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Jess Vargas

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LA FBRICA DE DIOSES
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Si ves que una persona se inclina ante la imagen de Zeus, ante la imagen de Venus,
o ante la imagen de Osiris, es posible que pienses que esa persona no sabe lo que
hace y que con su actitud ofende al nico Dios verdadero.
Sin embargo, es posible que t hagas lo mismo. Tal vez no te inclines ante la
imagen de esos dioses griegos, pero lo haces ante la imagen de algn santo, o ante
la imagen de la madre de Jess. Pero es diferente, me dirs. Cul es la
diferencia? En todos los casos se trata de imgenes inanimadas que no pueden
hacer nada por ti.
Salmo 15:4 Los dolos de ellos son plata
y
oro,
Obra
de
manos
de
hombres. 115:5 Tienen boca, mas no
hablan; Tienen ojos, mas no ven;
115:6 Orejas tienen, mas no oyen;
Tienen narices, mas no huelen;
115:7 Manos tienen, mas no palpan;
Tienen pies, mas no andan; No
hablan con su garganta. 115:8
Semejantes a ellos son los que los
hacen,
Y cualquiera que confa en ellos.
La palabra de Dios dice, que las
imgenes de los dolos, tienen boca
y no hablan, tienen ojos y no ven,
tienes orejas y no oyen, narices y no
huelen, manos y no palpan. En otras
palabras, no tienen vida, no pueden escucharte ni concederte ningn
favor.
Semejantes a esas imgenes, son los que las hacen y los que confan en ellas,
termina diciendo Dios. En que son iguales. En que no tienen vida. T puedes
estar muy vivo, pero si te inclinas ante las imgenes y les das honra, no tienes
vida eterna.
La imagen no puede escucharte, no puede hacerte ningn milagro, no
puede bendecirte. Cmo es posible que te inclines ante ella y le des honra? Por
qu lo haces? La respuesta es una: Lo heredaste de tus padres. Yo soy un
testimonio vivo. Yo me inclin ante las imgenes, les hice peticiones, les di honra.
Por qu lo hice? Porque lo aprend de mis padres.
Un idlatra es aquel que tiene dolos. Se dice entonces, que un dolo puede ser
un artista o cualquier persona o cosa que admiremos o el que seamos fan. Sin
embargo, eso no es totalmente cierto. De acuerdo con la Biblia, un dolo es alguien
o algo ms que admiremos. Un dolo es algo o alguien, ante el cual nos
inclinamos, le hacemos peticiones y le damos honra. Usted no le hace
peticiones a Madonna ni a Ricky Martn. Tampoco se inclina ante ellos y les da

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honra. Ellos, son otro tipo de dolos, pero no del tipo de dolos, que habla la palabra
de Dios.
Isaas 2:8 Adems su tierra est llena de dolos, y se han arrodillado
ante la obra de sus manos y ante lo que fabricaron sus dedos. 2:9 Y se

ha inclinado el hombre, y el varn se ha humillado; por tanto, no los

perdones. 2:10 Mtete en la pea, escndete en el polvo, de la
presencia temible de Jehov, y del resplandor de su majestad. 2:11 La
altivez de los ojos del hombre ser abatida, y la soberbia de los
hombres ser humillada; y Jehov solo ser exaltado en aquel da.
2:12 Porque el da de Jehov de los ejrcitos vendr sobre todo soberbio
y altivo, sobre todo enaltecido, y ser abatido.
Dios le dijo a Israel que su tierra estaba llena de dolos ante los cuales se
arrodillaban y se humillaban. Y Agreg, que no les perdonara ese pecado. el da
de Jehov vendr sobre todo soberbio y altivo, sobre todo enaltecido, que sern
abatido, en el da de Jehov.
Dios trata de soberbios, altivos y de enaltecidos a los idlatras. De acuerdo con el
diccionario, la palabra altivez significa soberbia. Y qu significa soberbia? La
palabra soberbia es un sentimiento de superioridad, en donde el soberbio se
cree dueo de la verdad y menosprecia las ideas ajenas. Lo mismo es el
enaltecido.

