L.

TEMA DE
GUERRA
ESPIRITUA
L
DOTRINA

Cmo vencer las acusaciones de

Satans

Cmo vencer las acusaciones de Satans

En Apocalipsis 12:11 dice: ?Y ellos [los creyentes] le han vencido por causa
de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y
despreciaron la vida de su alma hasta la muerte?. Vencieron a Satans, quien
acusaba a los hermanos. Cmo podemos vencer nosotros?
Primero, vencemos por la sangre del Cordero. Por un lado, cuando pecamos
delante del Seor, debemos confesar nuestras transgresiones; por otra,
podemos decirle a Satans: ?No necesitas acusarme! Hoy me acerco al
Seor por Su sangre!? Para vencer a Satans, debemos proclamar ante l
que fuimos perdonados por la sangre del Cordero. Todos nuestros pecados,
grandes y pequeos, fueron perdonados por la sangre del Cordero. La
Palabra de Dios dice: ?La sangre de Jess Su Hijo nos limpia de todo
pecado? (1 Jn. 1:7).
Debemos darnos cuenta de que la sangre del Cordero es la base tanto de
nuestro perdn ante Dios como de nuestra aceptacin en El. No debemos
tener el atrevimiento de creernos buenos, pero tampoco debemos cometer la
necedad de condenarnos maana y tarde. Es tan insensato envanecerse
como encerrarse en uno mismo. Todos los que se consideran buenos, son
necios; y tambin lo son quienes no ven el poder salvador del Seor. Son tan
insensatos quienes creen en su propio poder como los que no creen en el
poder del Seor. Necesitamos comprender que la sangre del Cordero satisfizo
todo lo que Dios exiga y venci todas las acusaciones de Satans.
Segundo, vencemos por la palabra de nuestro testimonio, la cual declara los
hechos espirituales y la victoria del Seor. Debemos decirle a Satans: ?No
me molestes! La sangre del Seor ya borr mis pecados!? Necesitamos
ejercer nuestra fe y declarar que Jess es el Seor y que El gan la victoria;
necesitamos expresar la palabra de nuestro testimonio y hacer que Satans
oiga esta palabra. No solamente debemos creer con el corazn, sino que
tambin debemos declararlo verbalmente a Satans. Esta es la palabra de
nuestro testimonio.
Tercero, debemos menospreciar la vida de nuestra alma hasta la muerte. ?La
sangre del Cordero? y ?la palabra del testimonio de ellos? son dos
condiciones necesarias para vencer a Satans. Menospreciar la vida del alma
hasta la muerte no es ms que una actitud frente a la misma. No importa lo
que Satans haga, aun si trata de matarnos, debemos seguir confiando en la
sangre del Cordero y declarar Su victoria. Si perseveramos en esta actitud, la
acusacin de Satans cesar, y l no nos podr vencer. Por el contrario,
nosotros lo venceremos a l! Algunos hermanos y hermanas se abren tanto a

