ESTUDOS DE CRISTIANISMO

BSICO

NOTAS

.........-.
PENSANDO SOBRE A ETERNIDADE

"

LI06

"O HOMEM, porm, morre e fica prostrado; expira o homem e

onde est?" (J 14.10). Pessoas reflexivas, que esto sempre conscientes da constante fileira de enterros e funerais, percebem que o seu
tempo aqui na terra limitado. Elas tambm fazem uma pausa para
considerar se tm alguma esperana de vida alm da curta durao
desta vida terrena. Outras talvez tentem ignorar a morte e viver como
se ela nunca fosse chegar. claro que ignorar alguma coisa nunca vai
mudar a realidade; vai, apenas, evitar a dor de se estar pensando sobre aquilo. Mais cedo ou mais tarde, a maioria das pessoas vivas pensa sobre a pergunta: "O que acontece depois da morte?" Suas teorias
podem ser agrupadas sob os seguintes ttulos:
1 - NAO-EXISTENCIA. Simplesmente, paramos de existir. Isto,
s vezes, chamado de "aniquilao. Dizem: Quando voc est morto, voc est morto.
2 - REENCARNAO. A pessoa volta terra numa forma de vida diferente ou no corpo de uma outra pessoa Presumivelmente, isto
requereria alguma fora sobrenatural.
3 - COMUNICAO
DE EspRITOS. Os mortos vivem num
mundo de espritos, misterioso, e talvez tentem manter contacto com
aqueles que ainda vivem na terra.
4 - IMPOssVEL SABER. A nossa situao depois da morte est alm do conhecimento humano. at questionvel se h ou no h
vida aps a morte. Temos que esperar para ver e confiar ou no destino
ou na nossa vida boa, se que h uma vida aps esta.
Nenhuma destas teorias pode se encaixar totalmente nos ensinos da Bblia Aqueles que morrem so apresentados na Bblia numa
situao de conscincia e de percepo em um de dois lugares: na
presena de Deus (2 Corntios 5.8) e num estado de bem-aventurana
(Apocalipse 14.13) ou separados de Deus e num lugar de grande tormento (Apocalipse 20.10, 15).

- 40-

A RESSURREiO DOS MORTOS

A palavra "ressurreio" significa "ficar de p" ou "levantar-se". O
Senhor Jesus respondeu queles que na Sua poca negavam a ressurreio, mostrando que o nome de Deus estava ligado ao nome de
grandes homens que h muito tinham morrido. "Deus no Deus de
mortos, e sim, de vivos" (Lucas 20.37-38). A proclamao da ressurreio era a base dos ensinos apostlicos (Atos 1.22; 4.2; 17.18; 23.6). O
apstolo Paulo disse que havia mais de 500 testemunhas da ressurreio de Cristo (1 Corntios 15.4-8) e que, se isto no fosse verdade,
sua f seria uma coisa intil (1 Corntios 15.12-17). O que nos chama
a ateno nas Escrituras, no entanto, que h duas classes de pessoas na ressurreio, cuidadosamente divididas uma da outra: "Muitos
dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para a vida eterna
e outros para vergonha e horror eterno" (DanieI12.2); "todos sairo:
os que tiverem feito o bem, para a ressurreio da vida e os que tiverem praticado o mal para a ressurreio do juzo" (Joo 528-29);
"haver ressurreio tanto de justos como de injustos" (Atos 24.15).
Duas possibilidades se apresentam ao homem quando o juzo de
Deus considerado. O juzo eterno uma terrvel possibilidade (Hebreus 6.2; 9.27). A outra a vida eterna (Joo 3.16) e, conseqentemente, o livramento do julgamento da condenao (Joo 524; Romaros 8.1).
QUANTO DURA A ETERNIDADE
estranho que palavras da Bblia como "eternidade", "para todo
o sempre", "por longos dias" tenham sido ensinadas com uma certa
limitao. No entanto, outros tm voltado para a Ifngua original das
Escrituras, tentando provar que estas expresses significam apenas
um perodo longo ou indefinido. O uso destas palavras nas Escrituras
deixa bem claro que no h limite na durao da etemidade, mesmo
que esteja traduzida como "pelos sculos dos sculos".
Os seguintes versos nos mostram que os significados de "eterno"
ou "para todo o sempre" so os mesmos, nos seus vrios usos:
1 - USADO EM RELAO A DEUS. 0 Deus etemo" (Romanos
16.26), "o Esprito eterno" (Hebreus 9.14), "Sua etema glria" (1 Pedro
5.10), "poder etemo" (1 Timteo 6.16), "reino etemo" (2 Pedro 1.11).
2 - USADO EM RELAO AO FUTURO DOS CRENTES. "Eterna redeno" (Hebreus 9.12), "salvao eterna" (Hebreus 5.9), "vida
etema" (Joo 3.16, 36), "vida eterna" (Lucas 18.30), "vida etema" (Joo
3.15).
3 - USADO EM RELAO AO FUTURO DOS DESCRENTES.
"Fogo eterno" (Mateus 18.8), "castigo etemo" (Mateus 25.46), "eterna
destruio" (2 Tessalonicenses 1.9), "fogo eterno" (Judas 7).
As mesmas comparaes existem quando a frase "pelos sculos
dos sculos" usada Ela usada em relao a Deus e Seu trono (Apocalipse 4.9-10; 10.6; 15.7), ao reinado futuro do crente com o Senhor