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Los judos eran soberbios, altivos y

enaltecidos,
porque
menospreciaban la palabra de
Dios, para idolatrar imgenes.
Y qu tiene que ver eso con
nosotros? Mucho, la soberbia no es
algo del pasado, es algo actual. Por
ejemplo, si le dices a alguien que es
idlatra, porque se inclina ante las
imgenes y les da honra, se molesta,
su soberbia no le permite razonar. Al
igual que los judos, menosprecian la
palabra de Dios, no la escuchan, se
aferran a su altivez, la cual justifican
con argumentos humanos.
Nuestro pas es un pas soberbio, es un pas idlatra, el mundo entero lo es. La
idolatra est por todas partes. Lo podemos ver en las escuelas, colegios,
universidades, hospitales, puentes, distritos, cantones, provincias. Usted puede
leer: Escuela Nuestra Seora de los ngeles, Colegio Mara Auxiliadora,
Universidad Santo Toms, Hospital San Juan de Dios, distrito San Rafael
Abajo, distrito San Josecito de Alajuelita, Provincia de San Jos, puente San
Juan Pablo Segundo.
Ingrese a una casa de un vecino y encontrar la imagen de Mara, la Imagen de la
Santsima Trinidad, la imagen de Juan Pablo Segundo, la imagen de Jess. Y qu
encontramos al entrar a un templo catlico? Imgenes y ms imgenes.
La idolatra est aqu y all, pero pareciera que no nos damos cuenta. Sin embargo,
deberamos darnos cuenta, porque Dios emiti el decreto:
xodo 20:3 No tendrs dioses ajenos delante de m. 20:4 No te hars imagen, ni
ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las
aguas debajo de la tierra. 20:5 No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo
soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos
hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen
Dios decret que no tuviramos otros dioses. Dios decret, no hiciramos ninguna
imagen a semejanza de lo que est en el cielo, ni en la tierra, ante la cual nos
inclinramos y le diramos honra. No es una opcin, es una orden.
Sin embargo, nuestra soberbia, nos hace menospreciar la palabra de Dios y
continuar con nuestra necedad. Para Dios, eso es maldad. Y si quieren
maldad, entonces yo les enviar males hasta por cuatro generaciones, dijo Dios.
Un dios es aquello o aquel que ocupa el lugar de Dios. Si tienes dioses,
eres un idlatra y los idlatras no tienen herencia en el reino de Dios
(Glatas 5:19-21). Eso significa que al morir, irs al infierno porque no tienes la
vida eterna.
Yo no tengo dioses ajenos. Entonces Qu son esas imgenes ante las cuales te
inclinas y les haces peticiones. Ah bueno, son del arcngel San Gabriel, del Dr.
Moreno Caas, de la virgen Mara, pero no son otros dioses.

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El otro da, tuvimos un encuentro con el sacerdote de la iglesia catlica de Cinco

