Un Arte para Los Jovenes

UN ARTE PARA LOS JOVENES.
ANA MARIA GARCIA MORENO
UNIVERSIDAD DE CUNDINAMARCA
FACULTAD DE EDUCACIN
PROGRAMA DE CIENCIAS SOCIALES

FUSAGASUG
2014
UN ARTE PARA LOS JOVENES.
ANA MARIA GARCIA MORENO
Trabajo de tesis para optar el titulo de licenciada en educacin bsica con

nfasis en ciencias sociales.
Director, LUZ ANGELA ROJAS BARRAGAN
UNIVERSIDAD DE CUNDINAMARCA
FACULTAD DE EDUCACIN
PROGRAMA DE CIENCIAS SOCIALES
FUSAGASUG
2014
Nota de aceptacin
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Presidente del Jurado
________________
Jurado
_________________
Jurado
Ciudad y Fecha (da, mes, ao) (Fecha de entrega)
A mi madre
con todo
mi amor, a mis
hijos, a mis
amigos.
CONTENIDO
Pg.
INTRODUCCIN
1. CONTEXTUALIZACION
1.1 LA INSTITUCION EDUCATIVA MANUEL
HUMBERTO CARDENAS VELES
1.2 El PEI
1.3 EL NFASIS DE LA INSTITUCIN
1.4 EL MANUAL DE CONVIVENCIA
1.5 EL GOBIERNO ESCOLAR
1.6 EL DOCENTE
1.6.1 EL DOCENTE SEGN SU PROPIA EXPERIENCIA
1.6.2 PERFIL DEL DOCENTE QUE VE EL ESTUDIANTE
2.
EL DISCURSO PUBLICO
2.1
EL DISCURSO DEL DOCENTE
2.1.1 EL ESTUDIANTE IDEAL
2.1.2 QUE ES PARA EL DOCENTE PRCTICAS
DE RESISTENCIA DE LOS JVENES
2.2 EL DISCURSO DEL JOVEN
2.2.1 COMO SE IDENTIFICA EL JOVEN
2.2.2 QUE ES EL ACTO DE RESISTENCIA PARA
LOS JVENES
3. EL DISFRAZ
3.1 LA COTIDIANIDAD JUVENIL
3.1.1 EL SUJETO DENTRO DEL AULA.
3.1.2 COMPORTAMIENTO FUERA DEL AULA
3.2 INTERPRETA EL DOCENTE LAS PRCTICAS
DE LOS JVENES COMO ACTOS DE RESISTENCIA
4.
EL DISCURSO OCULTO
4.1 EL DICURSO OCULTO DE LOS ACTOS

DE RESISTENCIA DE LOS JVENES CARDENISTAS
4.2 DECLARAQCION PBLICA DEL DISCURSO OCULTO
INTRODUCCION
En el campo educativo la investigacin se hace inherente al proceso de
aprendizaje, lo que significa que los actores involucrados, deben estar abiertos a
nuevas formas de construir conocimiento, esto no quiere decir que los sujetos
tienen que adaptarse, acomodarse y aceptar nuevas condiciones de realidad a

la cual no pertenecen. Pero si es una obligacin del docente reconocer,
interpretar y en su medida analizar los cambios evidentes del contexto y su
relacin con el contexto educativo, pues es el docente quien se encuentra cara a
cara con una realidad que no puede negar, omitir, o rechazar esperando que no
influya en su labor.
En esta eminente trasformacin de mundo , se pueden evidenciar como los
cambios en las relaciones sociales irrumpen en el escenario educativo, que
est construido por relaciones de poder establecidas y delimitadas 1 , lo que
hace urgente una nueva mirada sobre dichas relaciones para tener nuevos
aportes que contribuyan a la labor docente. De este modo el acercamiento
planteado en esta investigacin se hace a partir del discurso inmerso en esta
relacin desde un paradigma interpretativo, que permita hacer un estudio
riguroso sobre este.
As pues el discurso se compone como un conjunto de prcticas,
manifestaciones, rituales con una carga simblica lo que Scott determina como
el arte de las resistencias, un arte que hace posible la convivencia entre los
jvenes y los docentes, al estar el joven sujeto a todo un proceso de
acomodacin a travs del sistema educativo, que en ultimas se hace evidente
en la relacin entre docentes y estudiantes.
Sin hacer mayor nfasis en las manifestaciones de poder, presentes en esta
relacin que ya se han desarrollado en diferentes textos. Con esta investigacin
se pretende reconocer cuales son las practicas que se dan como resultado dicha
relacin bajo la lupa de la interpretacin.
1 IZQUIERDO, Leydy Yohana y ACERO, Fernando el saber y la disciplina en la relacin docenteestudiante: un ejercicio de poder, Ejercicio de Investigacin Etnogrfica Cualitativa. Universidad de
Cundinamarca. 2008
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 OBJETIVOS
Para lo anterior se ha plateado el siguiente cuestionamiento Tienen los jvenes

prcticas de resistencia como resultado del relacin de poder entre docente
estudiante? para responder a esta pregunta es necesario reconocer en primera
medida Que se entiende por prcticas de resistencia? , Cules son las
prcticas de los jvenes en su condicin como estudiante? para poder

comprender Cul es el arte de las resistencias de los jvenes estudiantes?
1.2 JUSTIFICACION
El desarrollo de esta investigacin se da en la prctica social y nace de la

experiencia que ha tenido la estudiante investigadora en el campo educativo
como practicante y como docente de secundaria.
Asi, han sido los intentos por comprender; algunos fenmenos que se dejan
aislados de los procesos de aprendizaje, limitando el alcance de la interpretacin
de los diferentes elementos de la realidad y cotidianidad que integran la vida
social y se ven reflejados en la vida acadmica.
Desde la interpretacin del mtodo y las ciencias; como las ciencias del espritu,
las ciencias humanas y las ciencias fcticas realizan su investigacin para
aprender de la misma realidad. En las ciencias sociales partimos de la realidad
social tangible desde la prctica, para lograr la comprensin de la misma.
La prctica educativa nos permite encontrarnos con los elementos puramente
cognitivos, es decir, la relacin entre los mtodos, las pedagogas, los
conocimientos empricos, y el contexto son fundamentales en la reflexin
pedaggica, pero tambin los fenmenos que se desarrollan simultneamente,
al proceso de enseanza aprendizaje, merecen ser observados, comprendidos,
y por lo menos interpretados desde una visin integral de la educacin, con esta
investigacin nos acercamos a las prcticas de los jvenes, que se involucran en
el proceso de aprendizaje.
Para hablar de prcticas de los jvenes ha sido necesario hacer un recorrido por
el extenso mar de investigaciones y teoras que tiene en cuenta el tema de
juventud, estas investigaciones son innumerables al igual que las diferentes

perspectivas con las que se realiza la investigacin.
Desde un marco global, la construccin del concepto de juventud, en relacin
con el desarrollo de la economa y la mercantilizacin, dan auge al sujeto de
consumo de una imagen disociada y rebelde diferente a la del adulto 2
Asi pues, simultneamente a los procesos sociales y econmicos, al concepto
de juventud se le han integrado elementos que los caracterizan dentro de la
sociedad.
Para esto, diferentes autores realizan aportes epistemolgicos para a
comprensin del concepto como tal, y de la situacin del sujeto construido que
en su mayora concuerdan que dicha construccin ha sido realizada desde la
posicin del adulto.
Habr que empezar hablando sobre la condicin juvenil, concepto que conlleva
de inicio un elemento jerrquico; es decir, la juventud, como condicin social
siempre est subordinada a la adultez, desde donde se establecen reglas y
comportamientos esperados, en diversos espacios sociales, y con quien se
negocia, se resiste, se enfrenta, o se asume para lograr la aceptacin o
tolerancia de las propias prcticas3 La categora de juventud aparece o se
construye bajo dicha discriminacin por su posicin en la sociedad, como sujeto
en desarrollo, que difiere de los intereses de la sociedad, lo que genera una
serie de estereotipos, prejuicios y estigmas sobre el joven, separando, marcando
una divisin sobre dimensional entre los jvenes del adulto, lo que
Pierre
Bourdieu llama, lucha entre jvenes y viejos.
2 Taguenca Belmonte, Juan Antonio, El concepto de juventud, Revista Mexicana de Sociologa,

vol. 71, nm. 1, enero-marzo, 2009, pp. 159-190, Universidad Nacional Autnoma de Mxico pg.,
161
3 PEREZ ISLAS, Jos Antonio. La discriminacin sobre jvenes. Un proceso de construccin. El Cotidiano,
nm. 163, septiembre-octubre, 2010, pp. pg 37 (artculo en lnea) Disponible en:
http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=32515913005
De este modo, solo se hace posible reconocer un sujeto joven como parte de
una realidad social, que lo define, valora e inunda con una carga simblica, que
sirve a los intereses de quien los determina,
Consideramos dos ejes centrales: la contraposicin joven-adulto, que supone
dos tipos ideales de juventud: la autoconstruida y la construida por los adultos. El
otro eje est conformado por tres categoras: la segmentacin, la cultura y el
mundo de la vida.4
Desde este segundo eje, se ampliado la visin sobre el
sujeto joven, entendindolo como un resultado de procesos histricos y sociales.

Aportando tambin un significado y una responsabilidad, en la transformacin de
los contextos, es el caso de la introduccin del discurso del joven como actor
social y poltico,
la apertura de los escenarios juveniles, en cuanto a la expresin de la
subjetividad de los jvenes, pone la pregunta de como los jvenes se relacionan
con la poltica, en la medida en que ella ha sido entendida como el espacio de
expresin d lo pblico.
una transformacin de las manifestaciones polticas,
relacionadas con los cambios que se involucran con el campo cultural y social
se esparcen en los diferentes contextos, Aqu, los jvenes son uno ms de los
sectores que se han distanciado de la poltica. Son, naturalmente, expresin de
su sociedad y su tiempo; no obstante, al existir un cierto paradigma sobre lo que
fue y debe ser su rol en relacin con la poltica y el cambio, ellos reciben ms la
atencin y censura.6
4 Taguenca Belmonte, Juan Antonio.El concepto de juventud Revista Mexicana de

Sociologa, vol. 71, nm. 2009, pp. 159-190 Universidad Nacional Autnoma de Mxico
5 ESCOBAR C., Manuel Roberto. Jvenes: cuerpos significados, sujetos estudiados. Nmadas, Nm. 30,
abril-sin mes, 2009, pp. 104-117 (artculo en lnea) Disponible en:
pg 6
6 TOCHE, Eduardo; compilador, Per Hoy, nuevos rostros en la escena nacional. Lima: desco , 2006. Centro de
Estudios y Promocin del Desarrollo pg 160
Las numerosas investigaciones que hacen un llamado a la interpretacin de las

prcticas sociales y polticas de los jvenes construyendo una nueva categora
de juventud como proyecto o esperanza del futuro.
Lo que respecta al anlisis del contexto. Es importante destacar
que Los
procesos de organizacin y participacin juvenil en Colombia registran cuatro

etapas distintivas. Y caracterizadas: la primera, aos sesenta a ochenta, por el
debate en torno a la forma excluyente de gobernar del rgimen del Frente
Nacional, la lucha por las reivindicaciones polticas de los ciudadanos jvenes y
el creciente movimiento cultural y poltico de movilizacin juvenil referenciado
desde Europa(julio Barreiro)7; la segunda, 1980 y 1991, por una lgica inicial del
no futuro (Rodrigo Parra Sandoval) 8 , en la cual la sociedad se mostr incapaz
de atender e integrar las nuevas dinmicas que presentaba la juventud, siendo
expulsada continuamente hacia los lmites sociales, aplicando una visin
estigmatizada y peligrosa que justificaba la respuesta represiva del Estado hacia
la juventud; la tercera, 1991 a 1997, por la apertura de espacios de participacin
y toma de decisiones, el reconocimiento explcito de la ciudadana juvenil, la
creacin de la democracia escolar y la formulacin de polticas pblicas de
juventud (Libardo Sarmiento Ansola) 9 y la cuarta y ltima etapa, a partir de 1997
hasta la actualidad, presenta una reevaluacin crtica de los preceptos
establecidos en la Constitucin Nacional en medio de un panorama de guerra
generalizada, donde el mayor porcentaje de vctimas - en todos los escenarios
de la crisis - corresponde a la poblacin juvenil; en particular, se seala que a 12
aos de expedicin de la nueva Carta, es visible la incapacidad del sistema
poltico colombiano para abrir nuevos espacios de decisin y ampliar el
7 BAREIRO Julio. violencia y poltica en Amrica Latina. Siglo veintiuno editores s.a Mxico, Argentina
Espaa.
8 PARRA SANDOVAL, Rodrigo. Ausencia de futuro. La juventud Colombiana. CEPAL , Editorial Plaza y
James. Bogot 1982.
9 SARMIENTO ANSOLA, Libardo. Poltica Pblica de Juventud en Colombia. - Logros, Dificultades y

