Les Echos du Qi - Printemps 2014 - n16

Les Echos du Qi

Revue du Centre Imhotep

N 16 - Printemps 2014

EDITORIAL
Le temps passe... Nous voici sur le matre de lanne Tae Yin
avec un temps qui sera la mesure de sa renomme, cest-dire humide. Cette humidit qui nous colle la peau (jolie
expression de la terre qui dborde sur le mtal) et qui englue
notre rate, organe essentiel notre apprentissage puisque
capable demmagasiner de nouvelles informations. Cette rate
qui nous identifie comme JE car centre de notre corps. Cette
rate qui a tant de connexions avec le coeur, notre empereur et
notre pourvoyeur de joie. Et que voit-on ? La tristesse,
lessoufflement, le ras le bol, le mensonge au plus haut niveau.
Je vous conseille dailleurs dacheter le nouveau Pearl Harbor
de Massimo Mazzucco sur www.ReOpen911.info.
Il faut
veiller les consciences. Je le dis et le rpte. Aujourdhui
largent donc le Mtal rgne en matre. Le pouvoir du Pro est
au-dessus des considrations humanistes. Et, lorsque le Mtal
est trop fort et rgne en despote, il fend le Bois et ses rves,
nos rves avec.
Et je persiste me faire le porte-parole du Tao T King, le livre
de la voie et de la vertu : Si lempereur nest pas juste, alors le
peuple ne vit que de jalousie et de rapine.
Nous devons profiter de cette anne pour nous recentrer, nous
nettoyer des prjugs afin dtre plus fort encore pour vivre en
Homme libre et clair.
Noubliez pas que trois obstacles nous empchent davancer :
Les croyances, les peurs et le quotidien.
Alors un exercice tout simple fera dj office de grand
nettoyage.

attentif lorsque vous prononcez ces phrases parasites. Et

chaque fois que vous les identifiez, alors souriez !! Cest la
meilleure faon de les dsamorcer en nourrissant votre coeur,
mre de la rate qui enferme ces phrases ngatives.
2) Affrontez vos peurs.
Peur, du latin pavor, pavere, angoisse effroi pouvante, mais
aussi battre la terre pour la niveler. Et oui cela nous a donn
pav !
Ainsi ce pav est un poids qui se fixe en et sur nous et nous
attire vers le bas. Les peurs sont toujours graves dans le sens
de gravit, cest--dire vers le sol. Et cette anne Tae Yin va
encore plus tirer vers le bas. Il faut donc slever et affronter
certaines peurs. Pas toutes, mais dj une, et cest un sacr
combat. Pour cela lnergtique et la symbolique nous
viennent en aide. Le pav est minral et le minral appartient
llment Mtal. Il faut donc faire circuler ce mtal. Mais
parfois, le pav est gros et lourd et difficile mouvoir. Alors
voici lexprience que vous pouvez faire.
Identifiez une de vos peurs qui vous drange. Marquez-l sur
un papier et avec celui-ci, entourez un caillou de la dimension
maximum dun poing ferm. Si votre peur est moindre, prenez
un caillou plus petit. La recherche de ce caillou est
primordiale. Maintenant votre peur inscrite sur le papier est
devenue aussi ce caillou car ils ne font plus quun. Prenez un
marteau et mettez en miette le papier et le caillou (en pratique
on met tout cela dans un torchon ferm ce qui vite les clats).
Puis observez ce que cela est devenu. Mditez bien sur le fait
quun caillou est compact et dur (si je le reois dans le visage
cela fait mal) mais maintenant quil est poussire, il na plus
aucune puissance, aucun moyen de blesser ou de me tirer vers
le bas. Il est simplement poussire. Les peurs sont pareilles.
Elles font bloc afin dexister mais en fait ne sont rien dautre
que de petits fragments que nous associons au fil de notre
existence et deviennent ainsi des galets voire plus parfois.
Noubliez pas : fractionner cest puiser !

1) Identifiez vos croyances

On entend souvent :
Je ne peux pas (pourquoi ?)
Ce nest pas pour moi (cest pour qui alors ?)
Cest trop dur (et si cest mou ?)
Elle ne maime pas (elle vous la dit?)
Etc...
Ces croyances ne font que de vous empcher dtre. Elles
impriment au fond de votre cerveau, une rsignation, une
passivit plutt quune action. Surprenez-vous alors et soyez

(suite page 2)

Les Echos du Qi sont gratuits et sont tlchargeables sur notre site

Internet chaque quinoxe de printemps et dautomne.
Retrouvez galement les archives de nos anciens numros...
Bonne lecture !
1

Les Echos du Qi - Printemps 2014 - n16

Editorial, suite
par Jean Motte

3) Egayez le quotidien.

