Defendo que toda a acomposio precedida de uma representao do "composicionvel", isto ,

de uma ideia. Uma ideia que resulta em determinao fundadora da composio, moldada p
or referencias mundanas, (como os estmulos oferecidos ou sublimados pela vivencia
ou pela observao do real) ou abstratas, (como a idealizao de processos de carter mat
emtico ou de sistemas de delimitao dos gestos composicionais). Mas algo representad
o antes do primeiro som, antes do primeiro movimento. Esse algo se transforma nu
ma intencionalidade compositiva que administra o fluxo do pensamento musical ou
coreografico ao longo do processo de composio, aceitando os novos materiais que a
ele aderem ou descartando materializaes imprprias ou incoerentes, contorcendo-se so
bre si prprio com a criao das novas figuras que a prpria composio vai desvelando e tro
cando de pele, eliminando celulas mortas para se revestir de novas camadas gerad
oras de arbtrio. Assim se vai ramificando a ideia em relaes de pertinencia com nov
as ideias, em novas implicaes rizomticas que se redirecionam constantemente entre s
i, que se despenham umas sobre as outras, em que se impoem e se reproduzem . um
processo dialtico que magnetiza os nexos repelindo os desconexos, que nega o inco
erente desvelando a coerncia, sendo esta negatividade a compreenso da diferena. Nes
te aspecto, toda a composio uma experiencia de interrogao e prova, sendo a interrogao
a idealidade proposta e sendo a prova a sua realizao composicional. Mesmo em proc
essos compositivos de cariz improvisatrio, a diferena parece estar na escala desta
idealidade prvia.
Ora neste plano que talvez se possa aferir a densidade atomica de um processo d
e colaborao. A obra resultante, sendo a imanncia compsita de musica e dana, resultado
de dois esforos distintos de composio. As composies do movimento e da msica, com suas
singularidades disciplinares, podem muito bem ser experiencias solitrias de comp
osio e resultar numa obra sublime: a sagrao de Baush, na sua estrita relao com a parti
tura de Stravinsky, ,por exemplo, uma experincia solitria (no que respeita tomada d
e decises compositivas).
A consequencia do que defendo como virtudes da experiencia de colaborao o seu impa
cto na experiencia da composio enquanto esforo individual e esse impacto deflagra n
a sua temporalidade, nas suas heterogeneidade e energizao, permeabilidade e contam
inao, resultando na transformao efetiva e decisiva das intencionalidade aprioristic
as que tendem naturalmente a uma unificao nuclear e auto referencial da colaborao, u
ma espcie de idealidade numnica que ilumina o territrio partilhado da composio da obr
a. A experiencia de composio j no mais um caminho solitrio mas um processo partilhado
, e esse processo , em si mesmo, uma outra experincia, com um sentido j no de interr
ogao e prova mas de apreenso do mundo e do outro. Este o seu devir.
A conceitualizao de experincia na problematizao do processo colaborativo reune, nas s
uas tres acepes, o estabelecimento da temporalidade que lhe intrnseca: no seu subst
rato histrico, a experiencia de colaborao refere a repetio de processos de colaborao q
e se unificam no confronto da diferena. No seu fundamento funcional, a experienci
a realizao atual das idealidades de ascendencia partilhada. No seu devir, a experi
encia caminho, encontro e alteridade.