1

LA UNCION
Es la presencia de Dios que viene al hombre para darle poder para
vivir una vida victoriosa, para santificarlo y a darle autoridad para el
ministerio
La presencia de Dios que es su Gloria, su esencia y sus atributos,
llegan al hombre, pero entonces esa presencia si el hombre lo percibe
por la fe (sin fe es imposible agradar a Dios)
La Uncin era en el ambiente Bblico., derramar aceite (de olivas)
sobre alguien o algo para santificarlo. Era una ceremonia establecida
por Dios, adems Dios dio la formula para hacer el aceite para ungir
que era especial y nico.
Habl ms Jehov a Moiss, diciendo: 23Tomars especias finas: de
mirra excelente quinientos siclos, y de canela aromtica la mitad, esto
es, doscientos cincuenta, de clamo aromtico doscientos cincuenta,
24
de casia quinientos, segn el siclo del santuario, y de aceite de
olivas un hin. 25Y hars de ello el aceite de la santa uncin; superior
ungento, segn el arte del perfumador, ser el aceite de la uncin
santa. 26Con l ungirs el tabernculo de reunin, el arca del
testimonio, 27la mesa con todos sus utensilios, el candelero con todos
sus utensilios, el altar del incienso, 28el altar del holocausto con todos
sus utensilios, y la fuente y su base. 29As los consagrars, y sern
cosas santsimas; todo lo que tocare en ellos, ser santificado.
30
Ungirs tambin a Aarn y a sus hijos, y los consagrars para que
sean mis sacerdotes. 31Y hablars a los hijos de Israel, diciendo: Este
ser mi aceite de la santa uncin por vuestras generaciones.
32
Sobre carne de hombre no ser derramado, ni haris otro semejante,
conforme a su composicin; santo es, y por santo lo tendris vosotros.
33
Cualquiera que compusiere ungento semejante, y que pusiere de l
sobre extrao, ser cortado de entre su pueblo Exodo 30:22
La uncin que aqu se habla y trataremos mas adelante, no tocaba la
carne del hombre, pues era uncin para el servicio. Pero si haba una
uncin que tocaba la carne del hombre y era la uncin al que haba
sido leproso y ahora restaurado:

Y el sacerdote tomar de la sangre de la vctima por la culpa, y la

pondr el sacerdote sobre el lbulo de la oreja derecha del que se
purifica, sobre el pulgar de su mano derecha y sobre el pulgar de su
pie derecho. 15Asimismo el sacerdote tomar del log de aceite, y lo
echar sobre la palma de su mano izquierda, 16y mojar su dedo
derecho en el aceite que tiene en su mano izquierda, y esparcir del
aceite con su dedo siete veces delante de Jehov. 17Y de lo que
quedare del aceite que tiene en su mano, pondr el sacerdote sobre el
lbulo de la oreja derecha del que se purifica, sobre el pulgar de su
mano derecha y sobre el pulgar de su pie derecho, encima de la
sangre del sacrificio por la culpa. 18Y lo que quedare del aceite que
tiene en su mano, lo pondr sobre la cabeza del que se purifica; y
har el sacerdote expiacin por l delante de Jehov.
Levtico
14:14
La presencia de Dios viene a la persona, para cuidar su mente, sus
pensamientos, para capacitarlo para or la voz de Dios, para deleitarse
en la Palabra de Dios y meditar en ella y en Dios
Dulce ser mi meditacin en l; yo me regocijar en Jehov
Salmo 104:34
Para ser protegido de los malos pensamientos y malas voces que lo
quieren apartar de la obediencia a Dios. (Otro texto complementario
aqu es el Salmo 23. Unges mi cabeza con aceite, hacer el comentario
de las ovejas en Israel).
La uncin en su mano derecha, da a entender que su presencia llena
y toca nuestras actividades diarias y ser nuestra fuerza.
La uncin en el pie, Su presencia en nuestro diario caminar, nos gua
por sendas derechas (No por caminos que parecen derechos).
Bienaventurado el hombre que tiene en ti sus fuerzas,
En cuyo corazn estn tus caminos.
Salmo 84:5
La Uncin es la manifestacin de el Espritu de Dios al hombre. El
Fruto del Espritu viene primero y es significativo este hecho, pues eso

indica que ese hombre (o mujer) estn en la presencia de Dios o

conectados a su presencia. Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, templanza). Esa persona ungida
(transformada por Dios) es un hombre de Dios, que esta con Jess.
No olvide sus frutos.
Esa obra primera de la uncin, viene para darle al hombre una vida
victoriosa, sobre la vieja naturaleza.
Da entrada al hombre a la dimensin de una vida nueva:
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas
viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. 2 Corintios 5:17

HASTA AQU LA PRESENTACIN

Pero la uncin era adems sobre el sumo sacerdote,
para apartarlo para el ministerio y para darle
autoridad a su investidura. En este caso el aceite no
tocaba la carne de la persona, solo era derramada
sobre sus vestiduras. La idea es clara. Dios no unge
la carne del ministro, solo el ministerio y le da
autoridad para ministrar en nombre de Dios mismoY derram del aceite de la uncin sobre la cabeza de Aarn, y lo
ungi para santificarlo Levtico 8:12
Estos son los nombres de los hijos de Aarn, sacerdotes ungidos, a
los cuales consagr para ejercer el sacerdocio
Nmeros 3:3
Y las vestiduras santas, que son de Aarn, sern de sus hijos
despus de l, para ser ungidos en ellas, y para ser en ellas
consagrados. 30Por siete das las vestir el que de sus hijos tome su

lugar como sacerdote, cuando venga al tabernculo de reunin para

servir en el santuario.
xodo 29:29 ( Salmo 133)
Como Dios unge entonces el ministerio y da autoridad para ministrar
en su Nombre, la persona que se enfrente al ministro, se enfrenta con
la autoridad de Dios, esto es con Dios mismo.
No toquis, dijo, a mis ungidos, Ni hagis mal a mis profetas. 1 Cr
16:22
Pero Dios vino a Abimelec en sueos de noche, y le dijo: He aqu,
muerto eres, a causa de la mujer que has tomado, la cual es casada
con marido. 4Mas Abimelec no se haba llegado a ella, y dijo: Seor,
matars tambin al inocente? 5No me dijo l: Mi hermana es; y ella
tambin dijo: Es mi hermano? Con sencillez de mi corazn y con
limpieza de mis manos he hecho esto. 6Y le dijo Dios en sueos: Yo
tambin s que con integridad de tu corazn has hecho esto; y yo
tambin te detuve de pecar contra m, y as no te permit que la
tocases. 7Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido; porque es
profeta, y orar por ti, y vivirs. Y si no la devolvieres, sabe que de
cierto morirs t, y todos los tuyos Gn 20:3-7
El ejemplo de David,
Entonces los hombres de David le dijeron: He aqu el da de que te
dijo Jehov: He aqu que entrego a tu enemigo en tu mano, y hars
con l como te pareciere. Y se levant David, y calladamente cort la
orilla del manto de Sal. 5Despus de esto se turb el corazn de
David, porque haba cortado la orilla del manto de Sal. 6Y dijo a sus
hombres: Jehov me guarde de hacer tal cosa contra mi seor, el
ungido de Jehov, que yo extienda mi mano contra l; porque es el
ungido de Jehov. 7As reprimi David a sus hombres con
palabras, y no les permiti que se levantasen contra Sal. Y Sal,
saliendo de la cueva, sigui su camino 1 Samuel 24:4
Despus subi de all a Bet-el; y subiendo por el camino, salieron
unos muchachos de la ciudad, y se burlaban de l, diciendo: Calvo,
sube! calvo, sube! 24Y mirando l atrs, los vio, y los maldijo en el

nombre de Jehov. Y salieron dos osos del monte, y despedazaron de

ellos a cuarenta y dos muchachos.
2 de Reyes 2:23-24
Ustedes deben respetar al Pastor, al ministro de la congregacin, pues
al no hacerlo se enfrentan con su autoridad y esta proviene de Dios.
Los lderes en una congregacin son tambin ungidos por el Seor,
pero no es una uncin independiente, vemos en la Palabra de Dios
que es una Uncin que depende de la sujecin que tengan al ministro
o Pastor.
Entonces Jehov dijo a Moiss: Reneme setenta varones de los
ancianos de Israel, que t sabes que son ancianos del pueblo y sus
principales; y trelos a la puerta del tabernculo de reunin, y esperen
all contigo. 17Y yo descender y hablar all contigo, y tomar del
espritu que est en ti, y pondr en ellos; y llevarn contigo la
carga del pueblo, y no la llevars t solo.
Nmeros 11:16
Pero esa uncin es para ayudar en la obra del ministerio, para
edificacin
Hechos 1;8, Efesios 4:12
No una uncin independiente, ni que lleve al lder a sentirse sobrado.
Pues Dios le dar sabidura y autoridad para ejercer un ministerio o
labor en la congregacin si permanece sujeto a la autoridad. Pero a
diferencia del creyente que tiene algunos dones del Espritu, el Pastor
Maestro o Profeta es un hombre don, dado a la congregacin.
El joven No debe creer que el cargo le d autoridad para estar por
encima de la autoridad pastoral, que tiene la sartn por el mango y
que adems tiene la sartn.
Sus caminos notifico a Moiss y a los hijos de Israel sus obras
Salmo 103:7
Dios revela al Pastor sus Propsitos para con la congregacin, la
visin, la direccin, el pueblo debe limitarse a recibir del pastor esa

visin y trabajar ayudando al propsito de Dios mostrado a travs del

Pastor y contemplar las obras de Dios.
Mara y Aarn, pensaron que su cargo les daba derecho a murmurar
contra Moiss, claro la excusa era el haberse casado con una cusita,
pero la verdad era que a ellos les molestaba tener que sujetarse a la
autoridad de su hermano y tuvieron un encuentro con la Autoridad.
1

Mara y Aarn hablaron contra Moiss a causa de la mujer cusita que

haba tomado; porque l haba tomado mujer cusita. 2Y dijeron:
Solamente por Moiss ha hablado Jehov? No ha hablado tambin
por nosotros? Y lo oy Jehov.
Nmeros 12:1-2
Pero lo oy Jehov,
Entonces Jehov descendi en la columna de la nube, y se puso a la
puerta del tabernculo, y llam a Aarn y a Mara; y salieron ambos. 6Y
l les dijo: Od ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros
profeta de Jehov, le aparecer en visin, en sueos hablar con l.
7
No as a mi siervo Moiss, que es fiel en toda mi casa. 8Cara a
cara hablar con l, y claramente, y no por figuras; y ver la
apariencia de Jehov. Por qu, pues, no tuvisteis temor de
hablar contra mi siervo Moiss?9Entonces la ira de Jehov se
encendi contra ellos; y se fue. 10Y la nube se apart del tabernculo,
y he aqu que Mara estaba leprosa como la nieve; Nmeros 12:5
Es que el pastor esta puesto por Dios para administrar la grey, para
ejercer la autoridad de Dios en la congregacin.