Article 2
1. Chacun peut se prvaloir de tous les droits et de toutes les
liberts proclams dans la prsente Dclaration, sans
distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de
langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre
opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de
naissance ou de toute autre situation.
2.De plus, il ne sera fait aucune distinction fonde sur le statut
politique, juridique ou international du pays ou du territoire
dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire
soit indpendant, sous tutelle, non autonome ou soumis une
limitation quelconque de souverainet.

Le quotidien, est comme un feu qui se meurt car non

entretenu. Il faut le raviver, souffler dessus afin de lui
redonner des flammes. Et cest tellement facile faire. Evadezvous. Changez le rythme de vos journes ou de vos semaines.
Prenez une journe et partez, uniquement pour vous. Ou
encore modifiez un paramtre dans votre journe si bien
huile. Vous prenez le mtro 7h45 ? Allez-y en co-voiturage
ou en bus. Mo-Di-Fiez !!
Cest le matre mot qui tuera votre quotidien. Le quotidien
cest aussi la rate, lhabitude. Cest ce que tout bon dirigeant
tente dinstituer car une rate qui senglue dans son quotidien
nest pas dangereuse, pas libre. Car une rate pleine va puiser
les reins et la volont de se tenir debout. Si, toutes les
semaines, par exemple, vous modifiez rgulirement votre
quotidien, cest votre personne en totalit qui va changer.
Vivez cette exprience et profitez de cette anne Tae Yin.

Article 3
Tout individu a droit la vie, la libert et la sret de sa
personne.
Article 4
Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude; l'esclavage et la
traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes.

Nous existons, non pour tre asservis, mais pour nous

entraider.

Article 5
Nul ne sera soumis la torture, ni des peines ou traitements
cruels, inhumains ou dgradants.

Notre devise Libert, Egalit, Fraternit est absolument

magnifique. Et larticle premier des droits de lhomme :
Article premier
Tous les tres humains naissent libres et gaux en dignit et
en droits. Ils sont dous de raison et de conscience et doivent
agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternit.

Article 6
Chacun a le droit la reconnaissance en tous lieux de sa
personnalit juridique.
Jean Motte

Certes nous avons des devoirs et ils sont importants dans une
socit dhommes libres.
Mais profitons encore une fois de lnergie de la Terre pour
nous rappeler que nous sommes aussi fait de cette terre et
quaucune personne na plus de valeur quune autre.
Pour finir je ne peux mempcher de vous faire lire les 6
premiers articles, encore et encore nos principes :

AU SOMMAIRE DE CE NUMERO...
Edito, par Jean Motte - p. 1-2
Chakras et acupuncture, par Michel Cortinovis - p. 3 10
Stages pratiques davril (ouverts tous !) - p. 8
Agenda - p.10
Les prgrinations dun xi au fil des pouls, par Anne-Sophie
Guillonnet - p.11 13
Kan et Tche : parutions de rentre au centre Imhotep - p.11

Les Echos du Qi - Printemps 2014 - n16

CHAKRAS ET ACUPUNCTURE
par Michel Cortinovis

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INFOS STAGES PRATIQUES DAVRIL

Les stages pratiques du Centre Imhotep auront lieu cette anne du 17
au 20/04 puis du 24 au 27/04/2014 Angers.
Les personnes ayant dj une formation en acupuncture traditionnelle
peuvent galement sinscrire (selon les places disponibles) pour participer ces
stages cliniques en situation de cabinet : cest loccasion dapprhender des cas
pratiques divers et varis, en petits groupes avec les professeurs du centre.
- Cot du sminaire : 120 par jour (ancien lve Imhotep : -50 % donc 60 )
- Hbergement restauration : 60 par jour (pension complte, chambre double.
Supplment chambre single : 20 par nuit)

Contactez-nous pour plus dinformations : 06 16 66 76 73 et

info@centre-imhotep.com
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AGENDA
- Confrence de Jean Motte Paris pour lInstitut de Protection de la
Sant Naturellet (IPSN) le 10 avril 2014 : tout ce que vous avez
toujours voulu savoir sur lacupuncture sans oser le demander.
Renseignements et inscriptions sur le site de lIPSN : www.ipsn.eu
- Stage pratique avec Jean Motte en Belgique (Waterloo) avec lABADIC
les 17 et 18 mai 2014.
Renseignements et inscriptions : conference.abadic@gmail.com
- Confrence de Jean Motte sur le thme la psycho-spiritualit de la
maladie travers lhermneutique , 4me congrs international de
lOrdre des Acupuncteurs du Qubec (OAQ), du 22 au 24 septembre
Laval au Qubec

