A NOVA CONFIGURAO FAMILIAR: A FAMLIA

CONTEMPORNEA USURIA DAS POLTICAS PBLICAS

THE NEW FAMILY CONFIGURATION: THE CONTEMPORARY FAMILY USER OF
PUBLIC POLICIES
Camila Pacheco Gomes1
Priscila Alves da Silva2
Maria Adelaide Pessini3
GOMES, C. P.; SILVA, P. A.; PESSINI, M. A. A nova configurao
familiar: a famlia contempornea usuria das polticas pblicas.
Akrpolis Umuarama, v. 19, n. 2, p. 101-114, abr./jun. 2011.

1
Estudante do quarto ano do curso de Psicologia da Universidade Paranaense UNIPAR, campus de Umuarama/PR. Endereo:
Guilherme Tissiano, n 2143, Ipor/PR CEP:
87560-000.E-mail:
camilapacheco_gomes@hotmail.com.
2
Estudante do quarto ano do curso de Psicologia da Universidade Paranaense UNIPAR, campus de Umuarama/PR. Endereo:
Rua Ministro Oliveira Salazar, 5206, Ap:
103. Umuarama/PR, CEP: 87502-070.
E-mail: pri_pho@hotmail.com
3
Docente do Curso de Psicologia da Unipar/sede, Mestre em Psicologia Social e da
Personalidade pela Puc-rs. Endereo: Av.
Brasil, 4522 ap. 204 Umuarama-pr. cep:
87501-000. E-mail: pessini@unipar.br.

Recebido em fevereiro/2011
Aceito em maio/2011

Resumo: O presente artigo conta com uma reflexo acerca da configurao familiar, a partir da situao de vulnerabilidade social, em acordo com os moldes da interveno em rede, para promover a incluso
dessas famlias a partir do Centro de Referncia da Assistncia Social
CRAS. A pesquisa se d a partir de uma investigao bibliogrfica,
utilizando-se da Psicologia Social Comunitria como base norteadora
para essa reflexo. Problematizamos no decorrer do texto, as dificuldades em definir uma prxis psicolgica na rea da Assistncia Social, tendo o profissional a necessidade de buscar uma atuao mais
compromissada com a atual demanda, centralizada na nova configurao familiar decorrente da crise scio-cultural familiar. Apresentamos
neste artigo, a Psicologia atuante nas Polticas Pblicas ao encontro
com a famlia vulnervel socioeconomicamente, vindo a ser usuria
dos direitos assistenciais. Com essa investigao, consideramos que
a prtica profissional precisa se adequar aos novos arranjos familiares
existentes nos atendimentos socioassistenciais, visto que as famlias
esto compostas cada vez mais por mulheres, provedoras do lar e do
sustento familiar.
Palavras-chave: Famlia;Assistncia Social; Psicologia Social Comunitria; Redes Sociais.
Abstract: The present article includes a reflection about the family configuration, from the social vulnerability situation in accordance with the
network intervention terms to promote the inclusion of these families
through the Reference Center for Social Assistance CRAS. The research is based on a bibliographical research, using the Community
Social Psychology as guiding basis to this reflection. We problematize
throughout the text the difficulties in defining a psychological praxis in
the Social Assistance area with the professional necessity to seek a
more committed action with the current demand, centered on the new
family configuration resulting from the family socio-cultural crisis. We
present in this article the active Psychology in the Public Policies in
accordance with the socio-economically vulnerable family, becoming a
user of the assistance rights. With this investigation, we consider that
the professional practice needs to adapt to the new family arrangements existent in the Social Assistance attendances, since the families
are more and more composed by women providers of home and livelihood.
Keywords: Family; Social Assistance; Community Social Psychology;
Social networks.

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GOMES, C. P.; SILVA, P. A.; PESSINI, M. A.

INTRODUO
Compreender no somente a famlia contempornea, mas entend-la em seu processo
histrico de evoluo de seus papis, arranjos
familiares, suas funes de criar vnculos sociais
do indivduo contribui para uma nova forma de
pensar sobre a atual condio das famlias assistidas pelos servios de assistncia social.
A famlia, como instituio, corresponde
a essa estruturao social, afetiva e econmica
do sujeito, j que a partir dela que o mesmo
se constri nas relaes. O grupo familiar, dessa
forma, apresenta-se na maioria das vezes como
sendo o primeiro em que o indivduo ir iniciar a
vida social e afetiva. Contudo, a famlia ser a
primeira instncia que lhe transmitir valores e
ensinamentos sobre questes de papis, formao pessoal, moralidade e conceitos de mundo,
ensinando as maneiras de se portar diante das
dificuldades entre outras situaes, que depositar a famlia como referncia para os indivduos
em sua formao pessoail e social.
A Psicologia Comunitria direciona sua
prtica para as comunidades, tentando dessa
forma deselitizar a profisso, sobre o modo de
aplicao de novos saberes, olhando o sujeito
de um novo prisma, que se entremeiam em situao de vulnerabilidade scioeconmica. Perante essa perspectiva, tem-se uma famlia num
modelo nuclear que origina outras possibilidades
de arranjos familiares, diante de uma base terica da Psicologia Comunitria, que objetiva um
trabalho de mtodos e processos de conscientizao nas comunidades, explanando sobre as
tomadas de papis dentro da famlia na sociedade, bem como as decorrncias das mudanas a
respeito desses papis.
Pautado sobre as polticas pblicas da
assistncia social, que o profissional de Psicologia ir desenvolver sua prtica, de forma a
minimizar a normatizao do conceito de sujeito
em situao vulnervel, sendo assim, propondo
a condio de protagonista, capacitando-o para
o desenvolvimento de sua transformao social
e de sua famlia, dentro de suas possibilidades.
Entretanto, sabe-se que os questionamentos
com relao prtica psicolgicas nas questes sociais j foram propostos h algum tempo,
atualmente busca-se desenvolver uma prtica
compromissada com o pblico-alvo, que seja
condizente com a proposta inclusiva das polticas pblicas assistenciais.
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Com esse artigo, pretende-se conhecer

