Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
el empleo del trmino gilda es ms antiguo que las mismas asociaciones de mercaderes.
Deriva de la antiguo voz germnica gelt, feld (pago), con la que indicaban lo que deban
entregar los miembros de la asociacin para obtener unos fines comunes. Pero tambin geld
significa sacrificio, ofrenda, banquete y culto. El vocablo fue introducido en Inglaterra,
durante los siglos V-VI, por los anglosajones procedentes del Norte de Europa y dio origen
a la palabra guild, equivalente a gremio, en castellano, y que tambin podemos llamar
guilda. En esta gildas o guildas se practicaban ritos de origen pagano, aun despus de la
conversin al cristianismo. Entre sus miembros era frecuente la libacin y el juramento. Y
fue precisamente el juramento en comn o conjugatorio lo que puso en guardia a los reyes
carolingios, que consideraron estas asociaciones como peligrosas.
Entre los anglosajones, las asociaciones tenan una finalidad de proteccin de sus
miembros, con funciones sociales y religiosas que, desde mediados del siglo XI, son
remplazadas por la proteccin a la vida y a la propiedad. Primitivamente, se prestaba
juramento al asociarse, se pagaba una cuota y se efectuaban reuniones peridicas. Segn
Henri Pirenne, los gremios (entindase tambin gildas o guildas) de mercaderes iniciaron la
autonoma urbana en Occidente. Los gremios de artesanos constituyen un fenmeno
propiamente urbano y se difunden hacia 1250, poca en la que han perdido su primitivo
carcter benfico.
Evolucin. Factor importante en la evolucin de los gremios en Europa, tanto en
Francia como en Inglaterra y Alemania, fue el cristianismo. A medida que el mundo pagano
se incorpora a la religin cristiana, abandona costumbres y modos de vida que haban
condicionado las estructuras sociales, por la ntima relacin de lo sagrado y lo profano entre
los pueblos paganos. Por ello, la incorporacin social al cristianismo es bastante posterior a
la conversin en el Norte de Europa y aun entre los francos y entre los anglosajones que
invaden Inglaterra. La nueva sociedad cristiana de derecho est impregnada de elementos
paganos, que slo el tiempo har desaparecer. De ah las concomitancias entre los gremios
francos, por ejemplo, y las concepciones religiosas y sociales del paganismo. Y a medida
que el espritu cristiano penetra en estas asociaciones se purifican de elementos paganos,
derivando hacia el plano econmico y poltico en el que han incidido en la Baja Edad
Media.
Los gremios estaban concebidos como un sindicato nico, que agrupaba a maestros,
oficiales y aprendices. Encontraron un marco adecuado en el cristianismo, que predica la
solidaridad y la fraternidad entre los hombres. El primitivo carcter benfico es una
proyeccin de la caridad cristiana. Sin embargo, en la prctica, al menos aparentemente y
cada vez ms, son razones econmicas y sociales las que mueven los hilos de los gremios,
las que promueven su constitucin. Pero la idea de fraternidad sigue presente en los
gremios, de tal modo que se convierten en crculos estrechamente cerrados, en castas de
difcil acceso que paralizan la economa y contribuyen al despoblamiento de las ciudades,
al no dar entrada en ellos a amplios sectores de la poblacin que, por consiguiente, se
desplazan a otras zonas de mayores posibilidades de trabajo. Particularmente, son los
maestros los que se constituyen en clase hereditaria cerrada, atentos nicamente a su
beneficio y al mantenimiento de privilegios.
El sistema corporativo degenera en luchas sociales a fines del siglo XV, sobre todo,
en las ciudades industriales de Flandes e Italia, donde los gremios son vencidos por la
fuerza del capitalismo y del industrialismo. Del conflicto social se pasa al poltico,
reclamando igualdad de derechos e intervencin en el gobierno de las ciudades, hasta
entonces monopolio de los patricios, en cuyas manos se encontraba tambin el comercio.
Es la lucha entre la pequea y la alta burguesa, que termina con el triunfo definitivo de esta
ltima. Aun cuando en un principio y en contadas ocasiones los artesanos obtienen el
gobierno de la ciudad, acaban perdindolo. Y el auge industrial ahoga la artesana,
transformando el artesano en obrero, al pequeo propietario en simple productor. Persisten,
en cambio, los gremios de comerciantes, cada vez ms capitalizados. El rgimen
corporativo de los oficios fue obligatorio, durante el siglo XIV, en Alemania, Francia,
Inglaterra e Italia.
Cuando los gremios, manejados por los maestros, aspiraban al gobierno de las
ciudades, no lo hacan pensando en el pueblo, sino en el beneficio de la clase de los
maestros, contra los que hubo coaliciones de oficiales y levantamientos populares
(Florencio, 1282-1382), ni tampoco se conformaban con eso. Pretendan tambin la
autonoma poltica y jurdica de la ciudad. Ello explica la prohibicin de los gremios, bien
fueran pblicos o clandestinos, en diversas partes de Europa (Arras 1243; Malinas 1304;
Leyden 1312). El emperador Federico II lleg a prohibir todo tipo de corporaciones en
Alemania. El poder de los gremios medievales lleg a ser bastante grande. Sus ejrcitos
comunales intervinieron en las luchas del Medioevo.