Perspectivas. (Artculo en lnea)disponible en http://www.politicaspublicas/articulo.oa?id=19500105 p. 4.
conocimiento del ciudadano corriente de las posibilidades de la accin y

transformacin social.
ha sido el joven quien ha construido un nuevo escenario, donde a sido posible
su participacin su expresin desde los diferentes elementos que ha tomado de
la cultura, la cultura urbana, las expresiones artsticas, el cuerpo, el discurso, los
medios, y un montn de posibilidades que le han permitido crecer como un
hibrido social10 categora nombrada por Rossana Reguillo a travs del cual es
posible reconocer los distintos espacios que el joven a abierto dentro y fuera de
la esfera social, convirtindose a la ves en el sujeto que se encaja en un sistema
de consumismo pero crea su propia identidad, como alteridad.
Desde estas dos perspectivas de la juventud construida desde la discriminacin
de la categora y el concepto esperanzador de juventud, desde su prctica
polticas social, cultural y de resistencia se evidencia un vaco en la valoracin
de las prcticas de la cotidianidad, y es justo en estas prcticas de la
cotidianidad donde recae gran parte del discurso pblico que se proyecta en los
medios y en el comn de la gente reconstruyendo nuevos imaginarios. En este
vaco conceptual con esta investigacin se pretendi realizar un anlisis con la
misma rigurosidad sobre el alcance de estos interese polticos sociales y
culturales sobre las prcticas de la cotidianidad juvenil, pero para esto, se debe
reconocer como los diferentes contextos influyen en dichas prcticas, cerrando o
abriendo espacios a la expresin, como es el caso del contraste entra el colegio,
la universidad, o la calle, donde cada uno abre espacios diferentes de particin
o los permite abrir visualizando as los alcances de estos. Esta investigacin se
centra ms en el primer caso donde el estudiante, no cuenta con los mismos
espacios de concertacin que brinda la misma academia en la universidad, o la
libre conciencia que permite la calle para la construccin de ideales, en el caso
de las instituciones educativas de bachillerato, vienen a jugar diferentes
10 CRUZ REGUILLO Rosana. la invencin del territorio: procesos globales,
identidades locales. En umbrales, cambios culturales, desafos nacionales y
juventud, Medelln corporacin regin, 2000, p 125
elementos de control que generan dinmicas, que merecen se interpretadas en

busca de un aporte al proceso de enseanza aprendizaje.
1.3 METODOLOGIA
Partiendo del reconocimiento sobre las transformaciones sociales y la realidad
en constante cambio es por medio del paradigma interpretativo que esta
investigacin se ha acercado al contexto educativo, con la sutileza, rigurosidad, y
puntualidad necesaria para comprender el panorama poltico juvenil dentro de
las instituciones educativas
a) El problema objeto de investigacin nace del contexto educativo, en el
que tiempo; lugar y participantes desempean un papel fundamental;
b) La observacin directa es el medio impredecible para recoger
informacin, realizada desde un punto de vista holstico;
c) La triangulacin constituye el proceso bsico para la validacin de los
datos.
Enfoque Mixto:
.
Para desarrollar estas tcnicas de investigacin se utiliz un enfoque mixto, el
cual tiene en cuenta tanto herramientas de tipo cuantitativo, como cualitativo,
pues para poder reconocer la informacin tanto de datos estadsticos, censales y
cuantificables se utilizaron, al igual que tcnicas que permiten reconocer
elementos de carcter social, descriptivos y comprensibles que conforman las
prcticas de resistencia.
De este modo, la caracterizacin del entorno de investigacin, los actores y los
fenmenos concretos de investigacin han venido siendo estudiados y
determinados con un largo proceso, donde se hace necesario mencionar la
participacin activa, de la autora de este trabajo en el observatorio juvenil del
municipio de Fusagasug 2013, el diplomado en polticas pblicas de juventud
2013, y la participacin en el semillero de investigacin en educacin

complementaria y pedagogas alternativas del programa de Ciencias Sociales
2013, donde fue posible distinguir diferentes escenarios en los cuales las
dinmicas y prcticas en torno a lo poltico se trasforman y modifican. Del mismo
modo se pudo tener un acercamiento, a los discursos desde diferentes
posiciones sobre el ser y deber ser poltico de la juventud y en concreto de la
juventud Fusagasuguea, gracias a esto a sido posible tener un panorama sobre
lo visible en trminos de prcticas polticas, organizacin y movilizaciones, datos
que pertenecen al archivo de las relatoras del diplomado, tambin se tuvo gran
influencia en la interpretacin de las prcticas culturales y grupos urbanos como
expresin artstica sociales y polticas, sin embargo uno de los mayores
descontentos de la poblacin joven participe en estos procesos es el valor
fundamental que se da a la necesidad de igualar las practicas del sector joven a
las de los adultos. Desde este punto la interpretacin de las prcticas del joven
se vuelve determinante en la construccin del discurso social, sobre el papel de
la juventud.
Etnogrfico:
As pues. La interpretacin es el camino a travs del cual se desarrolla esta

investigacin para lo que se utiliz la metodologa etnogrfica que permite de
manera rigurosa tener un acercamiento con la realidad. Pues la realidad no se
hace sobre la poblacin sino con y partir de ella. 11
Desde esta perspectiva, el acercamiento con los sujetos, y con el contexto, tiene
un inters hermenutico, donde cada momento y elemento de la investigacin
con los jvenes de grado once de la IEMHCV ha sido desde su dimensin
expresiva: Todo comportamiento humano tiene una dimensin expresiva. Las
adaptaciones ecolgicas, la ropa, los gestos y las maneras todo converge en
11 GUBER Rosana. Etnografia.. articulo
mensajes sobre gente. Mensajes que indican el genero, el status social, la

ocupacin incluso la personalidad. De todas formas, el recurso mas importante
de los relatos es poder expresivo del lenguaje. La caractersticas ms resaltadas
es su capacidad de presentar descripciones, explicaciones y evaluaciones de
una variedad casi infinita sobre cualquier aspecto del mundo, incluido de si
mismo12.
Una mirada minuciosa, rigurosa y exhaustiva de las caractersticas
de las prcticas que parecen ser de la cotidianidad y normalidad del da a da

institucional brinda elementos para el anlisis e interpretacin de elementos que
enriquecen el campo educativo, y la construccin de sujeto
Esto significo tener un acercamiento directo e indirecto con la poblacin de
investigacin, el que se desarroll teniendo en cuenta los cinco axiomas que
caracterizan el paradigma interpretativo propuesto por Lincoln y Guba 13,
Primero reconociendo las dinmicas sociales como una realidad mutable y
holstica donde el objeto de la investigacin pasara a ser la comprensin de los
fenmenos14 quien no se puede lograr de otra manera que con la interaccin
con el ambiente de investigacin con el nimo de permitir adentrarse a espacios
titulizados y de carcter privado y oculto para reconocer elementos que no son
detectables a la simple vista. Espacios como las aulas de clase, la sala de
profesores, las conversaciones entre docentes, las conversaciones entre
estudiantes, los enfrentamientos entre docentes y estudiantes.
Lo que conforma otro axioma es de la interaccin y la influencia en la relacin
entre el sujeto investigador y el fenmeno observado. Donde indiscutiblemente
ambos se transforman en y como resultado de la investigacin. Para esta
12 Etnografa p 123
13 LYNCOLN, Y.S.; GUBA, E.G. naturalistic, inquir. London, Sage. citado por GONZALES
MONTEAGUDO, Jos. El paradigma interpretativo en la investigacin social y educativa. Nuevas
respuestas para viejos interrogantes
14 GONZALES MONTEAGUDO, Jos. El paradigma interpretativo en la investigacin social y educativa.

Nuevas respuestas para viejos interrogantes
interaccin ha sido necesario definir el rol de investigadora, que si bien no es

totalmente observador o totalmente participante pues cada, siempre existe el
inters por las dos observar y participar lo que influye en los resultados de
investigacin, el papel de la investigadora depende de los momentos de
investigacin segn el grado de acercamiento necesario, como por ejemplo
puede variar la intensidad en la observacin en una hora de clase de una
entrevista con un grupo seleccionado de estudiante o de profesores.
Un tercer axioma reconoce los fenmenos particulares como parte de la realidad
concertada observable e interpretable, as Siguiendo la riguridad del proceso se
desarrollaron sistemas que implicaron la participacin del conjunto de poblacin
docente, como de estudiantes, que permite visualizar, comportamientos,
actitudes y prcticas en diferentes momentos y lugares, en espacios abiertos,
con presencia de ms estudiantes y padres de familia.
Herramientas:
Las herramientas como mencionamos anteriormente pertenecen al enfoque

mixto siguiendo una rigurosidad del proceso. De este modo basado en el anlisis
de datos estadsticos, otorgados por la oficina de juventudes municipal fue
posible reconocer la poblacin, es importante mencionar que el contexto en que
se desarrolla esta investigacin es un contexto joven, teniendo Fusagasug
aproximadamente el 58% de su poblacin joven en trminos de rango de edad 15.
Del mismo modo esto nos permiti hacer un acercamiento a las instituciones, y
en reconociendo del entorno de investigacin, donde arroja que una de las
instituciones con mayor participacin en las actividades culturales, as como en
el concejo juvenil, es la Institucin Educativa municipal Manuel Humberto
Crdenas Veles16, pero al mismo tiempo este colegio ocupa puesto alto, en la
15 INFORME poblacin juvenil escolarizada En Observatorio Juvenil Fusagasug, 2013. (Oficina de
Participacin Comunitaria)
denuncia de problemticas sociales y de seguridad. Como robo, prostitucin,

vandalismo, en el cual se ven inmersos los estudiantes 17.
Una vez reconocida a institucin, fue clave las herramientas como la cartografa
social, entrevistas a la comunidad y la revisin de la informacin bsica de
ubicacin del sector disponible en la pgina de Fusagasug, para el
reconocimiento del contexto. Para el contexto institucional se utilizaron
entrevistas semi estructuradas a los directivos, 50 encuestas en total a
estudiantes de todos los grados sobre los diferentes aspectos del PEI,
organizacin, tabulacin y anlisis de la informacin.
En el reconocimiento del perfil del docente se realiz una socializacin del
proyecto de investigacin a todos los docentes de grado once, Para tener un
acercamiento, a la idea que se tiene sobre las prcticas de resistencias de los
jvenes, como un primer axioma que nos permiti tener cierto nivel de confianza
con los docentes para poder adentrar a los espacios limitados.se utilizaron
tambin herramientas a nivel global, y focal, las primeras fueron. Un taller de
imgenes, un taller de dibujo por grupos, una encuesta,
Esto permiti distinguir los diferentes discursos que se maneja entre los doces, y
su perfil respecto a las prcticas de los jvenes para profundizar con dos tipos
de docente, el docente que reconoce un valor positivo en las prcticas de la
cotidianidad del joven y el que lo interpreta de manera negativa, en este
segundo momento se realiz un taller de figuras con un grupo de cinco
profesores y cuatro entrevistas a profundidad, que se realizaron a los siguientes
docentes: la docente orientadora IEMHCV Marina Constanza Pardo. La docente
del rea de humanidades Mnica Pez, el docente del rea de arte fotografa
Humberto Daz, el docente de Matemticas German Vargas.
16 DATOS participacin juvenil En OJF 2013. (OPC)
17 DATOS sobre Problemtica Social OJF 2013. (OPC)
El segundo axioma parti de la relacin de confianza que se entablo con los

estudiantes a travs de los talleres de pintura , un taller de reflexin a partir de
la pelcula escritores de libertad, cuatro encuestas generales sobre la institucin,
la poltica, participacin, movimiento social y resistencia . Un taller de fotografa
realizado por cursos, con esto se construy una idea general de sobre diferentes
temticas de la institucin, y la construccin de identidad y se visualizaron casos
puntuales, a partir del cual se hizo nfasis en un segundo momento de
recoleccin de informacin donde se utilizaron las siguientes herramientas; una
entrevista grupal a cinco estudiantes.
En un tercer axioma y Simultneamente a estas herramientas, en todo momento
la investigadora estuvo atenta a todas las situaciones que se desarrollara en el
contexto, para lo que se tuvieron en cuenta cuatro diarios de campo y un mapa
espacial. Estas herramientas tuvieron gran importancia pues permiten contrastar
los discursos, con la prctica desde las diferentes posiciones de la investigacin
donde se evidencian los valores con los que est comprometida la investigacin
que segn Lincon y Guba 18 son: A. el investigador. B. la eleccin del paradigma
desde el que se trabaja C. la eleccin de la teora sustantiva utilizada para guiar
la recogida y el anlisis de los datos y la interpretacin de los resultados D. los
valores que forman parte del contexto.
1.4 MARCO TEORICO

1.4.1 JUVENTUD
El enfoque terico de esta investigacin se realiza con la intencin de apartarse
de estereotipos, y preconceptos buscando tener un anlisis ms claro y
diferenciado entre el sujeto y el concepto de juventud. Desde la perspectiva que
plantea Pierre Bourdieu19, del concepto como significado que puede diferir del
18 GONZALES MONTEAGUDO, Jos. Op. cit., p. 15
19 BOURDIEU, Pierre. La juventud no es ms que una palabra, en Sociologa y cultura, Mxico:
Grijalba / Conaculta, ao, pp. 163-173.
significante, o como lo menciona Brito Lemus 20 la cuestin es un objeto terico

que problematice la realidad jvenes e integra con ello un marco de anlisis
para su comprensin. Definimos la idea de juventud y su construccin desde
realidades distintas y complejas.
Para esta investigacin se hace necesaria la conceptualizacin dejando en claro
los intereses de la misma y la perspectiva desde la cual se hace la
interpretacin. Desde luego la investigacin sobre el ser, la persona y la
humanidad de l joven se ha desarrollado desde el anlisis y la construccin de
juventud, una palabra, que desencadena un sin nmero de sentimientos e
imaginarios, emociones y prenociones21 que repercuten directamente sobre el
sujeto joven, en este caso sobre los jvenes estudiantes de grado once de la
Institucin educativa Manuel Humberto Crdenas Veles.
La Juventud Dentro De La Institucin Educativa.