La oveja jams pensara como pastor

Si quieres permanecer ungido debes permanecer sujeto a la autoridad
puesta por Dios, esta no debe ser cuestionada sino obedecida, si
tienes alguna queja, habla con Dios, ora mas por tu Pastor.
Pablo pidi a los creyentes de Roma que se sometieran en tiempos
del emperador Nern, y no haba razones humanas para hacerlo, pues
ese hombre era un depravado e hijo del infierno, ahora si esto ordena

la Palabra, cuanto mas debes sujetarte a un Pastor que Dios ha

colocado.
Cuando no te sujetas, y te rebelas contra el ungido, te estas
levantando mas alto que Dios, como si tu fueras su consejero y
pudieras cuestionar la voluntad y los designios de Dios. Alguien piensa
que puede hacerlo y Dios obedecerlo. Dios sujtate a mis caprichos.
Puedes perder la uncin - 2 Samuel 1:21
Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia
del poder sea de Dios, y no de nosotros, 8que estamos atribulados en
todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados;
9
perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos;
2 Corintios 4:7
Y tal confianza tenemos mediante Cristo para con Dios; 5no que
seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de
nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, 6el
cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no
de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el espritu
vivifica.
2 Corintios 3:4

CONTINA LA PRESENTACION
LDERES IMPACTANDO VIDAS
La crisis, la situacin social, econmica y espiritual de la sociedad
hace que cada da sea ms difcil vivir, cada da es ms difcil ensear
a los nios, cada da es ms difcil conseguir guiarlos a Cristo. Algunos
lderes estn fallando, no hacen lo que se espera de ellos. Cumplen
con su labor sbado tras sbado, pero su labor no impacta, no logran
ser instrumentos de poder en las manos maravillosas del lder.
Caen en la desesperanza, la quejabanza, la lloradera y descuidan su
verdadero ministerio y abandonan la labor.

Hay un clamor en estos ltimos tiempos, se necesitan lderes que

vivan para Dios de tal manera que sus dirigidos sean tocados por la
Gloria y poder del Seor Jesucristo.
Se necesitan maestros,
LLENOS DE LA PALABRA VIVA
Salmo 19:7-11
Salmo 1:2-3
Jeremas 15:16
Salmo 119:130.140
El maestro es ms que un simple creyente que presenta algunos
temas de la Biblia a sus alumnos. Es un Discpulo, que esta como tal
fundamentado en la Palabra de Dios, no que tiene varias versiones de
la Biblia, no que tiene la Biblia multiversiones. Sino que es un hombre
o mujer de Dios que lee y medita en la Palabra de Dios.
Palabra que obra en el lder no solo para salvarlo y darle vida,
tambin para edificarlo y fortalecerlo, pues la tarea no es sencilla, es
ardua y gloriosa.
DE FUERTES CONVICCIONES.
La vida cristiana es ms que venir a un culto y dirigirlo o cantar
algunos coros con ademanes o es ms que cambiar de forma de
vestir.
Es tener a Dios habitando en nuestros corazones, es creer y vivir en
el ri de agua de vida de Dios, ri que no se detiene sino que fluye
constantemente.
Es mas que aprender algunos versculos de memoria, es entronizar
esa Palabra viviente en nuestros corazones.
GOZOSOS ADORADORES.
No hay nada ms desagradable y que dae profundamente una clase,
que un maestro viva quejndose y maltratando sicolgicamente a sus
alumnos. Y QUE ADEMAS VIVA HABLANDO A OTROS MAL DE SUS
JOVENES.
La quejabanza trae maldiciones, trae ruina, daa la esperanza y la
FE.

El LDER debe ser un adorador, un hombre del gozo. Filp. 4:4-5,

Nehemias 8:10.
IRREDUCTIBLES / No tranzables, no negociables.
Firme y celosos de sus convicciones. Que muestre coraje y valenta.
La cobarda moral es la ruina del hombre.
Que no este cambiando sus metas morales y de santidad. Que no se
de licencias para pecar o para torcer el camino.
No hay nada mas peligrosos, ni que haga tambalear los cimientos de
todo proceso de formacin, hasta destruirlo, que el hecho de negociar
las convicciones o estndares de la vida de santidad. Que nuestros
dirigidos sepan que sus lderes son cristianos 100%, que estn firmes
en la roca, que son diferentes a los del mundo.
Los lderes deben guardarse de la corrupcin, que los alumnos sepan
que an es el tiempo de los Danieles, de las Esther.
Hay un clamor fuerte:
SE NECESITAN LIDERES DE FE, hombres fuertes en tiempos de
crisis.
Es en las dificultades, en las tormentas de la vida que se muestra la
fe.
Es en la lucha donde se lucen los valientes.
El reino de los cielos sufre violencia y los valientes lo arrebatan.
Nuestros nios heredaran la Iglesia, el evangelio que nosotros les
dejemos, por eso debemos ser hombres de fe en todo el sentido de la
palabra.
Hombres de fe que crean que Dios esta haciendo una obra poderosa
en los alumnos, que caminen por fe y no por vista, que llamen lo que
no es como si fuera. Que se mantengan en pie (Firmes) creyendo en
el poder y la obra poderosa de Dios a pesar de las circunstancias.
No se necesitan lderes que corran, que se las sepan todas; pero si
que mantengan el paso, que se mantengan en el camino, que se
mantengan en la labor. Se necesitan lderes que se mantengan y no
que salten por la borda ante la menor dificultad antes de que el barco
haga agua.

10

Hebreos 11:7
Romanos 1:17
Romanos 5:1-2
Efesios 3:11-12.
Como Daniel profeta y su momento critico durante la persecucin de
los lderes polticos de Babilonia.
Como Sadrac, Mesac y Abed-nego, No se movieron de su fe ni un
centmetro.
SE NECESITAN LDERES LLENOS DEL PODER DEL ESPIRITU
SANTO.
Maestros que como el profeta Miqueas puedan decir con libertad y
uncin Ms yo estoy lleno del poder de Dios Miqueas 3:8
HOMBRES DE OTRA CLASE
Cuando leo acerca de las hazaas de los santos del Antiguo
Testamento, mi corazn arde. Estos santos estaban tan cargados por
la causa del nombre de Dios, que hicieron poderosas obras que
desconciertan la mente de la mayora de cristianos hoy en da.
Aquellos santos de antao eran como rocas en su negativa en ir
delante sin una palabra de Dios. Y ellos lloraron y gimieron a veces
por das por la condicin descarriada de su casa. Ellos se negaban a
comer, beber o lavar sus cuerpos. Ellos arrancaban mechones de
pelos de su cuero cabelludo y sus barbas. El profeta Jeremas
inclusive se recost de costado en las calles de Jerusaln por 365
das, continuamente advirtiendo del juicio venidero de Dios.
Me pregunto De donde estos santos obtuvieron la autoridad espiritual
y la fuerza para hacer todo lo que ellos hicieron? Ellos eran hombres
de una clase diferente, siervos de un tipo totalmente diferente de
aquellos que nosotros vemos en la iglesia hoy. Simplemente no me
puedo identificar con ellos y su andar. Yo s que no soy totalmente de
su clase. Y no conozco a un solo cristiano que lo sea.
Algo acerca de esto me inquieta. La Biblia dice que las proezas de los
hombres del Antiguo Testamento fueron registradas como lecciones

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para nosotros: Estas cosas les acontecieron como ejemplo y estn

escritas para amonestarnos a nosotros a quienes han alcanzado los
fines del siglo (1Corintios 10:11). Sus historias son como ejemplos,
para mostrarnos como mover el corazn de Dios, o como llevar a un
pueblo corrupto al arrepentimiento.
As que, Fueron estos santos una raza especial? Eran
superhombres, con un destino predeterminado, dotados con poderes
sobrenaturales desconocidos para nuestra generacin? De ninguna
manera. La Biblia declara enfticamente que nuestros piadosos
ancestros eran personas como t y yo; sujetas a las mismas pasiones
de la carne (vea Santiago 5:17). El hecho es que, sus ejemplos nos
revelan un patrn a seguir. Estos hombres posean algo en sus
caracteres que causaba que Dios pusiera su mano sobre ellos. Por
eso Dios los escogi para cumplir sus propsitos. Y l nos insta a
buscar la misma calidad de carcter hoy.
Estoy inquieto por otra diferencia entre estos hombres del pasado y la
mayora de los cristianos de hoy. Vivimos en la poca ms perversa de
la historia. Nuestra presente generacin es muchas veces peor que
aqulla de Ninive o Sodoma. Nosotros tenemos la cerviz mas
endurecida que el antiguo Israel, ms violentos que en los das de
Noe. Si hubo un tiempo cuando el mundo necesita santos de una fe
intensa, es ahora. Y creo que Dios esta buscando la misma clase de
siervos devotos hoy. l esta buscando hombres y mujeres quienes se
esforzarn por conocer su corazn, hacer proezas poderosas en su
nombre, y traer sociedades enteras de vuelta a l.
Pinsalo: Por qu Dios levantara hombres de profundo
quebrantamiento y bsquedas santas en tiempos pasados, y sin
embargo descuidar de hacer lo mismo hoy? Por qu el
arbitrariamente dejara a la generacin mas necesitada en la historia,
sin voces santas? Sabemos que Dios no ha cambiado. El es el mismo,
ayer, hoy, y por todos los siglos (vea Hebreos 13:8). Y servimos al
mismo Seor como aquellas generaciones pasadas. As que, donde
estn los siervos intensos hoy quienes llevaran su carga y hablaran
por su causa?
Finalmente, lo que ms me inquieta es que nosotros poseemos algo
que aquellos hombres santos no poseyeron. En estos ltimos das, el
Seor ha derramado sobre nosotros el don del Espritu Santo. Por lo

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tanto, nuestra generacin tiene acceso a ms poder ayudador y dones

celestiales que nunca. En resumen, nos ha dado todo lo que
necesitamos para levantarnos como hombres de otra clase. Y Dios
esta llamando a tales siervos a salir y ser apartados.
La pregunta para nosotros es, Por qu Dios toc y ungi a estos
hombres en particular tan poderosamente? Por qu sus ministerios
fueron capaces de cambiar los destinos de naciones enteras? La
Biblia revela como estos hombres de otra clase se hicieron tan
embelesados con el Seor y con su causa. Y esto expone como sus
sendas pueden ser seguidas por cualquier siervo de Dios.
1. ESDRAS FUE UN HOMBRE DE DIOS QUE DESPERT A TODA
SU NACIN
La Escritura dice que Esdras fue un hombre que tena la mano de Dios
sobre l. Esdras testifico, Y yo, fortalecido por la mano de mi Dios
sobre m, (Esdras 7:28). En otras palabras, Dios extendi su mano,
envolviendo a Esdras y lo hizo un hombre diferente.
Por qu Dios hara esto con Esdras? Haba cientos de escribas en
Israel en ese tiempo. Todos ellos tenan el mismo llamado a estudiar y
a exponer la palabra de Dios al pueblo. Qu separo a Esdras de los
otros? Qu hizo que el Seor pusiera su mano en este hombre, y le
diera cargo sobre 50,000 personas para reedificar la ciudad cada de
Jerusaln?
La Escritura nos da la respuesta Esdras haba preparado su corazn
para inquirir la ley de Jehov y para cumplirla (Esdras 7:10). Es
simple: Esdras hizo una decisin consciente. l determina por encima
de todo escudriar la Palabra de Dios y obedecerla. Y el no se desvi
de esa decisin. El se dijo a s mismo, Voy a ser un estudiante de la
Palabra. Y voy a aplicar todo lo que lea.
Esdras no tuvo alguna experiencia sobrenatural que le dio un amor por
las Escrituras. El no fue movido por el Espritu de Dios en la noche ni
le fue dicho, T vas a guiar a 50,000 al arrepentimiento y hacer mi
obra. Y para hacer eso, vas a necesitar poder, fuerza, pureza, y
autoridad espiritual. Sin embargo, esto solo viene conociendo y
obedeciendo mi Palabra. As que para cumplir mi plan para ti, voy a

