U.C.

R
MANIFIESTO DE LA ORGANIZACIN UNIVERSITARIA DE F.O.R.J.A
El 4 de junio de 1943, ha comenzado la crisis del sistema que F.O.R.J.A. proceso desde
su iniciacin en 1935, como la expresin contempornea del rgimen antinacional, y por
consecuencia anti popular, fundado hace ms de medio siglo para impedir la libre y
espontnea formacin de la personalidad argentina.
No es dable a F.O.R.J.A. prever ni dirigir las realizaciones materiales que resulten de
esa liquidacin, desde que es tarea de gobierno, a cuya creacin y mantenimiento es
ajena.
Pero es de su deber sealar rumbos y orientaciones que tiendan al cumplimiento de la
misin que F.O.R.J.A. se ha impuesto como formadora de una conciencia, sobre cuya
base asentarn las concreciones de la voluntad nacional.
Hecho este enunciado, concorde con la declaracin de la Junta Nacional de F.O.R.J.A.
del 29 de junio de 1943, la Organizacin Universitaria de la misma se dirige a los
estudiantes de la universidad de Buenos Aires, para plantearles los problemas
especficos del cuerpo de que forma parte.
Creemos imperioso advertir que el problema universitario no constituye para nosotros
una parcialidad que pueda enfocarse puramente como cuestin pedaggica, sino como
elemento histrico, sin duda substancial, en la elaboracin del destino argentino.
Entendemos urgente la remocin total de las actuales estructuras de la Universidad,
como medio para su identificacin con el pas y su integracin con el pueblo; lo cual ha
de lograrse, no tanto por las normas jurdicas que organicen la nueva Universidad, como
por el elemento humano que la integre, y por los frutos de originalidad que rindan en
comn quienes acten en su seno. Dejamos tambin sealado que la universidad al
servicio de la .repblica que venimos a proponer, quedar sin asentamiento si la
transformacin a operarse en ella, no abarca todos los grados de la educacin puesta al
servicio del mismo espritu.
Colocados en punto de vista tan amplio, no podemos coincidir con quienes han
parcializado el problema de la Universidad de Buenos Aires a una o dos Facultades, o a
determinados profesores, en quienes se ha hecho ms evidente la inexistencia de valores
ticos y nacionales, y menos con los que esperan la solucin de luna burocracia
universitaria afectada de los mismos males. Demasiado sabemos en qu medida es esta
Universidad, madre de las corrupciones, adoctrinamientos y complicidades que han
llevado al pas a la situacin presente de colonialismo econmico y cultural. De ah que
no aceptamos una indemnidad que sera sangrienta burla cuando se renuevan todos los
poderes del Estado y hasta las mismas instituciones del derecho privado.
Bien se nos alcanza que las soluciones de gobierno puedan no coincidir ulteriormente
con nuestras aspiraciones. Pero aunque ello nos haya de llevar maana a enfrentar lo
que consideramos equivocado, nada ser tan grave como esa indemnidad consagratoria
que dejara montada la mquina elaborada de la conciencia entreguista. Los estudiantes

universitarios de F.O.R.J.A. nos sentiramos culpables, y en traicin a nuestra juventud

