LOS MENONITAS

Los menonitas surgieron en Suiza, hacia el ao 1520, como un grupo

protestante radical que apoyaba la posicin que sostena el reformador
Zuinglio. La causa de su ruptura con l fue por la diferente opinin sobre el
bautismo de los nios, por lo que tambin se les llam anabaptistas. Como se
negaban a aceptar el concepto de una Iglesia estatal, a aprobar la guerra o el
servicio militar, se les consider un grupo subversivo y fueron vctimas de
persecuciones.
Ms o menos por la misma fecha surgi un movimiento paralelo en los Pases
Bajos, liderado por Menno Simons, de cuyo nombre deriva el de menonitas.
Educado en la disciplina clerical y ordenada en 1524, poco a poco Menno
Simons se inclin hacia una posicin ms radical. Los menonitas son una "
sociedad
"que
vienen
de
pases
como
Alemania,
Inglaterra,
suiza, Holanda, la mayor parte de los menonitas radica en chihuahua, ellos
estn alejados de la sociedad viven en comunidades pequeas, no ms de
5000 personas.
Ciudad Cuauhtmoc o Ciudad de Cuauhtmoc, es una ciudad localizada en el
noroeste del Estado de Chihuahua, Mxico. Cuenta con aproximadamente
98,725 (2005) habitantes; la mayor parte de su poblacin se dedica a la
cosecha de manzana. Era conocida anteriormente como San Antonio de los
Arenales.
VESTIMENTA
la vestimenta de las mujeres depende de su estado civil si los colores de su
vestido
son
claros,
por
ejemplo:
azul cielo, blanco, amarillo, rosa, eso significa que estn solteras si los
vestidos,
son
de
color
oscuro,
ejemplo:
negro,
azul
marino
verde, significa que estn casadas, en los hombres la vestimenta se suele
destacar la camisas en cuadro, pantaln de mezclilla, sombrero vaquero y
botas.
Desde muy pequeos se les mete el trabajo, ac en Jurez en la zona centro
puedes ver menonitas de no ms de 10 aos y aparte de que trabajan, son
muy
fuertes,
puede
levantar
ms de 5 kilos de queso, y eso no es nada, ya que saben ms de un idioma
como
el
espaol,
alemn
e
ingls.
PRODUCTOS
los productos que elaboran los menonitas, van desde el queso menonita, donde
este queso es muy famoso no solo en Mxico si no en el mundo, en la parte
centro
y
sur
de
Mxico
se
le
conoce
como queso chihuahua, tambin elaboran leche, cremas, yogurts, pero su
producto
ms
vendido
es
el
queso.

EDUCACION
la educacin es algo parecida, a la educacin de pases como estados unidos,
en una escuela cerrada, grande, Uno de los ms famosos y de los primeros
educadores americanos fue Christopher Dock, uno de los primeros Menonitas
de Pensilvania. El escribi el primer manual para maestros llamado
Pedagoga y es reconocido como uno de los mejores manuales escritos para
maestros. Era su costumbre terminar cada da en oracin por sus alumnos. En
una tarde de 1770, fue encontrado muerto arrodillado en actitud de oracin
con una lista de sus estudiantes en frente. Una de las costumbres de los
menonitas es que los nios estudian slo hasta los 13 o 14 aos. Ellas El
menonita recuerda que las costumbres de su pueblo estn basadas en la
diferenciacin, desde nios, entre hombres y mujeres, algo que va cambiando.
Los varones slo podan aprender un poco del castellano, pero el lenguaje de
las nias era el de la comunidad (plattdtch, un dialecto antiguo del alemn
medieval
por
el
que
se
comunican
los
menonitas).
Todas esas costumbres deben cambiar, dice, porque ahora viven en un pas
donde la educacin no es restriccin para nadie. Arlen es uno de los pioneros
de
la
lucha
por
modernizar
la
currculo
escolar.
Asegura que, como l, hay varios grupos de menonitas que buscan que sus
nios se superen, aunque hay otros que tienen miedo pedir ese derecho,
porque los miembros de las comunidades temen enfrentarse al Obispo, la
mxima autoridad que tiene cada colonia. Porque a esa edad suelen tener su
primera regla (menstrual) y ellos porque slo deban aprender lo bsico, como
aritmtica, leer y escribir, para desenvolverse en el agro. Y si es que aprendan
ms de lo necesario, se alejaban de sus colonias. La escuela cuenta con una
aula, un amplio patio, anexos y la casa del maestro. Estn equipadas con mesa
bancos para cinco alumnos cada uno, escritorio para el maestro y libros de
cnticos religiosos, de oracin, aritmtica, lectura y biblias.
La escuela es atendida econmicamente por los habitantes del campo,
dirigidos por el Jefe de Campo, quien se encarga de cobrar a los vecinos la
cantidad necesaria para su sostenimiento. Las cuotas para la escuela nunca
son negadas ni discutidas, puesto que tienen plena confianza en su correcta
aplicacin. El monto de las cuotas van de acuerdo con la condicin econmica
del aportante, es decir paga ms, quien ms tiene.
Al maestro se le paga una mensualidad, se le ofrece servicio mdico, una casa
junto a la escuela y se le prestan de 8 a 10 hectreas de tierra para que las
trabaje. El sueldo lo recibe solamente durante el tiempo que dura el ciclo
escolar.