13

dotarte con amor por las Escrituras. Maana, t despertars con un

hambre insaciable para estudiar y obedecer y mi Palabra.
Esa fue la forma en que ocurri eso, de ninguna manera. Mucho antes
que Dios pusiera su mano sobre Esdras, este hombre era diligente en
escudriar las Escrituras. l permiti ser examinado, lavado por ella y
limpiado de toda inmundicia de cuerpo y de espritu. Como resultado,
Dios vio en Esdras a un hombre que estaba saturado de la Palabra.
Esdras tena hambre de las Escrituras y se regocijaba en ellas. En
resumen, l permiti que las Escrituras prepararan su corazn para
cualquier obra de Dios para l. Esta es la razn por la cual Dios puso
su mano sobre Esdras y lo ungi.
Si, la uncin de Dios es sobrenatural. Pero l pone su mano solo
sobre aquellos que estn totalmente entregados a conocer y obedecer
su Palabra. Ah es donde comienza toda uncin. Nadie puede esperar
el toque de Dios en su vida si el no esta apasionado por las Escrituras.
Como Esdras, David era un hombre de otra clase que cambio el
curso de su nacin. Y como Esdras, David satur su corazn en la
Palabra Dios. l escribi el Salmo 119, el cual contiene 176 versos,
casi cada uno de ellos exaltando la gloria de la palabra de Dios: En mi
corazn he guardado tus dichos para no pecar contra ti... Me
regocijar en tus estatutos; no me olvidare de tus palabras... Oh,
cuanto amo yo tu ley! Todo el da es ella mi meditacin... Lmpara es
a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino... sumamente pura es tu
palabra, y la ama tu siervo (119:11, 16, 97, 105, 140).
ESDRAS TAMBIN DISPUSO SU CORAZN A AYUNAR Y ORAR
Y publique ayuno... para afligirnos (humillarnos) delante de nuestro
Dios, para solicitar delante del camino derecho para nosotros, y para
nuestros nios, y para todos nuestros bienes (Esdras 8:21).
A estas alturas, Esdras estaba guiando a la congregacin de vuelta a
Jerusaln. El camino iba a ser peligroso, lleno de ladrones, rateros, y
asesinos. As que el rey de Persia ofreci enviar una tropa para que
fueran con ellos. Pero Esdras no acept su oferta. En cambio, l
testific al rey, La mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los
que le buscan: Ms su poder y su furor contra todos los que le
abandonan. (8:22).

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La respuesta de Esdras nos dice varias cosas sobre la forma de

pensar de un hombre de otra clase. Primero, Esdras confirma otra
vez que la mano de Dios no solo esta sobre unos pocos destinados. El
Seor extiende su toque a todos los que determinan buscarle: la
mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan.
(Cursivas mas).
Segundo, Esdras le dice al rey, El furor (de Dios) contra todos los que
le abandonan. l estaba diciendo, en esencia, Gracias por su oferta,
rey, pero nosotros servimos a un Dios poderoso. l es capaz de
preservarnos a travs de cada aspecto de la obra a la cual nos ha
llamado a cumplir. Esdras tenia un sentir tan fuerte acerca de esto,
que la Escritura dice que el estaba realmente avergonzado de pedir al
rey tropa de gente a caballo que os defendiesen del enemigo en el
camino (8:22).
Finalmente, Esdras mand al pueblo a ayunar. Esto nos dice que el no
estaba dicindole a la gente que aceptara las promesas de Dios por
fe. El no solo dijo, Tenemos que confiar en la Palabra Dios que l nos
proteger. Mientras tanto, sigamos adelante.
No, segn Esdras, haba algo ms que hacer. l estaba diciendo, Si,
creemos en la Palabra de Dios para nosotros. Pero ahora tenemos
que ayunar y orar hasta que veamos que la palabra se cumpla. Y no
vamos a dar un paso adelante hasta que esto ocurra. As que, la
Escritura dice, Ayunamos, pues, y pedimos a nuestro Dios sobre esto,
y el nos fue propicio... y la mano de nuestro Dios estaba sobre
nosotros, y nos libro de la mano del enemigo, del acechador en el
camino (8:23,31).
Esta misma calidad de carcter es encontrada a travs del Antiguo
Testamento. Moiss, Josu, los ancianos y profetas todos ayunaron y
oraron. Ellos no solamente aceptaron la Palabra de Dios por fe. Ellos
actuaron en ella en fe. Y eso no significa solo ir al azar, sino ayunar y
orar primero, en total confianza para ver la Palabra de Dios cumplirse.
Este mismo patrn bblico es destinado para nosotros hoy. El Ejrcito
de Salvacin fue fundado por el General Booth por medio de oracin y
ayuno. De la misma manera, nuestro propio Desafi Juvenil naci
hace ms de cuarenta aos de la oracin y ayuno. Lo mismo es cierto
de un sinnmero de ministerios que estn prosperando hasta este da.

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El Seor llama a ayuno y oracin a cualquiera que dispone su corazn

a la causa de Dios.
ADEMS DEL ESTUDIO DE LA PALABRA DE DIOS Y ORACIN Y
AYUNO, DEBE HABER UNA PURIFICACIN POR SU PALABRA
Esdras y aquellos de su tipo lloraron y se regocijaron bajo la mano de
Dios. Sin embargo, Cmo fue que estos devotos hombres llegaron a
esta condicin? Cmo llegaron a compartir el corazn quebrantado
de Dios por lo pecados de su generacin?
Hallamos la respuesta en el ministerio de Esdras. Una vez que el
pueblo llego a Jerusaln, Esdras fue usado por Dios para traer un
arrepentimiento profundo y radical. Bendijo entonces Esdras a
Jehov, Dios grande. Y todo el pueblo respondi: Amen!
Amn Alzando sus manos (Nehemas 8:6).
Esdras luego ley la Palabra de Dios al pueblo y Todo el pueblo
lloraba oyendo las palabras de la ley (8:9). Sin embargo, tan pronto
como el pueblo se haba arrepentido, Esdras, les insto a regocijarse.
Dijeron a todo el pueblo... no os entristezcis ni lloris... no os
entristezcis; porque el gozo de Jehov es nuestra fortaleza (8:9-10).
As que todo el pueblo fue a comer y a beber, y a obsequiar
porciones, a gozar de grande alegra, porque haban entendido las
palabras que le haban enseado (8:12).
Yo te pregunto, Por qu haba all regocijo? Fue porque un hombre
ya haba tomado la carga de compartir el acongojado corazn de Dios
por el pecado de su pueblo. Esdras ya sabia de sus transgresiones,
como se haban mezclado con paganos y haban tolerado sus
abominaciones. Cul fue la reaccin de Esdras a esto?
Cuando o esto, rasgue mi vestido y mi manto, y arranque el pelo de
mi cabeza y de mi barba, y me sent angustiado en extremo... Me
postre de rodillas, extend mis manos a Jehov mi Dios, y dije: Dios
mo, confuso y avergonzado estoy para levantar oh Dios mo, mi rostro
a ti, porque nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestra
cabeza, nuestros delitos han crecido hasta el cielo... Porque no es
posible estar en tu presencia a causa de esto. (Esdras 9:3, 5-6,15).
Esdras fue sacudido hasta lo mas profundo de su ser una vez que vio
la profundidad del pecado del pueblo. Sin embargo, Cmo supieron

16

cuan profundamente ellos haban herido el corazn de Dios? Era

porque Esdras tena una clara visin de la ira de Dios. La palabra de
Dios era un martillo a su alma, hacindole llorar, Estoy avergonzado,
tengo que ruborizarme en tu presencia por nuestros pecados. Nadie
puede experimentar esta clase de quebrantamiento que Esdras tuvo a
no ser que haya sido martillado por la Palabra.
Lo mismo es cierto para cada amante de Jess hoy. Si estamos
saturados en su Palabra, conocemos personalmente el efecto de su
martillo. Este cae y rompe cada roca de orgullo y mancha en nosotros.
Y nuestros corazones terminan quebrantados por como nuestros
pecados lo han herido. No es mi palabra... como martillo que
quebranta la piedra? (Jeremas 23:29). Luego viene el verdadero
gozo.
2. JEREMAS HABLA DE COMPROMETEREL CORAZN A
BUSCAR AL SEOR (JEREMAS 30:21)
Hallamos estos mismos patrones bblicos en la vida de Jeremas. Este
hombre tambin dispuso su corazn para buscar al Seor, y la Palabra
de Dios vino a l. Una y otra vez leemos del profeta, Palabra de
Jehov vino a Jeremas.
Muchos comentaristas llaman a Jeremas el profeta llorn, y eso es
ciertamente verdad de l. Pero este hombre tambin nos trajo el
evangelio ms feliz y digno de alabanza en todo el Antiguo
Testamento. Despus de todo, l predijo la gloria venidera del nuevo
pacto: Har con ellos pacto eterno, que no me volver atrs de
hacerles bien (Jeremas 32:40). Y el alma del sacerdote satisfar con
abundancia, y mi pueblo ser saciado de mi bien, dice Jehov.
(31:14). Los limpiare de toda su maldad (33:8).
Ahora, esas son buenas noticias. El Nuevo Pacto esta lleno de
misericordia, gracia, gozo, paz y bondad. Pero, como puedes ver, hay
una historia detrs de cada palabra de Jeremas aqu. Y esa historia
incluye un quebrantamiento que va mucho ms all de la capacidad
de un ser humano.
Jeremas escribi, Mis entraas, mis entraas Me duelen las fibras
de mi corazn; Mi corazn se agita dentro de m, no callare; Porque
sonido de trompeta has odo, oh alma ma pregn de guerra (4:19).