Esquinas de Tibs, para aclarar estas cosas. Dijo que la iglesia catlica no era
idlatra. Sin embargo, me dijo que la imagen de San Jos que tena en su
parroquia, le conceda todos los favores que le peda. Llvesela una semana para
su casa y ver lo que est imagen har por usted, me dijo. Si eso no es idolatra,
entonces Qu es?
Un dios es un ser sobrenatural, que
puede hacer milagros o conceder
favores. Si yo creo que la imagen de San
Jos o de cualquier otro santo, me puede
hacer un milagro, entonces esa imagen es
mi dios. Esa imagen ocupa el lugar del
nico Dios verdadero.
No, es la imagen, es lo que ella
representa, es el San Jos que est en el
cielo. Entonces el San Jos que est en el
cielo, es tu dios, es el dios que te concede
milagros. Si haces eso, igual, eres un
idlatra. Adems de idlatra, eres un insensato, porque ninguna imagen puede
escucharte, ni concederte milagro alguno. Pero, es que no es Mara ni los santos
los que hacen los milagros, ellos son simples intermediarios. Qu dice la
Biblia?
1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre.
La Biblia dice que solamente hay un mediador entre Dios y los hombres y ese
mediador no es Mara, ni son los santos. Ese nico mediador es Jesucristo. Si
eso es lo que dice la palabra de Dios, significa que no puede haber ningn otro
intermediario. Ests equivocado, la Biblia dice que oremos y hagamos peticiones
unos por otros. Eso es otra cosa, eso es pedirle al Padre, a travs de Jess, que
obre un milagro en otra persona, pero siempre a travs de Jess. El
intermediario directo es Jess, no somos nosotros. Nosotros le pedimos a
Jess que intermedie por esa otra persona. Y los que intermediamos, para que
Jess intermedie, estamos vivos, no muertos.
LA FBRICA DE DIOSES
De dnde han salido tantos santos, tantas vrgenes, tantos dioses adems del
nico Dios verdadero? En Roma Italia, existe una fbrica de dioses. Han fabricado
miles de dioses y miles de diosas. Entre las diosas, estn todas las vrgenes. Entre
los dioses, estn todos los santos. Cmo y por qu deciden fabricar un dios?
Porque les han atribuido milagros. Ya dijimos que un dios es alguien que
puede hacer milagros. La razn, por la cual, se beatifica y se canoniza a un muerto,
es porque se le atribuyen milagros concedidos.
Veamos un ejemplo muy reciente. El ao pasado, El Vaticano beatific y canoniz a
Juan Pablo II y con ello autoriz a los fieles catlicos a que le hagan peticiones,

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como si fuera un dios, Por qu lo hizo? Porque le atribuyeron un milagro que

supuestamente le hizo a una costarricense. Si no fuera por ese supuesto milagro,
eso no hubiera sucedido. Y quin puede probar que ese milagro lo hizo Juan Pablo
II? Porque la seora dijo escuchar su voz. Y cmo sabe que era su voz? Porque
lo nico que tena al frente en ese momento, era la imagen de Juan Pablo
Segundo. Las imgenes no hablan. Los muertos tampoco y Juan Pablo II est
muerto. Los muertos no pueden hacer milagros, no pueden orte. Sus
espritus estn en un lugar, que Dios tiene preparado para ellos, esperando el juicio
y no son omnipresentes, no podran escucharte a
ti en Alajuela y a otra persona en Hatillo, eso
solo lo puede hacer el nico Dios verdadero.
Mira lo que dice la escritura:
Deuteronomio 18:10 No sea hallado en ti quien
haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni
quien practique adivinacin, ni agorero, ni
sortlego, ni hechicero, 18:11 ni encantador, ni
adivino, ni mago, ni quien consulte a los
muertos. 18:12 Porque es abominacin para con
Jehov cualquiera que hace estas cosas.
Levtico 20:27 Y el hombre o la mujer que evocare espritus de muertos o se
entregare a la adivinacin, ha de morir; sern apedreados; su sangre ser sobre
ellos.
Entre las cosas que son abominacin para Dios, se menciona el consultar o evocar a
los muertos. Cuando una persona le hace una peticin a un muerto, lo est
evocando, lo est consultando y con ello trayendo maldicin sobre su vida.
Cualquiera que evoca a un santo catlico lo est haciendo a un muerto, no a un
vivo y eso es abominacin para Jehov. El Vaticano se ha especializado en crear
dioses ajenos delante de Dios.
Hechos 9:23 Hubo por aquel tiempo un disturbio no pequeo acerca del Camino.
19:24 Porque un platero llamado Demetrio, que haca de plata templecillos de
Diana, daba no poca ganancia a los artfices; 19:25 a los cuales, reunidos con los
obreros del mismo oficio, dijo: Varones, sabis que de este oficio obtenemos
nuestra riqueza; 19:26 pero veis y os que este Pablo, no solamente en Efeso, sino
en casi toda Asia, ha apartado a muchas gentes con persuasin, diciendo que no
son dioses los que se hacen con las manos. 19:27 Y no solamente hay peligro de que
este nuestro negocio venga a desacreditarse, sino tambin que el templo de la gran
diosa Diana sea estimado en nada, y comience a ser destruida la majestad de
aquella a quien venera toda Asia, y el mundo entero. 19:28 Cuando oyeron estas
cosas, se llenaron de ira, y gritaron, diciendo: Grande es Diana de los efesios!
19:29 Y la ciudad se llen de confusin, y a una se lanzaron al teatro, arrebatando a
Gayo y a Aristarco, macedonios, compaeros de Pablo. 19:30 Y queriendo Pablo
salir al pueblo, los discpulos no le dejaron.