si el riesgo posible nos impulsase a tamaa complicidad.
TRAICION DE LA INTELIGENCIA
En la deliberada desviacin de la inteligencia argentina y en la frustracin de sus
mejores intentos, la Universidad ha tenido parte principal. Se ha desenvuelto de
espaldas al pas, ajena a su drama y a la gestacin de su destino.
Costeada y mantenida por el esfuerzo de todos los argentinos, movi a las sucesivas
promociones a buscar en el ttulo profesional la satisfaccin- cada da ms
problemtica- de la propia comodidad.
Destinado el estudiante a vivir en un medio colonizado, donde el monopolio y el trust
organizaron en su favor la mayora de las posibilidades de la aplicacin tcnica, no supo
la Universidad prepararlo para resistir, en nombre del inters nacional, la solicitacin de
los mercaderes extranjeros. Por el contrario, dirigida por maestros que se distinguen en
la servidumbre de los intereses contrarios al pas, sirvi de ejemplo malsano entre las
nuevas generaciones.
Organizada con espritu de privilegio, no se preocup por encontrar en los grados
anteriores de la educacin, los valores selectos que debieron ingresar en ella. Fue en
cambio instrumento de seleccin al servicio de lo antinacional, y es as cmo se encarg
de preparar los expertos de la entrega, elaborando una mentalidad dcil a las
desviaciones jurdicas en que se sustenta la modalidad de predatoria de las leyes y
contratos que enajenaron la soberana econmica de la Nacin, poniendo a disposicin
de monopolios y trust los alumnos que se destacaban en aptitudes tcnicas para que
fueran utilizados en contra del pueblo argentino, y haciendo de su ctedra el puntal
doctrinario de todas las tesis del entreguismo. Y en tal manera lo hizo, que donde las
facultades no eran aptas para la formacin de agentes o servidores del inters financiero
e internacional, se preocup de que el tcnico fuera un ejecutor ajeno por completo a la
finalidad social de su ejercicio.
Es as cmo las consagraciones de la Universidad eran el camino cierto hacia las
direcciones de las empresas, o de las posiciones polticas desde las cuales se las serva.
Universidad, empresas y Polticas, se complementaban en una misma obra antinacional,
a la que la primera dotaba de los maestros y las doctrinas del engao; las segundas, de
los medios del soborno; y la tercera, de los medios de ejecucin.
La enseanza magistral, prestada de pase y sin vocacin alguna, convirti la
Universidad en un enseadero sin alma, informada por doctrinas de encargo o de
tcnicas cuya aplicacin no se condicionaba a ninguna finalidad social. Ese mismo tipo
de enseanza era inhbil para estimular la bsqueda de la verdad en el propio medio.
Como consecuencia de ello concurri en grado mximo a la formacin de la mentalidad
colonial y a la divisin de la inteligencia argentina, en las distintas parcialidades de la
extranjera ideolgica. Sus escasos intentos de otros tipos de enseanza, no pasaron
nunca del trasplante de tcnicas experimentales carentes de soluciones autnticas en las
cuales los problemas del pas fueran causa a estudiar y solucin a proponer.

Su mxima aspiracin ha sido el cumplimiento de una vida burocrtica, cuando no

deleznable remedo de las Universidades europeas y norteamericanas, cuyas tcnicas
intentaban aplicar sin comprender jams, en qu medida los valores universales de las
tcnica se asentaban all sobre finalidades y modos espirituales, propios de cada pas.
Es as cmo en lugar de cumplir la funcin de captar la tcnica de los otros para ponerla
al servicio de lo nuestro, contribuy a hacer de lo nuestro el campo de aprovechamiento
de quienes, conjuntamente con la importacin de la tcnica, traan la influencia
extranjera que la haba elaborado.
LA REFORMA UNIVERSITARIA
Frente a este estado de cosas, se impone sealar que el estudiante intent siempre la
reaccin salvadora en una actitud que, ms que de elaboracin racional, era producto del
descubrimiento sentimental de lo argentino. Es que el estudiante de la Universidad es
transfusin del pueblo en las aulas, y ste ha conservado siempre, aun en los momentos
de mayor confusin, el rumbo intuitivo del inters nacional y de lo que mejor conviene
a la realizacin de su destino.
La Reforma concret en su hora tales inquietudes y aspiraciones. Plano paralelo al
movimiento popular del radicalismo- cosa que no comprendieron gran parte de los
directores ocasionales, perturbados por el prestigio de doctrinas tan extraas como las
que combatan- tradujo en lo didctico la misma exigencia de verdad y pureza que
animaba a lo poltico.
Ms que una construccin orgnica definitiva, aport los primeros basamentos de una
demanda substancial, que por sucesivas integraciones deba unificar la Universidad con
lo nacional y difundir el Ideario tpico de la Nacin en el mundo.
Contemplada a travs del tiempo trascurrido, es fcil advertir que la Reforma se fue
malogrando en la medida en que permaneci en sus planteos inciales. Su falta de
continuidad para arquitecturar las construcciones profundas que la sacaran de lo
meramente universitario y la pusieran en el rumbo de lo nacional, determina que sus
consecuencias hayan sido escasa.
Pero nadie podr negar la fecundidad de su principio rector. La participacin
estudiantil- conquista bsica de aquella etapa de la reforma- sealo al estudiante un tipo
de actividad en que se adverta el signo de su deber poltico. De aqu su actitud critica
frente a la ctedra que desvirtuaba el sentido propio de la cultura argentina y la denuncia
persistente que hizo de quienes ponan su inteligencia al servicio de lo forneo.
Es as cmo del seno de ese vivir poltico del estudiante en la Universidad, han salido
todas las inquietudes que movilizaron la actual conciencia nacional de recuperacin.
Los que se alarman por unos cuantos vidrios rotos, o los que confundiendo la
Universidad con un simple enseadero. Aoran la vieja disciplina, olvidan que la
preocupacin poltica del estudiante, que trajo la reforma, ha salvado a las nuevas
promociones universitarias de haberse conformado a imagen y semejanza de los falsos
maestros. En igual medida se alarman porque alguna vez esta actividad ha puesto en
evidencia corrupciones que antes se deslizaban subterrneamente en el seno de las

