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Les Territoires perdus de la Rpublique


Par Natacha Polony le 26 mars 2012 14h05 | Ractions (226)
Une semaine, une toute petite semaine aprs lhorreur de ces enfants
massacrs sous les yeux de leurs parents. Une semaine et dj, la socit
du spectacle a recycl labomination, dralis les faits et organis le dni.
Dj, de gentils parents emmnent leur enfant de sept ans voir
lappartement du monstre parce quil posait des questions, alors je lui ai
dit quon allait voir pour quil sache que a existe dans la vie ; dj de
sympathiques adolescents se photographient devant le balcon do a saut
Mohamed Merah, dans une gestuelle rappelant Bruce Willis dans Pige de
Cristal. Une semaine, et les candidats llection prsidentielle dissertent
sur les ventuelles fautes du RAID, de la DCRI Eva Joly, avec lair grave de
ceux qui esprent cacher quils vitent soigneusement les vrais problmes,
demande la dmission du directeur central du renseignement intrieur et du
patron de la police. Dautres scharpent pour savoir qui a rcupr le
premier. Dautres encore voquent avec des airs entendus le climat de
la campagne puisquil est bien vident quun tueur coute les dclarations
lectorales des uns et des autres avant de dcider daller massacrer ses
semblables.
Donc, il est bien entendu que la scurit est de retour dans la campagne
lectorale. Et lon va pouvoir dbattre de lorganisation des forces de lordre,
rclamer solennellement la reconstitution de la police de proximit (dont
quiconque dou de mmoire peut rappeler les rsultats). Mme le terme
terroriste , rpt lenvi, permet de transformer lvnement en une
conspiration dune machine lointaine nomme Al Quada. Une affaire
dagents secrets, donc, de soldats et de flics.
Un jeune Franais qui a pass une dizaine dannes sur les bancs de lcole
rpublicaine peut abattre bout portant une fillette parce quelle est juive, il

peut tuer des militaires pour mettre genoux la France , et il ny aurait l


quune affaire de bon fonctionnement des services de renseignement ? Son
frre commence par se dclarer fier de ce quil a fait ; aprs la minute de
silence observe dans les coles, des jeunes demandent leur professeur
sil y aura une minute de silence pour les enfants palestiniens , et lon ne
devrait pas chercher plus loin ?
Il y a dix ans paraissait un livre, Les Territoires perdus de la Rpublique (Mille
et une nuits), dans lequel des professeurs alertaient sur un climat qui
commenait les inquiter. Ils expliquaient comment certains lves
contestaient de plus en plus violemment les cours dhistoire ou de biologie.
Ils dcrivaient les importations rcurrentes du conflit israelo-palestinien, les
rfrences un Islam simpliste et littraliste, coup de son histoire et de ses
volutions, lantismitisme quotidien, agressif et assum. Ils racontaient les
comportements machistes de petits cads ptris de leur toute-puissance. Un
silence gn accompagna la publication du livre. Daucuns lui reprochrent
de ne pas assez insister sur le racisme anti-arabe et anti-noir, de ne pas
jouer lquilibre des victimes, de ne pas chercher dexcuses.
Quelques annes plus tard, le rapport Obin tentait lui aussi de sortir les
autruches du sable. Il dcrivait les atteintes la lacit dans certains
tablissements scolaires, les demandes confessionnelles croissantes, les
difficults faire appliquer la rgle commune. Ce rapport, que le ministre
de lducation nationale mit un an rendre public, fut bien sr rcus par
toute une armada de chercheurs : pas scientifique, car il portait sur une
soixantaine dtablissements les plus problmatiques, accusrent certains
qui oubliaient que le rapport ne se voulait pas un panorama de toutes les
coles de France mais bien une photographie dun phnomne luvre
dans une partie importante des banlieues franaises. Islamophobe,
proclamrent les autres, pour qui les faits dcrits dans le rapport ne
devaient pas tre ltre ouvertement : ne pas stigmatiser , tel est le
credo de lpoque.
Ce livre et ce rapport traitaient de lcole. Parce que ce qui se passe dans
lenceinte des tablissements scolaire nous dit ltat de notre socit. Parce
que les jeunes gens qui osent infliger leurs professeurs des florilges
antismites ou les manifestations dun ritualisme inculte ne sont que le
reflet de leurs ans. Jean Zay, ministre de lInstruction Publique du Front
Populaire, et auteur dune circulaire bannissant les signes religieux et
politiques de lcole (si Lionel Jospin sen tait souvenu en 1989, bien des
drives eussent t vites, de mme que le recours la loi en 2004),
parlait en 1936 de manuvres dun genre nouveau qui rendaient
ncessaire la raction de la puissance publique, parce que les tablissement
scolaire devaient, selon lui, rester lasile inviolable o les querelles des
hommes ne pntrent pas (le mme Lionel Jospin inventa avec la loi 1989
les lyces lieu de vie ouvert sur les violences et les prjugs du monde).
Nous avons renonc lcole sanctuaire parce que nous avons renonc
lcole lieu dintgration par le savoir et la culture commune. Et ce qui se

