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Diferentemente da situao da Amrica espanhola, que j em 1538 criava a primeira universidade latino-americana em
So Domingos, (seguida pela do Mxico, Peru, do Chile e de Crdoba, chegando a 27 ao tempo de nossa
independncia), a decretao do estatuto das universidades brasileiras s se deu em 1931, restando aos brasileiros,
segundo FAVERO, M.L.(1980: 32), duas situaes bsicas: a primeira parte dos estudos se fazia nos colgios jesutas
onde predominava um ensino desinteressado e destinado a proporcionar cultura bsica geral; depois eram enviados para
completar sua escolarizao na metrpole, na Universidade de Coimbra, que apresentava como caracterstica marcante
uma viso de mundo conservadora, esttica, unitria, onde era transmitido um saber fechado, rigorosamente
hierarquizado e ordenado, sob a gide da teologia. (Anastasiou, L.G.C.,1998:120-1).
.3 Neste perodo o ensino era eminentemente oral, embora nos sculos IV e V j existissem
etngrafos (MARROU, H.,: 415, in ULMANN,1994: 53). A imprensa s veio a ser inventada em 1453, e os
raros livros existentes representavam o esforo e o trabalho dos copistas. Embora a extenso dos campos de
conhecimento fosse muito menor que a atual, o perodo dilatado e o mtodo rgido de estudos garantia o xito
dos resultados escolares.
4
Igncio de Loyola foi o fundador da Companhia de Jesus, ordem dos jesutas que realizou o incio do processo de
escolarizao no Brasil e que aqui permaneceu at sua expulso pelo Marqus de Pombal, no sculo XVIII. O mtodo de
acompanhado
de
avaliao/emulao/castigos,
exerccios
o
controle
serem
rgido
resolvidos
pelos
pr-estabelecido
alunos,
universalmente
enfim,
Hbitus: Conjunto de esquemas que permite engendrar uma infinidade de prticas adaptadas a situaes sempre
renovadas sem nunca se constituir em princpios explcitos ( Bourdieu in Perrenoud, 1972:209)
pretendido. Em seu lugar, encontramos uma ao docente muito mais calcada naquilo que o
senso comum 6 coloca como ensinar, e onde a preleo docente, a memorizao, a
avaliao, a emulao e o castigo (s vezes subliminares) permanecem. Neste processo, o
estudo dos clssicos predomina, sob uma forma de reproduo dos textos e exerccios
trabalhados, sob o controle de uma esperada hierarquica e sob um processo de repetio/
exercitao do pr-estabelecido, condicionado a um curriculom fixo, determinado
organizado por justaposio de disciplinas. 1 Quanto ao ensino superior apenas alguns graus
acadmicos foram conferidos pelo colgio da Bahia. Fazia parte da poltica colonial
portugusa a concentrao dos estudos universitrios no Reino.O Brasil fica por isso sem
Universidades prprias (...); os brasileiros eram enviados a estudar na Europa. Mais de
3.000 bolsas foram concedidas a brasileiros que receberam o bacharelado e o doutorado em
Coimbra. (LACOMBE, A. J. In HANNS,A.S. 1970 :146-8).
Elementos Dos Sistema Universitrio Francs E Alemo .
O ensino superior brasileiro durante o Brasil colnia, iniciou-se com as primeiras
escolas isoladas, em 1808, dentro da quebra do pacto colonial entre as naes
europias(MOROSINI,D.1992 :18-9). Adotou-se, a, o modelo francs-napolenico, que se
caracterizava por uma organizao no-universitria, mas profissionalizante, centrado nos
cursos/faculdades 7 , visando a formao de burocratas para o desempenho das funes do
Estado. A reforma proposta por Napoleo reforava essas caractersticas definindo a forma
das faculdades, o contedo do ensino profissionalizante, a chamada para a unificao da
ideologia, via ensino superior 8 .
6
Ao realizar um diagnstico do senso comum pedaggico, LUCKESI, C.C(1994:93-106) define senso comum como
conceitos, significados e valores que adquirimos espontaneamente, pela convivncia, no ambiente em que vivemos, e
registra que, de acordo com ele, para ser professor no sistema de ensino escolar, basta tomar um certo contedo,
preparar-se para apresent-lo ou dirigir o seu estudo; ir para uma sala de aula, tomar conta de uma turma de alunos e
efetivar o ritual da docncia: apresentao de contedos, controle dos alunos, avaliao da aprendizagem,
disciplinamento.
Talvez a primeira e principal idia francesa adotada no ensino superior, desde a estada da Corte portuguesa no Rio de
Janeiro, tenha sido a recusa de criao de uma universidade, fundando-se escolas isoladas. Ansio Teixeira sugeriu que
essa recusa se deveu luta dos enciclopedistas contra a Universidade de Paris, controlada pelos agentes da ideologias
reacionrias (...) Ainda em 1882, no Congresso de Educao, o Conselheiro Almeida investiu contra a idia de se criar a
Universidade armado com os seguintes argumentos : A universidade uma coisa obsoleta e o Brasil, como pas novo,
no pode querer voltar atrs para construir a universidade; deve manter suas escolas especiais, porque o ensino tem de
entrar em fase de especializao profunda; a velha universidade no pode ser restabelecida. (in CUNHA,L.A. 1986 :
132-7).