- 41 -

(Apocalipse 22.5) e ao tormento eterno (Apocalipse 14.11, 20.10).

Muitos pensam que certas palavras significam uma aniquilao,
como "destruio", "perecer" e "consumir". No entanto, est bem claro
que o Diabo foi destrudo (Hebreus 2.14), mas no aniquilado (Apocalipse 20.10). Crentes podem muitas vezes ser consumidos pelas ms
lnguas dos outros, mas nunca aniquilados (Glatas 5.15). O filho prdigo pensava que estava perecendo; no entanto, ele no deixou de
existir como pessoa (Lucas 15.17). A sorte do descrente destruio
etema. Se a destruio eterna, isto prova que no h o cessar de
existir. H uma perda de bem-estar, mas no uma perda de existncia.
A CONDiO DO PERDIDO
1 - COMO FOI DESCRITA POR JESUS. O Senhor Jesus contou
uma histria chamada "O homem rico no inferno", que muitos descrevem como parbola (Lucas 16.19-31), porm ela no chamada de
parbola na Bblia Mas, mesmo que fosse uma parbola, o uso de
uma linguagem figurada no anularia a verdade que ensinada nesta
passagem. O Salvador quis ensinar alguma coisa atravs desta hist6ria e seria melhor que atentssemos para ela:
a - No houve um cessar de existir aps a morte.
b - No havia qualquer inconscincia ou sono da alma.
c - No houve salvao para todos os homens.
d - No foi oferecida uma segunda chance.
e - No havia nenhuma reencarnao ou volta terra
f - No havia fim para o tormento, nem esperana de mudana
para o homem no salvo.
g - No havia nenhum propsito de purificao, mas apenas de
punio eterna.
2 - JESUS NOS ENSINA AINDA MAIS. As descries terrveis
registradas abaixo foram todas feitas por Aquele que amou com o
maior amor de todos e que se deu a Si mesmo para salvar os homens.
Ele simplesmente descreveu a verdade acerca daqueles que deixam
este mundo aps terem negligenciado a Sua Pessoa ou de O terem
negado.
a - Um fogo inextinguvel (Mateus 3.12; 18.8; Marcos 9.44, 48).
b - Um tormento etemo (Apocalipse 14.11).
c - Trevas (Mateus 22.13; 15.30).
d - Choro e ranger de dentes (Mateus 13.42, 50; 24.51; Lucas
13.28).
e - Lago de fogo (Apocalipse 20.15).
OBJEES CONTRA O ENSINO DO CASTIGO ETERNO
H vrias objees contra esta doutrina nada popular.
1 - INCOMPATVEL COM O AMOR DE DEUS. "To certo
como Eu vivo, diz o Senhor Deus, no tenho prazer na morte do per-

- 42-

verso, mas em que o perverso se converta do seu caminho e viva.

Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois, por que
haveis de morrer, casa de Israel?" (Ezequiel 33.11). O Senhor Jesus
olhou para uma cidade que Lhe havia virado as costas e chorou (Lucas
19.41). Ele realmente um Deus de amor, mas Ele no pode, com justia, absolver aqueles que so culpados por O terem rejeitado (Nmeros 14.18).
2 - APELAR PARA O MEDO NO UM BOM MOTIVO. Talvez
possa ser dito que o amor a Deus ou o desejo de fazer o melhor so
motivos mais nobres; no entanto, o temor de conseqncias srias
um preventivo comum para o mau comportamento ou possveis danos
causados na nossa vida do dia-a-dia. O Senhor Jesus apelou claramente para que se tivesse temor a Deus e a Seu juzo vindouro (Mateus 10.28). J foi dito que temer a Deus o princpio da sabedoria
(Provrbios 9.10). Em toda a Escritura, os homens so exortados a temer a Deus (1'i! Pedro 2.17; Apocalipse 14.7; 15.4).
3 - NO ' JUSTO QUE DEUS SEJA TO SEVERO. Os homens a quem tem sido oferecido um caminho de escape por um Deus
que os ama, mas que preferiram dar uma resposta evasiva ou negativa
ou de protelao, no precisam mostrar-se surpresos quando receberem uma certa justia vinda de uma Divindade insultada. "No vos enganeis; de Deus no se zomba, pois aquilo que o homem semear, isso
tambm ceifar" (Glatas 6.7). Insultar o amor e a pacincia infinitos
de um Deus infinito exige uma retribuio infinita.
A CONDiO DOS REDIMIDOS
A condio final dos justos se apresenta como um claro contraste
com o que lemos acima. "Na Tua presena h plenitude de alegria, na
Tua destra h delcias perpetuamente" (Salmo 16.11). "Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor" (Apocalipse
14.13). O cristo espera "uma cidade que tem fundamentos, da qual
Deus o arquiteto e edificaoor" (Hebreus 11.10). Este lugar muito
melhor do que qualquer coisa de que o homem tenha conhecimento. O
estado eterno e a morada do crente esto ainda mais descritos:
1 -SER COMO CRISTO. "Pois vou preparar-vos lugar .. para
que onde Eu estou estejais vs tambm" (Joo 142-3; confira com
17.24). Ficar ausente deste corpo significa estar presente com o Senhor (2'i! Corntios 5.8).
2 -SER NUM CORPO TRANSFORMAOO. Ser como o corpo
dEle (Filipenses 3.21); portanto, um corpo incorruptvel (1'i! Corntios
15.35-44). Ns seremos reconhecidos como o foi o Senhor (Mateus .
28.9; Lucas 24.31, 39-40). A ressurreio do corpo para aqueles que
esto em Cristo acontecer na Segunda Vinda de Crist' (1'i! T essalonicenses 4.15-17).
3 - SER NUM LUGAR DE "NO MAIS". No h mais morte,
nem luto, nem pranto, nem dor, nem nada mais daquilo que torna a vi-

- 43-

da difcil e penosa (Apocalipse 21.4).

4 - SER NUM LUGAR DE INFINITA BELEZA. "A cidade de
ouro puro, semelhante a vidro lmpido" (Apocalipse 21.18-21). Ela est
adornada com toda espcie de pedras preciosas.
5 - SER NUM LUGAR ONDE NO EXISTE NADA QUE
CORROMPA OU QUE NO SEJA SANTO (Apocalipse 21.27).
O lugar daqueles que so redimidos, s vezes, chamado de
"Nova Jerusalm". Ns o chamamos de Cu. O judeu o chamava de
"Paraso" ou de "o seio de Abrao" antes da vinda e morte de Jesus.
Seja qual for o nome, deve ser o objeto de profundo anseio de todo
crente. Como Paulo disse, "o morrer lucro" (Filipenses 1.21). Como
foi maravilhoso quando o Senhor Jesus disse ao ladro na cruz ao arrepender-se dos seus pecados e crer nEle: "Hoje estars comigo no
paraso" (Lucas 23.43). Voc estar l com Ele?