La juventud, as se ve inmersa en relaciones de poder, es un producto social
determinado por el lugar que ocupa dentro de la estructura jerrquica
generacional de la sociedad
22
Esta relacin entre el adulto y el joven, parte
del principio de diferenciacin entre una poblacin y la otra, donde cada una
cumple una funcin y un papel. Desde esta perspectiva la juventud se establece
como el proceso de formacin del nio en adulto, es decir el papel o la
obligacin del sujeto joven es llegar a ser adulto, pero para ser adulto debe
cumplir con algunas caractersticas que le permitan integrarse a los ideales
polticos econmicos y sociales del contexto globalizado El proceso social que
implica la juventud, resulta un proceso de inculcacin que transforma al ser
20 BRITO, Roberto. 1998. Hacia una sociologa de la juventud. Algunos elementos para la deconstruccin
de un Nuevo paradigma de la juventud. (Artculo en lnea) disponible en:
www.redalyc.org/pdf/195/19500909. pg 1
21 PEREZ ISLAS, Jos. Op. cit., p.16

22 BRITO, Op. cit., p. 4.
humano maduro fisiolgicamente en el agente social competente 23 Y aqu

es donde la institucin pasa a encargarse de la juventud cumpliendo con la
funcin de ensear a la juventud lo requerido para ingresar al mundo social, al
mundo del adulto, para esto el joven tambin tiene que ser otro, ,
En el contexto institucional, dentro del colegio las prcticas del joven se hacen
observables, lo que facilita que se puedan interpretar, controlar, o modificar,
siendo el docente el sujeto que est ms cerca al estudiante, compartiendo gran
parte del tiempo dentro de la institucin, tiene una relacin directa con el
estudiante,
Ahora bien, dentro de la institucin educativa la forma directa de dominacin y
control resulta ejercida por el docente con quien el estudiante tiene que
encontrarse en la gran mayora del tiempo que pasa en esta y as se convierte
el docente en la imagen de control y dominacin del estudiante.
La relacin de poder entre el docente y el estudiante est regida por los
reglamentos que se encuentran en el manual de convivencia, el de un inters
ideolgico, poltico y econmico, el reglamento del adulto, que se da como
condicin social y el reglamento interno institucional, para esto el docente cuenta
con dos herramientas a la mano que le permiten tener el poder y el control en la
relacin, estas son el anecdotario y la planilla de calificaciones
24
1.4.2 PRACTICAS DE RESISTENCIA

El acto de resistencia se da como una declaracin resultado de la interaccin
entre el dominador y el dominado, donde el segundo acta guiado por el rechazo
23 Ibid., p. 4.
24 IZQUIERDO, Leydy Yohana y ACERO. Op. cit., p. 7.
a algn elemento de la dominacin o la misma practica como tal 25, esta

manifestacin de descontento interrumpe el orden o lo que Mauricio Archila
llama equilibrio social26 en la lgica estableciendo la propuesta de sociedad
ideal interrumpida y desequilibrad por una accin social. Por este motivo para
poder introducirnos en la cuestin de la accin de protesta resultado de las
prcticas de poder se hace indispensable mencionar a Mauricio Archila quien
con su libro idas y venidas de la protesta social permite reconocer nuevas
formas de interpretacin del actor social.
la manera en que se desarrolla la idea sobre esta respuesta del dominado,
relacionndola desde la manera en que debe ser interpretado, que permita un
mayor anlisis desde su conceptualizacin es decir, comprender desde el
movimiento social esta posicin sin necesidad de sesgar, el objeto o sectorizarlo
desde otras interpretaciones asi, en esta investigacin la interpretacin de las
prcticas de los jvenes se tendrn en cuenta, relacionndola con los alcances
que puedan tener,
esta reaccin social se da "por lo comn a demandas lgicas ante condiciones
de exclusin o de inequidad"27 donde nuevos actores como los actores sociales
que llama Mauricio Archila a los estudiantes, resultan en la esfera poltica, sin
embargo Estos actores guiados por un descontento social, divergen en sus
modalidades de lucha, en lo que inicia con la accin colectiva que encuentra la
oportunidad poltica y a travs de la unin de fuerzas, que crea, coordina, y
mantiene una interaccin con el antagonista para el enfrentamiento
ante dicha
oportunidad.
25 GONZALES, Fermn. la poltica de las resistencias nuevas causas nuevas

articulaciones. Artculo en lnea disponible en http://localhost/espaciocritico.com/articulos/fg-a04.htm
26 ARCHILA NEIRA, Mauricio. Idas y venidas. Vueltas y revueltas. Protesta
social en Colombia 1958-1990. Bogot: ICANH y CINEP, 2005.pp 38
27 ARCHILA NEIRA, Mauricio , Op. cit., p. 436
Algunas prcticas dentro del contexto educativo, corresponden ms al momento

y no tienen un espacio premeditado, es decir corresponde a prcticas no
organizadas, pero igualmente sociales, que aparecen o ms bien ocurren en la
cotidianidad del mbito educativo. As pues es
el referente terico es James
Scott quien en su libro los oprimidos y el arte de las resistencias, realiza su tesis
basado en diferentes casos desde la esclavitud en el Caribe y en los Estados
Unidos, hasta la servidumbre en Rusia y en Francia, donde la caracterstica que
se resalta son las cuestiones relacionadas con la dignidad y la autonoma.28
A pesar de cierto grado de institucionalizacin, las
relaciones entre el amo y el esclavo, entre el seor y el siervo, entre
la casta superior hind y los intocables son formas de gobierno personal
que propician la conducta arbitraria y caprichosa de los superiores.
Todas estas relaciones estn contaminadas por un elemento
de terror personal: un terror que puede tomar la forma de golpizas
arbitrarias, brutalidad sexual, insultos y humillaciones pblicas.29
Las formas en que la autoridad impone su poder sobre el otro, crea un espacio y
una relacin trastornada y complicada, en tanto la accin del dominado se
encuentra obstruida, y dirigida a la satisfaccin del deseo del amo para poder
protegerse del dao que podra causarle este.
En la institucin educativa, la relacin entre docente y estudiante, est guiada a
cumplir los objetivos institucionales, y los resultados de su conducta si bien, en
muchos casos no atenta contra su integridad fsica, si lo hace contra su
personalidad, a travs de violencia psicolgica con amenazas. Y a travs de los
medios que brinda la institucin como mecanismos de control 30.
28 Ibd., p. 19.
29 SCOTT, James. Los Dominados Y El Arte De Las Resistencias. Ediciones Era, S. A de C. V. Mxico
2000 pg 19
En el caso de la respuesta de los jvenes en su relacin con el docente, Las

condiciones estn dadas ya para el joven y as como para el esclavo y el siervo
su posicin social queda definida al nacer, para el joven su posicin social queda
definida al ser categorizado, y en la praxis su accin poltica podr ser legal pero
no es igualmente legitima, lo que no significa que carezca de valor, sentido o
contenido. Sin embargo la voz del joven ha sido ignorada y peor aun cuando
este se atreve a hablar ms fuerte, es sealado y enjuiciado pues no es
correcto, que su comportamiento o sus intereses no sean normales y las
consecuencias de esto podran ser altamente costosas para James Scott estas
van desde el ataque al dignidad humana., como a ofensa, el chantaje, hasta el
ataque a la vida misma.
As como las formas de dominacin y represin varan o se distinguen segn el
contexto, segn el objetivo, y el entorno de la misma manera, la posicin que
toma el dominado vara segn su objetivo, sus recursos, lo que repercute en los
alcances de su declaracin. para nosotros como para el ultimo Castells,
simplemente hay conflictos sociales y actores que se mueven en ellos. Que ellos
contribuyen a meras reformas, a radicalizar la democracia o a transformar el
orden social establecido es resultado de procesos histricos que no estn
condicionados por la nocin de progreso, sino que simplemente ocurren 31.
Esto significa que la posicin del dominado,
tambin puede ser personal pero
no de manera directa sino que pertenece al descontento social o a lo que Archila

llama sentido comn popular citando a luis Alberto Romero, de este modo llama
y mantiene vivo en cada uno la resistencia a esta dominacin. su alcance que
puede ser diferente como lo describe Sidney Tarrow; la gente se afilia a los
movimientos por un alto espectro de razones: desde el deseo de obtener
31 ARCHILA Mauricio. . Op. cit., p.
ventajas personales a la solidaridad del grupo, el compromiso por principios por

una causa o el deseo de formar parte de un colectivo
32
Para James Scott , la resistencia se convierte en un arte, pues esta se permea

de los diferentes contextos en que se desarrolla, se modifica, transforma,
enriquece, y complementa con los elementos que la experiencia de los procesos
sociales, polticos dejan los sujetos dominados, para Scott 33, el dominado es
quien en carecen de derechos polticos y civiles, si bien para el joven en el
discurso se le reconocen los derechos ya mencionados, cabra preguntarse
Qu clase de derechos polticos y civiles nos estamos refiriendo, cuando su
accin est restringida, estigmatizada? Y solo se reconocer el derecho a ser y
actuar polticamente como el adulto lo dems son cosas de jvenes
James Scott no se detiene solo en la justificacin de la resistencia, sino que
interpreta las prcticas a travs de las cuales el oprimido se resiste. Pero dichas
prcticas de resistencia van ms all de las manifestaciones evidentes del
descontento, la inconformidad, o la protesta social. Scott desarrolla un anlisis
de la forma en que las relaciones de poder afectan el discurso, de esta manera
el discurso del oprimido se modifica dependiendo de dos aspectos primero el
deseo del dominante de escuchar, observar y evidenciar que el sujeto sobre
quien tiene cierto grado de poder, cumple con su papel. El segundo es el deseo
interno por sobrevivir que tiene el oprimido, que adems hace parte de todo un
proceso de sujecin que alimenta la ansia de libertad.
Desde estos trminos se hace posible relacionar, como en el mbito educativo,
existen prcticas que abordan directamente la dignidad y la autonoma de los
jvenes, generando una opresin sobre el sujeto, que se manifiesta de mltiples
32 TARROW Sidney. El Poder En Movimiento. Los movimientos sociales, la
accin colectiva y poltica. Versin espaola de Herminia Bavia y Antono
Rsines. Alianza editorial. S.A., Madrid 1997. p 45
33 SCOTT, James . Op. cit., p. 19
formas, esta idea se ha venido desarrollando desde la conceptualizacin de

juventud.
As pues, siguiendo esta lnea de razonamiento, sugiero que interpretemos los
rumores, el chisme, los cuentos populares, las canciones, los gestos, los chistes
y el teatro como vehculos que sirven, entre otras cosas, para que los desvalidos
insinen sus crticas al poder al tiempo que se protegen en el anonimato o tras
explicaciones inocentes de su conducta. 34 Estas prcticas que hacen parte de la
cotidianidad, y puede ser interpretada desde las dos perspectivas de la relacin,
donde para cada uno de los actores toma un valor diferente.
Ahora bien, es fundamental resaltar como en el resultado de esta relacin, el
discurso del joven se ve afectado por los intereses ya mencionados, pero ms
que eso entender como estas reacciones tiene algunas similitudes con los casos
estudiados por Scott, lo que permite el anlisis de fenmenos y prcticas que
generalmente no se tienen en cuenta o que han sido estigmatizados.
34 Ibd., p. 21.
1. CONTEXTUALIZACION DE LA INSTITUCION EDUCATIVA MANUEL

HUMERTO CARDENA VELES
1.1 PARTICIPACION INSTITUCIONAL
1.1.1 PEI
Las prcticas de resistencia de los jvenes son limitadas desde el contexto
educativo, ejerciendo la institucin una prctica de poder sobre el estudiante,
siendo la encargada de trasmitir y conservar el orden establecido y las clases
sociales,, lo cual se integra desde diferentes maneras con los procesos,
conocimientos, costumbres ideas e imaginarios que esta va insertar en el joven
desde el control de la verdad y de la disciplina 35 por lo tanto el papel de
estudiante que entran a jugar estos en la institucin debe estar orientado a
seguir el reglamento institucional, a travs del cual se modifican, y delimitan las
prcticas de la poblacin juvenil que se encuentra en procesos de formacin y
conformacin del sujeto maduro listo a entrar al sistema social.
En la institucin educativa Manuel Humberto Crdenas el proyecto educativo
institucional PEI establece los parmetros parar el desarrollo del proceso
educativo, que relaciona el entorno acadmico, de comportamiento, de
convivencia y dems prcticas que influyen y por tal motivo deben ser
adecuadas al sujeto para ser insertado en el mundo global .
Para esta investigacin se ha hecho mayor nfasis en tres aspectos del PEI; el
nfasis de la institucin, el manual de convivencia y el gobierno escolar, que
influyen directamente sobre las prcticas de los estudiantes, las cuales las
limitan, censuran, estructuran y modifican.
1.1.2 EL NFASIS DE LA INSTITUCIN