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Oh alma, si mi cabeza se hiciere aguas, y mis ojos fuente de

lgrimas, para que llore da y noche los muertos de la hija de mi
pueblo! (9:1).
Jeremas estaba llorando con lgrimas santas, que no eran suyas. En
realidad, este profeta verdaderamente oy a Dios hablar de su propio
lloro y corazn quebrantado. Primero, el Seor advirti a Jeremas que
iba a enviar juicio sobre Israel. Luego l dijo al profeta: Por los montes
levantare lloro y lamentacin, y llanto por los pastizales del desierto
(9:10). La palabra griega para lamentacin aqu significa lloro. Dios
mismo estaba llorando por el juicio que vendra sobre su pueblo.
Cuando Jeremas oy esto, l comparti la carga del lloro de Dios por
su pueblo. Y tambin he conocido santos piadosos que han tomado
esta carga. La hermana Baslea Schlink, la fundadora de la Iglesia
Evanglica de la Hermandad de Maria en Alemania, fue una devota
sierva de Cristo. Nos hicimos amigos a travs de los aos, y esta
devota mujer pareca conocer de primera mano el llanto de la carga
del corazn de Dios.
A menudo cuando yo visite el centro de ministerio de las hermanas y
fui a la capilla y las encontr llorando. Ellas lloraban por muchas
cosas, incluyendo el papel de su pas en la matanza de Hitler a los
judos. Ellas lloraban por horas por tales transgresiones. Al principio,
no poda comprender porque los creyentes escogieran llorar por horas
en una sesin. Despus comenc a aprender de la hermana las
profundidades de la herida que Dios siente por nuestros pecados. Sus
muchos escritos son conmovedoras expresiones de aquellas
profundidades.
Yo tambin sent algo de esta carga de llanto del Seor mismo durante
un viaje de predicacin reciente a las islas britnicas. Mientras
hablaba de la condicin cada de la iglesia, un reportero britnico me
pregunto, No tienes nada bueno que decir sobre la religin?
Su pregunta me hizo pensar de la terrible condicin de tanta gente
joven de all. Ellos estn viviendo en las calles embriagndose en
jaranas, drogndose, totalmente fuera de s. Mientras tanto, la iglesia
de Inglaterra esta di-Santificando iglesia tras iglesia; esto es,
cerrando las puertas de las casas de adoracin que estuvieron
abiertas por siglos.

18

Cuando hable en la capilla Westminster, la iglesia del gran predicador

E. Stanley Jones, la gente joven llenaba los balcones. Ellos estaban
hambrientos de or algo, cualquier cosa, que hable de la esperanza en
Dios. Cuando yo di la invitacin al final ellos fueron en torrente a las
habitaciones de oracin, llorando y lamentando por sus vidas
quebrantadas y desesperadas. Una muchacha de dieciocho aos
tena la mirada vidriosa mientras estaba en la lnea de oracin. Ella me
dijo, Seor Wilkerson, no puedo llorar. La iglesia se ha llevado mi fe.
No siento nada ahora.
En esta escena y muchas otras como esta, yo fui vencido por un
quebrantamiento, ms all de mi propio adolorido corazn. Era el
llanto del corazn de Dios, dicindome David, si alguna vez yo
necesite un profeta que llore por mi casa, es aqu y ahora.
As qu, Qu ocurre cuando compartimos la carga de lloro del
corazn de Dios? El Seor comparte con nosotros a cambio su misma
mente y pensamientos; Jeremas testifica de esto. A l fue dado un
conocimiento discernidor de sus tiempos que lo capacitaron para ver
lo que se avecinaba. Porque Jehov de los ejrcitos que te planto ha
pronunciado mal contra ti... y Jehov me lo hizo saber, y lo conoc;
entonces me hiciste ver tus obras. (Jeremas 11:17-18).
Cualquier santo quebrantado y saturado con la Palabra le ser dado
un sentido para discernir los tiempos. De hecho, muchos en la iglesia
no fueron sorprendidos por los ataques del 11 de septiembre del 2001.
Durante meses antes del desastre, la iglesia Times Square tuvo
servicios de intercesin donde el llanto prevaleci, sin saber de donde
venia el juicio. Pero nosotros fuimos conscientes de que el juicio venia.
De la misma manera, yo creo que cada ministro piadoso que conoce
el corazn lloroso de Dios tambin tuvo conciencia del juicio
inminente.
3. DANIEL FUE UN HOMBRE DE OTRA CLASE QUE DISPUSO SU
ROSTRO HACIA EL SEOR
Daniel fue tambin un hombre de otra clase que habla de ser
quebrantado: Y volv mi rostro hacia Dios el Seor, buscndole en
oracin y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza. Y ore a Jehov mi Dios e
hice confesin (Daniel 9:3-4). A cambio, Daniel fue capaz de discernir

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los tiempos, porque conoca el corazn de Dios. yo Daniel mire

atentamente en los libros el nmero de los aos de que hablo Jehov
al profeta Jeremas (Daniel 9:2). Adems fue Daniel quien interpret
la visin de la roca cayendo de la montaa para aplastar todos los
reinos del mundo.
Cmo lleg Daniel a este sendero de quebrantamiento, conocimiento
y discernimiento? Esto comenz con su estudio de la Palabra de Dios.
Daniel permiti que las Escrituras se afirmarn completamente en l. Y
l las cita a menudo y detalladamente, porque las haba guardado en
su corazn: Como esta escrito en la ley... (9:13).
En el captulo 10, a este santo profeta le fue dada una visin de Cristo.
Y alce mis ojos y mire y he aqu un varn vestido de lino, y ceido sus
lomos de oro de Ufaz... y su rostro pareca como un relmpago, y sus
ojos como antorchas de fuego... y el sonido de sus palabras como el
estruendo de una multitud. (10:5-6).
Ahora, haba otros hombres con Daniel cuando l vio la visin. Y estos
hombres tenan que ser creyentes. En su cautividad, Daniel haba
establecido una norma para si mismo de no asociarse con los
malvados. Sin embargo estos creyentes que estaban con el ahora no
eran hombres de otra clase, como Daniel. As que cuando vino la
visin aquellos hombres huyeron. Y solo yo, Daniel, vi aquella visin,
y no la vieron los hombres que estaban conmigo, sino que se apodero
de ellos un gran temor, y huyeron y se escondieron. (10-7).
La presencia santa de Dios haba enviado a estos hombres a correr en
temor. Y sabemos que solamente corazones llenos de pecados
ocultos pueden causar tal temor de la presencia del Seor.
Esto me lleva a una palabra final sobre el asunto de ser un creyente
de otra clase. He estado pensando mucho ltimamente sobre el da
cuando compareceremos delante del Seor, en el juicio. En ese da,
vamos a estar de pie delante de Cristo ambos hombre y Dios. Como
nosotros, Jess camino en la tierra, hablo con otros hombres y fue
tocado por todos los sentimientos humanos. Y ahora, mientras cada
uno comparecer delante de l, veremos inmediatamente, un brillo en
su ojo o una mirada herida.
Pienso en las palabras de Samuel a Sal: Locamente has hecho; no
guardaste el mandamiento de Jehov tu Dios que el te haba
ordenado, pues ahora Jehov hubiera confirmado tu reino sobre Israel

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para siempre. Mas ahora tu reino no ser duradero. Jehov se ha

buscado un varn conforme a su corazn, (1Samuel 13:13-14).
Sal estar all aquel da, junto a nosotros. Me pregunto que le dir el
Seor en aquel entonces. Ser algo como lo siguiente?
Sal, djame mostrarte lo que yo tenia en mente para ti. T hubieras
sido un padre tierno para David. Y la nacin que gobernaste hubiera
estado sobre sus rodillas en humildad delante de m. T hubieras
ganado para Israel el respeto de las naciones a su alrededor. Y mi
pueblo hubiera gozado de paz como un ri. Yo te hubiera dado honor y
un nombre que hubiera tenido el mismo sello de Dios sobre l.
Pero todo resulto diferente. T abortaste mis planes para ti, porque no
tomaste mi Palabra seriamente. En cambio, permitiste que los celos, la
amargura, y la falta de perdn te robaran todo. Sal, mira lo que
perdiste.
Siento pavor al pensar que Cristo me diga esas palabras: David, mira
lo que pudo ser. Contempla los embalses de bendiciones divinas que
perdiste, porque caminaste en orgullo. Tu ministerio fue una sombra
de lo que yo haba planeado. S, te perdone y te redim, pero viviste
muy por debajo de mis deseos para ti.
Querido santo, estamos viviendo en tiempos de vida y muerte ahora
mismo. Y es tiempo de escoger entre el camino a la vida espiritual y la
obediencia, o el camino de la muerte espiritual e hipocresa. Considera
las palabras de Moiss: A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy
contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la
bendicin y la maldicin, escoge pues la vida, para que vivas tu y tu
descendencia. (Deuteronomio 30:19).
Te insto, dispn tu corazn hoy a buscar a Dios con toda diligencia y
determinacin. Luego ve a la Palabra con un amor y deseo siempre
creciente. Ora con ayuno para quebrantamiento, para recibir su carga.
Finalmente, confiesa y abandona todo lo que impide que el Espritu
Santo abra las bendiciones del cielo para ti. El camino de los hombres
de otra clase esta abierto a todos; Caminaras por l?
LA TROMPETA ESTA SONANDO PERO NADIE SE ALARMA
De todos los profetas del Antiguo Testamento, Ams es el que habla
ms claramente a nuestros tiempos. La profeca que l pronuncia

21

apunta a nuestra generacin, como si fuera arrancado de los titulares

de hoy. Ciertamente, el mensaje de Ams es una doble profeca. No
estaba tan slo dirigida al pueblo de Dios de su da, sino que tambin
a la iglesia ahora mismo, en nuestros tiempos.
Ams describi a Dios como un len rugiente, listo para atacar. Si el
len ruge, quin no temer? Si habla Jehov el Seor, quin no
profetizar? (Ams 3:8). El profeta declar: Dios se ha levantado
como un len rugiente, listo para atacar a su presa. Y cuando escuch
la voz de este len rugir, tengo que advertir.
El Seor estaba usando a Ams para despertar a Israel. Cul era su
mensaje? Dios estaba a punto de enviar juicio sobre su pueblo, por su
abrumadora maldad y corrupcin.
Por supuesto que el Seor nunca juzga a un pueblo sin antes levantar
voces profticas para advertirles. Porque no har nada Jehov, el
Seor, sin revelar su secreto a sus siervos los profetas. (3:7). Ahora,
mientras Ams vea la nube de juicio aumentando, fue obligado a
hablar: Se toca la trompeta en la ciudad sin que el pueblo se
alarme? Ocurrir en la ciudad alguna desgracia que el Seor no haya
provocado? (3:6). El mensaje de Ams aqu es escalofriante: Dios
haba tocado una trompeta de advertencia a su pueblo. Pero nadie se
alarmaba.
Ahora mismo, pocos quieren escuchar un mensaje que tenga que ver
con juicio. Nuestra nacin ya est llena de temor. Y la economa se ve
cada vez menos prometedora. La gente est diciendo: Ya no puedo
ms con esto.
Pero el Seor habla cuando quiere. Y su Espritu nos da fuerza para
escuchar su Palabra, mientras es pronunciada por sus siervos
ungidos. Nuestro Seor fielmente le dar poder a su pueblo para que
soporten lo que venga.
Ams dirige sus profecas principalmente
al pueblo de Dios, la iglesia comprometida
Cuando Ams profetiz, l se dirigi a las naciones gentiles que
rodeaban a Jerusaln. Seguramente que estos impos caeran bajo la
ira de Dios. Ellos estaban robndose las fronteras de Israel, haciendo
guerra contra ellos, y matando a sus hijos.