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En este pasaje de la Biblia, podemos ver claramente, que la idolatra es un negocio.

La venta de imgenes es un negocio millonario. Esa es quizs la razn, por la cual la
fbrica de dioses, no elimina esa prctica, sino que la fomenta. En Efeso, los
comerciantes de dolos, acostumbrados a adorar a Diana la diosa falsa, la
emprendieron contra Pablo, porque enseaba que Diana no era una diosa, ya que
los dioses no se hacen con las manos. Pablo estaba acabando con su negocio,
al ensear la verdad.
Detrs de los dolos, hay todo un negocio. Estampas, adornos, collares con la
imagen de una virgen o de un santo, velas de diferentes formas y tamaos, y
muchas cosas ms. Es un negocio que no puede terminar.
EN CUANTO A LA INTERMEDIACIN
Ya vimos que Dios no acepta ningn intermediario, que no sea Cristo Porque hay
un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el
cual se dio a s mismo en rescate por todos los hombres. (1 Timoteo 2:5) Por qu
insistes en pedirle a un santo o a una virgen? Acaso murieron por ti?
Juan 14:13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el
Padre sea glorificado en el Hijo. 14:14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har.
Jess dijo que todo lo que pidiramos al Padre en su nombre, l lo concedera, para
que el Padre fuese glorificado. Jess no dijo que pidiramos a San Jos o San
Pancracio, lo que dijo fue que le pidiramos al Padre, y no en nuestro nombre,
porque no somos nada, lo que dijo que fue, que pidiramos en su nombre, para
poder ser escuchados. Esto es lo que dijo Jess. Pero qu dice la fbrica de dioses?
"Los testigos que nos han precedido en el Reino, especialmente los que la Iglesia
reconoce como 'santos', participan en la tradicin viva de la oracin, por el
testimonio
de
sus
vidas... Contemplan a
Dios, lo alaban y no
dejan de cuidar de
aquellos
que
han
quedado en la tierra...
Su intercesin es su
ms alto servicio al
plan de Dios. Podemos
y debemos rogarles que
intercedan
por
nosotros y por el
mundo
entero"
(Catecismo
catlico,
numeral 2683).