las acusaciones de Satans que dejan de discernir si el sentir interior es una

acusacin de Satans o una amonestacin del Espritu Santo. Ellos deben
dejar de confesar sus pecados por un tiempo. El Seor no desea que
actuemos insensatamente. En vez de eso, deben orar al Seor y decir: ?Si he
pecado, confieso que lo he hecho y te pido que me perdones. Pero ahora
Satans me acusa. Oro a Ti pidindote que quites todos mis pecados. Desde
este momento, todo est cubierto por Tu sangre y no dejar que nada me
perturbe?. Quienes se hallan en tal condicin deben hacerlo todo a un lado,
temporalmente, para poder identificar claramente entre la acusacin de
Satans y la correccin del Espritu Santo.
3. Cmo ayudar a quien estn oprimidos por la acusacin de Satans
Nunca debemos agregar ms cargas a la conciencia de aquellos que estn
oprimidos por las acusaciones de Satans. En primer lugar, debemos
ayudarles a hacer solamente lo que ellos puedan. Si les pedimos que vayan
ms all de su lmite, se sentirn an ms condenados. Debemos ayudarles a
obtener fortaleza ante el Seor para seguir adelante, antes de exhortarlos o
de instarles a avanzar. En segundo lugar, cuando veamos claramente la obra
del Espritu Santo, debemos elevar la norma un poco, ya que al actuar el
Espritu del Seor y el espritu de avivamiento, la palabra del Seor tiene el
poder de aumentar la capacidad de la persona. Si elevamos la norma sin que
acte el Espritu del Seor, no estamos ayudando a las persona que se
sienten condenadas; por el contrario, le estamos dando la oportunidad a
Satans de acusarlos aun ms.
No debemos ser imprudentes sealando las faltas de las personas.
Supongamos que un hermano ha cado en cierta rea, pero todava puede
orar, leer la Biblia y asistir a las reuniones. Si usted est seguro de que puede
ayudarlo, un pequeo impulso ser suficiente para que sobrepase el
problema. Pero si usted no tiene la certeza ni la capacidad de levantarlo,
cuando le saque a colacin las faltas, lo nico que lograr ser desanimarlo
de que siga orando, leyendo la Biblia y reunindose. No debemos apagar el
pbilo humeante, sino volverlo a encender, y no debemos quebrar la caa
cascada, sino sostenerla. No debemos ponernos como ejemplo haciendo as
que la conciencia de otros se sienta acusada. Debemos aprender a actuar sin
ofender la conciencia de los dems.
A aquellos que estn bajo la acusacin de Satans debemos mostrarles
Hebreos 10:22: ?Purificados los corazones de mala conciencia con la
aspersin de la sangre?. Al rociar la sangre, nuestra conciencia debe dejar de
sentirse culpable. La vida cristiana debe mantenerse libre de toda
condenacin en la conciencia. Cuando un cristiano percibe que su conciencia
lo reprende, se siente dbil ante Dios y perder fuerza en todos los asuntos
espirituales.

La meta de Satans es desviarnos de este principio y con ese fin nos acusa
incesantemente. Necesitamos aferrarnos a este principio aplicando la sangre.
Cuanto ms trate Satans de hacernos sentir culpables, ms debemos aplicar
la sangre a todos nuestros pecados. Los creyentes lo vencieron, no por su
propia fuerza, sino por la sangre del Cordero. Debemos declarar: ?Satans,
reconozco que he pecado. Pero el Seor me redimi. No niego que sea un
deudor. S soy un deudor, pero el Seor pag mi deuda?. No tratemos de
contrarrestar la acusacin de Satans negando que seamos deudores, pues
podemos derrotarlo declarando que nuestra deuda ya se pag.
D. Satans acta en las circunstancias
Todas las circunstancias son dispuestas por Dios. Sin embargo, muchas de
las cosas que nos rodean, aunque son permitidas por Dios, son parte de la
obra directa y activa de Satans.
Tomemos el caso de Job. Le robaron los bueyes y los asnos, se le cay la
casa y le mataron a todos los hijos. Todas stas fueron circunstancias que lo
rodearon. Aunque fueron permitidas por Dios, Satans fue instigador directo
del ataque.
La falta que cometi Pedro es otro ejemplo. El mismo fue la causa parcial de
esta falta, pero parte se debi al ataque de Satans en las circunstancias. El
Seor le haba dicho: ?Simn, Simn, he aqu Satans os ha pedido para
zarandearos como a trigo? (Lc. 22:31). La falta que cometi Pedro fue el
resultado directo de la obra de Satans; sin embargo, Dios lo permiti.
El aguijn de Pablo era expresamente obra de Satans. Pablo dijo: ?Me fue
dado un aguijn en mi carne, un mensajero de Satans, para que me
abofetee? (2 Co. 12:7). Aquel aguijn provena de Satans, quien usa las
circunstancias para atacar a los hijos de Dios.
Vemos un ejemplo ms claro an en Mateo 8, cuando el Seor Jess les dijo
a los discpulos que fueran al otro lado del mar, pues saba que tena que
echar fuera poderosos demonios en el otro lado del mar. Despus de entrar
en la barca El y Sus discpulos, en el mar se levant una tempestad tan
grande que las olas cubran la embarcacin. El Seor estaba dormido. Los
discpulos lo despertaron desesperados diciendo: ?Seor, slvanos, que
perecemos!? (v. 25). Algunos de los discpulos eran pescadores y marineros
diestros, pero aquellas olas eran ms de lo que ellos podan controlar. El
Seor los reprendi por su poca fe, se levant y reprendi a los vientos y al
mar. Pese a que los vientos y el mar no tienen personalidad, el Seor los
reprendi porque el diablo estaba actuando detrs de ellos. Satans agit el
viento y las olas.
En conclusin, Satans no slo ataca nuestro cuerpo, nuestra conciencia y
nuestra mente, sino que tambin se vale de las circunstancias para atacarnos.