a nova famlia vigente, buscando um novo olhar
para essa famlia atendida pelo psiclogo no plano das polticas pblicas, e dessa forma possa
ser inserida dentro das polticas de assistncia
de acordo com o momento que esteja vivendo e
assim usufruir plenamente dos seus direitos scioassistenciais.
A Psicologia Comunitria
Atualmente, quando abordamos em
Psicologia Comunitria, focalizamos contnuas
mudanas das polticas pblicas brasileiras; e
dentro dessas novas configuraes, um crescimento das modalidades de atuao do psiclogo no campo pblico do bem-estar social. (Yamamoto apud Ximenes; PAULA; BARROS,
2009)
De acordo com Freitas (2007) desde
meados da dcada de 60, no Brasil, vem sendo utilizadas as teorias e mtodos de Psicologia,
em trabalhos direcionados s comunidades que
se encontram em vulnerabilidade social. Perante essa prtica a Psicologia tenta deselitizar a
profisso, ampliar novos saberes, possibilitando
melhores condies de vida para essas pessoas
inseridas na comunidade. Diante dos fatos essas aes passam a ser nominadas de Psicologia Comunitria, ou Psicologia na Comunidade.
De acordo com Mor (2006) a Psicologia
deixa de ter uma rea especfica de referncia
para obter novas demandas sobre novos contextos devido maior insero poltica social e
econmica, envolvida num espao de ao histrica que determina a passagem do privado ao
pblico, evidenciando a perda da eficcia e sua
atuao.
Com ampliao do sistema de sade,
educao e um aumento significativo de psiclogos trabalhando em hospitais, creches, instituies de promoo de bem-estar social, rea
jurdica e voltada aos cuidados da famlia e dos
menores, obteve-se uma Psicologia Comunitria
Social visando desenvolver os instrumentais de
anlise e interveno relevantes para as novas
demandas que se apresentavam a esses psiclogos como nos mostra Freitas (2007).
Os trabalhos comunitrios principiaram
por meio de levantamento das necessidades
vividas pela populao, voltando-se para as
condies de sade, educao e saneamento
bsico. O profissional da rea de Psicologia tra-

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balha nas comunidades, embasado de mtodos
e processos de conscientizao a serem realizados em grupos populares, tendo como um dos
objetivos a tomada de papis dentro da famlia,
na sociedade, trabalhando ampliao de conscincia dos fatores scio-polticos agravados por
suas condies de vulnerabilidade, tornando-os
ativo na busca de solues para os problemas
enfrentados.(FREITAS, 2007).
De acordo com o que apresenta Sarriera (2000), o desenvolvimento comunitrio realizado pelos psiclogos tem sido destacado por
um rduo processo de aceitao da sociedade e
das polticas de sade pblica, que vem sendo
enquadrado dentro das disciplinas do curso de
Psicologia, tendo em vista uma evoluo na formao desses indivduos. Essas questes tm
sido discutidas, pois esses profissionais liberais
autnomos quebram esses paradigmas e vo
a campo, na busca de construir um novo saber
junto a uma nova prtica para a Psicologia.
Gis (apud Freitas, 2007) refere-se
a Psicologia Comunitria como uma das reas
da Psicologia Social que investiga todas as atividades do psiquismo decorrentes ao modo de
vida, do lugar onde se habita (comunidade) e o
sistema de relaes que so influenciados, permitindo a construo desses sujeitos em suas
representaes no dia a dia, como indivduos
histricos e comunitrios, num processo interdisciplinar que reflete no desenvolvimento dos
grupos e da comunidade.
Uma Psicologia comprometida com a
transformao social toma como foco as prticas psicolgicas, no caracterizando e nem
diagnosticando a classe trabalhadora, porm
compreende os processos, estudando as particularidades e circunstncias em que ocorrem,
seguindo de forma articulada, juntamente aos
aspectos histrico-culturais da sociedade, produzindo a construo de significados ao lugar do
sujeito-cidado autnomo e que deve ter vez e
voz no processo de resoluo das dificuldades e
problemas vivenciados (BRASIL, 2005).
De acordo com a compreenso de Bonfim (apud Freitas, 2007) a perspectiva da Psicologia Social Comunitria enfatiza uma tica
da solidariedade, a busca centrada em melhores condies de vida juntamente aos direitos
humanos que se fazem fundamentais. Em termos ticos, pontuam-se o comprometimento
em estabelecer condies apropriadas para o
exerccio pleno da cidadania, da democracia e

da igualdade, em termos polticos, as formas de

opresso, buscando desenvolver nesses indivduos a prtica de autogesto.
Para Sarriera (2000), essa Psicologia
Comunitria passa a participar de projetos e
propostas do campo das polticas pblicas, com
enfoque em desenvolver alternativas para diversos problemas sociais, tais como: condio
de trabalho; adoecimento psquico; incluso e
discriminao, relativa da qual surgem necessidades de se construir uma nova rede solidria,
de convivncia humana de um mundo marcado
pela marginalizao social, possibilitando um
novo modo de trabalhar, um campo com uma viso biopsicossocial.
A promoo de sade se destaca como
sendo uma das propostas das polticas pblicas,
na qual possui diversas conceituaes. Sutherland e Fulton (apud Buss, 2000) afirmam que
a promoo da sade consiste nas atividades
transformativas dos comportamentos dos indivduos, tendo um olhar voltado para o seu modo
de vida dentro da constituio familiar e em suas
relaes scio-culturais. Na comunidade onde
se encontram os programas ou atividades que
aponta a promoo de sade, esto norteados
em componentes educativos, relacionados com
os riscos sociais passveis de mudanas que fazem parte do controle desses indivduos.
De acordo com o pensamento de Mor
(2006), as relaes at um tempo atrs eram
pontuadas por meio das conversas nas unidades mdicas, dessa forma era praxe se perguntar ao indivduo qual era o seu problema e em
que poderia ser ajudado. Diante dessas situaes, houve a necessidade de buscar alternativas para se repensar sobre novas formas de
conversao, objetivando outras possibilidades
de contato com essa populao.
O psiclogo nesse campo necessita
estar atento de como se d a insero desses
indivduos na comunidade, uma compreenso
do lugar que se atm a fala desse sujeito. Com
isso, espera-se que o relacionamento das pessoas seja direcionado a visualizao das redes
pessoais e sociais. A rede estando envolvida
identifica o conjunto de relaes significativas
para esses indivduos, levando-os a conhecer
o contexto onde vivem, sendo esses elementos
de construo, da ampliao de novos horizontes rumo ao processo de interveno. (MOR,
2006).
Ainda em consonncia com Mor (2006),

