El Bullying

El acoso escolar (tambin conocido como hostigamiento escolar, matonaje

escolar, matoneo escolar o en ingls bullying) es cualquier forma
de maltrato psicolgico, verbal o fsico producido entre escolares de forma
reiterada a lo largo de un tiempo determinado tanto en el aula, como a
travs de las redes sociales, con el nombre especfico de ciberacoso.
Estadsticamente, el tipo de violencia dominante es el emocional y se da
mayoritariamente en el aula y patio de los centros escolares. Los
protagonistas de los casos de acoso escolar suelen ser nios y nias en
proceso de entrada en la adolescencia, siendo ligeramente mayor el
porcentaje de nias en el perfil de vctimas.
El acoso escolar es una forma caracterstica y extrema de violencia escolar.

Historia
El psiclogo Dan Olweus es el primer estudioso del tema, y como tal
comienza a preocuparse de la violencia escolar en su pas, Noruega, en
1973 y se vuelca a partir de 1982 en el estudio del tema a raz del suicidio
de tres jvenes en ese ao. En Europa se estaba trabajando ya en los pases
nrdicos, tambin en Inglaterra en donde desde hace mucho existen
tribunales los bully coufls o tribunales escolares creados en el Reino Unido.
All existe desde 1989 una lnea directa a la que acuden aquellos que
quieran consejos sobre situaciones de acoso escolar.
En Espaa no hay estudios oficiales hasta un estudio del defensor del menor
de 1999. Existen programas de prevencin en muchos pases de Europa, en

Estados Unidos y en Espaa han sido pioneros en Sevilla, con un programa

educativo de prevencin al que aludiremos en esta informacin que han
llevado a cabo desde 1997.

Tipos de Bullying
Los profesores Iaki Piuel y Zabala y Araceli Oate han descrito hasta 8
modalidades de acoso escolar, con la siguiente incidencia entre las
vctimas:
1. Bloqueo
(29,3%)

social

2. Hostigamiento
(20,9%)
3. Manipulacin (19,9%)
4. Coacciones (17,4%)
5. Exclusin
(16,0%)

social

6. Intimidacin (14,2%)
7. Agresiones (12,8%)
8. Amenazas (9,3%)

Evolucin de los casos de Bullying

El objetivo de la prctica del acoso escolar es intimidar, apocar, reducir,
someter, aplanar, amedrentar y consumir, emocional e intelectualmente, a
la vctima, con vistas a obtener algn resultado favorable para quienes
acosan o satisfacer una necesidad imperiosa de dominar, someter, agredir,

y destruir a los dems que pueden presentar los acosadores como un patrn
predominante de relacin social con los dems.
En ocasiones, el nio que desarrolla conductas de hostigamiento hacia otros
busca, mediante el mtodo de ensayo-error, obtener el reconocimiento y
la atencin de los dems, de los que carece, llegando a aprender un modelo
de relacin basado en la exclusin y el menosprecio de otros.
Con mucha frecuencia el nio o nia que acosa a otro compaero suele
estar rodeado muy rpidamente de una banda o grupo de acosadores que
se suman de manera unnime y gregaria al comportamiento de
hostigamiento contra la vctima. Ello es debido a la falta de una autoridad
exterior (por ejemplo, un profesor, un familiar, etc.) que imponga lmites a
este tipo de conductas, proyectando el acosador principal una imagen de
lder sobre el resto de sus iguales seguidores.
A menudo la violencia encuentra una forma de canalizarse socialmente,
materializndose en un mecanismo conocido de regulacin de grupos en
crisis: el mecanismo del chivo expiatorio. Destruir al que no es seguidor, al
que se resiste, al diferente, al que sobresale acadmicamente, al imbuido
de frreos principios morales, etc.

Causas y consecuencias del Bullying

Personales: Un nio que acta de manera agresiva sufre intimidaciones o

algn tipo de abuso en la escuela o en la familia. Adquiere esta conducta
cuando es frecuentemente humillado por los adultos. Se siente superior, ya
sea porque cuenta con el apoyo de otros atacantes o porque el acosado es
un nio con muy poca capacidad de responder a las agresiones.
Familiares: El nio puede tener actitudes agresivas como una forma de
expresar su sentir ante un entorno familiar poco afectivo, donde existen
situaciones de ausencia de algn padre, divorcio, violencia, abuso o
humillacin ejercida por los padres y hermanos mayores; tal vez porque es
un nio que posiblemente vive bajo constante presin para que
tenga xito en sus actividades o por el contrario es un nio sumamente
mimado.
Todas estas situaciones pueden generar un comportamiento agresivo en los
nios y llevarles a la violencia cuando sean adolescentes.
En la escuela: Cuanto ms grande es la escuela hay mayor riesgo de que
haya acoso escolar, sobre todo si a este factor se le suma la falta de control
fsico, vigilancia y respeto; humillacin, amenazas o la exclusin
entre personal docente y alumnos.
Por otro lado los nuevos modelos educativos a que son expuestos los nios
como la ligereza con que se tratan y ponen en prctica los valores, la
ausencia de lmites y reglas de convivencia, han influenciado para que este
tipo de comportamiento se presentan con mayor frecuencia.

