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ORDRE DES CHEVALIERS DE NOTRE DAME

OBSERVANCE DES SAINTS CURS DE JESUS ET MARIE

On peut se relever de tout le reste ; on ne se relve jamais du sacrifice des principes. Mgr Freppel

Dclaration du XXIIe Chapitre Gnral

le 26 juillet 2015, fte de sainte Anne

LOrdre et la Fraternit Saint-Pie X


Ces dernires annes, les suprieurs de la FSSPX ont vainement tent dobtenir lalignement de
lOrdre sur leur nouvelle politique romaine exprime dans la Dclaration doctrinale du 15 avril 2012 et
dans la Dclaration du Chapitre Gnral du 14 juillet 2012. Celle-ci envisage une normalisation
canonique sous six conditions, sans attendre ni un accord doctrinal, ni la conversion de Rome, que
Mgr Lefebvre considrait comme un indispensable pralable : Cest donc un devoir strict pour tout
prtre voulant demeurer catholique de se sparer de cette Eglise conciliaire, tant quelle ne retrouvera
pas la tradition du Magistre de lEglise et de la foi catholique , crit-il dans son Itinraire spirituel.
Notre Rgle prcise que le chevalier sert la Foi par tous les moyens en son pouvoir, jusquen
ses ultimes consquences et ses plus rigoureuses applications et quil dfend la Sainte glise jusquau
sang , tandis que nos Constitutions ajoutent : attendant dans la sainte esprance le jour bni o il
pourra se soumettre toutes les directives [...] de Rome enfin libre de la dltre influence des
hrsies modernistes , tout comme Mgr Lefebvre indique dans sa Dclaration de 1974 : en attendant
que la vraie lumire de la Tradition dissipe les tnbres qui obscurcissent le ciel de la Rome ternelle .
Par ailleurs, aucune des conditions nonces par le Chapitre de 2012 nexclut spcifiquement le
serment-profession de foi du cardinal Ratzinger, que le Suprieur Gnral a lui-mme dj
implicitement accept en note de sa Dclaration doctrinale et que, depuis quinze ans, le Vatican exige
comme condition insparable de toute reconnaissance canonique. Or les chevaliers de Notre-Dame,
qui ont fait devant les Saints Autels la Profession de Foi tridentine et le Serment anti-moderniste,
estiment en conscience, la suite de Mgr Lefebvre,1 quil leur est moralement impossible de souscrire
ce serment postconciliaire et en consquence de se lier des clercs qui seraient disposs ladopter.
Notre fermet sur les principes a dplu : des chantages et des sanctions ont t exercs afin de
nous faire plier. Le 13 octobre, puis le 29 novembre 2012, il nous a t demand de changer nos
Constitutions, qui font ntre la Dclaration de 1974 de Mgr Lefebvre, sous prtexte quil ny aurait plus
besoin dattendre la conversion de Rome.
Le 15 juillet 2013 Suresnes, le Suprieur Gnral, par reprsentants interposs, a tent de nous
convaincre que nous devions avoir, non pas un Evque Protecteur Mgr de Galarreta ltait depuis
1996 mais un Suprieur ecclsiastique, qui aurait le pouvoir de casser les dcisions prises par la
hirarchie de lOrdre. Ctait aller contre linsistance de Mgr Lefebvre sur labsence de juridiction
directe des vques consacrs par lui et contre la libert de tout un chacun de faire appel au ministre
du clerg rest fidle en cas de ncessit.2 Nous avons poliment dclin cette offre.
Le 2 septembre 2013, le Prieur de Manille proposait de son ct notre Visiteur pour les
Philippines dignorer le Magistre de lOrdre et de faire allgeance directement au District dAsie : celuici rpondait alors firement que ce ntait pas par lui que la division surviendrait dans lOrdre. Et, le 11
1

Cf. Fideliter, n 70, p.13 ; n 73, p.120 ; n 76, p.11 ; n 79, p.4-5 ; n 222, p.92.
Un certain nombre d'entre vous ont eu ces dernires annes frquemment recours Mgr Lefebvre comme une
autorit de supplance. A vrai dire, il fut davantage Pre, conseiller, et ami qu'autorit dans le sens juridique. [...] C'est
dans un esprit de service que Mgr Fellay exercera cet office, non pas en tant que membre de la Fraternit Saint Pie X,
mais comme vque catholique. Chaque communaut est absolument libre de s'adresser, ou non, lui. Ni lui, ni la
Fraternit n'ont la moindre intention de mettre la main sur les autres communauts de quelque faon que ce soit.
(Lettre circulaire de Monsieur labb Schmidberger, alors Suprieur Gnral, aux diffrents monastres et couvents de
la Tradition le 27 mai 1991, cest--dire deux mois seulement aprs la mort de Monseigneur)
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Dclaration du Chapitre Gal - n 18.004