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hoje o psiclogo que trabalha com a rede social,
tem como foco fornecer o suporte para esses
sujeitos perante aos seus conflitos, porm o
que acontece na maioria das vezes que esses
profissionais acabam se perdendo em meio aos
seus papis de atuao, visto que a populao
que o procura possui caractersticas marcantes,
alm disso muitas so conduzidos por outros
profissionais da sade que desconhecem a necessidade da atuao do psiclogo.
Entretanto, essas pessoas ao conversar
com o psiclogo possuem a viso de que devem
lhe contar tudo de sua vida, a fim de que seus
problemas possam ser resolvidos de imediato.
nesse entremeio que o psiclogo no visualiza
outras relaes significantes, pois na medida em
que tenta fornecer suporte, perde esse indivduo
que est inserido a um determinado contexto
que possui uma histria e que precisa de uma
reflexo por parte da rede para se ater ao processo de interveno. (MOR, 2006).
Em presena desse desempenho social
do psiclogo e a transcendncia social, vem se
ampliando o campo de investigao objetivando
outras formas de interveno, diferenciando do
modelo antigo para tratamento de sade mental,
ponderadas de condies mais humanas, preventivas que antecedem as doenas, caracterizada por uma melhor qualidade de vida a esse
sujeito. (VASCONCELOS apud VIZZOTTO,
2003)
Com a participao sistmica do psiclogo, numa integrao do campo interdisciplinar
na rea da sade em um contexto histrico recente no Brasil, embora esses profissionais estejam atuando a mais de vinte anos, surgem novas
concepes de bem-estar refletidas de novas
demandas de sade e doena, novos campos
de trabalho, novas ideias que se propagam sobre aspecto poltico, social e econmico, vestem
a inovao de promover sade. A comunidade
nesse feitio se diferencia de uma instituio, pois
um lugar onde desenvolve-se vidas cotidianas,
sem objetivos definidos, pautados de aspectos
de coeso e inter-relao. (VIZZOTTO, 2003).
De acordo com Menegon e Coelho
(2005) a demanda de psiclogos para atuarem
nessa rea fez com que houvesse a busca pela
definio da rea, do papel e principalmente das
competncias e os conhecimentos que devem
constituir o currculo para a formao desses
profissionais. Para esses autores esse modo de
se pensar sobre o cuidado com a sade visto
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como uma utopia nos dias de hoje, pois as dificuldades enfrentadas pelos profissionais de Psicologia so temerosas, sua insero est focada
a cuidados primrios e que so compartilhados
por outras disciplinas, uma vez que os currculos de formao esto voltados ao atendimento,
ajustados a um modelo biomdico refletido de
uma proposta biopsicossocial.
Para constituir uma Psicologia Social da
Sade coletiva, a formao um ponto crucial,
que precisa ser repensada nas instituies que
formam esses profissionais. Essa formao contribuir no processo de acmulo das aprendizagens e ampliao de conscincia perante a luta
da reforma psiquitrica, pela desinstitucionalizao nas defesas dos direitos humanos, gerando
um compromisso tico-poltico, envolvido com a
produo de sade, e a promoo da vida.
Hoje em dia, a rea da Assistncia Social compe um dos maiores emblemas desse
assunto, dada as suas recentes conformaes
legais e a consequente existncia de espaos
destinados a psiclogos, por exemplo, nas equipes dos Centros de Referncia da Assistncia
Social (CRAS) - unidades pblicas - responsveis desde 2004 pela execuo dos programas,
projetos e servios da Proteo Social Bsica
(PSB).
Polticas da Assistncia Social
Em 1993 com a Lei Orgnica da Assistncia Social LOAS em que a Assistncia Social foi reconhecida como poltica pblica, dever
do Estado e direito do cidado, sendo de carter
no contributivo, que prov os mnimos sociais,
sendo realizada por intermdio de aes de
iniciativa pblica e da sociedade para que seja
garantido o atendimento s necessidades bsicas do sujeito (Brasil, 1993). A Poltica Pblica
de Assistncia Social atualmente realizada de
forma a considerar as desigualdades scio-territoriais, visando garantir a universalizao dos
direitos aos sujeitos vulnerveis scioeconomicamente. (BRASIL, 2004), com a implantao
do Sistema nico de Assistncia Social - SUAS
que se d o fortalecimento desse compromisso.
O SUAS, criado a partir do modelo do
Sistema nico de Sade SUS, define as bases e as diretrizes para a Poltica Nacional de
Assistncia Social PNAS. Sua implantao foi
o marco para uma nova forma de proteo daqueles que se enquadram em uma situao de

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vulnerabilidade social.
Um dos programas do SUAS o Programa de Ateno Integral Famlia PAIF, que desenvolve aes e servios bsicos continuados
para as famlias em situao vulnervel, a fim
de fortalecer os vnculos familiares e em comunidade, estas aes so desenvolvidas dentro do
espao fsico do Centro de Referncia da Assistncia Social CRAS (LUCENA FILHO, 2008).
Lucena Filho (2008) traz que a Poltica
Nacional da Assistncia Social - PNAS de 2004
define o CRAS como uma unidade pblica estatal de base territorial, localizado geralmente
em reas de maior vulnerabilidade social, que
deve referenciar um dado nmero de famlias.
O CRAS presta servios de proteo social
bsica, organizando e coordenando a rede de
servios scioassistenciais locais da Poltica da
Assistncia Social, sendo a porta de entrada dos
usurios da rede de proteo bsica do SUAS.
So tambm pautadas no conceito de poltica
pblica, que vem a ser um contingente de aes
implementadas nas esferas do governo (federal,
estadual ou municipal) em conjunto com a sociedade civil, visando demandas peculiares da
sociedade (LUCENA FILHO, 2008).
De acordo com Brasil (2005), o trabalho
do psiclogo pautado de desafios em diferentes condies, manejados da proteo e de intensas desigualdades sociais, dentro dos territrios de pertencimento das camadas excludas
do acesso a bens e servio.
O Psiclogo nas Polticas Pblicas de Assistncia Social
De acordo com Lucena Filho (2008) o
psiclogo no CRAS deve priorizar a dimenso
socioeducativa na efetivao dos direitos relacionados seguridade social, promovendo
aes que vo desde entrevistas individuais,
oficinas, grupos e campanhas socioeducativas,
visando sempre o fortalecimento social dos usurios, que a principal meta do servio. Dessa
forma, os profissionais da Psicologia assumem
e se colocam a favor da responsabilidade social
desta cincia e pautado nessa responsabilidade social que o psiclogo dever atuar quando
inserido no CRAS.
A atuao profissional re-configurada
quando se inicia o processo da promoo da
sade e qualidade de vida das pessoas e comunidades, o que contribui para a diminuio

das negligncias, discriminaes, exploraes e

violncia. Assim feita a tomada de responsabilidade social dos psiclogos, sempre pautados
na tica profissional em acordo com as polticas
pblicas.
necessrio o psiclogo estar por dentro dos planos efetivos de polticas pblicas ao
iniciar o trabalho nas comunidades, pois estas
geralmente esto vinculadas a programas de
assistncia aos indivduos, que visam apoiar
esses sujeitos em situaes de vulnerabilidade,
ou at mesmo em risco social. O psiclogo no
CRAS deve direcionar seu trabalho para a preveno das situaes de sofrimento advindas do
processo social e econmico, em que ficam expostos os usurios desse servio, so situaes
perversas que impem esse sujeito como mero
objeto (SAWAIA apud LUCENA FILHO, 2008).
de suma importncia se compreender
a prtica do psiclogo voltada sade pblica e
as suas dificuldades em trabalhar em prol dessa sade social, fazendo-se necessrio a compreenso dos conhecimentos de sade-doena
enfocadas num enlace das redes de apoio e juntamente as equipes multidisciplinares ao desenvolverem um trabalho que auxilia ao profissional
de Psicologia o fortalecimento de uma prtica de
saberes e fazeres. Para responder s demandas, se faz necessrio que haja aes existentes nas regies, nas comunidades, por meio da
intersetorialidade, objetivando e potencializando
os trabalhos multiprofissionais que complementem essas intervenes, que organizado dentro
de uma lgica de trabalho em rede, permanente
e no ocasional, aderido dentro da realidade exigida de cada local, na sua complexidade, articulados e vinculados a outros servios que visem
o bem estar do sujeito que se encontra em situao de risco ou vulnerabilidade (BRASIL, 2005).
Dessa forma, a atuao do psiclogo,
como trabalhador da Assistncia Social tem
como finalidade bsica, o fortalecimento dos
usurios como sujeitos de direitos e das polticas
pblicas, sendo um conjunto de aes coletivas
conduzidas pelo Estado, objetivando a garantia
dos direitos sociais, guiada pelos princpios da
impessoalidade, universalidade, economia e racionalidade.
Para romper com os processos de excluso, importante que o sujeito se veja num
lugar, de construtor do seu prprio direito e de
suas necessidades. De acordo com o Conselho
Federal de Psicologia, preciso, olhar o sujeito