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La fbrica de dioses, contradice la palabra de Dios y afirma que los santos son
intermediarios ante Dios. A quin le cree usted? Yo creo lo que dice la palabra de
Dios. Usted a quin le cree? Por qu tienes que orar a quien no te escucha?
Supuestamente, los llamados "santos" interceden ante el Padre por nosotros. Pero
ya hemos visto que Jesucristo es nuestro nico intercesor. Por tanto, sugerir lo
contrario es apostasa. Veamos otra cita:
"En efecto, as como la unin entre los cristianos todava en camino nos lleva ms
cerca de Cristo, as la comunin con los santos nos une a Cristo" (Catecismo
catlico numeral 957).
Segn la fbrica de dioses, orar a los santos acerca a las personas a Cristo. Sin
embargo, es todo lo contrario. Cmo puede acercarnos a Dios, lo que es
abominacin para l? Las reglas estn establecidas y nadie, absolutamente nadie,
puede romperlas.
Si bien es cierto, que la Biblia manda que oremos unos por otros, lo que significa
que cualquiera puede pedir un favor a Dios para otra persona, tambin es cierto,
que ese favor debemos pedirlo al Padre en el nombre de Jess y no a un muerto que
no nos puede escuchar.
Cuando le pides a otro que no sea el Padre, le quitas la gloria al Padre, para
otorgrsela a ese otro. Al hacer esto, el Padre no te concede el milagro.
Escuchamos a diario decir, que la Virgen o los santos concedieron este o aquel
milagro Y cmo lo saben? Cmo lo comprueban? Ellos no hacen milagros, si lo
hicieran, la palabra de Dios se contradecira porque dice que hay un solo Dios
verdadero que puede hacer milagros, solamente un Dios que cre los cielos y la
tierra y no muchos dioses.
Por otro lado, el diablo tiene poder para
concederte algunas cosas, con la
intencin que desves la adoracin que le
debes a Dios hacia un supuesto santo. De
esta manera te conviertes en idlatra y te
pierdes.
Jess vino a darnos vida, pero el diablo
vino a tratar de quitrnosla (Juan 10:10).
Satans es capaz de hacer sanidades, es
capaz de hacer que descienda fuego del
cielo para engaar a las personas. Es
capaz de darle vida a una imagen y hacer que hable (Apocalipsis 13:12-15).
As que no te extraes si una imagen llora o emana sustancias extraas, porque
Satans lo puede hacer.
Mateo 4:8 Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los
reinos del mundo y la gloria de ellos, 4:9 y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me
adorares.
El diablo le ofreci a Jess todos los reinos del mundo si lo adoraba. Si Jess lo
hubiese adorado, Satans le hubiese concedido favores. El diablo tiene el poder en

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este mundo y quiere la adoracin para l. Como no eres satanista y no le haces

peticiones ni adoras al diablo, l se vale de falsos dioses. Detrs de cada falso
dios est un demonio.
El sacerdote catlico a que hice referencia, dijo que haba que pedirles a los
Santos y no a Dios. Para justificarse, dijo que si alguien quiere hablar con el
Presidente de la Repblica, se le hace muy difcil, entonces debe buscar un
intercesor. Que as es que tenemos que hacer nosotros en nuestra relacin con
Dios, que Dios no nos va a escuchar pues est muy ocupado.
Eso es lo que ensea la fbrica de dioses, no es lo que ensea la palabra de Dios.
Eso contradice totalmente lo que ense Jess. En cuanto al argumento del
sacerdote, podemos decir que es cierto que el presidente de la repblica no atiende
a cualquiera, no solamente porque est ocupado, sino porque no nos conoce,
porque no est interesado en ayudarnos y porque solamente puede estar
en un lugar a la vez. Con Dios es otra cosa:
Proverbios 15:3 Los ojos de Jehov estn en todo lugar, Mirando a los malos y a los
buenos.
Dios s puede atendernos a todos a la vez, porque es omnipresente, porque nos
ama de tal manera, que envi
a su hijo a morir por nosotros,
porque quiere ayudarnos y
siempre tiene tiempo para
nosotros.
Adems, porque tenemos
libertad para entrar en el
Lugar Santsimo (donde mora
Dios) por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo que l nos abri a travs de
su carne y podemos acercarnos con corazn sincero en plena certidumbre de fe
(Hebreos 10:19-22).
No necesitamos ningn intermediario sino nicamente a Jess. Al pedirle al
Padre en su nombre, Jess intermedia por nosotros.
MARA INTERCESORA?
La fbrica de dioses ensea, que debemos pedirle a Mara, la madre de Jess, para
que interceda por nosotros ante Jess, como lo hizo en las bodas de Can.
Qu tenemos que decir ante esa afirmacin? Quiero que leas detenidamente el
captulo 2 del evangelio de San Juan, en donde se narra lo que sucedi en esa boda.
Si ya lo leste, quiero preguntarte: Alguien pidi la interseccin de Mara? Nadie.
Esto es as, porque Jess no haba iniciado su ministerio y nadie saba que
poda hacer milagros. Jess era uno ms entre todos los presentes. De hecho,
ese fue su primer milagro. Fue Mara, la que se dio cuenta, de que se haba acabado
el vino y por s misma, acudi a Jess. Fue Mara la que acudi ante Jess
para que le concediera el milagro.
Lo que este pasaje nos ensea, no es que debemos acudir a Mara, como
intercesora, porque nadie acudi a Mara, lo que nos ensea, es que cuando

