SALMO 5

TTULO
Ao mestre da msica. Para flautas. Salmo davdico. A palavra hebraica para o
instrumento Nehiloth; que se origina de outra palavra que significa "perfurar", "abrir
um furo", de onde se veio a entender uma flauta, portanto, provvel que se pretendesse
que essa msica fosse cantada com o acompanhamento de instrumentos de sopro, como
o cornetim, trompa, flauta ou trompete. No entanto, apropriado observar que no
estamos certos da interpretao desses ttulos antigos, porque a Septuaginta o traduz:
"Para aquele que obter uma herana", e Aben Ezra acha que denota alguma melodia
antiga e bem conhecida com a qual este salmo deveria ser cantado. Mesmo os maiores
estudiosos confessam a dificuldade que existe para se interpretar precisamente o ttulo;
mas isso no deve nos preocupar, pois uma prova de como o Livro antigo. Atravs
do primeiro, segundo, terceiro e quarto salmos, pode-se notar que o tema um contraste
entre a posio, a personalidade e o futuro dos justos e mpios. Neste salmo, voc nota a
mesma coisa. O salmista expe um contraste entre ele prprio, tornado justo pela graa
de Deus, e o mpio que se ope a ele. Para a mente piedosa, aqui temos uma viso
prvia do Senhor Jesus, de quem se diz que nos dias de sua carne ele fez subir oraes e
splicas com forte clamor e lgrimas.

DIVISO
O salmo deve ser dividido em duas partes: do primeiro ao stimo versculo, e depois do
oitavo ao dcimo segundo. Na primeira parte, Davi implora veementemente ao Senhor
para que oua sua orao; na segunda parte, ele passa de novo pelo mesmo caminho.

DICAS PARA O PREGADOR

VERS. 1, 2. Orao em sua forma tripla. "Palavras, meditao, clamor". Mostra como
falar no adianta sem corao, mas que anseios fervorosos e desejos silenciosos so
aceitos, mesmo quando no expressos.

VERS. 3. A excelncia da hora devocional matutina.

VERS. 3. (duas ltimas clusulas).
1. Orao dirigida.
2. Respostas esperadas.

VERS. 4. O dio de Deus pelo pecado um exemplo para seu povo.

VERS. 5. "Os arrogantes." Mostre porque os pecadores so com justia chamados de

tolos ou arrogantes.

VERS. 7. "Pelo teu grande amor." Reflita bastante a respeito dos variados aspectos da
graa e bondade de Deus.

VERS. 7. A deciso piedosa.

VERS. 7.
1. Observe a singularidade da deciso.
2. Note bem o objetivo da deciso. Diz respeito ao servio de Deus no santurio.
"Entrarei em tua casa ... com temor me inclinarei para o teu santo templo."
3. A maneira em que ele cumpriria a sua deciso.
(a) Impressionado com um sentimento da bondade divina: "Entrarei em tua casa pelo
teu grande amor",
(b) Cheio de venerao santa: "com temor me inclinarei" (William Jay, 1842).

VERS. 8. A direo de Deus sempre necessria, especialmente, quando os inimigos

esto nos vigiando.

VERS. 10. Visto como ameaa. A frase "Expulsa-os por causa de seus muitos crimes"
serve de base para um discurso muito solene.

VERS. 11.
1. O carter dos justos: f e amor.
2. Os privilgios dos justos.
(a) Alegria - grande, pura, satisfatria, triunfante, cantem sempre de alegria (exultem).
(b) Proteo - por poder, providncia, anjos, graa.
VERS. 11. Alegria no Senhor tanto um dever como um privilgio.

VERS. 12. (primeira clusula). A bno divina sobre os justos. antiga, eficaz,
constante, irreversvel, supera a tudo, eterna, infinita.
VERS. 12. (segunda clusula). A conscincia do favor divino uma defesa para a alma.