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num todo, dentro do seu contexto social e poltico no qual est inserido. Os cidados devem ser
pensados como sujeitos que tm sentimentos,
ideologias, valores e modos prprios de interagir
com o mundo, constituindo uma subjetividade de
construo na interao contnua dos indivduos
com os aspectos histrico-culturais e afetivo-relacionais que os cercam. Essa dimenso subjetiva deve ser levada em considerao quando se
organizam e executam a poltica pblica no pas.
O indivduo, em interao constante com
seu contexto social (familiar, comunitrio), o
eixo da produo e utilizao do conhecimento psicolgico numa prtica comprometida com
o desenvolvimento justia. A capacidade de
enfrentamento das situaes da vida afetada
pelas experincias e significados construdos ao
longo do processo de desenvolvimento. Alterar
o lugar do sujeito nas polticas de Assistncia
Social, potencializando a sua capacidade de
transformao, envolve a construo de novos
significados para esse sujeito (MARTINEZ apud
BRASIL, 2005).
Por intermdio desses planejamentos
de aes conduzidas pelo Estado, as polticas
voltadas a famlia vem ganhando um lugar de
destaque na poltica pblica. Devido a esses
contextos constitudos por uma diversidade cultural pode se pontuar que a famlia ocupe um
lugar dentro da poltica social, pois alm de ser
beneficiria tambm uma mini prestadora de
servios de proteo e incluso social. Os servios pblicos vm fornecendo maior escuta a
queixas familiares ou de algum de seus membros, regidos de observaes e acolhimento de
uma escuta humanizada, na qual obtm muitos
resultados.
O psiclogo e o CRAS devem se posicionar contra o que est definido e que favorece
para a desigualdade e afastamento da autonomia do sujeito, contando com o apoio dos profissionais da assistncia social, em atendimentos
individuais e coletivos, o qual prioridade de
atendimento nesse mbito. Como prope Lucena Filho (2008), essa transformao social se d
a partir do momento em que ao sujeito dada a
oportunidade de se ouvir, de se descobrir, de entender sua prpria subjetividade, esta que produzida pelas redes e campo social de onde ele
est inserido. nessa proposta que o psiclogo
dever trabalhar para trazer a esse indivduo a
sua histria de vida, ajudando-o na re-significao de sua existncia, saindo da condio de
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objeto para o lugar de sujeito.

Nos servios de Assistncia Social trabalham-se intervenes em programas e projetos,
visando um trabalho social que atinja as famlias
ou alguns membros da mesma. Esses trabalhos
interventivos servem de base para a construo
e a potencializao dessas famlias inseridas
nos projetos e grupos comunitrios, visando o
fortalecimento de atividades e interaes dos
membros, nos arranjos familiares e at mesmo
na prpria atuao dos grupos. Atravs dessas
prticas objetiva-se uma melhor convivncia familiar e comunitria favorecida na construo de
laos afetivos e colaborativos entre os mesmos.
Dessa forma trabalham-se vrios temas com esses indivduos, nos quais a autoestima e a escuta so fundamentais para reelaborar e avaliar
suas histrias de vida, motivando-os a centrarem com maior autonomia a mesma. Entretanto
os programas de complementao de renda se
tornam numericamente significativos, pois esto
articulados a processos de apoio scio-educacional juntamente ao fortalecimento da autonomia familiar, como pontua Brasil (2005).
Esses planejamentos so derivados das
polticas sociais, formados por meio de estudos
analisados a respeito da desigualdade social e a
diversidade cultural, na qual revelam o formato
que a sociedade apresenta suas organizaes
familiares, gerando questes a serem discutidas
no mbito educacional, modalidades de cuidados com a sade e utilizao dos servios pblicos e at mesmo em assuntos de singularidade
das situaes vividas pela populao de vulnerabilidade, como pontua Romanelli (2001).
A famlia e Polticas Pblicas
De acordo com Romanelli (2001), a famlia vem se destacando como uma instituio
privada, sendo responsabilizada pela produo
social, transmissora de padres culturais e a coordenao a vida social. Constitui-se tambm
como formadora de grupos sociais, oferecendo
afetividade e sociabilidade. Dessa forma, as modificaes demonstram a heterogeneidade dos
novos arranjos domsticos, referindo-se ao tamanho da famlia, ao nmero de filhos e ao aumento de famlias mono- parentais.
No mbito do servio social, esses ndices marcam a necessidade de construo de
rgos que encarem a famlia como eixo fundamental das atuaes, considerando, que em

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seu interior que os indivduos se formam e produzem suas condies de existncia (SILVA et
al., 2004).
Em consonncia com Silva et al. (2004),
a famlia sempre foi assunto de preocupao
das polticas pblicas. Essa justificativa devida ao ncleo familiar que simboliza a estrutura
bsica da sociedade envolvendo os objetivos do
Estado em garantir que os direitos fundamentais
de seus integrantes sejam preservados. No
h uma nica definio familiar, esttica, visto
que se trata de uma instituio de transformaes histricas. Todavia, essa forma de pensar
implica em re-significar a representao familiar
em termos de organizao e estrutura, tornando
referncia a famlia nuclear, embasado na diversidade.
Dessa maneira, como afirma Carneiro
(2004), as polticas sociais trabalham com vrias
perspectivas, dentre elas a centralidade dessa
famlia, apostando em sua capacidade de cuidados e proteo, na qual a interveno do Estado
seja de carter temporrio. Outra perspectiva
direcionada a famlia em estar protegendo seus
membros, garantido pelo Estado por intermdio
das polticas sociais e pblicas. A famlia brasileira hoje quer ser reconhecida como instncia
de cuidados e proteo, porm a mesma precisa
ser cuidada, protegida atribuindo responsabilidade pblica.
A proteo famlia tornou-se uma estratgia vinculada s polticas sociais, em especial pela Poltica de Assistncia Social, como
alvo dos programas definidos como unidades de
interveno, como o caso do Programa Bolsa Famlia. Porm, de suma importncia esclarecer que o programa Bolsa Famlia, assim
como, uma poltica social, no tem a capacidade de superar a pobreza das famlias, de forma
que a pobreza resultado de como a sociedade se organiza na produo de suas relaes
e desigualdades, fundamentadas entre o capital
e o trabalho. A centralidade da famlia enquanto
direitos sociais devem ser efetivados pelo Estado, de maneira que as polticas estejam voltadas
s unidades familiares, como prope Carneiro
(2004).
De acordo com Carvalho (2000), a famlia
tem como princpios estar promovendo cuidados
de proteo, aprendizado, construo de identidade entre outros gerenciadores que leve melhor qualidade de vida a seus membros e dessa
forma efetive a incluso social nas comunidades