camarillas acadmicas, sin percibir que jams en la vida de la universidad fue eliminado
de la ctedra, por la accin estudiantil, un solo profesor digno de su jerarqua, por lejos
que estuviera de la simpata de los jvenes. En cambio, la lucha entre las camarillas de
la Ctedra ha costado a la Universidad la prdida de numerosos valores tcnicos, ya que
no de otra ndole.
Lo poco que se ha hecho en el sentido de darle a la enseanza un carcter
verdaderamente universitario, orientndola hacia la investigacin, el trabajo por
equipos, y el contacto con la realidad, es obra casi exclusiva de los Estudiantes y de los
jvenes Profesores formados en el nuevo espritu. Bueno es tener presente que esa tarea
ha contado siempre con la hostilidad abierta u oculta de la ctedra magistral y de los
cuerpos directivos. La convivencia del Profesor y del estudiante para la obra comn de
superacin y para la creacin original, repugna a quienes slo pueden mantener su
jerarqua estableciendo distancias que impidan el cotejo de los mritos reales. Impone
por lo dems un mtodo de trabajo insoportable para los que han visto en la ctedra
una ayuda de costas o un peldao para la obtencin de otros fines. Escasos los
seminarios e institutos de investigacin, en ellos se halla sin embargo toda posibilidad
de un profesorado a la altura de lo que la Universidad requiere.
La oposicin a la inquietud poltica del estudiante responde, pues, a dos razones,
inconfesadas: una de subsistencia, de quienes quieren eliminar el espritu crtico de los
que juzgan la calidad de la enseanza y los valores morales. Otra, de ms vastos
alcances, pretende restaurar la indiferencia poltica y social del claustro, para privar al
pas del foco desde el cual se han irradiado las corrientes moralizadoras y patriticas
que constituyen todas las posibilidades de salvacin argentina.
Aport tambin la reforma el sentido de la comunidad de destino de los americanos de
un mismo origen, y cualquiera accin futura destinada a restablecer el equilibrio de esa
comunidad frente a las falsificaciones imperialistas, tendr que volver a su punto de
partida. Desviacin deliberada del rumbo de Mayo era la que primaba en la Ctedra y en
nuestra diplomacia -con la excepcin de la poltica Yrigoyeniana- tendiente a alejarnos
de la comunidad histrica de naciones a que pertenecemos; y el no haber entendido
nuestros gobiernos el meridiano que los estudiantes sealaban. Es hoy causa de males
de todo orden. Gobiernos, pueblo y ejrcito pueden buscar en aquel movimiento la
fuente inspiradora, que reintegrndonos a nuestra funcin histrica, permitan establecer
las bases de una poltica internacional, de comprensin y defensa mutua, de
colaboracin y grandeza comn, en la que la realizacin nacional se integre en la
realizacin de Amrica nuestra, para que argentina y sus hermanas de tierra y tradicin,
cumplan su misin en el mundo.
Porque tenemos una misin que cumplir! En nuestra tierra, en nuestra Amrica, en el
mundo!
MISION ARGENTINA DE LA INTELIGENCIA
Los estudiantes que hacemos la fuerte militancia de F.O.R.J.A. no nos hemos reunido
alrededor de un programa de realizaciones limitadas en el tiempo. Cuando hemos
levantado el reclamo de la emancipacin nacional, denunciando el colonialismo que
padecamos, como cuando hemos elevado nuestra protesta contra la iniquidad social que
ha hecho parias a los dueos nominales de la tierra argentina, no hemos pensado

