A viso protestante sobre : Maria e os santos.

Magnificat O Cntico de Maria

Lucas 1.46-55
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Ento disse Maria: Minha alma engrandece ao Senhor

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e o meu esprito se alegra

em Deus, meu Salvador, pois atentou para a humildade da sua serva. De agora em
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diante, todas as geraes me chamaro bem-aventurada,

grandes coisas em meu favor; santo o seu nome.

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pois o Poderoso fez

A sua misericrdia estende-se

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aos que o temem, de gerao em gerao. Ele realizou poderosos feitos

com seu brao; dispersou os que so soberbos no mais ntimo do
corao. Derrubou governantes dos seus tronos, mas exaltou os humildes. Encheu
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de coisas boas os famintos, mas despediu de mos vazias os ricos.

servo Israel, lembrando-se da sua misericrdia

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Ajudou a seu

para com Abrao e seus

descendentes para sempre, como dissera aos nossos antepassados.

Maria, serva de DEUS e bem-aventurada entre as mulheres. Me de

DEUS (theotokos) pois cristo DEUS e faz parte da trindade, logo
Maria me do DEUS que se fez de verbo e encarnou no seu seio,
mas o mesmo DEUS no tem comeo nem fim. Maria no uma
simples mulher ou qualquer mulher, mas bem-aventurada entre as
mulheres como conforme afirmar as santas Escrituras 40 E entrou em
casa de Zacarias, e saudou a Isabel.41 E aconteceu que, ao ouvir Isabel a
saudao de Maria, a criancinha saltou no seu ventre; e Isabel foi
cheia do Esprito Santo.42 E exclamou com grande voz, e disse:
Bendita s tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre.
(Lucas 1:40-42). Devemos respeita-la, honra-la, se inspirar em
Maria conforme as escrituras mandar, mas nunca podemos adorar
maria, substituir ela por Cristo, se escravo de Maria, etc.
O culto Mariano chamado de hiperdulia que significa a honra e o culto de venerao
especial devotados a Nossa Senhora. Mas a Bblia diz Eu sou o Senhor; este o meu
nome; a minha glria, pois, a outrem no darei, nem o meu louvor s imagens de
escultura. (Isaas 42:8). Como podemos ver DEUS no d a sua glria e nem dividir com
ningum, por isso s podemos adorar, d louvores, entregar as nossas vidas s mente a
Trindade santssima. Podemos meditar em Maria como uma serva de DEUS, exemplo de
f, exemplo de me, como inspirao para nossas almas e nossas vidas, mas nunca como

uma advogada, uma juza, um ser divino que tem poderes nos cus. A luz e o legado de
Maria jamais ser sujado por protestantes fanticos e alienados.
O culto ao santos e anjos e chamado de Dulia que significa "honrar", um
termo teolgico que significa a honra o e culto de venerao devotados aos santos. Os
mrtires do senhor foram e so ainda hoje muito importantssimos a igreja como exemplos
santo Agostinho (354 d.C. 430 d.C.) toda teologia crist hoje depende desse santo seus livros
e pensamentos mudaram o mundo e a viso crist das coisas de DEUS, sobre o problema do
mal, sobre a Trindade, etc. Toms de Aquino (1225- 1274) Doutor Angelicus (Doutor

Anglico) deu a viso que possvel unir f e razo ao mesmo tempo, ensinou a
filosofar na f, abriu nosso entendimento teolgico com sua obra prima e mxima
suma teolgica e vrios e santo e santas. A viso protestante no diferente do culto
mariano para o culto dos santos e anjos, Pedro diz Porquanto est escrito : sereis
santos,porque eu sou senhor santo (1 Pedro 1:16), Paulo diz Sede meus
imitadores, como tambm eu, de Cristo.(1 Corntios 11:1) conforme as
escrituras devemos se santos e imitar os santos, os santos so fonte de
sabedoria, amor , inspirao para os cristos etc. Por isso devemos meditar
nas palavras do santos e nas suas vidas e seus legados, mas nunca ser
escravos dos santos , fazer deles nossos advogados, juzes, intercessores,
salvadores da nossas vidas etc... Porque o que foi chamado no Senhor, sendo
escravo, liberto do Senhor; semelhantemente, o que foi chamado, sendo livre,
escravo de Cristo. Por preo fostes comprados; no vos torneis escravos de homens.
(1 Corntios 7:22-23) conforme as escrituras no podemos ser escravas de ningum
nem de santos, nem de Maria, nem de pastores ou padres, mas s mente escravos de
Cristo Jesus.
Concluso: Maria e os santos tem seus papis nas obras de DEUS, tem seus mritos,
suas honras e suas glrias etc., Mas Maria e os santos jamais pode ocupa o lugar de
DEUS nossas vidas, jamais a luz de Cristo Jesus deve ser substituda pela de Maria
ou dos santos ou de homens. Jesus morreu por nossos pecados, ele caminho e a
verdade e a vida sem ele ningum vai ao pai (Joo 14:16) devemos honrar e respeita
os santos e Maria conformar as escrituras manda, mas nunca d lugar a aonde a
Bblia no d para eles, podemos meditar nas suas vidas, obras, testemunhos,
pensamentos, ter como reverncia ou uma inspirao.

Credo apostlico verso luterana

Creio em Deus Pai, todo-poderoso,
Criador do cu e da terra.
E em Jesus Cristo, seu Filho unignito, nosso Senhor,

o qual foi concebido pelo Esprito Santo,

nasceu da virgem Maria,
padeceu sob o poder de Pncio Pilatos,
foi crucificado, morto e sepultado,
desceu ao mundo dos mortos,
ressuscitou no terceiro dia,
subiu ao cu,
e est sentado direita de Deus Pai, todo-poderoso,
de onde vir para julgar os vivos e os mortos.
Creio no Esprito Santo,
na santa Igreja crist,
na comunho dos santos,
na remisso dos pecados,
na ressurreio do corpo
e na vida eterna. Amm

Por : Ronaldo leite da silva filho

Patos-PB,15 de julho de 2015