em que esto inseridos. preciso compreender

a famlia em seu movimento, dentro de uma organizao e reorganizao, devido aos novos
arranjos familiares, bem como, os estigmas sobre as formas diferenciadas, evitando a naturalizao dos grupos sociais de desorganizao e
reorganizao em relao a determinados contextos scio-culturais. preciso refletir sobre o
significado famlia numa sociedade contempornea e principalmente no lugar que a mesma ocupa dentro de uma poltica social. As expectativas
em relao famlia contempornea vm sendo
direcionadas de um imaginrio coletivo, passivo
de idealizaes sobre o smbolo de famlia nuclear.
Osrio (1996) afirma, no entanto, que
no existe conceito nico a respeito de famlia,
muito menos definio enquanto a sua estrutura
fixa perante a sociedade. No uma expresso
passvel de conceituao, porm to somente
de descrio, sendo possvel descrever suas
vrias estruturas assumidas por essa famlia de
acordo com a evoluo histrica. Dessa forma,
obtm-se um conceito operativo para famlia
como unidade bsica da integrao social. Entretanto no basta apenas situar a famlia dentro
desses novos arranjos do contexto scio-histrico, evolutivo do processo civilizatrio. importante observar nas famlias os papis distintos
que cada membro exerce, sendo principal em
todas as culturas.
A nova constituio familiar, como prope
Osrio (1996), h trs tipos de relaes familiares, sendo elas, aliana (casal), filiao (pais e
filhos) e consanguinidade (irmos), do mais, h
outros referenciais como o parentesco denominado de relaes de pessoas que se vinculam
pelo casamento, ou pela existncia de filhos por
ancestrais comuns etc.
A famlia caracterizada como modelo
natural, na qual visa assegurar a sobrevivncia
biolgica da espcie, juntamente ao desenvolvimento psquico dos descendentes, a aprendizagem e a interao social. Alm de preservar
a espcie, o papel de nutrir e proteger, dentre
outros aspectos como a transmisso de valores ticos, estticos, religiosos e culturais, podendo se apresentar em nove tipos de composio familiar distintas: nuclear (incluindo duas
geraes, com filhos biolgicos); extensa (vrios
membros com laos de parentesco, incluindo
trs ou quatro geraes); adotivas temporrias;
adotivas que podem ser bi-raciais ou multicultu-

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rais; casais, famlias mono parentais (chefiadas
por pai ou me) casais homossexuais (com ou
sem crianas) famlias reconstitudas (depois do
divrcio) e vrias pessoas vivendo junto sem laos legais, mais com forte compromisso mtuo.
De acordo com o autor supracitado, os
papis familiares no correspondem aos indivduos na maioria das vezes, pois nem sempre h uma ligao entre o sujeito e o papel a
ser desempenhado na famlia. Diante o modelo
scio-histrico as funes da famlia ficam estagnadas a reproduo sexual e a socializao,
permitindo a reproduo, acrescentados a funes econmicas.
As funes familiares so pautadas em
mecanismos biolgicos, psicolgicas e sociais,
tais desempenhos esto vinculados as estruturas familiares ao processo civilizatrio, responsveis pela organizao dos indivduos como
agente processador das mudanas humanas,
tanto no mbito individual como no coletivo, proposto por Osrio (1996). O desempenho biolgico da famlia dirigido no apenas para a reproduo, e sim a sobrevivncia dos sujeitos por
meio dos cuidados ministrados ao longo da vida,
porm no descartada a idia de que a famlia
tenha uma funo reprodutiva. A funo biolgica da famlia se resigna a assegurar a sobrevivncia dos novos seres, de cuidados requeridos
como caractersticas da espcie humana. As
funes psicossociais so norteadas a questes
de alimento afetivo, ou seja, a importncia do
afeto provida pelos pais ou sob rogados a esse
cuidado. Sem esses cuidados o ser humano no
desabrocha, no desenvolve seus aspectos que
interligam o afeto, o emocional, como contextualiza Osrio (2002).
A funo social da famlia frente ao processo civilizatrio resigna a transmisso das
pautas culturais dos agrupamentos tnicos, entre outras funes como a preparao para o
exerccio da cidadania, lembrando que a famlia
constitui a principal agncia formadora do indivduo, de acordo com Osrio (1996) compe o
primeiro dos muitos grupos que esses sujeitos
iro participar ao longo da vida. Dessa forma a
famlia ser o primeiro grupo que ter contato
ao nascer e que servir de base para tornar-se
homem ou mulher contribuindo para a produo
de sua subjetividade enfocando na construo
de sua identidade. esse grupo que fornecer
a esses indivduos os suprimentos necessrios
em aspectos de sobrevivncia biolgica, psico108

lgica e social, tornando-o habilitado para a prpria constituio familiar, como pontua Osrio
(1996).
No interior dos contextos supracitados
pelo Osrio (1996), os indivduos que compem
uma famlia fazem parte de um ciclo vital evolutivo. A famlia nasce, cresce, amadurece habitualmente se reproduzem em novas famlias,
encerram o seu ciclo vital com a morte dos
membros que a originaram e a separao das
pessoas para a constituio de novos ncleos
familiares. O ciclo vital da famlia algo dinmico no podendo ser retido a tamanha descrio.
Os divrcios que se fazem presentes hoje na
sociedade em grandes nmeros, no deixam de
compor uma nova estrutura familiar, bem como
as alteraes significativas que favorecem ao
ciclo vital da famlia obrigando a pens-los em
novos contextos. A verso que o autor faz do ciclo da famlia com o divrcio e com as famlias
reconstrudas no a extino do ciclo vital, porm trata-se de uma abertura para o surgimento
de um novo ciclo.
Pode-se afirmar ento que a famlia um
grupo predestinado a desenvolver funes que
envolvam os indivduos, num modelo biopsicossocial, permitindo o crescimento e a facilitao
do processo de individualizao, afirma Osrio
(1996). As exigncias da sociedade contempornea e as condies mnimas baseadas nas relaes de posse e poder, norteadas por aspectos culturais ao longo do sculo, diferenciam-se
de acordo com cada cultura. Visto que essas
relaes de dominao e posse sempre existiram, na qual o papel do homem aparece como
o provedor, e o da mulher como reprodutora e
cuidadora da casa e dos filhos.
Contudo, essa relao de dominao vem
tomando novos rumos acerca dos diferentes arranjos familiares de um mesmo contexto. Essas
mudanas podem ser observadas na transformao do modelo nuclear (pai+me+filho) para
a famlia descasada (me+filho ou pai+filho) em
seguida re-casada (pai+esposa/madrasta+filho;
me+esposo/padrasto+filhos) essa passagem
de um modelo a outro de famlia determina aos
indivduos que pertencem a novos ajustamentos s alteraes de relacionamento, papis e
estrutura familiar e esse processo de mudana
caracterizado na maioria das vezes como um
momento de crise.
De acordo com Osrio (2002) a famlia
organiza sua histria num longo processo de