detenernos en una recuperacin que constituyera una nacin a imagen y semejanza de

las que nos hicieron dao, ni tampoco en satisfacer slo las necesidades apremiantes de
nuestros paisanos. Esas demandas slo las necesidades apremiantes de nuestros
paisanos. Esas demandas slo fueron concebidas como pasos primeros, supuestos
exigidos de una demanda por el estilo original y creador de la nacin y sus nacionales y
de las naciones y sus nacionales que con igual signo surgieron contemporneamente en
esta parte del continente, y en cuyos pasos inciales se pens y se habl siempre del
Nuevo Mundo, creador del Mundo Nuevo.
As, al lado de los ms maduros que nosotros en la misma militancia, hemos necesitado
remontar el curso de la anti historia para encontrar el de la verdadera historia y extraer
de su enseanza los elementos de tradicin que estn en nuestra realidad y los recientes,
pero incorporados, que contribuyen a formarla. Y no nos ha movido ansia de revanchas
ni afn de restaurar formas abolidas, sino avidez de verdad que sirviera en la proyeccin
hacia el futuro. Por eso la alta pasin de Patria que nos hizo enfrentar a las fuerzas
extranjeras que medraron en nuestra indefensin, no degener en chauvinismo, ni
engendr odios contra determinadas potencias, sabedores como somos, de que
obedecan a un determinismo histrico, cuya superacin es deber americano.
Creemos en la misin de nuestro pueblo, de nuestra patria, de nuestra Amrica. As eran
los primeros das argentinos, y por eso fue posible a un puado de hombres, un puado
de jvenes, casi nios, envejecerse a caballo peleando por la libertad de Amrica,
conmover un continente y poner de pie su humanidad para la empresa. El lenguaje que
hablamos, como entonces, corresponde al sentido de una misin trascendente. No
cabra, si achicramos la esperanza a la altura de un nacionalismo de imitacin, o a una
reconquista de mostrador, o a un remedo imperial que trueque la conquista del alma, por
el alma de la conquista.
Buenos Aires era la una aldea cuando hablaba en el tono que lo hacemos nosotros, y era
metrpoli de almas; ahora que ha crecido perdi su arrogancia y no se sabe conductora
de un destino.
Y dnde, ms que en su Universidad est substancialmente la culpa? Ya lo hemos
dicho. No sirve su Universidad para la empresa; no sirven sus viejas jerarquas.
Afirmamos que en cambio sirve el estudiante. Para que la remocin que reclamamos
asuma la trascendencia que le asigna este momento, deber actuar en unidad de
pensamiento con esa juventud que ha ido elaborando, a pesar de la ctedra antinacional,
ideales con que la Universidad debe reconstituirse y expresarse.
La presencia del estudiante como parte viva y directora de la Universidad, no es mera
cuestin adjetiva. Es principio sustantivo en que radica toda posibilidad de comunicar la
fragmentacin universidad con el estilo autntico de la Nacin, y el medio de
proyectarla continentalmente para la realizacin de la comunidad espiritual, sobre la que
se construir una autntica poltica internacional Argentina.
Las pequeas incidencias de un vivir universitario en que todo sueo de grandeza haba
sido proscripto, no pueden utilizarse para favorecer planes de recuperacin oligrquica,
en los que se aspire a someter la Universidad a mtodos y disciplinas dogmaticas que
preparen la conciencia pblica para su implantacin posterior en la vida misma del

estado. Toda tentativa de eliminacin del estudiante en la direccin de la Universidad,