Siguiendo los lineamientos nacionales y los objetivos institucionales el nfasis de
la institucin educativa departamental se orienta hacia formacin de sujetos
hbiles, con capacidades y cualidades para desenvolverse en el mundo global,
del mercado y las nuevas tecnologas, con valores que contribuyan al
mejoramiento de la calidad de vida propio y de la sociedad 36.
As la insercin social del sujeto a travs de la institucin requiere,
que el
comportamiento de la poblacin joven se identifique con el ideal consumista,

individualista, y mercantilista del mundo global la que hace referencia el PEI,
ante esto la imagen del hombre adulto moldeable y manipulable que trabaja,
produce, obedece y cumples las normas es el objetivo a lograr, convirtindose
en un
producto social determinado por el lugar que ocupa dentro de la
estructura jerrquica generacional de la sociedad 37, para dicho fin se tiene en

cuenta el currculo que brinda los fundamentos tericos para adquirir los
conocimientos necesarios.
De acuerdo con lo anterior para los estudiantes las normas a obedecer se
encuentran estipuladas en el PEI y de su cumplimiento dependen los resultados
que tenga en el proceso educativo, lo que va a influir en una calificacin de
buen o mal estudiante
afectando como relacin de poder, el deber ser del
36 PEI, proyecto educativo institucional institucin educativa Manuel Humberto Crdenas 2013.
37BRITO, Op. cit., p. 4.
estudiante implantado sobre el joven lo que Leydy Yohana Izquierdo y Avella

Fernando Ruiz Acero 38 desarrollan en su trabajo de tesis como verdad en la
relacin entre poder y saber, donde se asocia al sujeto a una lgica y una
ideologa, que interpreta y valida un conocimiento e identidades globalizadas,
siendo la institucin educativa la poseedora de dicha verdad.
1.1.3 EL MANUAL DE CONVIVENCIA
la tecnologa disciplinaria que funciona mediante la aplicacin de las diversas
tcnicas de poder por cuanto son ellas quienes caracterizan, clasifican,
especializan; distribuyen a lo largo de una escala, reparten en torno de una
norma, jerarquizan a los individuos a los unos en relacin con los otros, y en el
lmite descalifican e invalidan 39 de este modo la coordinacin, y control sobre el
cuerpo y el comportamiento en el mbito educativo, interviene en las prcticas
de la cotidianidad del estudiante y por
tanto influye directamente sobre as
prcticas de resistencia del joven

Las prcticas como la presentacin personal, la forma de dirigirse al docente, la
obediencia, el respeto son muy tenidas en cuenta por el personal directivo, pues
son normas frecuentemente incumplidas como hemos podido observar durante
un largo perodo , lo que genera que se rompa La homogeneidad que se busca
entre los estudiantes.
La juventud, que se permea de nuevas sentidos de
entender el discurso, de comprender Los fenmenos y de vivir La realidad 40 que

en La institucin tienen que ser ocultos y disfrazados.
Puesto que la gran
cantidad de alumnos no se puede controlar. Todo lo que se hace, aparte se

cumplen de algn modo, si lo hacen cumplir41
38IZQUIERDO, Leydy Yohana y ACERO. Op. cit., p. 15
39 IZQUIERDO, Leydy Yohana y ACERO. Op. cit., p. 15
40 BRITO, Op. cit.
41 ENTREVISTA con Nohora Elena Vargas. orientadora de la institucin educativa Manuel Humberto
Crdenas 26 de mayo. 2013 tema: reglamento institucional.
Desde esta lgica, toda practica del joven esta premeditada, clasificada y
encaminada hacia el logro de un ideal de estudiante, esto se encuentra
estipulado de manera literal en los manuales de convivencia.
La imitacin del
leguyevismo de los manuales puede ser usada para simular un estado de

derecho y a la vez para negarlo en los hechos. De esta manera se desatienden
los procesos sociales, privilegiando aspectos tcnico-jurdicos ms que
pedaggicos, impidiendo recoger la complejidad de los procesos inherentes a la
cultura escolar42
As el cumplir como lo menciona la docente Nohora, requiere que el estudiante
actu segn se le pide, an que no est de acuerdo, pues este debe obedecer la
norma establecida por los adulto y la institucin, de la misma manera en que el
sujeto adulto sabe comportarse en busca de los objetivos polticos y culturales
inmersos en un sistema econmico como el adulto. 43 De este modo se juzga La
comprensin
sobre el reglamento bsico de convivencia que tienen los
estudiantes como lo menciona la orientadora En cuanto a que si los jvenes

interiorizan y cumplen el manual de convivencia, difcilmente porque le
muchacho ahora ya ve el manual de convivencia como algo de juego, entonces
est el observador que est dentro de los tems de exigencia de la institucin, y
resulta que el muchacho, a no me van a aplicar eso que es una sancin o algo y
de ah no pasa, entonces ya el muchacho que tiene respeto interioriza, el que no
resbala44
Esta forma de inferior izar la capacidad de comprensin, y de
seriedad es como lo menciona Jos Antonio Peres isla, una forma de

discriminacin al encontrar el comportamiento y los intereses del joven diferente
al del adulto.
42 La educacin para la democracia: apuestas para construir cultura poltica

durante la dcada del 90. p 140
44 ENTREVISTA con Nohora Elena Vargas, Op. cit.
Por tal motivo cuanto ms se asimile el comportamiento del joven al del adulto
se complace ms los intereses de la institucin. Grupos de once son
muchachos ya muy maduros, muy acentuados, porque ellos ya han asimilado y
son realmente gente madura, son respetuosos, a pesar de estar en este
contexto, los muchachos de once cumplen y con ellos no hay problema, y ellos
son lo que por ejemplo ayudan para el cambio de reestructurar el manual y es
cuando ellos quieren cosas, cambiarlas totalmente, que son cosas como
inalcanzables, pero ellos cumplen el manual,45
Sin embargo aunque el estudiante adopte el comportamiento esperado, no se le
permitir estar al mismo nivel que el docente en esta relacin de poder,
1.1.4 EL GOBIERNO ESCOLAR

l El gobierno escolar funciona como El mecanismo de participacin en La vida
poltica Del estudiante, donde este representa de manera similar La participacin
poltica que se tiene como adulto, no solo en trminos de funciones de los
delgados como, si no tambin toda La parafernalia que acompaa los momentos
de campaas, propuestas y elecciones, imagen que involucra al estudiante en la
cultura poltica de una manera arbitraria, de modo que poltica es sinnimo de
promesas falsas, rob del bien pblico etc. 46 esta relacin con la poltica no solo
asla los intereses del joven sobre La participacin poltica al significar una
prdida de tiempo, sino que a La ves adapta AL sujeto a una cultura de
aceptacin frente a prcticas polticas corruptas,
los manuales responden todava a la lgica propia de los manuales de
urbanidad y, en particular, al manual de urbanidad de buenas costumbres de
Manuel Antonio Carreo, el cual, adems de exclusivo y excluyente, pretenda
formar una moral absoluta, una sola manera socialmente valida de
45 ENTREVISTA con Nohora Elena Vargas, Op. cit.
46 SOTO OSPINA, VASQUEZ JARAMILLO, Cardona Loaiza. Imaginarios de gente joven sobre poltica;
Colombia 2009, pg 401
comportamiento, lo que aporta poco en la formacin de personas dueas de

si mismas y, a la vez, de ciudadanos socialmente responsables. Contrario a
ellos los manuales de convivencia deben cumplir con tres funciones
fundamentales: orientar conductas, tramitar conflictos y legitimar poderes.47
Dicha participacin, generaliza La Idea de La poltica representativa como nica

forma de participacin poltica verdadera pues no se menciona en el reglamento
estudiantil ninguno otro mecanismo de participacin,
Con respecto al gobierno escolar, este est inmerso dentro de la ley 7- 15 y
es una parte obligatoria que tiene que cumplirse en toda las instituciones
porque es donde se va nombrando el personero y el delegado estudiantil y
eso se cumple ac; el personero sale de los grados 11 y el hace su campaa
a nivel de ac de la institucin y de la sedes que son la Antonia santo, la Julio
Sabogal, y la rural de resguardos, los muchachos van y hacen sus
campaas48
1.2. EL DOCENTE
Si bien, en la institucin educativa se planean los parmetros para la
construccin del sujeto que obedece a interese que van mucho ms haya en el
mbito nacional, global y mundial es el docente quien hace frente en esta
relacin, encontrndose directamente con el estudiante en una relacin de poder
donde el docente como conocedor de la verdad en trminos de Foucault tiene
que transmitirla al estudiante.
Los docentes orientadores de los grados once de la IEMCV se guan De acuerdo
a la ley general de educacin donde el docente es considerado como el
orientador del proceso de formacin, enseanza aprendizaje de los educandos,
47 BORRERO GARCIA Camilo. citado en La Educacin Para La Democracia: apuestas

para construir cultura poltica durante la dcada del 90. 141
48 ENTREVISTA con Nohora Elena Vargas. Op. cit.
acorde con las expectativas sociales, culturales, ticas y morales de la familia y

la sociedad49.
Sumado al deber ser del docente del grado once, este tambin debe tener
habilidades para interactuar con la comunidad, jvenes y nios, Con buenos o
excelentes conocimientos sobre modelos, corrientes o enfoques pedaggicos,
con claridad acerca del sentido de la pedagoga social- cognitiva, Interesarse por
los dominios de la ciencia y la tecnologa, ser buenos comunicadores, algunos
por formacin profesional en comunicacin social y en el de comunicaciones.
50
1.2.1 PERFIL DEL DOCENTE SEGN SU PROPIA EXPERIENCIA

Una de las caractersticas que ms relaciona a los docentes es su inters ms
all de que sus estudiantes aprendan los contenidos de sus reas respectivas
est relacionado con la formacin del ser, as es como desde su supervisin
desde su rol les comunican a los muchachos lo que est bien y lo que est mal
hay que guiarlos, no. hay que ayudarlos51
Caso tpico con el que se han encontrado los docentes del grado once, que
adems resulta es significativo para ellos
es cuando se encuentran con
estudiantes desobedientes que rompen el lmite de las reglas impuestas por la

institucin y de una u otra forma chocan contra el orden establecido, algunos
docentes divergen de otros, pues para algunos resulta desgastante, el que el
docente tenga que detenerse observar el ritmo de un estudiante en particular
mientras el resto del saln rinde a sus temas y pide contenido 52
49 DOCUMENTO base para la orientacin del personal docente. En Institucin Educativa Manuel
Humberto Cardenas 2010
50 PEI, proyecto educativo institucional, Institucin Educativa Municipal Manuel Humberto Crdenas Vlez
51 ENTREVISTA con Mnica Torres. docente del rea de humanidades. 18 de julio 2013, tema: perfil
docente.
52 DIARIO DE CAMPO, Taller de Ancdotas del papel del docente, 12 de junio 2013
As se evidencia en un simple juego de imgenes 53 se relaciona el tamao de los

cuerpos con la imponencia del bien sobre el mal o en otros trminos lo correcto y
lo incorrecto. Donde para los docentes se ven ms grandes frente a sus
estudiantes (aunque en tamao no lo sea) cuando los estudiantes estos son
desobedientes e indisciplinados, lo que genera una negacin total del ser porque
se etiqueta y determina con un adjetivo como.
indisciplinado, el cansn
La desobediente, el
que no permite reconocer el resto de cualidades o
conocimientos que estos sujetos tienen.

otra forma de dominacin del docente se evidencia en la delimitacin del espacio
en IEMCV la sala de docentes se convierte en el lugar de ritual para estos, pues
es un espacio donde no pueden entrar los estudiantes y en horas de descanso
se considera un espacio de aislamiento sagrado en el que no se atiende a los
estudiantes. Este encierro de las elites no slo les ofrece un lugar para
descansar de las tareas formales que exige su papel, tambin minimiza la
posibilidad de que cierta familiaridad propicie el desprecio o, por lo menos,
deteriore la imagen creada por sus apariciones rituales. 54
Para otros docentes resulta todo un reto el interesarse en el estudiante

problema
55
para poder reformarlo y remodelarlo como un buen estudiante
ensendole lo correcto y lo incorrecto lo que en otros trminos seria que saliera

de su etapa de alumno, en este punto se ve como para algunos docentes aun
los conocimientos y experiencias a priori del estudiante no importan , solo
importa lo que debe aprender pero lo dems pierde significado en el contexto
educativo
56
sin embargo el discurso en el docente cambia segn la comunidad
53 Ibid.
54 SCOTT, Op. cit.
55 ENTREVISTA con German Vargas. Docente del rea de matemticas. 17 de julio 2013, Tema: perfil
docente.
56 DONALD, Schn El docente reflexivo (1983,1987)
frente a quien se encuentre. As como la subordinacin exige representar

convincentemente la humildad y el respeto, la dominacin tambin parece exigir
una actuacin semejante, de altanera y dominio. 57 Entonces las manifestaciones
en presencia de ms docentes se convierten en una sola vos de opinin, lo que
evidentemente generaliza de manera ms radical la interpretacin sobre
prcticas polticas de los jvenes.
Sin embargo, otro hecho en que ms de acuerdo estn los docentes es que
prefieren trabajar con los grados once que con los dems grados por que les
resulta menos complicado controlar los estudiantes 58. Los estudiantes de grado
once son el resultado de un largo proceso de once aos de educacin del sujeto
no solo der hacer sino tambin de ser, as como menciona la docente Lady
Cobos ellos ya vienen reformados 59, reformados para obedecer, para aceptar
as los docentes se sienten ms cmodos para trabajar pues se sienten ms
complacidos al encontrar un buen resultado en el estdiate de grado once
dominacin basadas en la premisa o en la pretensin de una inherente
superioridad parecen depender enormemente de la pompa, las leyes suntuarias,
la parafernalia, las insignias y las ceremonias pblicas de homenaje o tributo 60
Pero que sucede con el estudiante que a pesar de cursar la misma cantidad de
aos se resista a aceptar, o si entendemos esta obediencia de los estudiantes
como actos de resistencia oculta dentro de esta aceptacin como seala Scott,
esto lo desarrollaremos ms adelante.
1.2.1 PERFIL DEL DOCENTE QUE VE EL ESTUDIANTE