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A nova configurao familiar...

construo de significados para as experincias
vividas dentro das demarcaes da sua cultura.
A famlia parece estar mais viva do que nunca,
sua vitalidade derivada dessa contemporaneidade em buscar sada para os maus estares
vigentes da aldeia global que habitamos, por
isso perde sua estrutura multifuncional, sendo
unidade de produo e consumo, depositrio do
mecanismo de transmisso cultural de valores e
normas, de integrao social de seus membros.
O que se percebe perante a sociedade moderna
que a famlia tende a reduzir a famlia nuclear,
limitando o nmero de papis desempenhados,
dessa forma considera-se importante a ao que
a famlia desempenha na sociedade contempornea. Porm, essa famlia que vem se transformando de acordo com a evoluo histrica, vem
ganhando nova forma, novos membros, assumindo novos papis na famlia e na sociedade,
como prope Osrio (2002).
A questo da sexualidade vem adotando
um novo rumo, a mulher que antes tinha a funo de cuidadora, passa agora ser provedora e
atravs deste origina-se crise familiar, ou seja,
a mudana, pois a nuclearizao no unvoca
de perda de centralidade da famlia. De acordo
com Osrio (1996), h uma expectativa em relao a essa famlia tendo como smbolo a famlia
nuclear, pois essa que ir produzir cuidados,
proteo, aprendizados capazes de promover
melhor qualidade de vida a seus membros. A
famlia vive num contexto, que pode ser fortalecedora ou esfalecedora de suas possibilidades
e potenciais.
Devemos estar atentos que a famlia circula, num modo particular, criando uma cultura
familiar prpria, para comunicar-se e interpretar
comunicaes, com suas regras, ritos e jogos.
Essa crise na famlia contempornea decorrente das transformaes familiares dos surgimentos de novas famlias com outros acervos de
constituio na qual ao se falar em crise se atenta a questes ostentada de papis familiares.
Essas mudanas na famlia advm de movimentos feministas, o reconhecimento dos direitos da
criana, do adolescente e a desvinculao do
ato sexual da funo de procriar, alterando os
paradigmas da sociedade. Com a crise d-se o
nascimento revoluo sexual, antes vinculada
reproduo, e hoje com as intervenes governamentais faz se uso de anticonceptivos como
forma de controle social.
A independncia da mulher assume a

frente em diversas situaes, que de acordo

com o autor traz como exemplo: em casa, no
trabalho, destacando-se numa atitude igualitria ao homem. O poder nesse feitio passa a ser
exercido com mais igualdade nas relaes familiares, destaca Osrio (2002). notrio nos dias
de hoje a participao mais efetiva das mulheres
no mercado de trabalho. Antes toda atividade feminina consistia no cuidado com o lar, afazeres
domsticos e educao dos filhos enquanto o
prover financeiro era responsabilidade do homem, em seu papel paterno.
O nmero de mulheres que trabalham
fora de casa e que respondem pela manuteno
dos lares tem se tornado cada vez mais expressivo, garantindo na maioria das vezes a subsistncia das famlias integralmente. De acordo com Fleck e Wagner (2003), atualmente as
mulheres so as responsveis pela manuteno
econmica do lar. As transformaes do mercado de trabalho, o modelo clssico familiar da
classe mdia brasileira, que consistia na diviso
clara dos papis j no vigora nos dias de hoje
como antes.
Essas mes, quando nas muitas vezes
tambm avs que assumiram o papel materno,
se tornam as responsveis e no tendo renda
suficiente se desdobram em busca da manuteno da casa. Como vemos em Fleck e Wagner
(2003), o trabalho feminino passa ento a garantir inmeras vezes a subsistncia das famlias.
Essa situao tem amplitude e atinge basicamente as famlias das camadas menos favorecidas, entretanto esses dados so alertadores da
importncia das transformaes sociais contemporneas, juntamente com os novos arranjos familiares, alterando a estrutura e os padres de
funcionamento familiar derivado dessa insero
das mulheres no contexto atual do mercado de
trabalho.
Uma das dificuldades para essa classe
seria possivelmente, a conciliao do trabalho
e da criao dos filhos, como apresentam Fleck
e Wagner (2003), muitas pesquisas tm revelado como esse papel assumido pelas mulheres
repercutem na dinmica familiar, vida conjugal
e educao dos filhos. Os estudos tambm informam a respeito dos papis e funes delegados a homens e mulheres que possuem uma
carreira profissional, que se dedicam a profisso
e precisam continuar educando e criando seus
filhos. Esses novos papis desempenhados pela
mulher na famlia tm resultado em mudanas

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na estrutura familiar (Fleck; Wagner, 2003).
De acordo com essas autoras, fica evidente que os novos arranjos familiares exigem
uma nova organizao na questo dos papis e
diviso de tarefas, a organizao das finanas
e na convivncia familiar que se cria o espao para discutir e redimensionar esses padres.
Portanto, de acordo com Fleck e Wagner (2003)
parece fundamental essa reavaliao desses
conceitos, fazendo uma ampliao no canal de
comunicao das famlias, principalmente no
que diz respeito s mudanas nas atribuies
delegadas socialmente como papis para homens e mulheres.
A forma de organizao da famlia um elemento relevante no modo como ela conduz
o processo de socializao dos imaturos,
transmitindo-lhes valores, normas e modelos de conduta e orientando-os no sentido
de tornarem-se sujeitos de direitos e deveres
no universo domstico e no domnio pblico.
(Romanelli, 2000, p. 73)