favorecera la contrarrevolucin que viene sustentando, desde lo ms antiguo de nuestra
historia, la fuerza de oposicin al pueblo, que son, en el gobierno de la Universidad
como en el pas, los dciles mandatarios del inters extranjero.
No vale invocar la autonoma de la Universidad para salvar su dependencia de los
extranjeros, es traicin al pas. Se trata precisamente de echar las bases de una
autonoma que permita a la Universidad expresarse en funcin de la nacionalidad y
como sntesis del pensamiento argentino.
En el plan de remocin total que preconizamos, solamente una tradicin universitaria
debe salvarse: la de la juventud que levant bandera insurreccional frente a las
desviaciones de una docencia que no supo canalizar el genio del pas.
LA NUEVA UNIVERSIDAD.- Su orientacin
Todo el sentido de la Nueva Universidad debe ser dado por el signo de la misin.
Misin para el pas y misin de Argentina en Amrica y en el mundo. Servicio.
Servicio supone desterrar la innoble estrategia del lucro personal de aprovechamiento
de la Nacin como empresa. Supone dotarla de una finalidad tica que discipline la
tcnica. Y aqu interesa marcar la actitud de esa tica, que debe ser dinmica; de
ninguna manera la tica pasiva que seala simplemente lo que el individuo no debe
hacer por que lo prohbe la ley moral. Se trata de lo que deben hacer el individuo y la
colectividad universitaria para que la Universidad cumpla sus objetivos como el ms
eficaz instrumento de creacin argentina.
La Universidad no es en s un fin, no lo es la preparacin de sus alumnos, la perfeccin
de sus profesores, la excelencia de sus gabinetes; es slo un medio cuya perfeccin se
realiza cuando la perfeccin de sus elementos se ha ordenado para la de la colectividad,
cuya sntesis es la Nacin. La Nacin cuya presentacin interna es lo social, el hombre,
y cuya presentacin externa, en lo internacional, es tambin el hombre considerado
dentro de sus propias formaciones nacionales y en el orden de aproximacin que se
expresa: Argentina, Amrica, el mundo.
Entendemos que la tcnica es instrumental y que cuando el espritu no es dueo de s,
se le sobrepone, y que los elementos mecnicos, todas las fuerzas dimanantes de la
ciencia y de la tcnica, deben conceptuarse como medios que, con propia decisin, el
espritu americano reclama para su desarrollo. No se trata de que nuestra cultura tenga
poco o nada que oponer, dado su carcter naciente, a lo que un mundo ya evolucionado
puede ofrecer. Se trata de la creacin de un mundo propio, de cultivar la propia estirpe
en servicio humano, situndose en el linaje de la historia; de movilizar los posibles
universales aqu; de ser lo que somos; de cumplir la pedagoga esencial por la cual la
Reforma combati cuando reclamaba para el estudiante las condiciones de su libertad.
La Universidad debe dejar de ser una simple agrupacin de escuelas, ajenas entre s y
ajenas a la Nacin. Se enlazan por un pensamiento del mundo en funcin de los valores
propios del pas que sita el hombre sobre el saber: aprendizaje del dominio fsico para
libertarse y libertar; para que se cumpla la ley moral sobre el destino de la riqueza.

De lo dicho surge la orientacin humanista de la Nueva Universidad. Pero entindase