Cmo debemos reaccionar al ataque de Satans en el ambiente? Primero,

debemos humillarnos bajo la mano poderosa de Dios. En Jacobo 4 y en 1
Pedro 5 nos se dice que resistamos al diablo y que tambin nos humillemos
ante Dios. Cuando Satans nos ataca en las circunstancias, la primera
reaccin que debemos tener es someternos a Dios. Si no nos sometemos a
Dios, no podemos resistir al diablo y nuestra conciencia nos condenar.
Segundo, debemos resistir al diablo. Cuando los hijos de Dios se encuentran
con adversidades y situaciones imprevistas y se percatan de que son ataques
de Satans, deben resistirlas. Una vez que resistan los ataques, stos
quedarn atrs. Por una parte, deben humillarse bajo la mano de Dios, y por
otra, deben resistir las actividades de Satans en todo lo que los rodea.
Cuando se humillan y se mantienen firmes, Dios les mostrar que la
adversidad que les sobrevino es obra de Satans. De esta manera, ellos
podrn diferenciar entre lo que proviene de Dios y lo que proviene de
Satans. Una vez que vean claramente y resistan al diablo, el ataque
desaparecer.
Tercero, debemos rechazar toda forma de temor. Satans tiene que hallar la
forma de establecerse en los hijos de Dios antes de poder actuar en ellos. El
no puede trabajar donde no tiene una base. Por consiguiente, su primer
ataque tiene como fin obtener un frente de ataque desde donde dirigir sus
fuerzas. No debemos cederle nada de terreno. Este es el camino de la
victoria. El temor, por ejemplo, puede convertirse en la peor fortaleza de
Satans. Cuando Satans trata de hacernos pasar por sufrimientos, lo
primero que hace es llenarnos de temor.
Una hermana muy experimentada en la vida cristiana me dijo en cierta
ocasin: ?El temor es la tarjeta de visita de Satans?. Una vez que uno
acepta el temor, Satans se infiltra; si rechaza el temor, el diablo no podr
entrar.
Todo temor es un ataque de Satans. Aquello que uno teme, eso mismo le
vendr. Job dijo: ?Porque el temor que me espantaba me ha venido, y me ha
acontecido lo que yo tema? (Job 3:25). A Job lo sobrevino precisamente lo
que tema. El ataque que Satans lleva a cabo utilizando lo que lo rodea a
uno, viene por lo general en forma de temor. Si uno rechaza el miedo a cierta
cosa, sta no le suceder. Pero si uno permite que el temor permanezca, le
dar a Satans la oportunidad de poner en el camino lo que uno teme.
As que los hijos de Dios pueden resistir la obra de Satans rechazando, en
primera instancias, el temor. Cuando Satans trata de infundirnos temor, no
debemos entregarnos a ese temor, sino decir: ?No aceptar nada que el
Seor no haya preparado para m!? Una vez que la persona es librada del
temor, est fuera del alcance de Satans. A esto se refiere Pablo cuando dice:

?Ni deis lugar al diablo? (Ef. 4:27).

Por qu no debemos temer? Porque es mayor el que est en nosotros, que
el que est en el mundo (1 Jn. 4:4). Si no sabemos esto, temeremos.
cato.