- 44-

ESTUDOS DE CRISTIANISMO

BSICO

GUIA DE ESTUDO

PENSANDO SOBRE A ETERNIDADE

LIO 6

"Morrendo o homem, porventura tornar a viver?" Esta pergunta,

feita por algum h muitos anos, ainda tem grande importncia hoje.
O que acontece depois da morte?
1) A Bblia mostra que aqueles que morreram esto conscientes
e cheios de percepo em um ou em outro de dois lugares. Ouais so
eles (2 Corntios 5.8; Apocalipse 20.10, 15)?

2) A Bblia ainda indica que todos os que morrem sero ressuscitados (levantados) de entre os mortos. Descreva os dois destinos diferentes do homem (Daniel 12.2; Joo 5.28-29; Atos 24.15).

3) Faa uma parfrase (escreva COID suas prprias palavras) dos

.seguintes versculos: Joo 3.16; 2 Tessalonicenses 1:8-9.

4) Quanto tempo dura a eternidade? Voc pode pensar numa

ilustrao que possa descrever a eternidade?

5) Jesus contou a respeito de um homem que foi para o Inferno

(Lucas 16.19-31). De acordo com esta passagem, qual das seguintes
afirmaes est correta? (escolha uma):
a - Uma pessoa simplesmente deixa de existir quando rnorre.
b - Uma pessoa morta est num estado de inconscincia
ou "sono da alma".

- 45-

cInferno um lugar de tormento consciente e eterno.

d - Todos os homens sero salvos.
e - Se uma pessoa for para o Inferno, ela ter uma segunda chance.
6) Qual das seguintes afirmaes o Senhor Jesus no usou para
descrever o Inferno?
a - Fogo inextinguvel.
b - Tormento eterno.
c - Escurido e trevas profundas.
d - Pranto e ranger de dentes.
e - Um lugar temporrio de purificao.
f - Lago de fogo.
7) Como voc responderia s seguintes objees?:
a - A doutrina do Inferno incompatvel com o amor de
Deus.

b - Este ensino apela ao medo.

c - No justo que Deus seja to severo.

8) A Blblia descreve o futuro do crente no cu como sendo (escolha uma resposta):

a - Estar com Cristo para sempre.
b - Existir num corpo transformado.
c - Estar livre de tristeza ou dor.
d - Estar num lugar onde no entra nada que no seja santo.
e - Todas as afirmaes acima.
f - "a- e "C somente.
9) O que voc pensa? Na sua vida espiritual particular, voc j
chegou ao ponto de saber com certeza que, se voc morrer esta noite,
ir para o cu? Explique.
U

10) O que os outros pensam? Entre em contato com, pelo menos, trs pessoas durante esta semana e faa-Ihes as seguintes perguntas: (Talvez voc queira introduzir o assunto dizendo mais ou menos isto:)
"Estou participando de um estudo bblico aqui em [diga o nome
da cidade ou do bairro]. Voc poderia me ajudar, compartilhando sua
opinio a respeito de trs perguntas importantes? (1) Na sua opinio, o

-46-

que acontece com uma pessoa quando ela morre? (2) O que as expresses "cu" e "inferno" significam para voc? (3) Se voc pudesse
fazer qualquer pergunta a respeito da vida vindoura, com a certeza de
receber uma resposta totalmente de confiana, o que voc perguntaria? Muito obrigado por sua ajuda. Voc gostaria que eu lhe enviasse
uma cpia dos resultados finais da pesquisa? Obrigado".
Anote seus nomes e endereos nos cartes que lhe entregou o
lder da classe. Anote as respostas no verso, indicando se querem saber o resultado final ou no. No prximo encontro da classe, devolva
os cartes. Os resultados da pesquisa sero tabelados pelo lder da
classe e enviados pelo correio quelas pessoas que mostrem interesse.

- 47-