26.07.2015

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LOrdre et la Fraternit Saint-Pie X

fvrier 2014, comme nous navions pas accept de le prendre comme suprieur ecclsiastique local,
et la suite daccusations de Menzingen, le Suprieur du District dAsie nous demandait de ne plus
nous runir dans ses prieurs et chapelles.3
Enfin, le 18 septembre 2014, Monsieur labb Bouchacourt, Suprieur du District de
France crivait au Matre : Compte tenu des positions publiques que vous avez prises, en tant que
Matre de lOrdre des Chevaliers de Notre-Dame, donnant votre soutien aux prtres dissidents de la
Fraternit, qui ont suivi Monseigneur Williamson, la Maison Gnrale, avec raison, me demande de
vous informer quaucun Chevalier ne pourra participer en uniforme ce plerinage . Il sagissait du
plerinage de Lourdes auquel nos chevaliers avaient t officiellement invits servir pendant seize ans.
Quant aux supposes positions publiques prises en tant que Matre de lOrdre des Chevaliers de
Notre-Dame , pas plus le Suprieur du District de France que le Suprieur Gnral, dans ses courriers
ultrieurs, nont t capables de les produire.
Lors dune nouvelle rencontre Suresnes le 13 janvier 2015, nous avions propos quun prtre
soit charg des relations avec lOrdre pour ce district, mais cela na pas t retenu. En revanche, le
Suprieur du District de France nous annonait : Je vous enverrai une Dclaration ce sera mon
texte et vous signerez . Par cette Dclaration, nous aurions d nous engager ne jamais critiquer
dans nos runions et correspondances les nouvelles orientations des suprieurs de la Fraternit, et
nassister, mme titre priv, quaux Messes de prtres approuvs par lui. Ces deux engagements
auraient constitu autant damendements nos Constitutions qui, avec lapprobation donne le 22
septembre 1995 par la Commission canonique de la FSSPX, nous font un devoir dattendre la
conversion de Rome et nous laissent la libert de nous adresser tout le clerg rest fidle .
Devant notre non possumus rpondant cet abus de pouvoir, M. labb Bouchacourt nous
signifiait, par lettre du 26 mai 2015, quil suspendait le soutien du District de France de la FSSPX aux
Chevaliers de lOrdre de Notre-Dame et annonait quil avait demand ce que des lacs
sorganisent pour fonder une nouvelle structure , qui permettrait aux chevaliers, qui ne seraient pas
daccord avec leurs suprieurs, de suivre le mme idal . Le 4 juin, il confirmait cette double dcision
dans une tlcopie adresse aux prieurs et certaines communauts religieuses.
A lcole de saint Pie X, les chevaliers de Notre-Dame savent que les pires ennemis de lEglise
sont cachs en son propre sein.4 Ils resteront donc fidles leurs Constitutions et la Dclaration de
1974 de Mgr Lefebvre, comme la Profession de Foi tridentine et au Serment anti-moderniste, sans
prendre dautre parti que celui de la Tradition catholique, poursuivant temps et contretemps le bon
combat de la Foi, tel quils lont men depuis soixante-dix ans et, avec le soutien de Mgr Lefebvre, ds
1969. Ils expriment ici leur trs vive reconnaissance tant de bons prtres qui les ont soutenus et les
soutiennent encore quotidiennement, et leur dtermination de rester toujours leur disposition.
Les chevaliers de Notre-Dame runis Salrans pour leur XXIIe Chapitre Gnral,
et le LXXe anniversaire de la fondation de leur Ordre

Do un adoubement le 18 octobre 2014 dans le Sanctuaire national Notre-Dame la Navale de Manille, rig en
souvenir du Lpante hispano-philippin remport contre les Protestants hollandais en 1646. Ladoubement du fr.
Antonio Malaya avait en effet t refus dans lglise de la FSSPX, o huit adoubements avaient eu lieu en 2010. Ce
frre tait pourtant celui qui avait ramen la Tradition catholique Mgr Lazo (par la suite devenu Prlat de notre
Ordre), et avait obtenu la conscration publique de plus dune vingtaine de Provinces et dAdministrations, et mme
celle de lOffice de Premire Dame des Philippines par la Premire Dame elle-mme dans cette glise de la Fraternit.
4 Les artisans derreur, il ny a pas les chercher aujourdhui parmi les ennemis dclars. Ils se cachent, et cest un
sujet dapprhension et dangoisse trs vives, dans le sein mme et au cur de lEglise, ennemis dautant plus
redoutables quils le sont moins ouvertement. [...] Ennemis de lEglise, certes ils le sont, et dire quelle nen na pas
de pires, on ne scarte pas du vrai. (Encyclique Pascendi Dominici Gregis, 1907)

Dclaration du Chapitre Gal - n 18.004

26.07.2015

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