SATANS EL ACUSADOR
"Induce a los hombres al escepticismo, hacindoles perder la confianza en
Dios y separarse de su amor; los induce a violar su ley, luego los reclama
como cautivos suyos y disputa el derecho de Cristo a arrebatrselos. Sabe
que aquellos que buscan a Dios fervientemente para alcanzar perdn y paz,
los obtendrn; por lo tanto les recuerda sus pecados para desanimarlos.
Constantemente busca ocasin de acusar a aquellos que procuran obedecer
a Dios. Trata de hacer aparecer como corrompido aun su servicio mejor y
ms aceptable. Mediante incontables designios muy sutiles y crueles, intenta
obtener su condenacin.
El hombre no puede por s mismo hacer frente a estas acusaciones. Con sus
ropas manchadas de pecado, confiesa su culpabilidad delante de Dios. Pero
Jess, nuestro Abogado, presenta una splica eficaz en favor de todos los
que mediante el arrepentimiento y la fe le han confiado la guarda de sus
almas. Intercede por su causa y vence a su acusador con los poderosos
argumentos del Calvario.
Su perfecta obediencia a la ley de Dios, aun hasta la muerte de cruz, le ha
dado toda potestad en el cielo y en la tierra, y l solicita a su Padre
misericordia y reconciliacin para el hombre culpable. Al acusador de sus
hijos declara: "Jehov te reprenda, oh Satans! Estos son la compra de mi
sangre, tizones arrancados del fuego." Y los que confan en l con fe reciben
la consoladora promesa: "Mira que he hecho pasar tu pecado de ti, y te he
hecho vestir de ropas de gala." (Zac. 3: 4.)
Todos los que se hayan revestido del manto de la justicia de Cristo
subsistirn delante de l como escogidos fieles y veraces. Satans no puede
arrancarlos de la mano de Cristo. Cristo no dejar que una sola alma que con
arrepentimiento y fe haya pedido su proteccin, caiga bajo el poder del
enemigo. Su Palabra declara: "O forzar alguien mi fortaleza? Haga
conmigo paz, s, haga paz conmigo." (Isa. 27: 5.)
La promesa hecha a Josu es hecha a todos: "Si guardares mi ordenanza, . .

. entre estos que aqu estn te dar plaza." (Zac. 3: 7.) Los ngeles de Dios
irn a cada lado de ellos, aun en este mundo, y ellos estarn al fin entre los
ngeles que rodean el trono de Dios.
El hecho de que los hijos reconocidos de Dios estn representados como de
pie delante del Seor con ropas inmundas, debe inducir a todos los que
profesan su nombre a sentir humildad y a escudriar profundamente su
corazn. Los que estn de veras purificando su alma y obedeciendo la
verdad, tendrn una muy humilde opinin de s mismos. Cuanto ms de
cerca vean el carcter sin mancha de Cristo, mayor ser su deseo de ser
transformados a su imagen, y menos pureza y santidad vern en s mismos.
Pero aunque debemos comprender nuestra condicin pecaminosa,
debemos fiar en Cristo como nuestra justicia, nuestra santificacin y
redencin. No podemos contestar las acusaciones de Satans contra
nosotros. Cristo solo puede presentar una intercesin eficaz en nuestro
favor. El puede hacer callar al acusador con argumentos que no estn
basados en nuestros mritos, sino en los suyos.
Sin embargo, no debemos conformarnos con una vida pecaminosa. Debiera
despertar a los cristianos e inducirles a un celo y fervor mayores para vencer
el mal, el pensar que todo defecto del carcter, todo punto en el cual ellos no
alcanzan la norma divina, es una puerta abierta por la cual Satans puede
entrar a tentarlos y destruirlos; y adems, que todo fracaso y defecto de su
parte da ocasin al tentador y a sus agentes para echar oprobio sobre Cristo.
Debemos dedicar toda energa del alma a la obra de vencer, y acudir a Jess
a fin de recibir fuerza para hacer lo que no podemos hacer nosotros mismos"