do Professor Joanisval Gonalves, em duas partes, sobre Sociedade Internacional, que engloba conceitos tratados
neste primeiro mdulo. Vamos l!
Parte 1-durao: 7min29
Parte 2 - durao: 7min08

Concluimos os aspectos tericos de nosso curso introdutrio. Nos mdulos seguintes ser apresentada uma breve anlise da
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evoluo histrica da Sociedade Internacional a partir da era moderna, com esses aspectos tericos operando como pano de
fundo.
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Pg. 12 - Concluso do Mdulo I

Concluimos os aspectos tericos de nosso curso introdutrio. Nos mdulos seguintes ser apresentada uma breve anlise da
evoluo histrica da Sociedade Internacional a partir da era moderna, com esses aspectos tericos operando como pano de
fundo.
Dois livros importantes para se compreender a ideia de sociedade

internacional so A Evoluo da Sociedade Internacional, de
Adam Watson (Braslia: Ed. UnB, 2004) e A Sociedade Anrquica,
de Hedley Bull (Braslia: Ed. UnB, 2002). Bull e Watson so dois
cones da chamada Escola Inglesa de Relaes Internacionais, a
qual tem uma perspectiva das relaes internacionais muito
fundamentada nas ideias de sociedade internacional.
Voc pode encontrar resenhas dos livros sugeridos na Internet:

# A Sociedade Anrquica e
# A Evoluo da Sociedade Internacional
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Exerccios de Fixao - Mdulo I

Parabns! Voc chegou ao final do Mdulo I de estudo do curso Relaes Internacionais - Teoria e Histria.
Como parte do processo de aprendizagem, sugerimos que voc faa uma releitura do mesmo e resolva os Exerccios
de Fixao. O resultado no influenciar na sua nota final, mas servir como oportunidade de avaliar o seu domnio do
contedo. Lembramos ainda que a plataforma de ensino faz a correo imediata das suas respostas!
Para ter acesso aos Exerccios de Fixao, clique aqui.
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REL - TH - Módulo I

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Conceitos Elementares e Correntes Tericas das Relaes Internacionais

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Art. 49. da competncia exclusiva do Congresso Nacional:

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Pg. 9 - O Estudo das Relaes Internacionais

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Pg. 10 - Relaes Internacionais como disciplina

O que havia conduzido o mundo a uma situao de conflito to drstica?

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Unidade 2 - Conceitos Fundamentais

Ao final desta unidade, o aluno dever ser capaz de identificar

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Pg. 2 - Conceitos Fundamentais

A seguir, vamos procurar identificar os elementos mais importantes desses conceitos.

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Pg. 3 - Sociedade Internacional

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Pg. 4 - Sociedade Internacional

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Pg. 5 - Ator Internacional

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Pg. 6 - Sistema Internacional

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Pg. 7 - Foras Profundas

Alm do clssico Histoire des Rlations Internationales, obra-mestra da

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Tomamos como base para o conceito de Hegemonia a obra

No acumule dvidas. Procure san-las logo que apaream.

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Deve-se esclarecer, todavia, que, durante a maior parte da

Conceitos Elementares e Correntes Tericas das Relaes Internacionais