bien: humanismo no es abstraccin, ni muertas figuras espirituales que pretendan a
pesar de su categora sobreponerse como un vestido o como una coyunda, sin la
encarnacin en hombres de carne y hueso. Humanismo no es entelequia o avalorio
mental; es aqu, que lo argentino, lo americano, en cuerpo y espritu, no siga pereciendo
o padezca destierro de s o de lo suyo. Humanismo es saber de hombres; poner aliento y
simpatas por lo que de nuestras gentes nazca o crezca; definiendo nuestra autonoma en
lo poltico y educativo, adecuando las instituciones sin emigracin o traicin de la
inteligencia; ni el brbaro puro ni el saber asptico.
EL PROFESOR Y EL ESTUDIANTE
El estudiante de tal Universidad est ya instituido. Su lucha por la propia creacin no
tuvo escenario propicio y lo que se ha llamado su indisciplina ha sido la necesidad de
defender su personalidad argentina. En marchas y contramarchas su creacin, que es la
nueva conciencia nacional revela que sus errores no fueron nunca substantivos. Sin su
actitud cada egresado habra sido un remache ms en la cadena del endeudamiento.
Puede ser que an no se le reconozca al estudiante su obra si no se cotizan los
imponderables, pero es seguro que si debers se intenta una creacin nacional, y no una
simple remocin transitoria, nada se har sin su fuerza, para promover en lo interno y en
lo externo la accin profunda que no est en las posibilidades puramente mecnicas del
estado. Algo nos sta enseando esta guerra del mundo, y es que lo nico fuerte, lo
nico que se defiende, es aquello que es creacin autntica cualquiera sea el rgimen
de los imponderables que constituyen el alma de los pueblos.
Temer al estudiante, es temer al pas; es convocar a la juventud, reclamndole que
primero se haya envejecido como en el risueo mensaje del presidente cado. Es querer
el cambio sin desear la transicin, desear el hijo rehusando los dolores del parto.
Existe tambin el profesor.
Contra los consejos directivos que siempre la hostilizaron, se ha constituido en
seminarios, laboratorios e institutos de fundamental creacin estudiantil, una joven
promocin que hace vida de trabajo, de estudio y construccin al margen de las
consagraciones oficiales. Maestros hay, de treinta aos, de los que se echa mano cuando
se quiere, en alguna actividad tcnica, contar con hombres idneos y de segura lealtad al
pas. Tambin existen en la ctedra actual, aptitudes desaprovechadas por una
Universidad que no ha sabido encontrar en sus tcnicos las reservas morales que
necesitan estimulo para orientarse.
Hay adems una poderosa fuerza argentina constituida por quienes hasta ahora no
fueron odos en su empeo de servir al pas. Gelogos que han recorrido una por una las
montaas para arrancarles sus secretos tapados por los falsos maestros; tcnicos
arrinconados en obscuras oficina y condenados a la estril labor de informar expedientes
de destino trunco o torcido; especialistas en todos los rdenes, en los cuales la comn
pasin de Patria ha construido la unidad espiritual que la Universidad reclama.
Muchos hay tambin que no se graduaron porque los arrastr a mitad se camino una
bsqueda ms apasionante que la repeticin de los textos necesarios a la promocin. Y
no estamos hablando de los fracasados; hablamos de los que suelen confundirse con

ellos porque triunfaron de una Universidad cuyas consagraciones preferan premiar el

fracaso de lo argentino. Y sino, mrese en que proporcin los estudios econmicos,
sociales y polticos de los no graduados, han contribuido a descubrir la verdad
Argentina a los ojos del pas engaado.
EL METODO
De la conjuncin de la orientacin sealada y de tales estudiantes y profesores surge el
mtodo de la Nueva Universidad, que vendr a substituir a la enseanza verbalista,
reservada solo para la sntesis, para el desarrollo de las generalizaciones y para integrar
conocimientos necesarios a la mecnica de las promociones.
El trabajo por equipos debe ser la base de la nueva enseanza la que permitir la
seleccin natural de los valores verdaderamente universitarios de entre la multitud,
tambin universitarios pero destinados por su menos vocacin a los ejercicios
profesionales.
La repblica entera es un campo inexplorado donde la universidad debe colocarse para
hallar su laboratorio. Lo que la Universidad individualista no puede pedir puede
exigirlo la Universidad al servicio del pas. Desde las reparticiones del estado hasta los
establecimientos industriales y rurales, deben estar sometidos a ser vidumbre de la
enseanza experimental, servidumbre que ser ampliamente retribuida por el fruto de
las labores que se cumplan.
Comisiones de estudio, ensayos de gabinete-- que ya se practican con todo xito en
algunas universidades-- ante-proyectos, anlisis, estadsticas, controles, investigaciones
agronmicas y mineras, censos, pericias, lucha contra las plagas, asistencia social,
consejo y asesoramiento tcnico, recoleccin de material folklrico, preparacin
especial de artesanos y obreros, enseanza de adultos, y mejoramiento sanitario de
medios en atraso, creacin de grupos artsticos y musicales, racionalizacin del deporte,
organizacin de vacaciones y turismo escolar y obrero, estudio sobre el terreno de las
formas jurdicas y su aplicacin, difusin cultural, fichaje y clasificacin de bibliotecas
y archivos, ordenamiento de materiales histricos, etc. etc.
La Universidad proyectada hacia todas las actividades.se acaban de sealar slo
algunas--, viviendo en el medio argentino, recibiendo la influencia de su espritu e
infundindole el suyo, proporcionara por otra parte al pas, con sus equipos de estudio
y trabajo, un medio de movilizacin de eficacia muy superior al que puede darle una
burocracia papelera y sin fe.
Con recursos en mucho inferiores a los que sta consume, en la parte de labor que se
trasladar, la Universidad podr tener el profesorado y los ayudantes que necesita:
hombres de vocacin y de servicio sin otra preocupacin que su tarea, una vez
arbitrados los medios de un vivir decoroso. Los gastos ocasionados por la ocupacin de
los estudiantes en tareas concretas sern los imprescindibles para solventar el
cumplimiento de ellas y el trabajo as establecido, a la vez que eliminar del claustro al
que ha hecho del estudio el pretexto de sus ocios, permitir su acceso a aquellos que
teniendo las aptitudes necesarias no pueden hay llegar por razones econmicas.