57 SCOTT, Op. cit., p. 35
58 ENTREVISAS con Mnica Torres, ibd. German Vargas, ibd.
59DIARIO DE CAMPO. Taller socializacin del proyecto, febrero 20
60 SCOTT, Op. cit., p.36
Los estudiantes reconocen dos roles en docentes uno es el docente en la

prctica en aula y el otro es el docente que escucha y que ensea para la vida 61
Este docente de aula es el docente que se limita a establecer contenidos y que
se cierra a compartir con los estudiantes inclusive fuera del aula
El otro docente es quien convive con el estudiante y se presenta a los
estudiantes adems de tutor como una persona de confianza que puede brindar
un tiempo para sus estudiantes para tocar temas diferentes a los contenidos de
su rea.
La perspectiva que tiene los estudiantes de los docentes como ellos mismos
afirman depende de la relacin que entabla cada estudiante con el docente,
como cada uno maneje su papel de receptor y emisor, sin embargo una
constante que evidencian los estudiantes es que el docente exige a los
estudiantes y no valora sus aportes, sino que quiere implantar en ellos lo que l
desea en cuanto a comportamiento y conocimiento.
62
Casi todas las relaciones
que normalmente se reconocen entre los grupos de poder y los subordinados

constituyen el encuentro el discurso [pblico de los primeros con el discurso
pblico de los segundos.63
1.3 EL JOVEN
1.3.1 EL JOVEN SEGN SU EL DOCENTE ( EL ESTUDIANTE IDEAL)
61 ENCUESTA a estudiantes de los grados once IEMHCV. 20 Mayo 2013

62 DIARIO DE CAMPO. Taller cine foro. 16 octubre 2013.
63 SCOTT, Op. cit., p.3.
la juventud, como condicin social siempre est subordinada a la adultez, desde

donde se establecen reglas y comportamientos esperados, en diversos espacios
sociales, y con quien se negocia, se resiste, se enfrenta, o se asume para lograr
la aceptacin o tolerancia de las propias prcticas. 64 Reconocer la diferencia
entre el ser y el deber ser del joven, se encuentra en interpretar el papel del
estudiante, y de la trasformacin del sujeto a partir de su insercin en el sistema
educativo65. en la institucin educativa Manuel Humberto Crdenas veles los
jvenes deben relacionarse con los objetivos institucionales mencionados en el
captulo anterior para dicho fin el estudiante debe cumplir con los ideales del
estudiante correcto que integra algunas caractersticas especficas que se han
podido evidenciar a lo largo de esta investigacin que se mencionaran sin hacer
mayor nfasis, reconociendo que estas parten del inters por que el joven
asemeje su comportamiento al del adulto perteneciente al mundo globalizado.
Las practicas del estudiante, se asocian con el comportamiento pasivo que en la
mayora de los espacios se espera de este.
As, el joven deber cumplir con sus obligaciones como estudiante en todos los
mbitos que ya se mencionaron, sin embargo para algunos docentes este
comportamiento debe hacerse por parte del estudiante de manera pasiva, sin
cuestionar, desobedecer, e inclusive ni analizar lo que se le est compartiendo,
esta afirmacin se hace a partir de las observaciones hechas en campo donde
para la mayora de los docentes resulta un tanto ofensivo, que el estudiante
pregunte sobre los contenidos, metodologas y objetivos de la informacin que
posee el docente. Para que nos hacen ver cosas que nunca vamos a utilizar,
pues como usted sabe tanto entonces salgase, salgase de mi clase, no profe yo
64 PEREZ ISLAS, Jos. Op. cit.18

65 PARRA SANDOVAL, Op. cit. 48
solo estaba preguntando, no si usted no quiere estudiar salgase, pero deje que
los otros que si quieren estudiar, lo hagan 66
De igual manera, el estudiante est obligado a adoptar una postura correcta
frente a cualquier manifestacin de inconformidad, o llamado de atencin, sin
responder, o intentar defenderse.
La imagen del estudiante correcto, es
constante mente menciona por los docentes como un joven coherente,

respetuoso, amable, que sepa escuchar, cundo ya ha alcanzado un mayor grado
de madures, y se comporta como quien est en el polo de poder 67
El comportamiento de los estudiantes de grado once en el aula, sigue siendo
para algunos docentes de este grado, preferible que el de otros estudiantes de
grados como sptimos y octavos, pues para los docentes el estudiante ideal es
que ha sido moldeado a travs de su recorrido en las instituciones educativas,
logrando acomodar su comportamiento de acuerdo a lo
que exige y necesita el
PEI institucional. El termino del estudiante moldeado, que es mencionado con

frecuencia en las conversaciones de los docentes de grado once, resume el
proceso en que los estudiantes
adoptan un comportamiento que le permite
encajar en el sistema social al que pertenece la institucin educativa, dicho

comportamiento es evidenciado y aceptado cuando asemeja al sujeto maduro,
cuando se hace adulto. Algunos muchachos sobretodo de once que ya son
ms maduros, y se comportan ya como adultos, no dan problema para nada y al
contrario ayudan a aconsejar a los otros.
68
Entonces, los otros se convierten en los jvenes desadaptados, que estn

fuera del discurso, por lo tanto sus prcticas, no van ms all de la rebelda y
de los caprichos. Lo que genera dos tendencias de jvenes segn la
interpretacin de los docentes los jvenes desadaptados y el joven moldeado.
66 DIARIO DE CAMPO. grado once B. 23 de septiembre 2013.
67 BOURDIEU, Pierre. Op. cit.
68BRITO, Op. cit., p. 4.
1.3.2. COMO SE IDENTIFICAN LOS JOVENES
La clasificacin de los sujetos por rangos ms all de un sistema de

organizacin define un sistema de control para establecer el comportamiento, las
formas de pensar y ser de los sujetos (Foucault).
Dentro de este marco la categora de joven ha sido generalizada y
estigmatizada lo que genera una dificultad a la hora de definir un concepto, pues
este vara dependiendo de quin lo defina, y la juventud se ha generado a partir
del adulto69 pero como menciona La juventud produce una imagen que proyecta
ante la sociedad y es reciclada.
Pero ms importante que determinar una categora ha sido reconocer a los
jvenes estudiantes del grado once de la IEMHCV y como han creado su propia
identidad y concepto dentro de un marco global e institucional, donde por todos
los medios se encuentran un bombardeo de informacin que siempre
est
diciendo que hacer y quien ser, sin reconocer su identidad desde lo privado,
desde sus propios inters e inquietudes 70 entonces se est hablando de un
sujeto particular que independientemente de que siga modas, estereotipos,
culturas o costumbres como se pueden evidenciar con esta estudiante de grado
once que se nutren de lo que el medio le ha dado pero ella le da su significado:
haber mi forma de vestir es algo pues no se casual, como tratando de no ser elegante y
tampocoo pues no osea, eso es como algo informal si por decirlo asi, hee pues que, las
69 BOURDIEU, Pierre. Op. cit.
70 BOCANEGRA, Elsa Mara. Del Encierro Al Paraso. Imaginarios dominantes en la escuela colombiana
contempornea : una mirada desde las escuelas de Bogot. Revista latinoamericana de ciencias sociales,
Niez y juventud, enero-junio vol. 6 Manizales. Colombia. Pp.319-346
plumas como o pues siempre se utilizan as, es como smbolo de sencillez, una forma de
pensar algo diferente. De ser di diferente cuando se lo propone ser. 71
El estudiante de la IEMCV hace parte de un contexto al que interpreta construye

y modifica aunque no sea en trminos fsicos tangibles si para su propia
existencia y desarrollo.
71 DIARIO DE CAMPO. Taller de fotografas. 26 de octubre 2013.
2. LAS PRACTICAS DE RESISTENCIA

2.1 EL DISCURSO
Este discurso tiene un primer momento, el cual se caracteriza por reafirmar la
dominacin, es decir es la satisfaccin del deseo del dominante, Con raras Pero
significativas excepciones, el subordinado, ya sea por prudencia, Por miedo o
por el deseo de buscar favores, le dar a su comportamiento Pblico una forma
adecuada a las expectativas del poderoso.72
2.1.1
EL DISCURSO DEL DOCENTE
Con los cambios sociales y las trasformaciones que han venido viviendo la
sociedad en este caso nuestro contexto nacional tambin se han transformado
las prcticas de resistencia.73 Indudablemente los actos de resistencia y en
concreto los actos de resistencia de la poblacin juvenil tiene una carga poltica
interesante as es como lo han
identificado los docentes de grado once de la
institucin haciendo referencia a los fenmenos de manifestacin y movilizacin

que acompaan esta resistencia.
72 Ibd., p. 24.
73 SOTO OSPINA, VASQUEZ JARAMILLO. Op. cit.19
La resistencia a aceptar algunas imposiciones de los gobiernos, de la sociedad,

significa una lucha contra la violacin de los derechos, hacer un frente contra
algo que no le conviene a la humanidad, lo que significa una reaccin con una
justificacin poltica, social y humana. 74
Sin embargo
Una concepcin de la poltica enfocada exclusivamente en las
que pueden ser manifestaciones impuestas de anuencia en la rebelin abierta

reduce enormemente la imagen de la vida poltica, sobre todo en las condiciones
de tirana o de casi tirana en las que se encuentra gran parte del mundo. 75
Para los docentes de la IEMCV han existido grandes manifestaciones de
resistencia mi importantes para la juventud, As como
menciona la docente
llame: el hipismo aunque muy criticado, tena una justificacin, una rebelin
contra una sociedad de violencia, como desacuerdo de tantas muertes y
sufrimientos causados por la guerra76
este caso concreto he histrico de movimiento social y acto de resistencia,
significa para varios docentes un hito que presenta el poder social y poltico de
las masa juveniles ,
Al igual otro caso concreto que representa un acto de resistencia para docentes
como Humberto, Lady y Alberto es la sptima papeleta como un movimiento de
gran organizacin y alcance dirigido por los jvenes colombianos la sptima
papeleta fue la madre de la constitucin y fue un movimiento grande liderado por
los jvenes. Frente a esta afirmacin indudablemente este movimiento marca no
solo la historia nacional, sino tambin la historia de los docentes y personas que
hacen este recuento pues se habrn visto directamente relacionados o afectados
con los acontecimientos.
74 ENTREVISTA con Humberto Diaz, docente del rea de arte y fotografa. 22 Julio 2013. Tema: practicas
polticas y de resistencia.