Diante desse enfoque, renasce uma famlia do futuro, na qual a sociedade evolui para
o surgimento de novas idias, novas vivncias,
favorvel a diferentes estruturas familiares e aos
novos arranjos que ocorrem na famlia contempornea. De acordo com o pensamento de Osrio (2009) os meios de comunicao em geral,
juntamente com o governo e outros rgos no
governamentais como igreja entre outros, esto
voltados a um processo de preveno para a
famlia nessa ltima dcada, em mudanas, recuados atentamente a estudos sobre esse perfil
familiar, os desejos e as necessidades dessas
famlias. Esto preocupados em saber quem so
esses homens e essas mulheres e seus comportamentos em diversas etapas da vida, sendo
preciso lembrar que para se obter uma compreenso precisa valido considerar as etapas do
ciclo de vida que est passando cada famlia.
Hoje em dia para cada classe social se
tem uma demanda, exemplo disso so as famlias de classe mdia que esto priorizando cada
vez mais a educao dos filhos, o plano de sade, obtendo-se cada vez mais as redues do
nmero de filhos, alm de mudanas que atingem o gnero feminino. de grande importncia
estar atentos enquanto profissionais da rea das
cincias sociais, sobre essa gerao contempornea, os filhos de hoje tendem a ficarem mais
tempo na casa de seus pais, mesmo tendo eles
110

condies de uma vida independente ou ao sarem da casa dos pais por motivo de casamento
ou em funo de trabalho, retornam. Muitas vezes os que separam retornam, com seus filhos,
aumentando o nmero de pessoas na casa e
ampliando a famlia, como prope Osrio (2009).
Desse modo, percebemos o movimento familiar em suas complexidades e heterogeneidade, podendo assim refletir em torno dessa
famlia e no apenas de uma famlia esttica e
fechada. Entretanto, as conversaes em famlia proporcionaram inventar a vida privada acarretada de sentimentos individualizados, caracterizados pela transmisso de tradies e valores.
Diante os fatos, cada famlia organiza sua histria para construir significados e experincias
dentro dos limites da sua cultura, como contextualiza Szymanski (2005).
Ainda referindo-se ao mesmo autor as
tendncias globais refletem significativas mudanas no contexto familiar, a exemplo disso,
percebemos que as famlias tendem a serem
menores, vistos que as famlias sempre foram
mais numerosas, a disponibilizar menos mobilidade para as crianas, as famlias ficam menos
tempo juntas, ou seja, houve um aumento nos
membros das famlias que passaram a trabalhar.
Perante os fatos as crianas passam mais tempo em creches, nas escolas, diminuindo o contato entre adultos e crianas e assim ocorre maior
interao com grupos de amigos do que com a
prpria famlia. A famlia tende a ser menos estvel socialmente, esse evento percebido atravs do declnio das unies formais, junto com
os divrcios como tambm o aumento de novas
unies.
E consonncia com o autor supracitado,
a diversidade faz com que haja mudana no foco
da estrutura familiar nuclear como modelo de organizao familiar, passando a ser considerada
como novas demandas em relao convivncia entre as pessoas na famlia e sua relao
com a comunidade e com a sociedade. Diante
de todas essas proposies tericas sobre famlia, ela se destaca como rede de apoio e solidariedade perante a sociedade moderna.
Redes de Apoio e a Famlia
De acordo com Romanelli (2001) o grupo
familiar o primeiro grupo que o indivduo tem
ao iniciar a vida, ensinando questes de papis,
do tornar-se pessoa para o mundo, tendo por

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A nova configurao familiar...

base para sua formao e socializao realizadas atravs de valores culturais, concepo de
mundo, maneira de se portar diante das dificuldades entre outras constituies que depositara
a famlia como referncia para os indivduos em
suas formaes tanto pessoais como sociais. Os
valores absorvidos pelos sujeitos so tomados
como culturais, favorecendo a formao de sua
identidade grupal que podem vir a ser de poder
e saber, na qual a convivncia com todos servir para a construo da subjetividade desses
sujeitos.
O mundo familiar apresenta-se numa diversidade de formas e organizaes, destacados a crenas, valores e prticas que em consonncia com o autor supracitado ampliada
a vivncia moderna. Contudo, a famlia aborda
uma perspectiva de vrias configuraes tanto no espao cultural como nos grupos sociais,
tornando-se um espao privilegiado onde aprendemos a ser e a conviver.
Szymanski (2005) considera a famlia
enquanto mediadora das relaes entre sujeitos
e agrupamento, num plano de vida fundamentado na solidariedade, gerado por formatos comunitrios, na qual se pode dizer que essa famlia
uma espcie de associao de pessoas que se
ajuntam por caractersticas incomuns ou no, e
que escolhem conviver por razes efetivas assumindo compromissos de cuidados mtuos. Seguindo o pensamento do autor acima, articula-se
que com as novas configuraes familiares, se
faz necessrio mudar o foco da estrutura vigente
de famlia nuclear, para que dessa forma sejam
pensadas novas questes referentes convivncia de pessoas dentro de uma famlia, sua
relao com a comunidade e com a sociedade.
Contudo, ao tentar compreender essa
famlia necessrio entender as redes sociais,
como forma de associao dessas pessoas que
se identificam e compartilham de problemas
semelhantes, como contextualiza Szymanski
(2005). Os modelos da rede social so embasados em contextos culturais e subculturais,
na qual estamos imersos aos contextos histricos, polticos, econmicos, religiosos, de meio
ambiente, de essncia e de servios pblicos.
Dessa forma, a rede social pessoal explicada
atravs das relaes individuais. Essa rede contribui para seu prprio reconhecimento como indivduo na construo de sua autoimagem, identidade, bem estar, competncia e promoo que
favoream os hbitos de cuidados de sade,

visando a capacidade de ajustamento de uma

crise. (SLUZKI, 1997).
De acordo com Sluzki (1997) so caractersticas estruturais das redes as funes
de vnculos e dos atributos de cada vnculo, ou
seja, o tamanho-nmero de pessoas que compem a rede; densidade - conexo entre pessoas (que se conhece, se encontra e troca informaes) composio se a rede composta
por familiares, amigos, conhecidos ou se mais
heterognea, disperso refere-se distncia
geogrfica, a facilidade, homogeneidade/heterogeneidade todo tipo de funes a respeito das
diferenas scio culturais, de idade, de sexo, de
cultura e de nvel socioeconmico dos membros.
As funes da rede so bem claras, visando os
aspectos predominantes de intercmbio interpessoal sendo: a companhia social - estar junto, conversar, apoio emocional - compreenso,
apoio, guia cognitiva e conselho expectativas,
modelos e papis, regulao social reafirmao de responsabilidade e papis, ajuda material
e de servios e acesso a novos contatos. Pode-se considerar que existem diversos aspectos do
relacionamento da rede entrelaando, com suas
caractersticas, produzindo maior ou menor possibilidade de apoio.
J para Feij (2006), as funes das redes so mencionadas por meio das relaes dos
indivduos para com elas. Algumas redes so
voltadas aos cuidados pessoais, incentivando
que essas pessoas se cuidem ao ponto de irem
procurar um mdico. Outras redes incentivam o
crescimento profissional, de forma geral. Dessa
forma, as redes acabam por exercer vrias funes.
As temticas das redes sociais correlacionam a varias ideias, juntamente a diversas
prticas, considerada por abordagem socioeducativa enquanto famlia, definindo a funo de
rede social como desenvolvimento e transformao de cada um dos seus membros. As conseqncias do fortalecimento comuns das redes
caracterizam o desenvolvimento da capacidade
autoreflexiva, implicada em modificaes em
seu meio social. Dessa maneira, o processo tende a aperfeioar as relaes sociais viabilizando
a construo coletiva na ao de cada indivduo
de acordo com o seu contexto social, prope
Feij (2006).
Sluzki (1997) articula que a rede social
pessoal ou a rede de pessoas, acaba sendo
caracterizada como um conjunto de seres com