22

Mas ahora Ams dijo: Oigan, israelitas, esta palabra que el Seor
pronuncia contra ustedes, (Ams 3:1). El rugir del len era contra
Israel mismo. El pueblo de Dios estaba a punto de ser castigado por
corromper la adoracin pura del Seor. Slo a ustedes los he
escogido entre todas las familias de la tierra. Por tanto, les har pagar
todas sus perversidades. (3:2).
Existe una ley divina que resuena a travs de las Escrituras. Dice, en
esencia: Mientras mayor sea la medida de gracia derramada sobre un
pueblo, mayor ser el juicio que caer sobre ese pueblo, si la gracia
de Dios es despreciada. Si a un pueblo se le ha dado mucha verdad,
ellos son ms responsables. Y si ellos corrompen esa verdad, su juicio
ser duplicado.
Ahora mismo, Dios seguramente est juzgando a Amrica por su
maldad. Pienso en todas las formas en que nuestra nacin ha quitado
su nombre de la vida pblica. Mientras creca, me ensearon que
Amrica era una nacin cristiana, fundada por hombres piadosos que
buscaron libertad para adorar al Seor en verdad. Claro que el Sur de
frica y otras naciones reclaman el mismo origen. No tengo dudas de
que Dios ha bendecido a ciertas naciones como Amrica, para ayudar
a evangelizar al mundo. En su infancia, este pas fue la nacin ms
grande en cuanto a l envo de misioneros alrededor del mundo.
Amrica envi pastores, maestros y evangelistas por todo el globo.
Mientras tanto, un pueblo santo aguantaba las olas de iniquidad en
casa. Lderes piadosos, predicadores devotos y congregaciones
celosas se ponan de pies para honrar el nombre del Seor.
Pero la iniquidad comenz a abundar. El nombre de Dios fue burlado.
Y nuestra nacin se volvi loca por el placer. Nos volvimos a dolos de
riqueza, prosperidad y ganancia material. Y pronto perdimos nuestro
celo y compasin por los perdidos. Ahora ya no somos una gran
nacin que enva misioneros. En vez de eso, estamos exportando un
evangelio de prosperidad y codicia.
En su gran amor y sabidura, el Seor busc purificar a nuestra nacin
con castigos severos. l ha permitido sequas, inundaciones,
derrumbes financieros, ciclones, huracanes, cambios drsticos del
tiempo. l esta sonando la trompeta estrepitosamente. Pero nadie se
alarma.

23

Muchos ministros declaran: Dios no es as. l no esta detrs de

ningunas de estas tragedias. Todas son obras del diablo. No puedo
decirte cunto me exasperan estos predicadores! Ellos no conocen su
Biblia! Considera la siguiente palabra de Ams:
Os hice estar a diente limpio en todas vuestras ciudades, y hubo
falta de pan en todos vuestros pueblos; mas no os volvisteis a m,
dice Jehov (4:6). Dios le esta diciendo claramente a su pueblo
que el esta a punto de permitir un derrumbe econmico en sus
medios.
Tambin os detuve la lluvia tres meses antes de la siega; e hice
llover sobre una ciudad, y sobre otra ciudad no hice llover; sobre
una parte llovi, y la parte sobre la cual no llovi, se sec. (4:7).
El Seor est claramente en control del tiempo, bueno o malo.
Y venan dos o tres ciudades a una ciudad para beber agua, y
no se saciaban; con todo, no os volvisteis a m, dice Jehov.
(4:8) Dios esta en control de sequas. Y ahora mismo, estados
enteros estn racionando el agua a causa de la severa escasez.
Os her con viento del este y con oruga; la langosta devor
vuestros muchos huertos y vuestras vias, vuestros higuerales y
vuestros olivares, pero nunca os volvisteis a m, dice Jehov
(4:9). En los ltimos meses, Nueva York, fue invadido por
manadas de escarabajos japoneses. Estas pestes estn matando
los rboles del Parque Central y estn destruyendo 4,047 metros
cuadrados de bosque en el norte del estado.
Os her... (castigu) (4:9). Quin es responsable por estas
cosas? Dios quiere que quede absolutamente claro en nuestras
mentes: l est detrs de todo. Envi contra vosotros mortandad
tal como en Egipto; mat a espada a vuestros jvenes, vuestros
caballos fueron capturados e hice subir el hedor de vuestros
campamentos hasta vuestras narices; mas no os volvisteis a m,
dice Jehov." (4:10).
No me puedes decir a m que el Seor no est detrs de todos los
juicios que estamos experimentando. Muchos ministros presentan a
Dios como un abuelo bueno y mimoso. Claro que el Seor es
misericordioso y lleno de gracia. Pero lo que estos pastores no
entienden es que los juicios de Dios son su misericordia y su gracia. l
est diciendo: Vuelve a m. Tuve que mandar estos castigos para

24

limpiar tu nacin y llamar tu atencin. Has pecado tan profundamente

que te has cegado. Ahora juicio es el nico idioma que puedes
entender. Esto es todo por mi amor a ti.
Ams profetiz un juicio doble, simultneamente
sobre la nacin y sobre la iglesia
Ams se refiere a los juicios de Dios como grandes violencias
cometidas en su medio (Ams 3:9). La palabra violencia significa un
estado de confusin. En otras palabras, la nacin se volvera en un
caos y desorden por grandes ataques de violencia y terror.
No saben hacer lo recto, dice Jehov; atesoran rapia y despojo en
sus palacios. (3:10). Qu quiere decir Ams cuando se refiere a
palacios? l est hablando de lo que nosotros llamaramos grandes
negocios o grandes corporaciones.
Piensa en los eventos que se estn revelando en nuestra nacin en
este momento. Un sinnmero de los negocios ms respetados en la
historia son expuestos por robos en sus palacios. Jefes de
corporaciones confiables han engaado a sus acreedores a travs de
prcticas deshonestas de contabilidad. Han despedido a miles de
empleados. Mientras tanto, han generado grandes ganancias para s
mismos. Mientras empobrecan a otros, ellos estaban asegurando
riqueza para su propio escape.
Ams declara: ...y tus palacios sern saqueados. (3:11). Estas
corporaciones que fueron una vez inmovibles ahora estn en
bancarrota. Wall Street se est estremeciendo. Sin embargo, lo ms
terrible de todo es que Ams predice una plaga de miedo, por los
ataques de terror de costa a costa: Un enemigo invadir tu tierra;
echar abajo tu podero y saquear tus fortalezas. (3:11). Las
palabras del profeta, pueden ser ms oportunas? l est advirtiendo:
Un enemigo va a lanzar tus coronas de esplendor. Esos palacios de
poder y riqueza en los que te has gloriado sern asolados por
completo.
Despus de todo esto, aparecer un len econmico, devorar la
riqueza y prosperidad de aquellos que se hicieron ricos por sus robos.
De la manera que el pastor libra de la boca del len dos piernas, o la

25

punta de una oreja, as escaparn los hijos de Israel que moran en

Samaria en el rincn de una cama, y al lado de un lecho. (3:12).
Cuando un len devora su presa, come hasta que no queda nada sino
huesos. Esto es exactamente lo que Ams dice que este enemigo
har con los ricos lujosos. l no dejar nada sino restos pelados de
sus adquiridas riquezas. Ams les dice: Pensabas que estabas a
salvo por los millones que tenias asegurados. Pero un len rugiente va
a devorarlo todo. Cuando l termine, no quedar nada sino el
cadver.
Amados, la misma trompeta de alerta suena otra vez en Amrica hoy.
Pero muy pocas personas se alarman.
Dios dice que mientras l enva sus juicios sobre las naciones,
tambin visitara a la iglesia
Las Escrituras dicen que el juicio comienza en la casa de Dios.
Ciertamente, antes que el Seor ataque cualquier nacin, l revelar
su ira en su iglesia: Od y testificad contra la casa de Jacob, ha dicho
Jehov Dios de los ejrcitos: Que el da que castigue las rebeliones de
Israel, castigar tambin los altares de Betel" (Ams 3:13-14). La casa
de Jacob aqu representa la iglesia, el pueblo de Dios.
Piensa en lo que Ams ha profetizado hasta ahora: Dios con toda
seguridad juzgar a cada nacin que le diera la espalda. l permitir
que adversarios malignos saqueen y aterroricen a esas naciones. Y
cada persona que se volviera a placeres impos y libertinaje seria
humillado y rebajado. Aun as, entre todas estas cosas, la
preocupacin principal de Dios era su iglesia. l estaba preocupado
por su pueblo, aquellos que se llamaban por su nombre.
No importa si nuestro gobierno quita el nombre de Dios de nuestras
monedas, nuestras cortes, nuestras escuelas y lugares pblicos.
Ningunas de estas cosas afligen al Seor tanto como la perversidad
en su iglesia. Dios se re de los intentos necios de los impos por
sacarlo de la sociedad. Su da de juicio final ya ha comenzado. Aun
ahora son visitados por su ira. Pero la gente que hiere a Dios ms son
los de su propia familia. l est profundamente herido por la
perversidad de sus hijos.

26

El Seor ahora volvi su enfoque a lo que estaba pasando en los

altares de Israel. El nombre Betel significa casa de Dios, lugar de
adoracin pura. Una vez se dijo de estos altares: El Seor est en
este lugar (Gnesis 28:16). Ciertamente, Jacob dijo que Betel era un
lugar terrible (ver 28:17). Por esto el quiso decir un lugar de
reverencia, porque Dios manifest su presencia all.
Betel fue donde Jacob vio la escalera que se extenda hasta el cielo.
Era un lugar santo de adoracin, donde Dios se encontraba con
aquellos que le buscaban en pureza. A menudo a travs de la historia
de Israel, el Seor se refera a s mismo como el Dios de Betel. Y en
cierto punto, l le dio instrucciones a Jacob para que restaurara los
altares all.
En resumen, Dios le estaba diciendo a Israel: Estoy a punto de juzgar
tu perversa nacin. El mundo temblara por la guerra y la violencia que
vendr sobre ti. Enviar inundaciones, sequas, pestilencia, rfagas de
moho. Tu economa ser destrozada, tu riqueza devorada. Sin
embargo, al mismo tiempo que hago estas cosas, tambin visitar a
Betel. Derramar juicio sobre mi pueblo porque han contaminado mis
altares. Los voy a castigar por su adoracin corrompida.
Esto haba sucedido antes en Betel. Cuando Jeroboam fue rey, l
corrompi la adoracin all: Hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al
pueblo: ...he aqu tus diosesy puso uno en Betel y el otro en Dan. Y
esto fue causa de pecado; porque el pueblo iba a adorare hizo
sacerdotes de entre el pueblo, que no era los hijos de Lev (1 Reyes
12:28-31).
Primero, Jeroboam erigi dolos en los lugares de adoracin. Luego l
tomo el elemento criminal de la sociedad; personas que no tenan un
corazn para Dios, y los hizo sacerdotes. La adoracin de Israel fue
totalmente corrompida, porque sala de corazones perversos y
pecaminosos. As que desde el reino de Jeroboam hasta los das de
Ams, Dios despreciaba a Betel como un lugar de mezcla. Y
finalmente, l juzgo esta adoracin falsa. l derrib el altar all,
hacindolo pedazos.
Hoy, contina un espritu de Betel en la iglesia. Es una condicin
espiritual de desliz. Y su caracterstica principal es una adoracin
mezclada para atraer a la muchedumbre. Es un espectculo externo
de la carne, lleno de celo y exuberancia. Pero sin santidad alguna. Y