El horario de clases es de 8:30 a. m. a 11:30 a.m. y de 12:30 p.m. y de 15:30

p.m. El mtodo pedaggico de enseanza es el mtodo analtico de error
correccin y en todo se utiliza el alemn bajo como idioma oficial de enseanza
y el sistema utilizado para las operaciones matemticas es el Sistema ingls de
pesas y medidas.
Se les ensea lectura, escritura, aritmtica y geometra con ejemplos de
aplicacin prctica como es el clculo de permetros, reas y volmenes de
cuerpos geomtricos, operaciones de compraventa.
No se les ensea historia solamente la que se relata en la Biblia -, geografa,
biologa, qumica, fsica o civismo
La disciplina se controla de manera tradicional, es decir, con la cuarta o el
cinto, que no es otra forma que la de golpes, que rara vez es necesario utilizar.
Tambin se utiliza la informacin de la Biblia como una forma de amenaza de
castigo divino, en caso de cometer una falta, ya que el objetivo principal de la
educacin tradicionalista, es el de formar seres humanos con altos valores
religiosos, dispuestos a acatar los mandamientos de las leyes divinas.
El ciclo escolar se inicia entre el 1 y el 15 de noviembre, ya que para ese
entonces los nios se desocuparon de las labores agrcolas. El 24 de diciembre
se suspenden las clases por motivos religiosos y se reanudan el 27 de
diciembre para continuar hasta el mes de abril, en que se suspenden una
semana por la Semana Santa.
No tienen ningn inters de incorporarse a la educacin oficial, que ofrece el
Estado mexicano.
Aunque los menonitas son muy tradicionalistas, existen algunos miembros de
la comunidad, interesados en incorporarse a la vida del pas, como es el caso
de Aarn Redekopp y Abraham Rempening, quienes iniciaron la primera
escuela no tradicional, en las cercanas de Cuauhtmoc, llamada lvaro
Obregn, que con el tiempo fue incorporada al sistema educativo oficial.
Tiempo despus se construy otra en el campo 101.

SU IDIOMA
Hablan alemn, ingls y espaol.
RECURSOS
los menonitas aunque no lo creas, son las personas ms ricas de chihuahua, ya
que poseen 2/4 del estado de chihuahua como territorio suyo, tienen la
economa suficiente, no dependen del gobierno.