La sexualidad
La sexualidad es el conjunto de condiciones anatmicas, fisiolgicas y
psicolgico-afectivas que caracterizan el sexo de cada individuo. Tambin,
desde el punto de vista histrico cultural, es el conjunto de fenmenos
emocionales, de conducta y de prcticas asociadas a la bsqueda del placer
sexual, que marcan de manera decisiva al ser humano en todas y cada una
de las fases determinantes de su desarrollo en la vida cotidiana.
Durante siglos se consider que la sexualidad en los animales y en los
hombres era bsicamente de tipo instintivo. En esta creencia se basaron las
teoras para fijar las formas no naturales de la sexualidad, entre las que se
incluan todas aquellas prcticas no dirigidas a la procreacin.
Sin embargo, hoy se sabe que tambin algunos mamferos muy
desarrollados, como los delfines o algunos pinginos, presentan un
comportamiento
sexual
diferenciado,
que
incluye,
adems
de homosexualidad (observada
en
ms
de
1.500
especies
deanimales), variantes de la masturbacin y de la violacin. La psicologa
moderna deduce, por tanto, que la sexualidad puede o debe ser aprendida.

La sexualidad humana
La sexualidad humana de acuerdo con la Organizacin Mundial de la
Salud se define como: Un aspecto central del ser humano, a lo largo de su
vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de gnero, el erotismo, el
placer, la intimidad, la reproduccin y la orientacin sexual. Se vive y se
expresa a travs de pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes,
valores, conductas, prcticas, papeles y relaciones interpersonales. La
sexualidad puede incluir todas estas dimensiones, no obstante, no todas

ellas se viven o se expresan siempre. La sexualidad est influida por la

interaccin de factores biolgicos, psicolgicos, sociales, econmicos,
polticos, culturales, ticos, legales, histricos, religiosos y espirituales."
Se propone que la sexualidad es un sistema de la vida humana que se
compone de cuatro caractersticas, que significan sistemas dentro de un
sistema. stas caractersticas interactan entre s y con otros sistemas en
todos
los
niveles
del
conocimiento,
en
particular
en
los
niveles biolgico, psicolgico y social. Las cuatro caractersticas son: el
erotismo, la vinculacin afectiva, la reproductividad y el sexo gentico
(genotipo) y fsico (fenotipo).
El erotismo es la capacidad de sentir placer a travs de la respuesta sexual,
es decir a travs del deseo sexual, la excitacin sexual y el orgasmo.
La vinculacin afectiva es la capacidad de desarrollar y establecer
relaciones interpersonales significativas.
La reproductividad es ms que la capacidad de tener hijos y criarlos, incluye
efectivamente los sentimientos de maternidad y paternidad, las actitudes
paternas y maternas, adems de las actitudes favorecedoras del desarrollo
y educacin de otros seres.

Los derechos sexuales

La definicin de trabajo propuesta por la OMS (2006) orienta tambin la
necesidad de atender y educar la sexualidad humana. Para esto es de suma
importancia, reconocer los derechos sexuales (WAS, OPS,2000):

El derecho a la libertad sexual.

El derecho a la autonoma, integridad y seguridad sexuales del cuerpo.

El derecho a la privacidad sexual.

El derecho a la equidad sexual.

El derecho al placer sexual.

El derecho a la expresin sexual emocional.

El derecho a la libre asociacin sexual.

El derecho
responsables.

la

toma

de

decisiones

reproductivas,

libres

En la medida que estos Derechos sean reconocidos, ejercidos y respetados,

tendremos sociedades ms sanas sexualmente.