27

est atrapando a muchos en estos ltimos das. Mientras ms la gente

cree que esta adoracin es de Dios, ms ciegos se ponen. Y el Seor
est preparado para juzgarlo todo. l advierte: Si ests involucrado
en esta adoracin contaminada, slo ests multiplicando tus pecados.
Otra vez Dios urge: Y ofreced sacrificio de alabanza con pan leudado,
y proclamad, publicad ofrendas voluntarias, (Ams 4:5). Por qu dijo
esto? Es porque la ley prohiba levadura en una ofrenda de carne para
ser consumida por el fuego (ver Levtico 2:11). Ms aun, el pan
leudado era slo para los sacerdotes. De igual manera, cada ofrenda
de pan de accin de gracias tena que ser de tortas sin levadura
amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura untadas con aceite."
(7:12).
Estas ofrendas sin levadura servan como ilustracin. Significaban las
alabanzas que eran puras. A travs de las Escrituras la levadura era
un tipo de carne pecaminosa. A veces era usaba para referirse a la
lepra. El mensaje de Dios aqu est claro: Tus ofrendas de alabanzas
estn llenas de carne. Slo aceptar aquellos sacrificios que estn
santificados, ofrecidos por manos limpias y corazones puros. No
puede haber levadura, ninguna indulgencia carnal, en mi presencia.
Quin subir al monte de Jehov? Y quin estar en su lugar
santo? El limpio de manos y puro de corazn; el que no ha elevado su
alma a cosas vanas, ni jurado con engao. (Salmo 24:3-4).
En apariencia, los adoradores de Betel eran muy religiosos.
Celosamente, sacrificaban todas las maanas. Y eran fieles en sus
diezmos y ddivas. Una vez ms, Dios les urgi: Y traed de maana
vuestros sacrificios y vuestros diezmos (Ams 4:4). l vea a esta
gente comenzar cada da alabando y adorando. Ellos estaban
gozosos mientras iban a sus reuniones de alabanzas. Ciertamente, el
movimiento de la adoracin de Betel se hizo tan popular que se
extenda a ciudades por toda la regin, desde Betel a Gilgal hasta
Beerseba.
Pero el Seor les advirti a todos ellos: Y no busquis a Betel, ni
entris en Gilgal, ni pasis a Beerseba ser deshecha. Dios estaba
a punto de echarlo todo abajo. l iba a consumir todos sus sacrificios
leudados de alabanza y adoracin. Por qu? Porque el pueblo haba
echado la justicia por tierra. (ver Ams 5:7).

28

Gracias a Dios por las aceptables, santas

y sublimes alabanzas que se elevan a l.
Dios an tiene un remanente santo y separado cuyos sacrificios de
alabanzas son puros. Estos piadosos santos no estn atrapados en
actividades mundanas. Su adoracin tiene el sonido de poderosas
corrientes de agua. Y estn quebrantados ante el Seor con una santa
reverencia hacia l. De tal reverencia salen gloriosos gritos de
alabanza.
Sin embargo, multitudes en la iglesia siempre estn buscando algo
nuevo. Ellos quieren maneras nuevas y excitantes para adorar a Dios.
As que buscan altares de Betel, donde las alabanzas suenan fuertes
y gozosas. Pero la adoracin en estos lugares es dirigida por hombres
que no se afligen por el pecado en la casa de Dios. Sus alabanzas
pueden ser exuberantes y coloridas. Pero no tienen la verdadera
presencia de Cristo. Y no hay proteccin contra el engao de la carne.
Probablemente era excitante tomar parte en las reuniones de
alabanza en Betel. Pero esos adoradores no se preocupaban por las
cosas de Dios. No ayudaban al pobre o tendan la mano al necesitado.
Por el contrario, sus alabanzas estn llenas de carnalidad y levadura.
Ams advirti: Buscad a Jehovno sea que acometa como fuego a
la casa de Jos (Ams 5:6). Igualmente, permteme ofrecerte esta
advertencia de parte del Seor: no predica tu pastor una palabra que
exponga al pecado? No existe reprensin santa, algn llamado al
arrepentimiento, alguna advertencia para que dejen el pecado?
Entonces quizs estas adorando en un altar de Betel. Y ests en gran
peligro de ser engaado.
Dios declar: Castigar tambin los altares de Betel: y sern cortados
los cuernos del altar, y caern a tierra." (3:14). sta era una palabra
devastadora. En el Antiguo Testamento, el altar de madera en el
templo tena cuatro cuernos en sus cuatro esquinas. Estos cuernos
estn cubiertos de bronce y tenan la forma de los cuernos de un
carnero. Los cuernos representaban el derecho de santuario. Al echar
mano de ellas, un ofensor se pona bajo la proteccin de la gracia
salvadora de Dios. Cuando nio, yo escuchaba a los piadosos de
antao decir: Estoy salvo, Seor. Echo mano de los cuernos del altar.

29

Vemos este tipo de santuario ilustrado en la vida del hijo de David,

Adonijah. Este hombre rebelde trat de usurpar el trono de Israel. Pero
el otro hijo de David, Salomn, decret una orden de muerte contra
Adonijah. En pnico, Adonijah corri al templo y echo mano de los
cuernos del altar. Su vida fue preservada.
Ahora Dios le estaba diciendo a Ams que l cortara esos cuernos de
proteccin. El Seor iba a cortar los cuernos del altar y los iba a echar
a tierra. Esto significaba que el pueblo no estara ms bajo su
proteccin. En su lugar, estara expuesto a gran engao. No tendran
seguridad contra falsas doctrinas y adoracin falsa.
He visto los horribles resultados de adorar en un altar sin
cuernos.
En frica, multitudes de todo el mundo estn yendo para escuchar a
un hombre que dice que Dios le dio profecas mientras estaba en el
vientre de su madre. Americanos, en especial, estn viajando por
centenares para recibir una profeca personal de este hombre. Pero
el mensaje es totalmente antibblico y blasfemo. Estos buscadores
imprudentes estn siendo atrapados por un engao.
En el estado de los Balcanes, una profetiza dice que gua a la gente
en viajes al infierno. La mujer haba sido una bruja y dice que una vez
ella misma estuvo en el infierno. Ella le dice a la gente que se acueste
en el piso y liberen sus mentes, mientras ella los gua por un viaje
imaginario de lo que ella experimento. La gente se amontona para
tener la experiencia. Pero todo es en contra de las Escrituras, una total
confusin. Ciertamente, hay algo maligno en esta obra.
En Brasil, un evangelista promete sanar a la gente de cncer por
$1,000. Tambin hace exorcismos por un precio. l ha desarrollado un
gran seguimiento, y se est haciendo rico de sus afirmaciones. Sin
embargo, es totalmente antibblico, un engao total.
Amrica misma se ha convertido en el peor vendedor de evangelios
falsos en el mundo. Cmo? Los cristianos se han convertido en
analfabetos bblicos. No se molestan en leer la Palabra de Dios. No
estn dispuestos a ayunar o pasar tiempo en oracin. Al contrario,
corren de aqu para all, buscando enseanzas que complacen la
carne de algn evangelista comprometido.

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Cmo multitudes de creyentes pueden caer en tales engaos?

Cmo pueden ser extraviados tan fcilmente? Cmo fue que estas
masas se cegaron a las obras falsas de la carne? Ams nos dice por
qu: sus paredes protectoras han cado por el pecado. Dios ha quitado
los cuernos del altar. Y la gente ha perdido todo discernimiento. Tales
creyentes estarn entre los primeros en aceptar al Anticristo.
Dios dice que cuando visite a su iglesia,
l va a cerrar todo lo que est contaminado
Y en todas las vias [iglesias] habr llanto; porque pasar en medio
de ti, dice Jehov. Ay de los que desean el da de Jehov! Ser de
tinieblas, y no de luz;Aborrec, abomine vuestras solemnidades, y no
me complacer en vuestras asambleas. Y si me ofreciereis vuestros
holocaustos y vuestras ofrendas, no los recibir,.. Quita de m la
multitud de tus cantares; pues no escuchare las salmodias de tus
instrumentos. Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como
impetuoso arroyo. (Ams 5:17-24).
El mensaje de Dios es claro: hasta que su rectitud comience a fluir en
nuestros medios, limpiando nuestros corazones, no podremos darle un
verdadero sacrificio de adoracin. Alabanzas que salen de corazones
llenos de lujuria y codicia no son sino ruido en sus odos. El no
aceptara la adoracin de aquellos que solo buscan placer o se niegan
a perdonar a los dems.
En medio de todas estas advertencias profticas, Ams lleva una
palabra de esperanza: Buscad lo bueno, y no lo malo, para que
vivis; porque as Jehov Dios de los ejrcitos estar con vosotros,
como decs. Aborreced el mal, y amad el bien, y estableced la justicia
en juicio; quizs Jehov Dios de los ejrcitos tendr piedad del
remanente de Jos. (5:14-15).
Les ruego, presten atencin al mensaje de Ams. Busquen al Seor
con todo su corazn! Permtanse ser juzgados por su Palabra.
Confiesen y abandonen el pecado. Entonces Dios te bendecir con
discernimiento. Sabrs si estas adorando ante un altar de Betel. Y
podrs adorarle a l en Espritu y en verdad.

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UN CLAMOR SIN UNA VOZ

En Marcos 7, encontramos a Jess haciendo un gran milagro. Toda la
dramtica escena toma lugar en solo cinco versculos:
Luego regres Jess de la regin de Tiro y se dirigi por Sidn al mar
de Galilea, internndose en la regin de Decpolis. All le llevaron un
sordo tartamudo, y le suplicaban que pusiera la mano sobre l. Jess
lo apart de la multitud para estar a solas con l, le puso los dedos en
los odos y le toc la lengua con saliva. Luego, mirando al cielo,
suspir profundamente y le dijo: "Efat!" (que significa: brete!). Con
esto, se le abrieron los odos al hombre, se le destrab la lengua y
comenz a hablar normalmente. (Marcos 7:31-35).
Imagnense la escena. Mientras Jess llegaba a las costas de
Decpolis, se encontr con un hombre que era sordo y tartamudo. El
hombre poda hablar, pero su hablar era incomprensible. Cristo apart
al hombre a un lado, y puso sus dedos en sus odos. Entonces Jess
escupi y toco su propia lengua. l pronunci dos palabras: S
abierto. E instantneamente, el hombre poda or y hablar claramente.
Justo antes de esta escena, Jess tambin haba libertado a la hija de
una mujer quien estuvo poseda por demonios. Con tan solo decir una
palabra, l ech el espritu maligno fuera de la nia. Me pregunto: por
qu estn grabados estos dos milagros en las Escrituras? Estn
incluidos solo como dos escenas ms de la vida de Jess en la tierra?
La gran mayora de los cristianos creen que tales historias estn
preservadas en las Escrituras porque tienen mucho que revelarnos. La
intencin de estas es para mostrarnos el poder de Dios sobre Satans
y la enfermedad. Ellas estn para comprobar la deidad de Cristo, para
establecer que l era Dios encarnado. Y tambin estn para animar
nuestra fe y para demostrarnos que nuestro Dios puede obrar
milagros.
Yo creo que estas historias fueron grabadas por todas estas razones y
mucho ms. Jess nos dice que toda palabra que l pronunci sala
del Padre. l no dijo ni hizo nada por su propia cuenta, sino por la
direccin de su Padre. Mas aun, cada evento de la vida de Cristo
contiene una leccin para nosotros, sobre quin los fines del mundo
se manifiestan (ver 1 Corintios 10:11).