En 1537 empez a predicar el bautismo de los creyentes y la resistencia

pasiva. Lo mismo que en Suiza, los anabaptistas de los Pases Bajos tuvieron
que sufrir aos de persecuciones. Hubo otros grupos similares que surgieron en
el sur de Alemania y en Austria, donde fueron liderados por Jakob Hutter y
recibieron
el
nombre
de
huteritos.
Las constantes persecuciones que atosigaban a los suizos obligaron, en el siglo
XVIII, a muchos de ellos a emigrar a Renania y a los Pases Bajos, otros a
Estados Unidos (Pensilvania) y otros a Europa del Este. En los Pases Bajos, a
pesar de que a fines del siglo XVI se puso fin a las persecuciones, sigui
existiendo una fuerza discriminatoria en su contra y a favor de una Iglesia
regida por el Estado. Lo mismo que ocurri con los suizos, muchos menonitas
holandeses emigraron, algunos al Nuevo Mundo, principalmente a Pensilvania,
otros hacia el este, hacia Prusia y Polonia, llegando, a principios del siglo XIX, a
Ucrania
y
a
otras
zonas
de
Rusia.
Entre los menonitas de Estados Unidos hay un grupo que, si bien por su
nmero de miembros no es el ms importante, se distingue de los restantes.
Son los seguidores del obispo menonita suizo Jakob Amman y recibieron el
nombre de amish o menonitas amish. Sus costumbres y vestimentas tan
conservadoras, los fueron alejando paulatinamente de la sociedad que los
rodeaba. Las oleadas posteriores de emigrantes europeos a Estados Unidos
llevaron diferentes corrientes de la tradicin menonita. Despus de la II Guerra
Mundial hubo ms migraciones, pero esta vez los nuevos destinos de los
menonitas
fueron
preferiblemente
Mxico,
Paraguay
y
Brasil.
A lo largo de gran parte de su historia, la comunidad menonita ha estado
formada, sobre todo, por agricultores y granjeros muy tradicionales en sus
actitudes. Durante el siglo XX, los grupos menonitas ms importantes de
Estados Unidos han comenzado a tener un papel ms significativo dentro de
esta sociedad.
LA SALUD
La mayora de los menonitas y de los Amish aprovecha la medicina moderna.
Acuden a los mdicos, toman los medicamentos, y aceptan la hospitalizacin.
En realidad, tradicionalmente las personas que abandonan la granja para
buscar el estudio superior buscan primero las oportunidades de servir en las
profesiones mdicas.
Como otros cristianos, los menonitas y los Amish creen que el sanarse es una
gracia de Dios. "El Seor da y el Seor quita," dicen. Esto no constituye un
rechazo de la medicina moderna, sino que es una aceptacin del hecho de que,
cuando hemos hecho todo lo posible, tenemos que dejar el caso en las manos
de Dios.
Los grupos ms conservadores, en particular los Amish y los Menonitas del
Viejo Orden, muestran ms cautela ante la medicina. Acuden a los mdicos y

aceptan la hospitalizacin si les parece preciso, pero le dan mucha atencin a

los remedios de casa. Creen que la buena alimentacin, la miel de abeja, el t,
y el vinagre tienen tanta potencia como las drogas. Persisten entre ellos unas
supersticiones. Algunos hacen largos viajes a las clnicas de terapias alternatio
a las fuentes trmicas. Muchos acuden a los quiroprcticos, quienes ofrecen
una terapia menos invasiva que la ciruga.
Un concepto importante entre todos los menonitas es la ayuda mutua. Los
grupos modernos organizan inscripciones en planes que reembolsan al
miembro que sufra una prdida en cuestin de servicio de salud, de accidente
automovilstico, o de incendio. Los Amish y otros grupos conservadores saben
que su comunidad se unir en su apoyo para cualquier necesidad financiera,
sea por enfermedad, por vejez, por quiebro financiero, o por incendio.
Muchas comunidades menonitas construyen un retiro para ancianos. Entre los
Amish, las familiares cuidan a los ancianos.
CARACTERSTICAS GENTICAS.
Debido a que los menonitas se casan entre si, es decir primos, hermanos.
Familiares, tiene malformaciones genticas debido a la duplicidad de genes, y
estas son, hipertensin, dm, manchas en la piel de color caf leche, retraso en
caminar, sordera, en la niez pueden empezar a dejar de ver, en algunas casos
en los hombres tienen el pene pequeo y tienen retraso en la sexualidad,
tambin les causa obesidad, problemas en la tiroides, canas prematuras, les
aparecen venas en forma de araitas en la nariz, los odos, detrs de las
rodillas, en algunos casos no tienen coordinacin en los movimientos de sus
piernas y brazos, en algunas mujeres les causa crecimiento del endometrio,
esto les puede causar hemorragias intrauterinas que pueden llegar a
confundirse con ovario poliqustico, enfermedad en los riones, entre otras.
SU AUTORIDAD.
Los menonitas creen que son llamados a respetar y obedecer a los lderes de
los pases en los que vivimos pero que como discpulos de Jess tenemos una
lealtad mayor hacia Dios. El dar la lealtad a algo que no es la nacin en la que
se vive, o en la que se es ciudadano cambia la manera en que uno vive.
LA ROPA
En cambio, los Menonitas conservadores llevan una ropa ms o menos
distinta de la que se lleva en la sociedad circundante. Prefieren distinguirse
como una secta, y tambin creen que la ropa apoya los principios de la
humildad y la modestia. Su estilo vara de grupo en grupo; los detalles son
determinados por los lderes de la iglesia y por la tradicin. Entre los Amish y
algunos otros grupos, la mujer siempre lleva vestido y toca. Entre los menos