76 ENTREVISTA con Mnica Pez. Op. cit.
El acto de resistencia actual, al que hace referencia los docente es la resistencia

a las reformas sobre la educacin superior que dio paso a la movilizacin contra
la reforma a la ley 30 y a las diversas manifestaciones de la juventud, y de las
cuales fueron participes algunos docentes de la institucin, al reconocer la gran
importancia de la lucha por la educacin.
Sin embargo se hace evidente que para los docentes de la institucin un acto de
resistencia es un acto premeditado organizado y sobre todo de conglomeracin,
para los docentes no es claro que ms pueda ser un acto de resistencia yo
creo que los jvenes no han tenido como ms actos polticos, porque es muy
difcil ver que se organicen, o si lo hacen es por cosas que uno dice para que77
el discurso social y meditico se convierte ms que la propia investigacin en la
piedra filosofal del discurso poltico, es as que se limita la interpretacin de las
expresiones de los estudiantes, teniendo en cuanta que no siempre dichas
manifestaciones tienen relacin, con lo econmico, por lo tanto difcilmente
puede hacer parte del inters social, ello responda ms al temor de las
consecuencias econmicas y polticas de la decisin de un grupo de hombres y
mujeres de ir a la huelga, que a alguna velada simpata ante tan costosa
decisin para propios y ajenos78.
Otra observacin que podemos destacar es que para todos los docentes Son
claros las prcticas de resistencia de la juventud de hasta los noventas, pero
luego de estas pocas existen diferentes pensamientos sobre los actos de
resistencia juvenil,
es a partir de la insercin del sujeto joven dentro de la
poltica nacional, con la conformacin del concejo juvenil, la aprobacin de la

poltica pblica de juventudes79 y dems proyectos que formalizan la
participacin poltica, a la vez se deslegitimizan los procesos que divergen del
77 ENTREVISTA con Monica Paez. Op. cit.
78 ARCHILA Mauricio. Op., cit p 141
79 SARMIENTO ANSOLA, Op. cit.
mundo poltico representativo del adulto, es decir aparece otra forma de

dominacin.
No se puede evitar la ambigedad en la interpretacin de estos textos, que
despus de todo estn hechos para ser evasivos. 80 Mientras que el docente
generaliza los actos de desacuerdo que manifiestan los estudiantes, es decir los
muy mencionados fala de inters, no prestan atencin, hablan en clase, no hace
los trabajos que son las quejas que a diario realiza la mayora de los docentes
como manifestacin de rechazo hacia la conducta de los estudiantes que no se
desenvuelven en clase como los logros lo indican y como los docentes lo desean
este resultado se evidencia a partir de un ao de observacin de cinco sesiones
con cada docente de las asignaturas de grado once, donde hemos evidenciado
que a pesar de que el estudiante, tenga un largo recorrido de once aos o ms
de articulacin con el sistema educativo, y de interaccin con las reglas dentro
del aula y los deberes cono estudiante, sigue presentando incumplimientos y el
comportamiento de algunos estudiantes sigue sin alcanzar lo que se espera de
l:
La ridiculizacin:
En la institucin educativa el establecimiento de normas genera los parmetros

de comportamiento de la poblacin no solo de estudiantes, sino tambin de
docentes y directivos, donde es fcil establecer los lmites de reaccin de los
estudiantes con los docentes, pero no la reaccin que pueden tener los docentes
respecto a las prcticas y acciones de los estudiantes As el docente frente al
joven cuenta con mucho mas capital cultural acumulado 81 como lo llamara
Roberto Brito Lemus donde la gran cantidad de experiencia del docente al ser
adulto chocan con el capital cultural de los joven es no solo porque puede ser en
trminos bancarios menor, sino que tambin por que ha sido adquirido en
80 SCOTT Op., cit. p. 43.
81 BRITO, Op., cit. p. 4.
contextos diferentes, por lo que se pueden dar valores diferentes en cada caso.
Mas huecos, eso se llama masoquismo, depresivos82
Mas halla de la divisin generacional entre los docentes y los estudiantes, se
trata del juego de roles, donde el adulto es el dueo del conocimiento y el joven
est presto a adquirirlo. Usted sabe que aqu esas, pinticas de payaso no se
permiten, si lo que quiere es verse siempre como un sirco pues hgalo en su
casa o afuera del colegio, pero lo espero maana bien peluqueado como un
hombre.83
Si bien el PEI , reglamenta la presentacin de los estudiantes respecto a el
uniforme corte de cabello y accesorios, las expresiones de los docentes sobre
las formas de vestir y manifestaciones de los jvenes se muestran en muchos
casos con burla e irona lo que significa una negacin total de cualquier motivo,
razn o sentido de la manifestacin juvenil, es decir si dicha expresin no es
entendida por el docente como una prctica que ofrezca algn aporte al mundo
del adulto es rechazable y criticable No resulta extrao que el carcter juvenil se
asocie con demasiada frecuencia a la
informalidad, la anti solemnidad, la
indisciplina y la irreverencia, ya que an no se le compromete con los objetivos

de la sociedad. 84
La normalizacin:
ese es su comportamiento normal, normal. 85 Lo normal en este punto, es la

interpretacin del docente sobre lo que est en la capacidad del joven, es decir
es normal que el joven sea voluntarioso, tenga ideas simples, porque hace parte
82 DIARIO DE CAMPO. Taller de imgenes realizado con los docentes. 10 de septiembre de 2013.
83 DARIO DE CAMPO 16 de octubre de 2013. Op., cit.
84 BRITO. Op., cit. p.5.
85 DIARIO DE CAMPO Taller de imgenes. Op., cit.
de su condicin natural, de inmadurez. Estas apreciaciones al respecto de los

docentes de grado once fundan la faltad de inters en las mismas porque en
primera medida generalizan e interponen un carcter de menos importancia a
sus prcticas pues no se espera ms de los sujetos que estn un proceso de
acomodacin que no ha alcanzado su madures
Los eventos como la falta de atencin, inasistencia, o falta de inters, denuestan
una crtica y una oposicin, a los contenidos y metodologas que generalmente
son impuestos al estudiante, que no se encuentra satisfecho con lo ofrecido en
el la respectiva rea. Pero si esta relacin es interpretada desde el docente, solo
significa que es una reaccin caprichosa del joven que solo se interesa por lo
que es divertido:. No les gusta estudiar porque no quieren sino divertirse y estar
pensando en cosas que no les sirven para nada en la vida 86
Entonces, la negacin total de una razn en estas acciones, resulta es una
generalizacin en las prcticas de los jvenes que no permite ver ms halla de la
realidad del joven. Por lo tanto se han tenido en cuenta las prcticas de la
cotidianidad del estudiante para entender las prcticas de resistencia, que a
diferencias de los mecanismos de participacin, no se hace evidente, as, los
eventos como la falta de atencin, inasistencia, o falta de inters, denuestan una
crtica y una oposicin, a los contenidos y metodologas que generalmente son
impuestos al estudiante, que no se encuentra satisfecho con lo ofrecido en el la
respectiva rea.
las practicas han resultado en la simple falta de cumplimiento, porque ese es el
discurso oculto, como para Scott el campesino o esclavo tiene que mantener su
discurso en lo oculto para poder mantener su empleo y mantenerse a salvo el
estudiante tiene que mantener su discurso oculto, para poderse salvaguardar de
ser castigado pues se encuentra en una relacin de poder, donde el poder lo
tiene el docente, y puede ser evidenciando en sus notas y resultados en la
academia.
86 ENTREVISTA, con German Vargas. Op., cit.
2.1.2
EL DISCURSO DEL JOVEN
Scott llama a este momento como discurso pblico donde se expresa el deber
ser de los sujetos y sus prcticas en trminos de quien ejerce poder en la
relacin y ser desde todas las caras o personajes de la relacin que se
manifiesta este discurso lo que brinda una seguridad del funcionamiento correcto
de sistema de dominacin, el discurso pblico es sistemticamente
Desviado hacia el libreto.
Resulta evidente la apata de los estudiantes de grado once, referente a
cualquier tema que pueda sonar a contenido poltico, pues es interpretado como
un discurso ajeno a su realidad, separado de un mundo al que no pertenecen,
la asumen como algo externo al sujeto, como una manera de actuacin en la
sociedad que es reconocida, con la cual no se est muy de acuerdo pero de la
que inevitablemente se hace parte, pues se naturaliza esta forma de relacin. 87
El termino de resistencia es adoptado por muchos como un papel de oposicin
con lo que no se est de acuerdo, con algo nocivo, que se manifiesta a travs de
movilizaciones, depende a que se resiste. Una idea confusa entre los diferentes
mecanismos de participacin surge entre los estudiantes que no permite
reconocer cuales seran verdaderas formas de resistencia, ni a que se podra
resistir: Pues yo creo que si he estamos viendo poltica en el colegio, he ahora
ms o menos con la eleccin de la personera del personero yo creo que si esa
es la practica ac en el colegio, y pues como soy menor de edad no puedo ir a
participar digamos eso de concejales presidente 88..Como lo explican los autores
de la investigacin de imaginarios sobre poltica en la mayora de los casos la
poltica es resumida en la eleccin de representantes como explicamos en el
87 SOTO OSPINA, VASQUEZ JARAMILLO, Op. cit.
88 ENTREVISTA GRUPAL; Luis Pardo, Paola De Luque, Francisco Rico, Lorena
Daz, Marcela Ortegon,
Estudiantes de los grado once. 23 de septiembre
2013. tema: que son prcticas de resistencia para el estudiante
captulo anterior, lo aprendido en la participacin poltica del estudiante con el

gobierno estudiantil, y todo el proceso poltico y apoltico que lo acompaa, se
evidencia a partir de diferentes encuentros.
hay un imaginario de la poltica referido a los asuntos de gobierno y de partidos polticos,
reflejados en los discursos y prcticas de representantes como Alcaldes, Gobernadores y
Gobernadoras, Presidentes y dems figuras reconocidas, elegidas mediante un
mecanismo de participacin ciudadana como lo es el voto. 89
La poltica para mi es mandar, es un mandato he - La poltica es la ciencia que

esta para el bienestar del pueblo, bueno se supone
Entre Otra idea que se puede encontrar comn entre la poblacin estudiantil es
que todo lo relacionado con poltica es falso y mentira, con promesas rotas con
representantes que roban La relacin que se establece entre la poltica y lo
joven se caracteriza no por una ausencia de participacin, sino ms bien por una
falta de confianza y credibilidad en cierto tipo de autores y organizaciones que
no son capases de procesar sus necesidades e inquietudes. Especifiamate al
problema que nos enfrentamos, es que la oferta proveninet de los partidos
polticos, se caracteriza po una incomprensin de las transformaciones que
afectan a la poltica, la sociedad y la misma juventud 90.
Si bien a los jvenes se les ha inculcado desde su introduccin en el sistema

educativo, el seguir las normas establecidas, y hacer lo correcto. Esto las hace
relacionar que hacer lo contrario a lo correcto o a lo esperado es subversivo, y
en este punto es donde se confunde lo subversivo, y es relacionado
directamente con los grupos al margen de la ley, as tener un acto de resistencia,
implica realizar algo ilegal y nocivo para los estudiantes- No s cmo as, es
que eso suena como a como se dice los grupos ilegales subversivo, si pues por
89SOTO OSPINA, VASQUEZ JARAMILLO, Op, cit., p. 406.
90 TOCHE, Eduardo. Op. cit., p.34
lo de la cancin esa que dice resistencia, habla como de eso, no si 91. Esto
genera un sentimiento de temor a tener prcticas de resistencia, al asociarse con
al negativo.
2.2 EL DISFRAZ (EL JOVEN SE CONVIERTE EN ESTUDIANTE)

Es en las prcticas de la cotidianidad donde se pueden evidenciar las diferentes
formas y manifestaciones de las prcticas de resistencia, pues el estudiante se
encuentra bajo un exigente sistema de control dentro de la institucin, limitando
sus formas de expresin, y por supuesto sus posibilidades de contradiccin u
oposicin al sistema de dominacin, frente a esto se han evidenciado las
practicas que el estudiante toma bajo lo que Scott denomina una
actitud
estratgica
Los jvenes participan en los diferentes mbitos de accin (familia, estudios y/o
trabajo y comunidad), con diferentes grados de actividad e intensidad y atribuyen
a estos diferentes significaciones e importancia. Lo que lleva a que en la vida
cotidiana de cada joven se forma una jerarqua especfica de sus mbitos de
accin. Esta jerarqua, por un lado, est determinada por los compromisos o las
obligaciones que se dirigen desde afuera hacia el joven; y por otro, corresponde
a sus intereses personales, sus deseos y sus conceptos de vida 92
en la
institucin educativa los intereses del joven son pasados a un segundo plano,
donde empieza a jugar con otro rol convirtindose en el estudiante; como sujeto
pasivo y receptivo
resulta un proceso de inculcacin que transforma al ser
humano maduro fisiolgicamente en el agente social competente 93 es decir

que la condicin del joven se tiene que ceir a los intereses de ideologas y
91 ENTREVISTA GRUPAL, Op, cit.
92 WEYAN, Michaela. Sobre la realidad de la vida cotidiana de los jovenes en poblaciones en el nuevo
orden democrtico (Ni tan protagonista ni tan victima). 1993 (artculo en lnea) disponible en:
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=19500105 p. 4.
gobiernos dominantes , lo que significa el joven se ve enfrentado en una relacin

de poder ante toda una maquinaria global de dominacin, donde tanto el papel
del adulto y el de la institucin le sirven al igual que otros elementos que hacen
parte de la vida del joven.
La plena conciencia en el joven de una conducta moderada frente a la autoridad
que en este caso es representada por el docente hace parte de una gran
variedad de formas de resistencia muy discretas
que recurren a formas
indirectas de expresin.94
Como hemos visto, cuando los estudiantes de la IEMCV se atreven a cuestionar
el papel de la autoridad puede encontrarse con consecuencias nocivas, por tal
motivo tiene que recurrir al disfraz de sus prcticas de resistencia para poder
expresarse. Se trata de una poltica del disfraz y del anonimato que se ejerce
pblicamente, pero que est hecha para contener un doble significado o para
proteger la identidad de los actores.95
2.2.1 EL SUJETO DENTRO DEL AULA.
El espacio delimitado del aula cerrada, es uno de los lugares donde mas control
se tiene sobre el estudiante, pues la mayor parte del tiempo se encuentra bajo
diferentes tcnicas de disciplina con la presencia del docente 96
El disfraz es un segundo momento, donde se hace posible la manifestacin de
ciertas inconformidades, y la resistencia a la dominacin que si bien, pretende
controlar los cuerpos las palabras y las acciones, no puede reprimir los
pensamientos y los ideales que recurren a un sin nmero de manifestaciones
para hacer una crtica al poder el discurso oculto termina manifestndose
abiertamente, aunque disfrazado.
97