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Este milagro en Marcos 7 no se trata tan solo de la sanidad de un

hombre que vivi siglos atrs. Como todo evento grabado de la vida
de Jess, tiene un significado especial para nosotros hoy en da. Y
como la parbola de Cristo del tesoro escondido en el campo,
debemos buscar su significado.
Yo creo que este milagro revela la insondable
misericordia y compasin de Cristo hacia
esta generacin presente.
Hace algn tiempo, qued perplejo por preguntas acerca de la
generacin presente de jvenes. Estas ardientes preguntas
simplemente me han desconcertado. Mas aun, creo que esta historia
milagrosa contiene una revelacin que contesta muchas de esas
preguntas.
Primero quiero preguntar, quin lleva este hombre a Jess: Un
sordo tartamudo,... (Marcos 7:32)? No nos dan su nombre. Sin
embargo, yo s a quin representa para nosotros hoy. l es un
ejemplo de aquellos que tienen odos, pero no oyen (Salmo 115:6).
Por supuesto, que este versculo se refiere a una condicin espiritual.
Describe un estado de sordera espiritual, una incapacidad para or y
comprender la verdad de Dios.
Estoy profundamente impresionado que este hombre sordo y
tartamudo es como la gran mayora de jvenes hoy en da. Creo que
esto es especialmente cierto de nios en hogares cristianos. Muchos
no parecen tener la capacidad para or y digerir la Palabra de Dios. Me
estoy refiriendo a muchachos buenos, respetuosos, y obedientes, no
los que andan de fiesta en fiesta. No estn involucrados en drogas,
alcohol, sexo o inmoralidad. Pero estn extremadamente pasivos
hacia Dios. En todos mis aos de ministerio, nunca he visto tal falta de
participacin en las cosas de Dios como en esta generacin presente.
He conocido muchos de estos jvenes espiritualmente sordos por todo
el mundo. Y por aos, me pregunt por qu tanta gente joven buena,
especialmente aquellos criados por amorosos padres cristianos,
pueden mantenerse tan pasivos hacia Jess. Ellos escuchan
sermones convincentes, se les ensea un evangelio de amor, pero
aun as no responden.

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Me he sentido profundamente herido por esta condicin en algunos

hijos de hermanos, ellos han escuchado mis sermones, me han visto
predicar con lagrimas piadosas y la autoridad del Espritu Santo. Pero
no muestran una reaccin visible. A veces pienso, Quizs hoy sea el
da en que el Espritu Santo derrita esa tibieza, esa pasividad. Quizs
ver alguna lagrima que mostrar alguna evidencia de que Dios ha
tocado a este joven corazn.
A veces pienso, Estarn sordos? O, han rechazado a Dios? Han
cerrado sus odos para no escuchar? Lucho con estos pensamientos,
porque yo s que estos son jvenes buenos que no han rechazado a
Jess. Pero simplemente no tienen una pasin. Y Cristo mismo
advierte que gente buena terminaran en el infierno si siguen tibios.
(ver Ap. 3:16).
Hay padres que estn orando: Quizs hoy su corazn ser tocado.
Estos no rechazan a Cristo. No son malignos, sensuales ni inmorales.
Pero si ellos continan solo admirando a Cristo, estn perdidos.
Ellos pueden hablar acerca de la muerte, entierro y resurreccin de
Cristo, porque lo han escuchado predicar una y otra vez. Pero son
pasivos. Salen de la presencia de Dios como entraron: sin cambiar.
Les digo, tales personas tienen odos, sin embargo no escuchan.
Estn espiritualmente sordos.
SOLO HAY UNA ESPERANZA EN LA TIERRA
PARA QUE ESTE HOMBRE OIGA Y HABLE
La nica esperanza para el hombre sordo y tartamudo era acercarse a
Jess. l necesitaba un encuentro personal con l.
Djame sealar que este hombre no era como aquellos que Pablo
describe: no soportarn la sana doctrina, sino que, teniendo comezn
de or, (2 Timoteo 4:3-4). Este hombre tampoco tenia espritu de
sueo... odos que no escuchan (Ro. 11:8). l no era como aquellos
descritos en Hechos 28:27: porque el corazn de este pueblo se ha
engrosado, y con los odos oyeron pesadamente y sus ojos han
cerrado, para que no vean con los ojos y oigan con los odos. Ni

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tampoco era como aquellos descritos ante el apedreamiento de

Esteban, gente que ... se taparon los odos... (Hechos 7:57).
El hecho es que este hombre quera or. l quera ser sanado
desesperadamente. Sin embargo, leemos, All le llevaron un sordo
tartamudo (Marcos 7:32, itlicas mas). Este hombre no llega a Jess
por su cuenta. Tuvo que ser llevado a l. Claramente, l debi saber
quin era Jess, y que l tenia poder para sanar. Ms aun, este saba
comunicarse, por seas o por escrito. Y poda desplazarse solo. Sin
embargo, nunca hizo el esfuerzo de ir a Jess por s solo. Le llevaron
a l.
Quines eran ellos en este versculo? Solo puedo especular que
ellos eran familiares de este hombre o amigos queridos, personas que
lo queran lo suficiente para llevarlo a Jess. Creo que esta escena
dice tanto acerca de la situacin de nuestros jvenes hoy. Ellos no
irn a Jess por su propia cuenta.
Pinsalo. Suponte que los padres de este hombre sordo lo llevaron a
Jess. Ellos saban cunto su hijo necesitaba un encuentro personal.
Despus de todo, ellos no podan rogarle a su hijo que oyera. Sera
una tontera rogarle o regaarlo. Y sera cruel hacerle sentir
condenado porque no poda pronunciar los pensamientos de su
corazn.
Sin embargo, muchos padres cristianos, incluyndome a m, pueden
ser tan crueles con sus propios hijos en esta misma forma. Cmo?
Nos enojamos porque ellos no nos pueden decir por qu no vienen a
Jess. No comprendemos por qu no son capaces de expresar el
clamor de su corazn. La verdad es, ellos estn espiritualmente
tartamudos.
No puedo comenzar a comprender como el mundo ha afectado a esta
generacin presente. Los jvenes de hoy han soportado ms que
cualquier generacin anteriorDebemos sorprendernos que nuestros
jvenes estn confundidos acerca de quin es Dios y dnde esta en
sus vidas?
Sin embargo, no importa cmo nuestros hijos llegaron a esta
condicin. Es intil tratar de averiguar por qu estn tan sordos a la
Palabra de Dios, tan incapaces de expresar el clamor de su corazn.
Despus de todo, las Escrituras no nos dicen cmo este hombre sordo

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y tartamudo llego a estar en esa condicin. Ni una palabra es

mencionada acerca de por qu naci as. Simplemente, no importa.
De la misma manera, no sirve ningn propsito que los padres
cristianos traten de averiguar qu ellos pudieron haber dicho o hecho
mal en la vida temprana de sus hijos. No debemos mirar hacia atrs,
ni hacer conjeturas, ni sentir culpabilidad.
El hecho es, que ningn padre o ser querido puede aconsejar a un hijo
sordo para que oiga. No puedes amar a una persona tartamuda a tal
grado que llegue a hablar claramente. Nunca puede funcionar. Y no
hay pastor, consejero o ministro de jvenes que puedan convencer a
un nio a escuchar la verdad. No pueden ser amados, condenados o
aconsejados para que escuchen. Simplemente estn sordos.
Solo existe una cura, una esperanza, para que nuestros hijos y seres
queridos escuchen la verdad. Y esto es un encuentro personal con
Jess mismo. ... y le suplicaban que pusiera la mano sobre l.
(Marcos 7:32). La palabra griega para suplicar aqu significa implorar,
orar. Estos padres le rogaron a Cristo, Por favor, Seor, toca a
nuestro hijo. Pon tu mano sobre l.
Cul fue la primera cosa que Jess hizo
cuando le llevaron al hombre?
Jess lo apart de la multitud... (Marcos 7:33). Cristo supo
inmediatamente lo que este hombre sordo quera. l anhelaba su
propio toque, su propia experiencia. l no poda conformarse con algo
que ellos haban encontrado. Tenia que ser real para l. l quera
que Jess abriera sus odos y libertara su lengua. Y tena que suceder
entre ellos dos.
Puedes decir, Tu no entiendes. Yo vi, aos atrs, cuando mi hijo
entreg su corazn a Cristo. l se arrodill ante el Seor y or.
Despus de eso se desliz, pero volvi corriendo a Jess,
arrepintindose. l sigue siendo bueno, moral y amable, solo que
ahora esta tibio. A l no parecen importarle las cosas de Dios. Qu
pas? Por qu no se rinde completamente? Qu lo esta deteniendo
de comprometerse totalmente?
La respuesta es que no tuvo su propio encuentro con Cristo. l vino a
Jess por la experiencia de pap, la experiencia de mam, o la

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experiencia de un amigo. l se rindi por la suplica de otra persona. O,

quizs escuch a un predicador dar un mensaje predicando fuego del
infierno, se asust y corri a Jess.
Existen un sin numero de razones por las cuales la experiencia no
tuvo duracin en la vida de su hijo. Mi punto es, l no tuvo un
encuentro con Jess por s mismo. l puede conocer la verdad por
observar a Cristo en la vida de los dems. Pero l no ha
experimentado a Jess como suyo. l no fue separado de la multitud
ni le entregaron su propio toque. La revelacin debe venir a solas con
el Seor.
Si has servido a Dios a travs de los aos, djame preguntarte: no es
cierto que puedes mirar hacia atrs a un da o tiempo cuando tuviste
un encuentro sobrenatural con Jess? l te toc y t lo supiste. No
obtuviste la experiencia de otra persona. No fue infundida en ti porque
escuchaste a alguien predicarlo. Tu experimentaste a Cristo por ti
mismo. Por eso estas confiado en lo que tienes con l.
Jess sabia que el hombre sordo necesitaba este tipo de encuentro.
As que le hablo a este hombre en su propio idioma: por seas.
(l)...le puso los dedos en los odos y le toc la lengua con saliva.
(7:33). Me imagino a Jess ponindose los dedos en sus propios
odos, apuntndole al sordo y pronunciando, abrir tus odos.
Entonces sac su lengua, la toc, y escupi (probablemente porque
un tartamudo no puede escupir). l indic, Voy a cortar el hilo que ata
tu lengua. Y sers como los dems hombres.
Puedes imaginarte lo que pas por la mente del hombre sordo?
Debi pensar, l est hablando mi idioma. l no me pide que lo
entienda. l quiere que yo sepa que l me entiende a m! Y l me ha
llevado aparte para que no sea avergonzado. l sabe lo tmido que
soy, y l no quiere un espectculo publico.
l no me esta interrogando o acusando. l sabe exactamente lo que
he estado pasando. l sabe que yo no lo he rechazado. l sabe que
quiero or su voz y hablarle. l conoce que mi corazn quiere alabarle.
Pero no puedo hacer ninguna de estas cosas a menos que reciba su
toque milagroso. l debe saber que quiero esto.
Nuestro Salvador muestra esa misma clase de compasin hacia
nuestros seres queridos que no son salvos. l no har un espectculo
de nadie. Piensa cun paciente y afectuoso l fue con Saulo de Tarso.