conservadores, ella puede llevar falda y blusa, y se tapa la cabeza con un

pedazo pequeo de encaje.

"Estamos obligados a trabajar, pero lo principal es estar bien en el reino de

Dios. La agricultura es el trabajo ms honrado y ms puro", dijo a La Nacin
Juan Fehr, el obispo de la comunidad menonita que acaba de ser intimada por
el gobierno pampeano a cambiar su sistema educativo.
Fehr no es tan slo el obispo, sino el nmero uno, el lder de la colonia, elegido
democrticamente por votacin directa. Tambin es agricultor, como los
dems. Aqu todos trabajan la tierra, por encima de cualquier otra ocupacin.
Se es administrador y agricultor, tambero y agricultor, maestro y agricultor.
Aunque eligen a sus propias autoridades y se mantienen fieles a ellas, los
menonitas reconocen a los que conducen la Argentina: "Vinimos a esta tierra
para pasar la vida, y respetamos el pas donde estamos. En las misas de los
domingos siempre rezamos por Menem y para que nos dejen trabajar", aclar
el obispo.
A cada instante de la conversacin Fehr saca a relucir algn pasaje bblico. Los
dems colonos, menos profundos pero igualmente piadosos, refieren sus actos
y sus costumbres a los mandatos de Dios. "La Biblia dice..." puede ser el
preludio celestial de una breve y sentenciosa explicacin sobre lo duro que hay
que trabajar, lo poco que conviene gastar, lo austero que se debe vivir y lo
bueno que es agasajar a las visitas.
Valores nobles que los menonitas invocan y, por extrao que resulte, llevan sin
falta a los hechos. La gente de los alrededores no vacila en elogiar su trato
cordial, su pacifismo a toda prueba, su humildad llevada a fondo.
"Son buensimos. Muy honestos y disciplinados. Los chicos son educados y
tienen una conducta que arranca en la escuela" dijo a La Nacin un fletero al
que todos llaman simple y cariosamente "Cano".
El precio de tanta bondad es la moral inflexible: la restriccin de juegos,
deportes y pasatiempos; la privacin del arte en la mayora de sus formas; el
ocio limitado a los domingos por la tarde, despus de la misa.
MSICA
La msica de los colonos queda confinada a los espacios cerrados del aula y de
la iglesia, donde flotan los himnos alemanes en alabanza al Creador. La pintura
no pasa de sencillos arabescos estampados en las repisas de madera.

"A la gente de ustedes les parece muy estricto, pero uno est acostumbrado y
vive con alegra. Los domingos nos vamos a pasear y nos visitamos entre
nosotros. Los padres les dan permiso a sus hijos para salir a conversar y
conocer a chicas y chicos", dijo Enrique Giesbrecht, encargado de una de las
queseras, que funciona en cooperativa y representa el mejor negocio de la
colonia.
Si un chico y una chica, en su da de gracia, llegan a conocerse y, con el paso
del tiempo, a enamorarse y casarse, el fruto ser tal vez la felicidad. Lo que
seguro vendr es una seguidilla de hijos, todos los que traiga la Providencia:
siete, ocho, quizs once.
Pero mientras se es soltero, por qu no juntarse con los amigos el mircoles
por la noche -el segundo rato de ocio en la semana- al costado de un camino y
hablar de la vida?
Alguien tiene que trabajar el campo, no? Adems, es la vida que conozco",
dijo un chico mientras coma man sentado en un alambrado y rodeado de
amigos.
A nadie escapa que hay otro mundo all afuera, y la tentacin est siempre a
la vuelta de la esquina, en los pueblos cercanos.
Para que nadie se deje arrastrar por la "perdicin", no bien compran un tractor
-una de las pocas concesiones que le hacen a la tecnologa- los mayores les
quitan las ruedas de goma y las reemplazan por vigorosas ruedas de hierro. "Si
no, los chicos arrancan con los tractores y se van de vagos por ah", dijo Julio
Loewen, que hasta hace poco era el mdico de la colonia.
No son muchos, sin embargo, los que caen en el pecado, sea cual sea. Algn
borracho ocasional, alguna palabra fuera de tono, cosas as. La sancin? "El
infractor se para frente a la comunidad, en el templo despus de la misa, y
tiene que confesarse en voz alta, para disculparse con todos", dijo Pedro Fehr,
hijo del obispo.