95 IZQUIERDO, Leydy Yohana y ACERO. Op. cit., p.32
La actuacin del estudiante depende de las reglas internas que el docente

imponga en el aula de clase. as, Se evidencia comnmente la sumisin
mientras el docente observa al estudiante, pero cuando se da vuelta para
escribir en el tablero el estudiante encuentra el espacio para pasar una hoja al
compaero, hablarle al odo al que est al lado o hacerle una mueca en sea de
proposicin u ofensa al otro, esto se observa en un lapso no mayor de un minuto
y cuando el maestro vuelve a mirar a los estudiantes todo vuelve a la
normalidad.
Mientras que en la clase de arte donde el docente les permite
hablar y levantarse del puesto la mayora participa, sin importar que el docente
se salga del saln demuestra la influencia de las reglas en el aula en captar el
inters de los estudiantes, que tienen una capacidad de adaptacin que les
permite lograr sus objetivos.
Algunas manifestaciones de los estudiantes generan choques con los docentes,
que como se pudo observar en esta investigacin, no son discutidos o
analizados por el docente que recurre como primera medida a las herramientas
de control con las que cuenta, como el observador, las notas, sin dar espacio a
una concertacin:
la desobediencia.:
El acto de la desobediencia desencadena en muchas otras manifestaciones

generalmente de inconformidad y en algunos casos incomodas en la relacin
entre el docente y el estudiante, pues al no satisfacer a la figura de autoridad
que representa el docente puede ser visto como si el estudiante deseara
desafiarlo. Sin embargo la interpretacin del docente no vas halla de la conducta
grosera, y rebelde de joven. Haber, haga silencio que est hablando el
coordinador no se lo vuelvo a decir o lo llevo a coordinacin. Profe pero es que
nosotros no fuimos. Eso dicen siempre98
97 Ibd., p. 21.
98 DIARIO DE CAMPO. 16 De octubre 2013.
la discusin o respondones:
Los estudiantes en muy pocas ocasiones tienen la oportunidad de manifestar

abiertamente su desacuerdo con los docentes, y cuando estos lo hacen de
manera digamos algo prudente, se hace evidente la reaccin de disgusto de los
docentes, pues parece que en el rol de docente es difcil que sea puesto en
cuestionamiento sus afirmaciones sin que se termine cogiendo entre ojos al
joven que se lanz al ruedo dando su opinan. Sin embargo el estudiante ha
encontrado una manera de manifestarse y salir victorioso al menos al encontrar
el apoyo de los compaeros, este es a travs de la broma, un individuo que es
ofendido puede elaborar una fantasa personal de venganza y enfrentamiento,
pero cuando el insulto no es sino
una variante de las ofensas que sufre sistemticamente toda una raza,una clase
o una capa social, entonces la fantasa se puede convertir en un producto
cultural colectivo99. Si bien el estudiante se encuentra en una posicin de
desventaja frente al docente que ya hemos mencionado, agregarle humor a las
respuestas de inconformidad, viene acompaado de las risas de sus
compaeros, y en algunos casos logra romper con el frio de la situacin y lograr
la sonrisa del docente, que termina desarmado:
-seor si no le gusta la clase entonces se puede ir a mirar televisin a su

casa que para usted debe ser ms importante
-No pero podemos traer el televisor para que dicte la clase y sea ms
chvere la clase.
-Eso. Eso buena Jos Luis. Hay si profe por que no vemos una pelcula o
un video o algo diferente.
-Para ver videos tienen todo el tiempo que desperdician en internet.
-No pero me refiero a un video sobre el tema
-Entonces espere me grabo dictando la clase y les traigo el video.
99 SCOTT Op., cit. 32.
Risas100
La falta de inters: inasistencia, e incumplimiento:
El estudiante que habla en clase, los que no desarrollan los trabajos ya sea en
clase o en la casa, como los estudiantes que prefieren quedarse en los
corredores escondindose del docente que entrar a clase son determinados
para los docentes, como German como personas desinteresadas y mediocres
que no saben para que estn estudiando 101 de esta manera los docentes se
niegan a conocer los motivos de estos comportamientos que para los
estudiantes tienen un significado importante. mi idea era una foto donde el
tablero estuviera lleno de ecuaciones y lleno, lleno de problemas matemticos y
estar pensando en otra cosa, porque especficamente las clases de matemticas
de clculo de trigonometra es,,, de pronto la manera en que el profesor ensee,
pero igualmente poco entiendo y por eso poco pongo atencin y distraigo muy
fcilmente,,102
2.2.2 COMPORTAMIENTO FUERA DEL AULA

Las reglas fuera del aula cambian donde ya empiezan a jugar y a combinarse
los intereses privados con los pblicos donde se realiza una exteriorizacin del
mundo construido individualmente y se buscan puntos d encuentro comn entre
grupos y subgrupos, como la msica el deporte creencias, y pensamientos 103.
as, los espacios como el pasillo o el patio se convierte en un lugar de ritual
apropiado para sus propios intereses, y donde se demuestra de manera ms
100 DIARIO DE CAMPO, 16 De octubre 2013.
101 ENTREVISTA con German Vargas. Op., cit.
102 DIARIO DE CAMPO. Taller fotografa Op., cit.
103 BOCANEGRA. Op., cit.
clara las barrera entre docentes y estudiantes pues se evidencian la exclusin

de los docentes a los estudiantes y viceversa, donde la interaccin con los
iguales permite, una cierta libertad , pero igualmente controlada, vigilada y
observada104.
las formas de vestir:
El cuerpo se convierte en un espacio de expresin que posibilita romper con

estructuras y normas a las cuales el sujeto est atado, la exteriorizacin de las
ideas e identidades, pero en la institucin educativa esto ha sido negado a
travs de la homogenizacin de los jvenes, aun as estos se resisten a limitar
y permitir que sean restringido su cuerpo donde para ellos su presentacin
personal hace parte fundamental de su estructura como persona.
las plumas como o pues siempre se utilizan as, es como smbolo de sencillez,
una forma de pensar algo diferente. De ser di diferente cuando se lo propone
ser105
las expresiones grupales:
Bajo el rol de estudiante, los sujetos jvenes tienen que negar, su construccin
como persona que toma decisiones y asume un rol en la sociedad. La
marginalizacin de su identidad, y expresiones, hace que el joven tenga que
esconderse debajo del uniforme para mostrar al estudiante esta es la razn de
que los grupos busquen maneras de expresar opiniones disidentes a travs de
su vida cultural, es que se trata de dar respuesta a una cultura oficial que es casi
siempre degradante106
104 Ibd., p. 337.

105 DIARIO DE CAMPO Taller fotografa Op., cit.
106 SCOTT Op., cit. p. 189
La conformacin del grupo de teatro en la IEMCV abre un espacio de expresin

a los estudiantes que no encuentran en otro lugar pues es un fenmeno evidente
en la IEMCV no exista mayor manifestacin ni expresiones musicales, o
artsticas diferentes al teatro, teniendo en cuenta que los estos jvenes tiene
interese y el talento en estas artes. Adems, existe una fuerte restriccin de los
elementos que los estudiantes pueden entrar a la institucin por problemas de
seguridad. Eso no quiere decir que la cultura dominante no influya en esas
prcticas, pero estn menos vigiladas, que por ejemplo, el mbito de la
produccin
107
es decir que si bien dentro de las prcticas culturales se
encuentran inmersos interese econmicos e ideolgicos de consumismo, si

permite crear formas diferentes de interpretacin, que pueden tener un valor
significativo en el desarrollo del sujeto.
La desobediencia:
Los jvenes como estudiantes gran cantidad de tiempo se encurtan recibiendo

ordenes, sin que se les pregunte su opinin o se les explique por qu, frente a
esto, los jvenes se generan cuestionamiento por qu debo hacer tal sea y no
otra, que tiene que ver que me comporte as y no de otra manera, al no
encontrar respuesta opta por no seguir lo pedido y desobedecer: Cuando el
coordinador dice no lo escucho, cuando que hay que zapatear y no me gusta
entonces no lo hago porque no me gusta, me pone de mal humor y adems para
que hacer eso
2.3. EL DISCURSO OCULTO

2.3.1 EL DICURSO OCULTO DE LOS ACTOS DE RESISTENCIA DE LOS
JVENES CARDENISTAS
107 SCOTT Op., cit. p. 189
los efectos normativos y emocionales del discurso oculto proceden de los

impulsos y las declaraciones que se censuran en presencia del poder 108. Las
normas establecidas en el PEI y reglamento institucional generan el
comportamiento que construye el discurso pblico, el discurso que todos oyen y
legitiman, pero la expresin directa del descontento, la queja y el reclamo a las
reglas y comportamientos del opresor que afectan directa o indirectamente a los
jvenes de la IEMCV se construyen en el discurso oculto,
Es un escenario que permite La expresin del oprimido. del discurso que no se
puede expresar ante la autoridad que representan los docentes.
Y en este
punto, el acto de resistencia de los jvenes no solo se convierte en una

contradiccin a al reglamento institucional, sino que tambin al sistema de un
mundo neoliberal, consumista y expropiado109.
Pero solo es en el discurso pblico que se hace posible el reconocimiento y la
carga social y poltica , donde fluyen los sentimientos, deseos y pensamientos de
los jvenes, de su realidad constante ms all de las reglas, los estereotipos y
las normas:
Como pueden ver yo muchas veces soy una persona
desinteresada por ejemplo mucha gente dir no es que no le interesa nada, pero
pues realmente si me interesa si, pero simplemente n me afano por eso o como
dira no me estreso, si no me estreso. 110 De este modo la negacin a seguir los
valores y comportamientos del mundo moderno, ms all de la actitud de
rebelda es un acto de negacin a todo un sistema ideolgico.
Es posible que haya una diferencia total entre chocar con una persona y
empujarla intencionalmente, entre sisar y robar algo abiertamente, entre no
cantar el himno nacional y sentarse en pblico mientras los otros lo
108 SCOTT. p., cit. p.75.

109 SCOTT. Op., cit. p. 2.
110 DIARIO DE CAMPO. Taller de expresin juvenil. Realizado con estudiantes del grado once. 02 de
noviembre de 2013.
escuchan de pie, entre el chisme y el insulto pblico, entre descomponer

una mquina por falta de cuidado y romperla en un acto de sabotaje111.
Estas prcticas de resistencia, toman un valor importante al atacar de manera

indirecta un sistema gigantesco, por los cual han sido protegidas y restringidas
lugar privilegiado para
la manifestacin de un lenguaje no hegemnico, disidente, subversivo
y de oposicin.112 , en un mundo donde lo correcto est escrito y determinado.
Yo quiero un colegio donde no todo sigamos una reglas, he y estamos en colegio

para educarnos no estamos en un reformatorio, yyyyy, y yo no le veo, yo no le veo
que tenga que ver que la sudadera tenga veinte, quince, diez, eso significa que
estamos en un reformatorio, sea como si en el aprendizaje del estudiante tiene
que ver con el cabello, el uniforme, y eso no tiene nada que ver por eso y no
obedezco.
113
Con estas prcticas se mantiene viva una comunicacin entre los dominados o
entre los estudiantes y jvenes con quienes se hiso esta investigacin por que
tambin se sienten identificados en un papel marginal que los identifica, lo que
permite que se integren como jvenes con un mismo fin de resistencia. En ese
sentido, el rumor y los cuentos populares de venganza son el equivalente infra
poltico de los gestos explcitos de desprecio y profanacin: tienen como fin
impugnar la negativa de las clases dominantes a conceder una posicin social o
una dignidad a los subordinados.114
Es que el coordinador es todo raro, para mi es ms, es como maoso por que el
comienza en la formacin y habla con algunas personas y dice hay no es que yo
111 SCOTT. Op., cit p. 50
112 SCOTT. Op., cit. p. 50
113 DIARIO DE CAMPO, taller de expresin Op., cit.
114 SCOTT. Op., cit. p.235.
es que las personas y a mi me tratan y a mi me dijeron y me rayan el carro y

trajeron la polica como para que uno diga hay que pecado el coordinador el
como se esfuerza estamos aterrados si y como para que uno lo obedezca por la
lastima como por consideracin si es que a el le gusta cmo generar esa lastima
para que uno diga pues agnale caso pero ya, pero no es respeto.
Con el lugar que ocupa el joven dentro del esquema social, y su construccin
como sujeto en condicin del adulto, su discurso tiende a ser relegado
observadas bajo la lupa de lo correcto en trminos de la aceptacin de todo el
discurso hegemnico implantando en el sistema educativo, entonces el
sealamiento se convierte en el arma para contrarrestar este fenmeno, pues
ser fcil identificar quien se sale del esquema.
No se hacen demandas pblicas, no se definen mbitos simblicos explcitos.
Todas las acciones polticas adoptan formas elaboradas para oscurecer sus
intenciones o para ocultarse detrs de un significado aparente. Normalmente casi
nadie acta en nombre propio con propsitos declarados, porque sera
contraproducente115.
Este rigor sobre las prcticas de la juventud a generado un discurso pblico de

fcil esparcimiento que oculta por completo el sentido verdadero y el papel del
joven transformador en la sociedad, as pues es toda una estrategia de
supervivencia este acto poltico que requiere algo ms de interpretacin. Las
cosas no son como parecen.116
Si bien la funcin del disfraz genera una tranquilidad en el dominado del
funcionamiento correcto del sistema de dominacin tambin en el dominado
genera la tranquilidad de engaar, aunque cada uno de estos actos tenga un
valor fundamental de resistencia y oposicin a sistemas que buscan controlar y
115 SCOTT. Op., cit. p.234
116 SCOTT. Op., cit. p.235
dominar al sujeto. En la reflexin que permite la supervivencia del discurso