La formacin de los gremios no se realiz de un modo nico. Algunos se
constituyeron por evolucin de las cofradas y otros surgieron independientemente. En un
principio, agrupaban a varios oficios y actividades. En Inglaterra, la palabra guild se refiri
durante cierto tiempo a toda actividad econmica, tanto mercantil como artesana. A medida
que evolucionaron estas instituciones, agruparon en cada una de ellas a los que ejercan una
misma actividad. Las organizaciones puramente profesionales se constituyeron en el siglo
XIII, vinculadas a la ciudad y con un carcter casi oficial en la organizacin social de la
poca. El gremio ocupaba un lugar intermedio entre la familia y el municipio. Los
asociados a un gremio podan pertenecer a una u otra cofrada de carcter religioso. Del
mismo modo, varios gremios se unan en una misma cofrada con fines espirituales. Es
indudable que la vinculacin entre gremio y cofrada no slo fue de origen.
Las nuevas formas de capitalismo y la industrializacin progresiva, la lucha contra el
monopolio y el clasismo, el descrdito del paternalismo, el principio de libertad individual,
un mayor respeto y consideracin a la persona y a su obra, etc., dieron fin a los gremios a
partir de la Revolucin Francesa (1791), aun cuando mucho antes (principios del siglo
XVIII) llevaban ya una vida apagada, sin apenas intervencin en la vida econmica, social
y poltica de la mayora de los pueblos. Se abolieron en 1791, en Francia; en 1807, en
Roma; en 1859-1860, en Austria y Alemania; subsistieron en los pases rabes, India y
Extremo Oriente. Antes de su extincin definitiva experimentaron un proceso de oposicin
por parte de los poderes pblicos. El liberalismo ha continuado el sistema gremial, pero de
modo distinto, a travs de los sindicatos, que si son de libre constitucin y formados
exclusivamente por obreros, nada tienen que ver con el espritu gremial de jerarqua.
La libertad de asociacin con fines lcitos y el libre ejercicio profesional son
principios defendidos hoy da por la doctrina social de la Iglesia, en evidente contradiccin
con el gremialismo, uno de cuyos fundamentos era la obligacin de agremiarse, hasta el
punto de que el que no perteneca a un gremio no poda ejercer su profesin y era
fanticamente perseguido por los agremiados. Desde un punto de vista tcnico, la
desaparicin de los gremios supuso la decadencia de la artesana; y hasta la formacin de
los sindicatos y las reglamentaciones laborales, el obrero ha estado expuesto a las
variaciones de la oferta y la demanda. Adems de los factores externos sealados como
causa de la desaparicin de los gremios, pueden sealarse como factores internos: los
por las Cortes de Cdiz. En 1815 volvieron a entrar en vigor las ordenanzas de oficios. En
1836 se estableci la libertad de trabajo. Posteriormente subsistieron como asociaciones de
carcter voluntario y con unos fines asistenciales, que luego pasaron a los montepos y
municipalidades. El movimiento corporativista del siglo XIX se inspir en los gremios.
Los gremios en Amrica surgen con la organizacin virreinal, desde mediados del
siglo XVI. El primero conocido fue el de los bordadores de Mxico (1546). Precisamente
fue la ciudad de Mxico la que cont con mayor nmero de gremios (cincuenta en 1794).
Despus del gremio de los mercaderes, el ms importante fue el de los lateros (Mxico y
Lima), en el que no se admita generalmente a los negros. Despus de la independencia de
los pases hispanoamericanos, los gremios fueron evolucionando como en otras partes, al
comps de la industrializacin y de las nuevas profesiones y oficios: asociaciones de tipo
sindical, asociaciones o colegios profesionales de diverso carcter, etc.
Bibliografa
BAG, S.: Economa de la sociedad colonial, Buenos Aires 1949.
BATLLE, C.: La ideologa de la Busca, en Estudios de historia moderna, Barcelona 19551956.
CPELLA, M. y MATILLA, A.: Los Cinco Gremios Mayores de Madrid, Madrid 1957.
FONT RIUS, J. M.: Gremios, en Diccionario de Historia de Espaa, II, 2 ed., Madrid
1968, pp. 248-251.
KONETZKE, R.: Las Ordenanzas de gremios como documento para la historia social de
Hispanoamrica durante la poca colonial, Revista del Instituto de Sociologa, 18 (1947).
MARQUS DE LOZOYA: Los gremios espaoles, Madrid 1944.
RUMERU DE ARMAS, A.: Historia de la previsin social en Espaa, Madrid 1944.
Por Carlos R. Egua, en Gran Enciclopedia Rialp, 1991.