RELIGIN
Jvenes o viejos, solteros o casados, los menonitas trabajan y trabajan. Los
principios menonitas son todos religiosos. Es la religin la que norma las
actitudes y las decisiones individuales y colectivas. Por lo tanto la sociedad
constituye una verdadera teocracia, de moldes rgidos, en la que, por su falta
de evolucin, ni siquiera existe una verdadera organizacin sacerdotal. La

unidad se logra por la identificacin espiritual, la comunidad de intereses y el

fanatismo comn.
Analizando esta religin, podra decirse que es una forma anticuada de
protestantismo. Su libro base es La Biblia. Presenta variantes en el rito que
datan de una poca anterior a la reforma Luterana. El bautizo, por ejemplo, se
celebra despus de la pubertad. Les caracteriza su decidido pacifismo con la
observacin puntual de la recomendacin bblica: "pondrs la otra mejilla" y la
decisin inviolable de no prestar juramento bajo ninguna circunstancia. Por lo
que respecta a la organizacin religiosa, la autoridad eclesistica est
encargada a los obispos; uno por cada colonia, y a un gran nmero de
predicadores; uno por cada campo. Todos son designados por eleccin entre los
miembros ms destacados y generalmente el nombramiento es de por vida.
Los predicadores tienen a su cargo la direccin de las ceremonias religiosas en
las iglesias, durante el domingo, que es el da de culto.
La iglesia presenta la misma sencillez del clero. Son construcciones amplias,
simples sin adornos. Carecen de torres y campanas, de cuadros, esculturas,
altares y de cualquier objeto religioso. La misa inicia a las ocho de la maana y
es de larga duracin; dos horas, se limita a cantos religiosos que tienen al
menos cinco siglos de antigedad. No hay acompaamiento musical. El
predicador pronuncia dos sermones: el oficial en alto alemn y el menos formal
en bajo alemn. El predicador oficia a la usanza de las islas Friesianas: traje
largo y negro, pechera negra, botas altas y una cachucha de pescador que
sostiene en la mano. Los creyentes asisten vestidos como de costumbre. La
prohibicin ms extraa de los menonitas es la de la msica. No se permite el
uso de aparatos de radio ni tocadiscos y en cuanto al canto, no est permitido
otro ms que el religioso dentro de las iglesias, por lo tanto no se practica el
baile. La vida social se limita a espordicas reuniones en las que se sirven
pastelillos y t. No existen celebraciones y estn consideradas de mal gusto las
exageradas manifestaciones de alegra.
Las bodas presididas por el predicador, consisten en un ritual parecido al de un
funeral, en el que el predicador les dirige un sermn a los novios, los familiares
oran y entonan cantos religiosos y disfrutan de un banquete. Despus de la
ceremonia, los novios disfrutan de una semana de asueto que utilizan para
visitar parientes y amigos y acudir ante la autoridad civil mexicana a formalizar
el matrimonio.

LA AUTORIDAD.
Las autoridades son civiles y religiosas, pero las primeras estn supeditadas a
las segundas, de acuerdo con su organizacin teocrtica. Los mennonitas en
Chihuahua se dividen en dos grandes colonias: Manitoba y Swift Current. Cada
colonia tiene un obispo y un jefe civil y cada uno de ellos, a su vez, es auxiliado
por un subjefe. Los obispos tienen un predicador en cada campo. Existe,
adems un grupo de asesores que, en casos especiales, son convocados a las
llamadas "juntas de hermanos", para resolver problemas de inters colectivo.
Los jefes civiles se encargan de resolver los problemas pequeos, pero el
Consejo formado por el obispo y sus predicadores tienen la facultad de vetar o
aprobar las resoluciones de aquellos o las " juntas de hermanos"