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Este hombre muy reconocido estaba destinado a tener un encuentro

milagroso con Jess. Y Cristo pudo ir a l en cualquier momento. l
pudo derribar a Saulo mientras Esteban era apedreado, delante de las
multitudes. l pudo hacer un ejemplo de la conversin de Saulo. Pero
no lo hizo.
En su lugar, Jess esper hasta que Saulo estuviera casi solo en el
desierto, montando su caballo, apartado de la multitud. Fue all que
l se acerc a Saulo, tocndolo en forma sobrenatural. Y por aos
Saulo, llamado Pablo, cont la historia de ese da. Jess le dio su
propio toque milagroso, abriendo sus ojos cegados.
Tu no tienes que caminar por el pasillo de una iglesia para tener un
encuentro con Jess. Sus mejores obras son hechas en secreto. Por
eso l nos dice, Cuando ores, ve a una habitacin secreta, un lugar
secreto, lejos de la muchedumbre. Entonces bscame en privado. Yo
te premiar abiertamente.
A solas con este hombre, Jess
hizo algo muy extrao.
Luego, mirando al cielo, suspir profundamente (Marcos 7:34). La
palabra para suspir aqu significa un gemido audible. Evidentemente,
Jess hizo una mueca y un gemido sali de su corazn. Por supuesto
que el hombre no poda orlo, porque era sordo. Pero, de qu se trata
este gemido?
He ledo muchos comentarios acerca de esta escena. Pero ninguna
confirma lo que yo creo que el Espritu de Dios me esta diciendo.
Estoy convencido que Jess estaba mirando al cielo y estaba en
comunin con el Padre. l estaba llorando calladamente en su alma
por dos cosas. Primero, l lloro por algo que solo l poda ver en este
hombre. Y segundo, l lloro por algo que l ve hoy, encerrado en los
corazones de tanta gente, especialmente los jvenes.
Qu vio Jess tanto en el pasado como ahora? Qu estaba
escuchando, tanto en el corazn de este hombre sordo y en los
corazones de las multitudes de hoy? L ESTABA ESCUCHANDO UN
GEMIR SIN UNA VOZ. Era un gemir del corazn, embotellado,
incapaz de ser expresado. Ahora Cristo mismo gimi con un gemir que

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no poda ser expresado. l estaba dndole una voz al clamor de todos

los que no pueden hacerlo.
Piensa en las tantas noches que este hombre sordo llor en su lecho
porque nadie lo entenda. Ni siquiera su madre o su padre podan
discernir lo que l deca. Cuantas veces trat de explicar como se
senta, pero todo lo que salan era sonidos dolorosos y torpes. Quizs
pens, Si tan solo pudiera hablar, aunque fuera una vez. Si tan solo
mi lengua se soltara por un minuto. Le poda decir a alguien lo que
esta sucediendo en mi alma. Gritara, No soy un tonto. No estoy bajo
una maldicin. Y no estoy huyendo de Dios. Solo estoy confundido.
Tengo problemas, pero nadie me puede escuchar.
Sin embargo, Jess escuch los pensamientos del corazn frustrado
de este hombre. l entiende cada gemido interior que no puede ser
pronunciado. La Biblia dice que nuestro Seor es tocado con los
sentimientos de nuestras enfermedades. Y l sinti el dolor de la
sordera y tartamudez de este hombre.
Creo que Cristo estaba expresando el dolor del Padre por cada gemir
inaudible del corazn. l era Dios en la carne, gimiendo por cada
clamor del corazn que no puede ser expresado: Qu me pasa? No
estoy enojado con Dios. Y yo s que Jess es real. Yo le amo y le
quiero servir. Pero estoy confundido. Por qu no puedo expresar lo
que esta reprimido en mi corazn?
Yo tengo once nietos, y oro diariamente por cada uno de ellos. Ahora
mismo, estoy orando diligentemente por unos en particular,
llevndolos a Jess a travs de la oracin de intercesin. Estos nios
son buenos y obedientes con padres amorosos. Todos confiesan a
Cristo y tienen los corazones tiernos. Sin embargo, veo una pasividad
en ellos.
ltimamente, he tomado tiempo para hablar con cada uno de ellos a
solas. Yo les digo, Tu sabes que oro por ti. Tu sabes que tus padres
tambin oran por ti. Sabemos cuanto amas al Seor en lo profundo de
tu corazn. Pero, por qu eres tan pasivo? Nunca te escucho hablar
de las cosas de Dios. No s si lees tu Biblia u oras. Por favor, dime lo
que esta pasando en tu corazn. Algo te esta molestando?
Al principio, se encogen de hombros. Luego, me dicen, No s abuelo.
No estoy enojado con Dios. Solo que me confundo. No creo que
puedo explicarlo.

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Me voy enmudecido. Tengo que preguntarle a Dios, Qu esta

sucediendo? Escucho un clamor, un sonido incomprensible, un
anhelo. Pero ellos no pueden expresrmelo. Parece que ellos me
quieren decir algo pero no pueden.
Estoy convencido que multitudes de otras personas jvenes estn en
esa misma condicin. Si ellos pudieran explicar su gemir, sonara algo
as: He visto tanta hipocresa en la iglesia. Ahora lo veo en el mundo
de negocios, en las escuelas, en todas partes. Tengo problemas con
las chicas, problemas con mis amistades. Todo se esta amontonando
sobre mi. Pero no puedo hablar con nadie. Mis padres estn
dispuestos, pero parece que no puedo expresarlo, no me sale.
Nosotros no omos este gemir. Ningn ser humano puede. Ni tampoco
podemos esperar entenderlo. As, qu podemos hacer? Sabemos
que conversaciones de corazn a corazn no sanan odos sordos.
Creo que solo tenemos una opcin:
Debemos llevar a nuestros seres queridos
a Jess sobre nuestras rodillas.
Tenemos que pedirle a Cristo que les d su propia experiencia.
Tenemos que llevarlos a Jess, exactamente como hicieron los padres
del hombre sordo, para que recibiera su propio toque. Ellos le
suplicaron que pusiera su mano sobre l. (Marcos 7:32). Debemos
orar, Seor, llvalos a solas. Enva tu Espritu Santo para que
conmueva y atraiga sus corazones. Revlateles. Dales su propia
experiencia.
No hace mucho tiempo, un joven pas al frente en un servicio de
oracin. l se sacuda y lloraba. l me dijo que era del estado de
Washington, y que, accidentalmente, temprano esa misma noche
haba entrado a nuestro servicio. l haba salido para ir a un concierto,
pero sali del evento. Ahora regres a la iglesia y quera la oracin. Yo
le pregunt, Tus padres son cristianos? l contest, S, seor.
Ellos siempre estn orando por m.
Les pregunto, fue algn accidente que este joven entr a nuestra
iglesia? Difcilmente. l estaba experimentando su propio encuentro
con Cristo. Nadie lo empuj ni le rog. Sin embargo, sin lugar a dudas,

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l fue llevado a Jess. Cmo? Estoy convencido que sucedi a

travs de las oraciones de sus padres.
Luego, mirando al cielo, suspir profundamente y le dijo: "Efat!"
(que significa: brete!). Con esto, se le abrieron los odos al hombre,
se le destrab la lengua y comenz a hablar normalmente. (Marcos
7:34-35).
Jess obra un milagro en privado para este hombre. Y la primera voz
que el hombre sordo escuch fue la de Cristo! Seguro que Jess
habl con l, para comprobarle que poda or. O, cunto debi hablar
ese hombre. De su boca salieron aos de sentimientos reprimidos.
Ahora l poda expresar el clamor interior que antes no tena voz.
Me lo imagino cayendo en los brazos del Seor, llorando, Jess, tu
oste la voz de mi clamor! (ver Salmo 5:2). Considera la profundidad y
el poder del Salmo 5 para este hombre sanado: ...Dios mo, porque a
ti elevo mi plegaria. Por la maana, Seor, escuchas mi clamor; por la
maana te presento mis ruegos,... (Salmo 5:2-3). El amor que este
hombre senta por Jess ahora era suyo propio. l tuvo un encuentro
con el Seor.
Amados, cuando ustedes oren por sus seres queridos, recuerden que
Jess gime por ellos. l no suspir por un solo hombre en Decpolis.
l estaba llorando por el gemir sofocado e interno de tus hijos, tus
seres queridos inconversos y los mos. Quizs tu necesitas cambiar la
forma en que oras por ellos. Ruega que el Espritu Santo vaya tras
ellos, los busque y los atraiga, los conmueva y los despierte a un
deseo fresco por Jess.
Seor, toma a mi hijo, mi ser querido inconverso, y aprtalo de la
multitud. Aslalo contigo. Y dales tu toque. Permite que ellos tengan un
despertar privado y personal. Que sea una experiencia profunda y
milagrosa contigo.
Debo terminar con una advertencia: Estas espiritualmente sordo a la
voz de Dios? Tienes la boca cerrada incapaz de hablar ntimamente
con Jess? Entonces no tienes excusa. T sabes cmo llegar a Jess.
Y t sabes que l escucha tu clamor. l esta esperando que busques
un lugar a solas con l. Ahora es el tiempo para acercarte a l, para
que l se acerque a ti (ver Santiago 4:8).
En Lucas 18, leemos de un hombre que fue a orar a la iglesia. l se
qued atrs solo, apartado de la muchedumbre. l estaba tan

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desesperado que todo lo que poda hacer era mirar hacia abajo y
darse en el pecho (ver Lucas 18:13). l esta usando el lenguaje de
seas, para decir, Seor, escucha el clamor de mi corazn. Estoy
cansado del vaco dentro de mi. Necesito un encuentro contigo.
Quiero saber quin eres por mi mismo. Solo t entiendes lo que hay
en mi corazn. Y solo t sabes por lo que estoy pasando. No puedo
orar porque estoy atado. Necesito t toque, Jess. Ten misericordia de
mi, un pobre pecador (ver 18:13).
Cristo dijo de l, ste,... volvi a su casa justificado ante Dios. Pues...
el que se humilla ser enaltecido. (18:14). Qu as sea para ti
tambin!