La anhelada extensin universitaria cumplir as tambin sus fines y ser provechosa

para el pueblo en cuanto le permitir recoger de manera inmediata y directa los frutos de
la labor universitaria, y para la Universidad, cuyos componentes obligados a vivir en
contacto con todos los medios sociales estructurarn su espritu en funcin de una
autntica modalidad democrtica.
En un momento que consideramos decisivo nos sentimos iluminados por las
posibilidades de creacin que se abren ante nosotros.
La Nacin frustrada constantemente puede hoy lanzarse hacia su conformacin
definitiva en la que es parte fundamental la tarea que corresponde a la Universidad.
Los forjitas entramos en la accin para cumplir hasta el fin y sabemos que si no es hay
ser maana. En esa fe y esa voluntad actuamos en todos los campos de lo argentino.
Con ese espritu y esa fe concitamos los compatriotas estudiantes para una accin en la
Universidad, cuyos lineamientos generales quedan expuestos.

DECLARACION DE F.O.R.J.A. EN EL 8 ANIVERSARIO DE SU FUNDACION

En el octavo aniversario de la fecha de fundacin de F.O.R.J.A. (Fuerza de Orientacin
de la Joven Argentina) 29 de junio de 1935--, la junta nacional de la misma considera
cumplida la primera etapa de la accin propuesta, por el despertar de la conciencia
argentina que se revela de la cada material del rgimen, contra el que combati, y en
el desprestigio de los adoctrinamientos y supersticiones econmicas, polticas y sociales
extranjeras que constituan las bases intelectuales de su asentamiento.
Durante estos ocho aos de accin ininterrumpida F.O.R.J.A. ha trabajado en las
radicales, en las nuevas formaciones de la juventud y en el seno del pueblo todo, tanto
para contribuir a la creacin de una autntico pensamiento nacional como para evitar las
desviaciones extraas a que, a falta de orientacin Argentina, hubiera estado expuesta la
protesta de la ciudadana.
Ello se ha hecho modestamente, con desmedro de los bienes, oblacin de los esfuerzos
y renunciamiento permanente de comodidad y prestigio por los militantes, partidarios y
simpatizantes de F.O.R.J.A., que entendieron que as deban cumplir su deber,
cualquiera fueran las incomprensiones y dificultades, porque solo sobre las bases
morales de la conducta tienen valor permanente las creaciones humanas.
En tarea inmediata de los gobiernos rehacer la moral administrativa, recuperar los
bienes defraudados a la Nacin y resolver dentro de las limitaciones del tiempo y los
medios lo proveyente a la recuperacin material del pas. Incumbe, en cabio, a las
fuerzas polticas la empresa de promover en el seno del pueblo los agrupamientos
destinados a ser los ejecutores mediatos del destino nacional. Coadyuvar a constituir el
movimiento que exprese la voluntad nacional para sus realizaciones mximas de
grandeza y justicia, es la misin que F.O.R.J.A. se impone en la etapa que inicia con
su noveno ao de lucha. Esto es conforme al plan de accin que F.O.R.J.A. se impuso
cuando, ante la desviacin de las direcciones radicales, que se confundan en el
rgimen, asumi en 1935 la responsabilidad de constituirse en resguardo de las
tradiciones de lucha de la Unin Cvica Radical.
Arturo Martin Jauretche
29 de junio de 1943
F.OR.J.A.
SECRETARIA DE PUBLICACIONES
LAVALLE 1463- U.T. 38-4160