Entrar en una casa mennonita es detener el tiempo y retroceder unos

doscientos aos. Sobre el impecable y bien cuidado piso se asientan los
muebles ancestrales transmitidos de generacin en generacin, pintado de
vivos colores donde predominan el rojo y amarillo. , Sobre las camas,
dispuestas como lechos hasta alcanzar el techo, sobresalen los gruesos
colchones y cojines de pluma.
Son extremadamente conservadores, sin lujos, ahorrativos y emprendedores.
Solo emplean moderna maquinaria agrcola por las necesidades del campo,
pero utilizan unos carromatos llamados "buguies" que son jalados por caballos
percherones. Dominan la conserva de embutidos y carnes fras, saladas y
ahumadas, frutos y vegetales y conocen los dones de la panadera. Pero su
principal virtud, adems de la agricultura, es la elaboracin de productos
lcteos principalmente la produccin del famoso "queso mennonita".
Con una tradicin de cuatro siglos, la vestimenta de los mennonitas no ha
cambiado mucho, ya que parecen sacados de un libro de historia de siglos
pasados. Las mujeres desde nias usan vestidos anchos y floreados sobre
fondo negro o algn color oscuro, y sobre los hombros chales negros o
floreados, sombreros anchos con listones de colores vivos, como el rojo o rosa
y paoletas de color blanco en las solteras y negra en las casadas. Los
hombres usan pantalones de pechera u "overol" con sombrero de palma y los
domingos o en ocasiones especiales usan traje negro con camisa tambin
negra y sin corbata, sombrero de fieltro de alas anchas.
Sus casas semejantes a las aldeas de Sajonia que recuerdan los campos de
Europa, son cuadrangulares con ventanas pequeas, las paredes de adobe;
que conocieron y aprendieron a elaborar en Cuauhtmoc, adems crearon un
sistema de construccin rpido para construir paredes consistentes en cimbras
verticales de lmina que les permite hacerlas colando el concreto armado, se
encuentran unidas a los establos, a veces prcticamente bajo el mismo techo,

en contacto directo con el ganado; Siempre bien alimentado y cuidado con

esmero. Los graneros, cobertizos, as como el horno, el pozo; con su estructura
metlica del molino de viento o papalote que sobresale a la lejana, y los
talleres, estn dispuestos alrededor de los patios de las granjas.
"Ganars el pan con el sudor de tu frente" dice el precepto bblico, y los
mennonitas lo aplican en la educacin de sus hijos, es por eso que las
diversiones, los deportes; que consideran violentos, estn prohibidos. Desde
pequeos, los nios entienden y comprenden la seriedad de los problemas de
la vida, as que desde la infancia deben ayudar a las labores del campo, cuidar
las vacas, dar de comer a los cerdos y aves y cuidar de sus hermanitos
menores.
Jams los nios han admirado un rbol de Navidad en su casa, ya que tales
adornos se consideran como manifestacin de paganismo. Se les ensea desde
nios a no dar manifestaciones de lucimiento de bienes materiales sino que se
les educa para imitar a los pobres. El divorcio est terminantemente prohibido,
y e los viudos o viudas se casan al poco tiempo sin guardar luto largo tiempo,
el tabaco se usa con moderacin ni el consumo de alcohol. No practican la
msica ni el canto fuera de la iglesia, ni tampoco se les permite bailar an en
reuniones familiares. Est prohibido el uso de joyas, as como la asistencia a
teatros, cines, juegos y espectculos deportivos, ocurrir a cantinas y los juegos
de cartas. El automvil, la electricidad, y como consecuencia el uso de
aparatos electrnicos
La familia es la base de la organizacin social, de hecho el sistema de gobierno
al interior de la familia es "matriarcal", es decir a pesar de que aparentemente
las mujeres mennonitas no tienen ningn derecho, de hecho les est prohibido
hablar en espaol, un mennonita no toma ninguna decisin si no lo consulta
con su mujer. El matrimonio se realiza apenas los jvenes pasan de la
pubertad, y tiene caractersticas de contrato y tiene un alto grado de
reproduccin; son raros los matrimonios con menos de diez hijos. Dentro de la
familia hay un profundo respeto entre los miembros y una obediencia y
docilidad, rara vez violadas, hacia el padre.