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Les Echos du Qi - Printemps 2014 - n16

LES PEREGRINATIONS DUN XIE AU FIL DES POULS

par Anne-Sophie Guillonnet

LES PEREGRINATIONS DUN XIE AU FIL DES POULS

Ceux qui connaissent les 28 formes de la traditionnelle acupuncture chinoise auront remarqu, outre les difficults de lapprentissage de ceux-ci et la subtilit de lart de cette pratique, que certaines de ces formes peuvent
paratre semblables dans leurs significations. Par exemple, nombreux sont les pouls qui indiquent un vide de
sang mais quels sont ces diffrents types de vide de sang? De mme, nous pouvons dnombrer cinq formes indiquant un froid et pour autant aucun deux ne contient le caractre froid dans lidogramme de leurs noms.
Jai donc pens en faire une lecture diffrente de celle que lon connait en tudiant de plus prs leurs noms
chinois et en runissant toutes les donnes que jai pu trouver, peut-tre cela permettra-t-il de prciser un peu
plus le traitement adopter lors dune sance avec ces pouls.
La premire constatation est que parmi les 28 formes de pouls, aucun ne comporte de caractre "climatique"
tels que chaleur ou
, froid , feu
, humidit
, scheresse
ou encore fong
.
Cela mamne penser quil nest pas vident que les pouls nous indiquent quun climat prcisment pntre
lorganisme. En observant les idogrammes, force est de constater que la premire image correspond le plus
souvent la forme/au ressenti sous le doigt qu une indication thrapeutique. Par exemple le pouls Tendu
ne contient pas le caractre Bois qui aurait pu indiquer une attaque de Bois mais il dcrit une corde tendue
comme sur un arc , ce que lon ressent bien avec le doigt. Nanmoins, certaines forment donnent des indices
tel le pouls Glissant puisquil sagit de liquide/humidit qui se trouve entre la chair et les os
.
En observant les pouls indiquant une atteinte par le froid, je me suis interroge sur ce quils signifiaient prcisment sachant quaucun ne contient le caractre "froid", jai pens quils devaient indiquer simplement ltat de
lnergie dans lorganisme, probablement des suites dune pntration dune nergie externe. Or, nous le savons,
celles-ci pntrent par les couches que nous connaissons bien : tae yang, chao yang, yang ming, tae yin, chao
yin et tsue yin. Peut-tre alors quil y aurait une correspondance , un pouls = une couche atteinte?
Cest donc sur cette dialectique que je suis partie.
Afin que vous puissiez avoir une vue densemble sur mon analyse qui va suivre, voici la correspondance que
jai tablie :
TAE YANG
POULS SUPERFICIEL Fu
CHAO YANG
POULS PLEIN Shi
YANG MING
POULS SERRE Jing
POULS LENT / RETARDE Chi
POULS SOUMIS Fu
POULS VIDE Xu

TAE YIN
CHAO YIN
TSUE YIN
Les pouls Dur et Amolli seront prsents ensuite.

Il ny a pas de surprise placer le pouls Superficiel Fu

sur le dessus de la pile. Ce pouls est galement appel
"flottant" car le caractre reprsenterait une tige de bambou flottant sur leau. La tige de bambou serait alors
une nergie externe en train de pntrer lorganisme. Xu Shen* prcise que le caractre de leau Shui symbolisant le Nord sous-entend quil sagit dune priode o le yang est faible (lhiver ou lautomne pour lequel
dailleurs le pouls Superficiel est de "saison"). Cet idogramme dcrirait donc la fois le ressenti du doigt
interrogeant le pouls mais informerait galement sur ce qui se passe : le yang saffaiblit en superficie, avec leau/
le froid qui apparait. En bref, une faiblesse du tae yang qui ne joue plus son rle de "grand yang" protecteur et
laisse apparatre le froid lui correspondant (et/ou le Bois/fong qui flotte sur la superficie). De plus, Fu signifie aussi "capturer". Associ alors leau Shui (Nord, froid) on pourrait le traduire par : le froid qui capture
un xi (en bois?) / le froid captur. A noter que son homonyme Fu
signifie "peau" ...la couche protectrice!