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quem interatuamos de maneira regular, com
quem se conversa, com quem altera sinais que
verbalizam e que nos tornam autnticos. Relata que as relaes dos sujeitos pensadas como
relevantes contribuem para o seu reconhecimento pessoal, visto que as relaes eram determinadas por seus familiares, sendo que hoje
se reconsidera toda e qualquer medida em que
outras pessoas podem ser muito significativas e
proeminentes ao fato de serem parentes.
De acordo com Giddens (1991), os resultados das redes macros sociais da sociedade
moderna juntamente com as perdas de significados dos contextos a esses indivduos estaria
produzindo sensaes de desamparo da rede.
Isso seria explicado por meio do esgotamento
das relaes afetivas entre os indivduos, contraposta ao plano poltico, do enfraquecimento
da cidadania.
Perante a atualidade, percebe-se que h
uma aproximao dos efeitos prejudiciais para a
sade da populao devido o enfraquecimento
das redes, diante as estruturas sociais de pases
subdesenvolvidos, exemplo disso o desemprego entre outros fatores, que expem cada vez
mais informaes de pessoas em situaes de
risco. Diante de tal concepo, evidencia-se a
compreenso de sade direcionada como resultados de entrecruzamento de fatores sociais e
emocionais, devido problemtica econmica,
que reflete por vezes as aes de promoo a
sade cada vez mais incipientes diante as complexidades de muitos fatores, como articula Giddens (1991). Diante a essas articulaes as
redes sociais contribuem oferecendo sentido a
vida de seus integrantes potencializando e organizando as identidades por meio das aes dos
outros, e tendo como conseqncia as experincias atravs de cuidados do viver.
CONSIDERAES FINAIS
Com base no que foi apresentado no artigo sobre o tema da nova configurao familiar
e suas vrias estruturas, destacamos que no
existe famlia certa ou errada, o que existe so
famlias, diferentes em seus papis e contextos
econmicos histrico-sociais. O profissional inserido nas polticas pblicas precisa trabalhar
com esses novos arranjos familiares, de acordo
com o contexto de cada indivduo e o meio que
est inserido.
Antes de compreender a famlia contem112

pornea, deve-se levar em considerao o modelo nuclear como hegemnico, que tem papis
claramente definidos e estabelecidos em uma
estrutura familiar, modelo este que deu origem
aos outros vigentes.
Dessa forma, necessrio re-valorizar
a famlia diante do novo ciclo e como prope
Silva et. al (2004), faz-se necessrio a criao
de rgos que encarem a famlia como o todo
fundamental, na qual os indivduos se formam
e produzem a sua condio de existncia. importante olh-la no seu momento, enquanto instituio, que permite a vinculao dos indivduos,
a criao dos padres sociais e culturais e o desenvolvimento da autogesto dos seus componentes. Esses fatores decorrem de um processo
evolutivo da histria, na qual os profissionais de
Psicologia introduziram um novo olhar para comunidade e o social, originando uma Psicologia
Social Comunitria.
Ao atentarmos para a atual questo da
configurao familiar constatamos estar diante
de novos moldes, para uma famlia antes nuclear
que hoje se sustenta de muitas outras verses,
com novos arranjos de papis familiares e em
outros contextos socioeconmicos, que se apresenta necessitando de polticas e programas em
consonncia com as mudanas no olhar para
essa famlia, que deve ser re-pensada enquanto
convivncia, relao intra-familiar e na comunidade, como props Szymansky (2005).
Osrio (2002) destaca a importncia de
se entender o ciclo vital da famlia, pois o esse
ciclo se faz dinmico, levando a pensar sobre
novas estruturas familiares e dessa maneira
obter-se uma reflexo sobre as famlias reconstrudas, pois elas no esto fora do ciclo, ao contrrio, um novo ciclo que se inicia com novos
membros.
Mediante essas contextualizaes faz-se importante analisar como os profissionais
das polticas pblicas trabalham com essas famlias, direcionando a ateno para o trabalho
do psiclogo, com essa nova estrutura familiar,
reestabelecendo a importncia e poder para
essa estrutura, sob a orientao e acompanhamento dos programas e rgos sociais competentes para fornecer apoio a essa famlia. Diante
de tais acontecimentos, essa famlia tornou-se
organizadora de sua prpria histria na construo e definio de papis vividos dentro de uma
diversidade cultural.
Portanto, destacamos neste estudo a im-

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A nova configurao familiar...

portncia de compreender essa famlia na contemporaneidade, pois ela se encontra em movimento, aleatrio de um nico conceito muito
menos de definio, que ao olhar das polticas
pblicas precisa ser repensada como algo que
v ampliar a qualidade de vida dos indivduos,
propiciando o desenvolvimento individual e grupal das famlias e como dever principal do Estado e das polticas pblicas, garantir os direitos
dos cidados, aos quais so negados e omitidos.
O profissional pautado nas polticas pblicas se
prope a acrescentar na vida desses sujeitos o
protagonismo, permitindo que esses tenham autonomia de sua prpria histria, como sujeitos
de direitos e deveres.

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LA NUEVA CONFIGURACIN FAMILIAR: LA
FAMILIA CONTEMPORNEA USUARIA DE LAS
POLTICAS PBLICAS
Resumen: En este artculo se incluye un anlisis de
configuracin de la familia, a partir de la situacin de
vulnerabilidad social, en acuerdo con los moldes de
la intervencin en red, para promover la inclusin de
esas familias a partir del Centro de Referencia de
Asistencia Social CRAS. La investigacin se da a
travs de pesquisa bibliogrfica, utilizndose de la
Psicologa Social Comunitaria como base de orientacin para esa reflexin. Problematizamos en el transcurrir del texto, las dificultades en definir praxis psicolgica en el rea de la Asistencia Social, teniendo
el profesional la necesidad de buscar una actuacin
ms comprometida con la actual demanda, centralizada en la nueva configuracin familiar debido la crisis sociocultural familiar. Presentamos en este artculo la Psicologa actuante en las Polticas Pblicas al
encuentro con la familia vulnerable socioeconmicamente, donde ha sido usuaria de los derechos asistenciales. Con esa investigacin, consideramos que
la prctica profesional necesita adecuarse a nuevos
familiares existentes en el atendimiento socio-asistenciales, visto que las familias estn compuestas
cada vez ms por mujeres proveedoras de lar y del
sustento familiar.
Palabras clave: Familia;Asistencia Social; Psicologa
Social Comunitaria; Redes Sociales.

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