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necesitamos de un milagro, tenemos que hacer lo que hizo Mara y acudir

a Jess, el nico intermediario entre Dios y los hombres.
No te dejes engaar. No le creas a ningn hombre, cree nicamente en la palabra
de Dios. l quiere que todas las personas sean salvas (1 Timoteo 2:4) llegando al
conocimiento de la verdad, pero no te puedes salvar si continas en la mentira de la
idolatra.
El primer mandamiento (Exodo 20:3) prohbe tener otros dioses. As que cuando
le hacemos una peticin a otro que no sea Dios Padre, estamos quitndole la gloria
e invalidando el primer mandamiento.
Dios prohbe tener otros dioses o dolos. Y tambin prohbe que se hagan imgenes
de esos dolos, se inclinen ante ellos y les den honra (Exodo 20:4).
Muchos defienden su idolatra argumentando que Dios le dijo a Moiss que hiciera
la imagen de unos arcngeles para ponerlos en el Arca de la Alianza, y que tambin
le dijo que hiciera la imagen de una serpiente. Por lo tanto, no tiene nada de malo
tener imgenes.
Eso es un engao del diablo. No hay nada malo en tener imgenes. Lo malo es
hacerlas e inclinarse ante ellas y
darles honra. Dios le dijo a
Moiss
que
hiciera
las
imgenes, pero nunca le dijo
que haba que inclinarse ante
esas imgenes y darles honra.
Dios no prohbe hacer
imgenes. Lo que prohbe es
inclinarse ante ellas y
honrarlas como si fuesen
dioses.
Deuteronomio 4:15-19 Guardad,
pues, mucho vuestras almas;
pues ninguna figura visteis el
da que Jehov habl con vosotros de en medio del fuego; para que no os
corrompis y hagis para vosotros escultura, imagen de figura alguna, efigie de
varn o hembra, figura de animal alguno que est en la tierra, figura de ave alguna
alada que vuele por el aire, figura de ningn animal que se arrastre sobre la tierra,
figura de pez alguno que haya en el agua debajo de la tierra. No sea que alces tus
ojos al cielo, y viendo el sol y la luna y las estrellas, y todo el ejrcito del cielo, seas
impulsado, y te inclines a ellos y les sirvas; porque Jehov tu Dios los ha concedido
a todos los pueblos debajo de todos los cielos.
Ponga mucha atencin a este pasaje. Guardad vuestras almas dice Dios, pues
ninguna figura vio Moiss el da que l le habl de en medio del fuego. Dios no se
dej ver de Moiss, para que ste no hiciera alguna imagen de l y se viese
impulsado a inclinarse ante ella y le sirviera. Qu ms claro que esto? Dios no
quiere ni siquiera una imagen de s mismo, ante la cual se inclinen los hombres y le
den honra. Tampoco quiere imgenes de Jess.