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Les Echos du Qi - Printemps 2014 - n16

Pour ce qui est du traitement, il serait intressant de penser aux deux points qui portent ce nom : 38V Fu Xi
,
(sur le tae yang!), peu usit car peu dinformation sur ses fonctions, mais priori il permettrait dvacuer une nergie perverse externe, localise dans le bas du corps, lorsque le pouls est en tat superficiel. De
mme pour le deuxime point : 10VB Fu Bai
(qui croise avec le tsou tae yang!) et permettrait dvacuer
le xi lorsque les symptmes sont au-del des Fentres du Ciel.

Le pouls Plein Shi

(ou
en simplifi) reprsente un sac plein de grains (= nergie oe) en mouvement
dans lorganisme , le tout indiquant une plnitude car cela monte jusquau toit mian
. On pourrait
donc traduire par lnergie oe fabrique par lestomac qui monte (en pression?). Charles Laville-Mry indiquait
que le pouls plein correspond a une plnitude de feu du chao yang. Wang Chou Houo, lui, dcrit:
- un fong ou une plnitude de feu la gorge et la poitrine si le pouls se trouve la loge du pouce
- une chaleur la rate sil est aux barrires
- une constipation sil est la loge du pied,
avec dans tous les cas un amenuisement de lnergie correcte.
Ce descriptif rappelle la pathologie du Tching Tchen du Triple Rchauffeur.
Pour toutes ces raisons, je pense que lon peut associer le pouls Plein la seconde couche de pntration (chao
yang) car cest le moment du rveil de lnergie oe, de la pression, des montes de fivre pour combattre le Xi.
Dailleurs les points qui comportent ce caractre sont les 9 TR (chao yang) Si Du
et 32 VB (chao yang
encore) Zhong Du
ainsi que le 8E (qui croise avec le tsou chao yang et le yang oe mo) Tou Wei
.
Pour la troisime et dernire couche yang, je propose dassocier le pouls Serr Jing
ou
la couche yang
ming, tout simplement parce que le yang ming reprsente la fermeture du yang. Or, le pouls Serr indique
justement un yang qui se referme sur un froid qui a pntr. Concernant lidogramme nous avons un homme
debout en train dexaminer les rseaux sous le sol laide dune corde ou lcoute de la rsonnance dune
corde . Il sagit de lidogramme qui signifie pouls ou celui/le sage qui a la capacit de percevoir le rseau
sous-terrain. Cest galement le mme idogramme que pour le point Jing des Su Antiques. Et bien sr le
point qui rassemble toutes ces donnes (Jing et le passage du pouls localement) est le 8P Jing Qu
. Il
nest cependant pas le seul tre intressant car le Nan Jing chap. 68 prcise que les points Jing traitent les dyspnes, la toux et les atteintes par le froid et la chaleur. En fait le pouls serr/yang qui opprime le froid, indique
la fermeture du yang ming par puisement du yang, du coup des symptmes de la couche tae yin commencent
apparatre (dyspne, toux).
Le pouls Lent ou Relch Chi
ouvre la porte des couches yin puisquil est donn comme signalant une dissociation du yin et du yang. Daprs Wang Chou Houo, le froid a pntr dans lnergie et le sang, Jean Borsarello prcise que le yang ne peut plus agir sur le yin, probablement par puisement. Il est bon ce stade de
surveiller latteinte du sperme, des ovaires et de la molle pinire. Lidogramme indique dailleurs un homme
genou
(par puisement?) en train de marcher/davancer , do un dplacement ralenti. Aucun point
ma connaissance ne contient ce caractre. Le 10V dispers qui est dusage avec le 20VB tonifi sont confirms
ici, tant par le besoin de disperser le parasympathique que par son rle de Fentre du Ciel qui peut extraire le
froid ou encore pour son paralllisme entre les deux couches douvertures: tae yin sur laquelle nous sommes,
et tae yang pour extraire.
Concernant le pouls Soumis Fu, deux idogrammes sont possibles. Wang Chou Houo donne celui-ci:
reprsentant un homme prostern en position de soumission, cach. De mon point de vue, le Xi atteint ici la couche
chao yin, or la vertu de leau (du Rein) est lhumilit, la capacit se courber, voir se prosterner quand il le faut
(ici se serait se prosterner face lenvahisseur si iuann tchi est trop faible pour lutter). Un point reprend ce
caractre : le 32E Fu Tu
, grand point qui permet dvacuer les perversits installes dans le yin, a tombe
bien!