manifeste dans les classes nest que le reflet dune socit travaille par
des forces centrifuges parce que la Rpublique a cess de proposer un
modle aux enfants qui arrivent sur son sol comme ceux qui y sont dj.
Mohamed Merah est lenfant dune socit mlant la sous-culture des sries
amricaines, son imagerie et sa dralisation de la violence, et le
ressentiment converti en qute dabsolu travers ladhsion un Islam
mythifi. Cette socit-l peut aussi produire Youssouph Fofana, son dlire
narcissique, son antismitisme instinctif et ses envies dargent facile
(Morgan Sports a magistralement dcrit ce processus dans Tout, tout de
suite, livre indispensable et terrible). Cest une socit qui a renonc son
tre mme, une socit qui na plus rien opposer au fanatisme ou
lavidit parce quelle ne croit plus que certains comportements sont
intolrables et quil appartient aux institutions de la Rpublique de le
proclamer, parce quelle nose plus affirmer que certaines valeurs sont
prfrables dautres et qutre Franais, ce nest pas seulement avoir un
tampon sur une carte didentit, mais cest aussi adhrer ces valeurs.
Lempire romain sest effondr de navoir plus transmis ses valeurs aux
nouveaux arrivants, davoir construit des thermes et des colises dans
toutes les villes en croyant que le mode de vie romain suffirait intgrer les
populations qui affluaient aux frontires. Mais qui sintresse encore
lhistoire romaine ? Certainement pas lcole rpublicaine, qui en a effac
les dernires traces dans ses programmes en renonant au latin, cet
enseignement litiste. Certainement pas des syndicats enseignants dont
quelques membres bien intentionns sont plus occups trouver des
excuses une enseignante rouennaise qui a voqu une minute de silence
pour Mohamed Merah, lui aussi victime et dont les liens avec Al Quada
auraient t invents par les mdias et Sarko . Ce genre dinsanit, selon
eux, sexplique par le surmenage
Il est videmment plus confortable dviter une rflexion trop complexe et
qui risquerait de remettre en cause tant de certitudes, dbranler tant de
bonnes consciences. On pourrait croire, pourtant, voir surgir certaines
rfrences grandiloquentes, que les yeux vont se dciller. Ni rire ni
pleurer, mais comprendre. Enonce par Baruch Spinoza, cette exigence est
celle de la raison. Cest celle de lesprit des Lumires et de lhumanisme de
la Renaissance. Celle dune pense qui ne cde pas aux passions tristes de
la haine et de la violence. Face des actes terrifiants comme ceux de
Mohamed Merah qui, a priori, nous semblent incomprhensibles tellement
ils blessent notre humanit, comprendre ne signifie videmment pas
excuser, mais apprendre pour faire en sorte que cela ne se reproduise pas.
Apprendre pour prvenir. Apprendre, y compris de linhumanit de lhomme.
Ces lignes sont issues de lditorial dEdwy Plenel sur le site Mediapart.
Sous les auspices de Spinoza et de lhumanisme, on sattend un texte
ambitieux sattachant mettre en lumire les causes et les consquences
de la haine de soi qui travaille une partie de la socit franaise, ou la
remise en cause de lidal des Lumires et de son universalisme. Eh bien
non. Quand lancien patron du Monde, priode journal de rfrence ,

convoque Spinoza, cest pour parler de Nicolas Sarkozy. Le sarkozysme


ne lentend pas ainsi, poursuit le texte. Le prsident-candidat et son parti,
lUMP, rvent de mettre en cong la dmocratie et, avec elle, lintelligence.
Plus de questions drangeantes, plus de rflexions stimulantes, plus de
dbats utiles, plus de critiques constructives. Rien dautre quun silence
gnral avec une seule voix autorise, celle du pouvoir, dun pouvoir rduit
son essence policire. Cest ce qui sappelle tre la hauteur des
enjeux.
Quoi quon pense des choix politiques des uns et des autres, de leurs checs
et de leurs non-dits et ils sont lgions il serait de la responsabilit de
toute personne jouissant dune tribune dlever le dbat. Ne serait-ce que
par respect pour sept vies sacrifies. Elever le dbat, cest--dire analyser
les choix et les volutions des socits occidentales en gnral et de la
socit franaise en particulier. Cest--dire sortir des slogans et des mots
creux ( pas damalgame pas de stigmatisation ) pour rappeler ce que
signifie Libert Egalit Fraternit au fronton de nos mairies, et pourquoi nous
entendons faire accepter ces valeurs par tous les enfants de France.

Post Scriptum : Une remarque moins anecdotique quil ny parat : ny a-t-il


donc personne qui soit choqu dentendre de la part des journalistes, des
politiques et des religieux, rpter lenvi que le tueur, alors non identifi,
avait assassin des musulmans ? Parat-il vident, dans un pays lac, que
toute personne dorigine Arabe est forcment de confession musulmane ?
Lide dun Arabe athe serait-elle inconcevable ? Mohamed Merah aurait
dailleurs affirm la police avoir voulu simplement tuer des militaires. Bien
que les victimes fussent en effet musulmanes, il ne pouvait pas le savoir et
ce nest pas ce qui lintressait. Mais le raccourci est tellement plus simple.
Et de tels prsupposs arrangent tellement de monde.