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ES PACTAR CON EL ENEMIGO

Isaas 57:6-8 En las piedras lisas del valle est tu parte; ellas, ellas son tu suerte; y a
ellas derramaste libacin, y ofreciste presente. No habr de castigar estas cosas?
Sobre el monte alto y empinado pusiste tu cama; all tambin subiste a hacer
sacrificio. Y tras la puerta y el umbral pusiste tu recuerdo; porque a otro, y no a m,
te descubriste, y subiste, y ensanchaste tu cama, e hiciste con ellos pacto; amaste su
cama dondequiera que la veas.
Muchos dicen que tienen imgenes, no porque los santos sean sus dioses, sino
para acordarse de ellos. Es como tener una foto de nuestros padres. Eso est
bien, pero nadie se inclina ante la foto de sus padres para darles honra y hacerles
peticiones.
Dios nos dice en su palabra, que tener imgenes, es algo ms que un
recordatorio: es un pacto. No habr de castigar?, dice Dios, a aquellos en que
ponen su fe en los dolos. Porque a otro recuerdan y no a m. Hiciste
pacto con ellos.
Cuando las personas, tienen imgenes de santos en sus dormitorios, estn
pactando con esas imgenes y con ello, atrayendo la ira de Dios. Esto es poner
celoso al CELOSO. Dios quiere que nos acordemos de l y no de otro.
Estara de acuerdo su esposa, en que usted tenga una foto de una ex novia, o de
una amiga en su dormitorio para recordarla? Imagino que no. Dios tampoco.
Otros dicen, que no adoran santos, sino que los veneran como a un hroe de
guerra y por lo tanto no son idlatras. El Espritu Santo, sabedor de estos
argumentos, no us en el segundo mandamiento la palabra adorar ni
venerar, sino que dijo: inclinarse ante ellas y honrarlas.
Nadie se inclina ante una
estatua de un hroe, le prende
velas ni le hace peticiones. En
cambio, muchos lo hacen ante
la imagen de los santos
catlicos y ante la imagen de
Mara. Estos muchos podrn
decir que las peticiones y la
honra no son para la imagen
sino para lo que la imagen representa. De ser as, estn invalidando no solamente el
segundo mandamiento, sino tambin primero, por una tradicin.
LA VISITA DE LA MALDAD
El problema de todo esto, es que cuando nos inclinamos ante una imagen y le
damos honra o le hacemos alguna peticin a la imagen o a lo que est representa,
Dios emite un decreto, que va a afectar no solamente nuestra vida sino tambin la
de nuestros descendientes.

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xodo 20:5 No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios,
fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y
cuarta generacin de los que me aborrecen.
Cuando las personas, se inclinan ante una imagen y le dan honra, creen que
recibirn bendiciones, pero lo que logran, es que Dios visite la maldad sobre ellos y
sobre sus hijos hasta por cuatro generaciones.; en otras palabras, que Dios permita
que cosas malas sucedan en sus vidas y las de sus descendientes.
Muchas personas afirman que sus imgenes no son ms que figuras o smbolos
mediante los cuales adoran a la Deidad; pero Dios declar que es una maldad
que se debe castigar con ms maldad.
El tratar de representar a Dios mediante objetos materiales degrada el concepto
que el hombre tiene de Dios. La mente es atrada hacia la criatura ms bien que
hacia el Creador y el hombre se degrada a s mismo en la medida en que rebaja su
concepto de Dios.
Las personas que veneren imgenes, sea de quien sea, son idlatras que no tienen
entrada en el reino de Dios y adems heredan la maldad a sus descendientes.
xodo 34:14 Porque no te has de inclinar a ningn otro dios, pues Jehov, cuyo
nombre es Celoso, Dios celoso es.
Vea el mandato: No te has de inclinar ante ningn otro dios. Adems dice que El
nombre de Dios es CELOSO. Cmo es el nombre de Dios? Es celoso. El nombre
de Dios es celoso, porque l no soportar que nos inclinemos ante ninguna imagen,
sea de quien sea. Para Dios, eso es infidelidad, eso es traicin.
Romanos 1:18 Porque la ira de Dios se
revela desde el cielo contra toda impiedad e
injusticia de los hombres que detienen con
injusticia la verdad.
Aqu se nos dice, que la ira de Dios se dirige
a aquellos, que detienen la verdad. Cul
verdad?
Romanos 1:20 Porque las cosas invisibles
de l, su eterno poder y deidad, se hacen
claramente visibles desde la creacin del
mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen
excusa.
La verdad de que hay un creador. Al ver la creacin, no podemos negar la existencia
de Dios que cre los cielo y la tierra. Entonces, lo que nos queda al ver la creacin
es adorarlo y glorificarlo.
Romanos 1:21-23 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni
le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio