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Les Echos du Qi - Printemps 2014 - n16

Le deuxime idogramme correspondant Fu est
, il signifie atteindre, parvenir et se construit avec
lidogramme de la main
qui carte
les tissus . Nous sommes ici dans la reprsentation de la forme du
pouls sous le doigt pour laquelle il est ncessaire dcarter les tendons pour trouver le pouls. On dit galement
que lorsquon trouve le pouls il est coll los...ce qui rappelle une nouvelle fois le chao yin.
Enfin le pouls vide Xu
pour la couche la plus profonde des pntrations, le tsue yin, est souvent une forme
difficile comprendre car on la prsente comme tant un vide de yin laissant un feu apparent...comme le pouls
rapide. Il y a pourtant une diffrence entre les deux, lidogramme va nous clairer.
est une plaine dsert par les hommes (= nergie iong et/ou iuann tchi puise) car les tigres (= Xi) ont
envahi lespace. Il sagit donc dun profond puisement et pour tre plus prcis on peut penser un puisement
de la mer des mridiens car sur les quatre points comportant le caractre Xu , deux dentres eux relancent la
mer des mridiens en puisant dans le Tchrong Mo : 37E Shang Ju Xu
et 39E Xia Ju Xu
, de plus
il sagit des Ro secondaires du Gros Intestin et de lIntestin Grle : les monctoires qui rgissent lnergie de
dfense. Rien de mieux pour vacuer les tigrounets installs dans la plaine!
Enfin, les deux autres points contenant Xu
sont les 40VB Qiu Xu
point iuann qui va rechercher la
source lnergie sur cette entraille curieuse quest la Vsicule Biliaire mais aussi lavers, et donc protecteur, du
tsue yin sur lequel nous sommes rendus, et le 24R Ling Xu
qui va permettre au Coeur de se remettre de
ses motions et de fortifier la prsence du Ling (lEsprit Suprieur, au-del du Shen) dans la forteresse assige.
Sur les 22 formes de pouls restantes, deux autres (Dur et Amolli) sont donnes comme tant des pouls du
froid. Je pense rellement quils signent des froids apparents. En effet le pouls Amolli Ge
reprsente une
peau/un cuir tendu. Cela fait videment penser la vibration que lon ressent sous le doigt ce stade mais je
pense que lon peut aussi y trouver une indication nergtique. La peau tant la protection la plus externe, on
lassocie au grand yang, le tae yang, en terme denveloppe protectrice (mme si elle est nourrie par le tae yin).
Une peau devient cuir parce quelle a t assche, leau est retire et la peau se durcit. Je pense quil en est de
mme pour le tae yang : sil nest plus nourri, sil se vide de sang (car rappelons-le le tae yang contient plus de
sang que dnergie et joue le rle de contenant du sang) il va se resserr, se rtracter. Il naura plus aucune souplesse et sa raideur sexprimera en exagrant son climat : le froid. Pour ce pouls, les points source du tae yang
me semblent donc les plus appropris : 64V Da Gu
le grand os, son nom sexplique par sa localisation
mais peut aussi soumettre lide que ce point nourrisse quelque chose aussi dur que los; et le 4IG Wan Gu
os du poignet, qui exprime encore l la raideur du tae yang.
Quant au pouls Dur Lao
que lon donne comme semblable au pouls Amolli mais plus en profondeur, si lon
regarde lidogramme on y trouve une ressemblance dans la duret, la rigidit puisquil sagit dun barreau ,
(qui donne aussi la forme sous le doigt) de prison
(enferm, sous un toit). Il sagit donc dun resserrement
lextrme du yang toujours par vide de yin qui indique un vide de sang/yin extrmement important puisque
nous sommes cette fois-ci dans la profondeur. Je pense quil faut de nouveau tonifier les points sources du tae
yang (+ 11V, 17V, 40V dispers pour relcher le yang et faire circuler le sang) et surtout faire preuve de patience
car nous sommes ici dans un vide chronique!
Lors du prochain numro des Echos du Qi, je vous ferai part de ma rflexion sur les pouls concernant les diffrents vide de sang.
* Xu Shen est lauteur du Shuo Wen Jie Zi, texte de rfrence sur le sens et la prononciation des idogrammes,
datant du Ier sicle ap. J.-C. (Han).
Bibliographie pour cette recherche : Lesprit des points de Philippe Laurent, Le champ du signe de Paul Morel,
Trait didactique dacupuncture traditionnelle dAndr Faubert, Les 101 notions cls de la mdecine chinoise
dElisabeth Rochat de la Valle, Les pouls chinois de Wang Chou Houo et Li Tche Tchen retranscrits par Jean
Borsarello.

Revue semestrielle gratuite dite par le Centre Imhotep,

formation en acupuncture traditionnelle
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Tlphone : 06 16 66 76 73
Site : www.centre-imhotep.com - Courriel : info@centre-imhotep.com
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