preciso, antes de tudo, atingir a unidade e que uma gerao inteira possa ser jogada na mesma frma. Os homens
diferem, sempre bastante, por suas tendncias, por seu carter e por tudo que a educao no deve ou no pode
reformar.(...). Trata-se de prevenir contra as teorias perniciosas e subversivas da ordem social, num sentido ou
noutro, de resistir s teorias perigosas dos espritos que procuram se singularizar, e que, de perodo a perodo, renovam
essas vs discusses, que, em todos os povos, atormentaram, freqentemente, a opinio pblica. Para isto, quanto ao
corpo docente, diz-se que a corporao de professores se caracteriza primeiramente, pela fixidez. Formemos um
corpo de doutrinas que no varie nunca e uma corporao de professores que no morra nunca. No haver Estado
poltico fixo se no houver uma corporao de professores com princpios fixos. (FAYARD, 1939: 211-29, in
BOAVENTURA,E., 1989 :44-6).
Essa reforma contou, no terreno cultural, com filsofos como Schelling (1803),Fichte (1807), Schleiermacher (1808) e
Humboldt (1810), que atuaram como idelogos do novo modelo de universidade alem (atravs da valorizao da
cincia e auto-investigao emprico-indutiva), na construo de uma Alemanha autnoma, nacionalista e
reivindicadora.
lElementos
Interiori
dade:
Cincia
Famlia Homboldtiana
busca da verdade como valor
soluto e suficiente para sua auto
irmao.
autodesenvolvimento consciente
do
homem,
maior
grau
de
desenvolvimento e perfeio para sua
total e plena autoconscincia; exerccio
do intelecto, pela conscincia e crtica.
Famlia Napolenica
garantida pelo domnio e pela busca
controle da natureza e da sociedade.
controle e domnio do universo
natural e social, a
servio do
desenvolvimento e progresso. Domnio do
conhecimento poder, julgada por seus
resultados e sua eficcia.
Auto
nomia
Estado
Legitimao
As diretrizes contidas nas leis 5450/68 (referente ao ensino superior) e 5692/71 ( referente ao ento ensino de primeiro
e segundo graus) em vigor durante este perodo histrico foram substitudas aps diversas modificaes, pelas atuais
contidas na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, de nmero 9394 de 1996.
cientficos/
empricos/
experimentais/
inovadores/
criadores
crticos.
(NIUVENIUS, P.,1988:37).
Os trs os elementos caractersticos dos movimentos educacionais desse perodo
foram: assumir o contedo das disciplinas como algo provisrio, relativo, datado no tempo e
no espao, produto de um trabalho de investigao e, portanto, passvel de investigao e
outras mudanas. Assumir a procura da criatividade concebendo o estudo como situao
construtiva e significativa e, finalmente, passar de uma situao onde predominava a sntese a
ser transmitida e assimilada para uma situao de busca de equilbrio entre sntese e anlise,
numa situao onde se desenvolveriam hbitos de pensamento claro, crtico, construtivo e
independente (NIUVENIUS, P., 1988: 38-grifos do autor), refletindo um imaginrio
11
A respeito dos acordos educacionais assinados entre o Ministrio da Educao e Cultura e a agncia USAID e as
decorrentes reformas educacionais ver ROMANELLI, O.O., Histria da Educao no Brasil, Editora Vozes, 1984: 20954).
educacional com elementos essenciais tanto para a pesquisa como para processos de ensino
que superassem a simples transmisso do contedo: ela no sobreviveu ao perodo ps-64.
Enquanto que na atual Lei de Diretrizes e Bases ( Lei 9394/96 )
atualmente em vigor ficaram
silenciadas
para a educao
proclamadas como bsicas para a educao superior alm do ensino, qual sejam a pesquisa e a
extenso, a Lei 5540/68 ( dezoito anos atrs) propos a sistematizao da pesquisa, porm
estabelecendo-a na ps-graduao, deixando graduao a funo profissionalizante; no
perodo da ditadura militar h uma estagnao deste processo de criticidade, no que se refere
formao na graduao, havendo todo um reforo numa pedagogia calcada na transmisso de
saberes, num papel docente centralizador, tendo os professores universitrios oportunidades de
aperfeioarem-se na pesquisa de suas reas especficas, mas muito poucas oportunidades
sistemticas de reflexo sobre sua atuao como docentes.
Apesar de todos os as pesquisas j efetivadas sobre a importncia da formao inicial
e continuada para a docncia, incluindo a educao superior, ainda encontramos predominante
currculos organizados por justaposio de disciplinas, a figura do professor repassador de
contedos curriculares, muitas vezes fragmentados, desarticulados, no significativos para o
aluno, para o momento histrico, para os problemas que a realidade nos pe, e tomados como
verdadeiros e inquestionveis. Fortes resqucios da metodologia jesutica e do modelo
organizacional francs ainda se encontram instalados e dominantes, deixando muitas vezes a
universidade de cumprir seu papel de possibilitao de processos de construo do
conhecimento.
No entanto, experincias com novas formas de enfrentamento dos quadro tericosprticos dos cursos de graduao vem sendo feitas, ainda que numericamente minoritrias,
incluindo a construo coletiva de projetos pedaggicos institucionais e de cursos, revises
metodolgicas na direo de um processo dialtico de construo do conhecimento,
evidenciando atividades de
BIBLIOGRAFIA
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