El Amor
El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres, definido
de diversas formas segn las diferentes ideologas y puntos de vista
(artstico, cientfico, filosfico, religioso).
De
manera
habitual,
y
fundamentalmente
en Occidente,
se
interpreta
como
un sentimiento relacionado con el afecto y el apego, y resultante y
productor de una serie de actitudes, emociones y experiencias. En el
contexto filosfico, el amor es una virtud que representa todo el afecto,
la bondad y la compasin del ser humano. Tambin puede describirse como
acciones dirigidas hacia otros y basadas en la compasin, o bien como
acciones dirigidas hacia otros (o hacia uno mismo) y basadas en el afecto.
En espaol, la palabra amor (del latn, amor, -ris) abarca una gran cantidad
de sentimientos diferentes, desde el deseo pasional y de intimidad del amor
romntico hasta la proximidad emocional asexual del amor familiar y
el amor platnico, y hasta la profunda devocin o unidad del amor
religioso. En este ltimo terreno, trasciende del sentimiento y pasa a
considerarse la manifestacin de un estado del alma o de la mente,
identificada en algunas religiones con Dios mismo o con la fuerza que

mantiene unido el universo.

Los seres humanos podemos desarrollar en esencia dos tipos de actitudes:
bajo una de ellas somos altruistas y colaboradores, y bajo la otra
somos egostas y competidores. Existen personas totalmente polarizadas
hacia una de las dos actitudes por voluntad propia; por ejemplo, los
monjes budistas estn totalmente volcados hacia el altruismo, y los

practicantes del objetivismo, hacia el egosmo. Y tambin existen personas

que combinan ambas formas de ser, comportndose, unas veces, de forma
altruista y colaboradora, otras, de forma egosta y competitiva, y otras, de
forma parcialmente altruista y competitiva. En algunas partes del mundo
predomina el altruismo (Tbet), de modo que el egosmo se ve en general
como algo negativo. Y existen grupos humanos donde sucede lo contrario.
Todas las guerras de la historia nacieron del egosmo por parte de, al
menos, uno de los dos bandos; todas las situaciones conflictivas del ser
humano proceden del egosmo.

Simbologa
Desde tiempos inmemoriales, el amor y todo lo relacionado con l se ha
asociado con smbolos e iconos. De los que han sobrevivido hasta la
actualidad, unos son autctonos de las diferentes culturas o ligados a las
costumbres de determinados lugares geogrficos, y otros, con el paso de los
siglos, se han convertido en interculturales o incluso universales en
el mundo civilizado. Las flores, el color rojo, determinados perfumes o
la msica romntica, ensoadora o ertica, son elementos que se repiten en
una buena parte de las relaciones amorosas. En el caso de Occidente,
los bombones, entre otros detalles, se interpretan en ocasiones con un
significado amoroso. De todos los smbolos utilizados, los ms
caractersticos en la cultura occidental son el cupido, y, sobre todo,
el corazn.

La figura de Cupido en forma de putto es una imagen recurrente. En el caso

del amor romntico, suele representarse con un arco y unas flechas, las
cuales, a menudo con los ojos vendados, dispara sobre las personas,
producindoles as el enamoramiento.
El origen de Cupido se remonta a la mitologa romana, si bien su figura ya
exista en la mitologa griega bajo el nombre de Eros, el dios primordial
responsable de la atraccin sexual, el amor y el sexo, venerado tambin
como un dios de la fertilidad.
La flecha de Cupido tambin posee orgenes grecolatinos, y su influencia se
hizo notar claramente en la poesa espaola desde la poca medieval, aun
sin la aparicin del dios Amor. Bajo mltiples nombres (vira, asta, flecha,
saeta,
tiros,
arpn,
dardo,
espina...),
aparece
en
la
literatura medieval, renacentista y pos renacentista con un sentido amoroso
que se repite indefinidamente con pocos matices diferentes y
mucha retrica. Sin embargo, el tema de la flecha alcanza un plano ms
elevado, teido de toques conceptuales nuevos con dimensin trascendente
y expresin paradjica, cuando se desarrolla en versiones a lo divino. De
stas, es significativa la narracin
de Santa Teresa de Jess en un
pasaje del Libro de su vida, en el
que cuenta su transverberacin en
presencia de Serafn.
A partir del Renacimiento, la figura
de los putti lleg a confundirse con
los querubines,
confusin
que
perdura en la actualidad. Tanto los
putti como
los cupidos y ngeles pueden
encontrarse
en
el arte
religioso y secular desde la dcada
de 1420 en Italia, desde finales del siglo XVI en los Pases Bajos y Alemania,
desde el perodo manierista y el Renacimiento tardo en Francia, y a lo largo
del Barroco en frescos de techos. Los han representado tantos artistas que

presentar la lista de estos sera poco til, aunque entre los ms conocidos
se encuentran el escultor Donatello y el pintor Rafael; dos puttien actitud
curiosa y relajada que aparecen a los pies de su Madonna Sixtina son
reproducidos con frecuencia.

El amor a travs de internet