oculto, se puede entender el anhelo por el ser de encontrar su libertad. Uno de
mis actos de resistencia es oponerme a estar triste por ms cosas que pasen por
problemas y siempre estar alegre117
Entonces estas reflexiones que hacen parte de la vida cotidiana de los jvenes,
permiten
interpretar
pensamientos
concretos
de
rechazo
posturas
determinadas sobre su posicin, pero que no son expresadas en la mayora de

los casos a los docentes,
los efectos normativos y emocionales del discurso
oculto proceden de los impulsos y las declaraciones que se censuran en

presencia del poder118.
Pues sea yo estoy de acuerdo en mucho de lo que han dicho los profesores
porque sea nosotros porque abecs las personas de ac no solo el
coordinador imponen normas, normas, normas y no ven que nosotros tambin
tenemos derechos, a veces son solo normas que hagan una cosa que por
que son de once entonces tenemos que hacernos cargo de las
responsabilidades del colegio que porque somos los ms grandes por decirlo
as, tenemos que llevar una carga sabiendo que tambin nosotros tenemos
que profundizar, en los sextos octavos novenos decimos no solo los once
porque nos meten muchas responsabilidades y tambin tenemos muchos
problemas ya sea en la casa en el colegio y muchas personas explotan
cuando llegan ac por que ms normas, mas normas y no le dan un poco de
espacio a cada persona119
El joven han entendido esta relacin de poder que pasa las fronteras de la
institucin educativa, por lo que sus prcticas tambin los traspasan porque van
117 DIARIO DE CAMPO. Taller de expresin Op., cit.
118 SCOTT. Op., cit.75
119 DIARIO DE CAMPO. Taller pelcula: escritores de libertad. Realizado con estudiantes de grado once.
14 de Septiembre 2014.
ms all de la institucin educativa y estn en sus ideas de resistencia, en la

construccin de un nuevo sujeto social y poltico.
Es que estamos en una educacin podrida. si es que uno que puede

hacer, de que sirve una acto e resistencia cuando nada pues yo hago lo
que me piden pero de que me sirven si afuera hay cosas mucho ms
grandes que tal ves uno pueda pelear o pueda transformar algo -Para que
un acto de resistencia uno ac. si la intencin de todo esto es que uno sea
igual y sea un consumista, globalizado y contra quien pelear, si los
profesores no tiene ni la culpa aqu lo que quieren es caparle a uno el
pensamiento120
2.3.2. DECLARACIN PBLICA DEL DISCURSO OCULTO

El encuentro cara a cara entre el dominador y en este caso con el resistente en
muchos casos desencadena en un desequilibrio del sistema y que pude terminar
en consecuencias trgicas.
-Nosotros no vamos a pagar por algo que no hicimos
-Lo que pasa es que ustedes son unos adolecentes que no ha
madurado y no tienen ni idea de la vida
-Y entonces por que somos adolecentes nos la van a montar y nos
van a echar en cara cosas que no hicimos y no podemos decir
nada.
-Esas no son formas de hablarme seor y vamos a solucionar este
problema en rectora, por que yo no me pienso aguantar as esta
120 DIARIO DE CAMPO. Taller de expresin Op., cit.
falta de respeto. Yo ya no tengo nada mas que hablar con

ustedes.121
La primera declaracin abierta de un discurso oculto, una declaracin que
rompa con la etiqueta de las relaciones de poder, que perturbaba una superficie
de silencio y aceptacin aparentemente tranquila, tiene la fuerza de una
simblica declaracin de guerra.122
Profesor a mi me da mucho pena pero yo no estoy de acuerdo que usted nos
este juzgando delante e todo los estudiantes del colegio, cuando no fuimos
nosotros.
Lo que pasa es que ustedes bien aqu ha hacer lo que se les da la gana y no
atienden las normas pues entonces atiendan las consecuencias 123.
Cuando alguien se niega pblicamente y ante el poder a producir palabras,
gestos y otras seales de complacencia normativa, ello es tpicamente
interpretado como un acto de reto -y tal suele ser su intencin, Las formas de
dominacin personal repercuten en la respuesta personal y sin darse cuenta
alimentan las filas del descontento social que afecta al sistema.
3. HACIA UNA REINTERPRETACIN DE LA ACCCION POLITICA Y DE

LAS PRACTICAS DE RESISTENCIA.
La accin poltica se convierte en un concepto que necesaria mente tiene que

ser observado y revalorado con detalle El apolitismo se ha presentado como un
121 DIARIO DE CAMPO. 21 de octubre 2013.
122 SCOTT. Op., cit. p. 31
123 DIARIO DE CAMPO 21 de octubre 2013
problema de la juventud, una constante para referirse crticamente a esta como

sector despreocupado y distante de los asuntos pblicos, cuestionando su
autoexclusin para participar en las instituciones de la democracia. Este
apolitismo juvenil aparece como una amenaza para el necesario relevo
generacional.124
En un contexto de decadencia de la poltica representativa, y de contradicciones

en un sistema democrtico, surgen y reaparecen nuevos formas de
manifestaciones culturales, sociales, corporales y artsticas de expresin que
cortan la brecha sobre dimensional existente entre la realidad, la vida cotidiana y
el discurso poltico dominante. Del mismo modo estas transformaciones llegar a
los espacios de las instituciones, que por ms que se mantenga cerradas entre
muros y cdigos arcaicos se ven permeadas por un sin nmero de elementos,
que configuran las dinmicas sociales. Desde esta mirada se hace necesario
ahondar tambin las transformaciones de la interpretacin y los paradigmas con
que se interpreta la realidad desde la institucin, siendo el sujeto quien construye
la realidad, y en este caso es el sujeto joven.
As pues, a travs de la teora de James Scott ha sido posible dimensionar e
interpretar nuevos alcances en la prctica del joven.
En la IEMCV el discurso
esta permeado por los intereses institucionales que a la ves siguen otros
intereses como lo hemos mencionado ya, pero estos repercuten tambin en los
jvenes quienes a travs de su discurso, evidencian el resultado de una juventud
construida, y determinada por los actores que tiene el poder en la relacin.
En trminos ideolgicos, el discurso pblico va casi siempre, gracias a su
tendencia acomodaticia, a ofrecer pruebas convincentes de la hegemona de los
valores dominantes, de la hegemona del discurso dominante. 125
124 TOCHE, Eduardo; compilador. Op., cit. p. 157

125 Ibd., p. 27.
Este disfraz hace que no sea fcil de interpretar el discurso a simple vista. Pues
trae consigo toda una carga simblica, donde muchas acciones y fenmenos
que se han ignorado toman valor. Con la intencin de despistar, y no ser
evidente. Contrario a esto, el discurso oculto se da solo en condiciones seguras.
Que no pongan en riesgo la integridad del sujeto, o lo expongan a
consecuencias lamentables dentro de la relacin de poder lo que implica que el
dominado cree un espacio, que les pertenezca solo a ellos, para expresar
abiertamente su inconformidad con la autoridad. 126
El discurso oculto es, pues, secundario, en el sentido de que est constituido
por las manifestaciones lingsticas, gestuales y prcticas que confirman,
contradicen
O tergiversan lo que aparece en el discurso pblico. 127 Lo que logra una
liberacin de la ansiedad que ha generado la relacin de poder sobre el
dominado, dicha liberacin significa ms que la expresin lingstica del
descontento, una manifestacin verbal y no verbal, un ritual, de exteriorizacin
que no se encuentra a la vista del dominador.
Un momento clave, en el arte de la resistencia, pero que evidentemente no es el
ms comn, es lo que Scott denomina la manifestacin pblica del discurso
oculto. El enfrentamiento cara a cara contra el poder, donde para Scott, ms all
del contenido del discurso, lo esencial se encuentra en el acto mismo, en la
decisin del sujeto de lanzarse al ruedo, donde su discurso de inconformidad
esta alimentado por el ansia propia y de todos con quienes comparte su
posicin.
As, pues dentro del campo educativo, aparece un nuevo actor, con una
caracterstica que se ha evidenciado en esta investigacin, es que el discurso
publico que los medios y la misma institucin
introduce en sus procesos
crea el imaginario dentro de los mismos jvenes de que no son actores

126 Ibd., p. 20.
127 Ibd., p. 28
polticos. una sociedad que es capaz de destruir la vida nueva, en el momento
en el cual la mitad de la poblacin mundial tiene menos de 25 aos de edad,

dice a claras que hemos llegado en nuestro envilecimiento colectivo. Cuando no
mata o tortura, esa misma sociedad violenta se encarga de industrializar los
productos de la protesta o de favorecer las vas del declive hacia las drogas, el
alcohol o la pornografa organizada con tal de aplacar y silenciar a sus nuevos
profetas128
IZQUIERDO, Leydy Yohana y ACERO, Fernando el saber y la disciplina en la relacin docente-estudiante:

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Nuevas respuestas para viejos interrogantes
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BOCANEGRA, Elsa Mara. Del Encierro Al Paraso. Imaginarios dominantes en la escuela colombiana
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Un Arte para Los Jovenes

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UN ARTE PARA LOS JOVENES.

ANA MARIA GARCIA MORENO

PROGRAMA DE CIENCIAS SOCIALES

UN ARTE PARA LOS JOVENES.

ANA MARIA GARCIA MORENO

Trabajo de tesis para optar el titulo de licenciada en educacin bsica con

Director, LUZ ANGELA ROJAS BARRAGAN

Ciudad y Fecha (da, mes, ao) (Fecha de entrega)

4.1 EL DICURSO OCULTO DE LOS ACTOS

tienen que adaptarse, acomodarse y aceptar nuevas condiciones de realidad a

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Para lo anterior se ha plateado el siguiente cuestionamiento Tienen los jvenes

prcticas de los jvenes en su condicin como estudiante? para poder

El desarrollo de esta investigacin se da en la prctica social y nace de la

juventud, estas investigaciones son innumerables al igual que las diferentes

Bourdieu llama, lucha entre jvenes y viejos.

2 Taguenca Belmonte, Juan Antonio, El concepto de juventud, Revista Mexicana de Sociologa,

Desde este segundo eje, se ampliado la visin sobre el

sujeto joven, entendindolo como un resultado de procesos histricos y sociales.

una transformacin de las manifestaciones polticas,

4 Taguenca Belmonte, Juan Antonio.El concepto de juventud Revista Mexicana de

Las numerosas investigaciones que hacen un llamado a la interpretacin de las

procesos de organizacin y participacin juvenil en Colombia registran cuatro

9 SARMIENTO ANSOLA, Libardo. Poltica Pblica de Juventud en Colombia. - Logros, Dificultades y

conocimiento del ciudadano corriente de las posibilidades de la accin y

elementos de control que generan dinmicas, que merecen se interpretadas en

2013, y la participacin en el semillero de investigacin en educacin

As pues. La interpretacin es el camino a travs del cual se desarrolla esta

mensajes sobre gente. Mensajes que indican el genero, el status social, la

Una mirada minuciosa, rigurosa y exhaustiva de las caractersticas

de las prcticas que parecen ser de la cotidianidad y normalidad del da a da

14 GONZALES MONTEAGUDO, Jos. El paradigma interpretativo en la investigacin social y educativa.

interaccin ha sido necesario definir el rol de investigadora, que si bien no es

Las herramientas como mencionamos anteriormente pertenecen al enfoque

denuncia de problemticas sociales y de seguridad. Como robo, prostitucin,

El segundo axioma parti de la relacin de confianza que se entablo con los

1.4 MARCO TEORICO

significante, o como lo menciona Brito Lemus 20 la cuestin es un objeto terico

La Juventud Dentro De La Institucin Educativa.

Esta relacin entre el adulto y el joven, parte

21 PEREZ ISLAS, Jos. Op. cit., p.16

humano maduro fisiolgicamente en el agente social competente 23 Y aqu

1.4.2 PRACTICAS DE RESISTENCIA

a algn elemento de la dominacin o la misma practica como tal 25, esta

25 GONZALES, Fermn. la poltica de las resistencias nuevas causas nuevas

Algunas prcticas dentro del contexto educativo, corresponden ms al momento

el referente terico es James

30 IZQUIERDO, Leydy Yohana y ACERO. Op. cit., p. 7.

En el caso de la respuesta de los jvenes en su relacin con el docente, Las

Esto significa que la posicin del dominado,

tambin puede ser personal pero

no de manera directa sino que pertenece al descontento social o a lo que Archila

31 ARCHILA Mauricio. . Op. cit., p.

ventajas personales a la solidaridad del grupo, el compromiso por principios por

Para James Scott , la resistencia se convierte en un arte, pues esta se permea

formas, esta idea se ha venido desarrollando desde la conceptualizacin de

1. CONTEXTUALIZACION DE LA INSTITUCION EDUCATIVA MANUEL

1.1.2 EL NFASIS DE LA INSTITUCIN

comportamiento de la poblacin joven se identifique con el ideal consumista,

producto social determinado por el lugar que ocupa dentro de la

estructura jerrquica generacional de la sociedad 37, para dicho fin se tiene en

afectando como relacin de poder, el deber ser del

estudiante implantado sobre el joven lo que Leydy Yohana Izquierdo y Avella