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corazn fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron

la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de
aves, de cuadrpedos y de reptiles.
Sin embargo, habiendo conocido a Dios a travs de la creacin, el hombre no lo
glorifica, sino que glorifica a las imgenes de los hombres y de los animales
creados. Cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de
imagen de hombre corruptible. El hombre que hace esto, se cree sabio, pero
es un necio, dice la palabra de Dios.
Algunos adoran a la imagen de Buda, otros a la de Mahoma, otros han adorado al
sol, otros a imgenes de animales, como lo hicieron los judos y los paganos. Si
usted lo ve objetivamente, no podr ms que darle la razn a Dios y decir: que
necios son.
De acuerdo al diccionario de la real academia, un necio es aquel que insiste en los
propios errores o se aferra a ideas o posturas equivocadas, demostrando con ello
poca inteligencia. Pues bien, Qu diferencia hay entre aquellos que veneraban
imgenes de animales, con los que en la actualidad se inclinan, le prenden velas, le
piden milagros, le dan gracias, honra y culto a las imgenes, sea de quien sea. No
hay ninguna diferencia. Son idlatras necios.
Romanos 1:24-27 Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus propios
cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando
culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn.
Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron
el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo tambin los
hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos
con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en
s mismos la retribucin debida a su extravo.
Cuando alguien se inclina ante las imgenes y les da honra, enciende la ira de Dios
y corre el riesgo de que sus descendientes sean extraviados sexualmente,
convirtindose en homosexuales. Esta es la visita de la maldad que habla xodo
20:5. Muchas personas nacen homosexuales por culpa de la idolatra de sus padres.
Que triste realidad. Es la visita de la maldad. Es como si Dios dijera: Quieren ser
malos, entonces les envi ms maldad.
Romanos 1:28-32 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los
entreg a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando
atestados de toda injusticia, fornicacin, perversidad, avaricia, maldad; llenos de
envidia, homicidios, contiendas, engaos y malignidades; murmuradores,
detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de
males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables,
sin misericordia; quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que
practican tales cosas son dignos de muerte, no slo las hacen, sino que tambin se
complacen con los que las practican.

L A FA B R I C A D E D I O S E S

Je s s Va rg as

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Adems del homosexualismo, se nos habla de todo tipo de maldad. Dios enviar la
maldad por culpa de la idolatra. Hijos, nietos, bisnietos o tataranietos pueden
nacer homosexuales, perversos, soberbios, desleales, sin afecto natural, sin
misericordia, por culpa de una tradicin tan mala como es la idolatra. Esta puede
ser tu herencia, sino dices ya: alto a la idolatra.
Isaas 57:13 Cuando clames, que te libren tus dolos; pero a todos ellos llevar el
viento, un soplo los arrebatar; mas el que en m confa tendr la tierra por
heredad, y poseer mi santo monte.
Ponga atencin a lo que dice la palabra de Dios. En aquel da, cuando clames a
Dios, l no te escuchar, que te libren tus dolos dir, aunque a esos dolos se
los llevar el viento, un soplo los arrebatar.
Pero si has dejado de lado las imgenes y has puesto tu fe en Dios, alcanzars la
salvacin y tendrs la tierra por heredad y tus descendientes no sern visitados por
la maldad.
1 Corintios 12:2 Sabis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevndoos, como
se os llevaba, a los dolos mudos.
Ya lemos, que Dios no dejo que Moiss lo viera, para que no hiciera una imagen de
l y se extraviara. La Biblia ensea que las imgenes son dolos mudos, que
nos extravan de la fe, porque ponemos la fe en esas imgenes o en lo que ellas
representan y no en Dios.
Si t pones la fe en los santos creados por el Vaticano, ests siendo extraviado y
llevado donde el diablo quiere llevarte. All ser
el lloro y crujir de dientes.
Si eres idlatra, arrepintete, cambia tu camino,
olvdate de los dolos y adora al nico Dios
verdadero y a su hijo Jesucristo. Dios te
perdonar y te restaurar. Tal vez no te haya
gustado, algo de lo que hemos dicho, pero esa es
la verdad. No es mi verdad, es la verdad de Dios.
Y Yo me debo a l. Como dijo Pablo en Glatas
1:10: Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de agradar
a los hombres? Pues si todava agradara a los hombres, no sera siervo de Cristo.