Jaegwon Kim

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Jaegwon Kim
Nacido

12 de septiembre 1934 (79

aos)
Daegu , Corea (ahora enCorea
del Sur )

Era

La filosofa del siglo 21

Regin

Filosofa Occidental

Escuela

Analtico

Intereses
principales

Filosofa de la mente
metafsica Epistemologa
Accin teora de
Filosofa de la ciencia

Ideas
Reductora fisicalismo
aventajadas Dbil superveniencia
Influenciado por[mostrar]
Jaegwon Kim
Hangul

Hanja

Romanizacin revisada

Gim Jaegwon

McCune-Reischauer

Kim Chaegwn

Jaegwon Kim (nacido el 12 de septiembre 1934) es un americano de Corea

del filsofo que trabaja en la Universidad de Brown . l es mejor conocido por
su trabajo en la causacin mental y el problema mente-cuerpo . Los temas
clave de su obra son: el rechazo a cartesianas metafsica , las limitaciones de la
estricta identidad psicofsica , superveniencia y la individuacin de los
acontecimientos. El trabajo de Kim sobre estos y otros
contemporneos metafsicas y epistemolgicascuestiones est bien
representada por los trabajos reunidos en Supervenience y Mente: Ensayos
filosficos seleccionados (1993).

Contenido
[ ocultar ]

1 Biografa

2 Trabajo
o

2.1 Filosofa de la mente

2.2 El argumento contra el fisicalismo no reductivo

2.3 Metafsica

2.4 Epistemologa

3 Seleccin de publicaciones

4 Vase tambin

5 Notas

6 Enlaces externos

Biografa [ editar ]
Kim tom dos aos de universidad en Sel , Corea del Sur como la literatura
francesa importante, antes de transferirse a la universidad de Dartmouth en
1955. Poco despus, en Dartmouth, cambi a una gran combinacin
en francs , las matemticas y la filosofa y recibi un BA grado. Despus de
Dartmouth, fue a la Universidad de Princeton , donde obtuvo su doctorado en
filosofa. [ 1 ]
Kim es el William Herbert Perry Faunce Profesor de Filosofa en la Universidad
de Brown (desde 1987). Tambin ha sido profesor en la Universidad de
Swarthmore , Universidad de Cornell , la Universidad de Notre Dame , la
Universidad Johns Hopkins y la Universidad de Michigan, Ann Arbor . De 19881989, fue presidente de la American Philosophical Association , Divisin
Central. Desde 1991, ha sido miembro de la Academia Americana de las Artes
y las Ciencias . [ 2 ] Y, junto con Ernest Sosa , es un editor responsable de la
revista filosfica trimestrales Nos . [ 3 ]
Segn Kim, dos de sus principales influencias filosficas son Carl
Hempel y Roderick Chisholm . Hempel, quien le envi una carta animndole a ir
a Princeton, fue una "influencia formativa". [ 4 ] Ms especficamente, Kim afirma
que espera que se enter de "un cierto estilo de la filosofa, que hace hincapi
en la claridad, la discusin responsable, y aversin a oscuridades y
profundidades estudiadas fingidas ". [ 4 ] De Chisholm aprendi "no a la

metafsica miedo". Esto le permiti ir ms all de los positivistas

lgicos enfoques, que haba aprendido de Hempel, en sus investigaciones en la
metafsica y la filosofa de la mente. [ 4 ]
Obra [ editar ]
Obra filosfica de Kim se centra en las reas de la filosofa de la
mente , metafsica , teora de la accin , la epistemologa y la filosofa de la
ciencia .
Filosofa de la mente [ edit ]
Kim ha defendido diversas teoras de cuerpo y mente durante su
carrera. Empez defendiendo una versin de la teora de la identidad en la
dcada de 1970, y luego se traslad a una versin no reductora delfisicalismo ,
que se bas en gran medida de la superveniencia relacin. [ 5 ]
Ms recientemente, ha rechazado estricta fisicalismo sobre la base de que es
una base insuficiente para resolver el problema mente-cuerpo. En particular, se
ha llegado a la conclusin de que el problema duro de la conciencia - segn la
cual una descripcin detallada y completa neurofisiolgica del cerebro seguira
sin tener en cuenta el hecho de conciencia-es insalvable en el contexto de una
profunda fisicalismo. Sus argumentos contra el fisicalismo se pueden encontrar
en sus dos ltimas monografas: Mente en un mundo fsico (1998) y
el fisicalismo, o algo cerca Enough (2005). Kim afirma "que fisicalismo no ser
capaz de sobrevivir intacta y en su totalidad." [ 6 ] Este, segn Kim, es
porque cualias (el aspecto fenomenal o cualitativa de los estados mentales) no
puede ser reducido a estados o procesos fsicos. Kim afirma que "las
propiedades mentales fenomenales no son funcionalmente definible y por lo
tanto funcionalmente irreductible" [ 7 ] y "si la reduccin funcional no funciona
para los qualia, nada" [ 7 ] Por lo tanto, hay un aspecto de la mente que el
fisicalismo no puede capturar .
Kim defiende actualmente la tesis de que los estados mentales intencionales
(por ejemplo, las creencias y los deseos) se pueden reducir funcionalmente a
sus realizadores neurolgicos, pero que los estados mentales cualitativos o
extraordinario (por ejemplo, las sensaciones) son irreductiblemente no fsico
y un epifenmeno . l, por lo tanto, defiende una versin del dualismo , aunque
Kim sostiene que es fisicalismo bastante cerca. A partir de marzo de 2008, Kim
sigue viendo fisicalismo ser la visin ms completa del mundo que es
insustituible en cualquier otra visin del mundo. [ 8 ]
En una entrevista de 2008 con Corea del peridico diario Joongang Ilbo , Kim
dijo que debemos buscar una explicacin naturalista de la mente, porque la
mente es un fenmeno natural, y la explicacin sobrenatural slo ofrece "un
enigma sobre otro". [ 8 ] l cree que cualquier explicacin correcta la naturaleza

de la mente vendra de la ciencia natural en lugar de la filosofa o la

psicologa. [ 8 ]
Argumento contra el fisicalismo no reductivo [ edit ]

Figura demostracin de cmo M1 y M2 no se reducen a P1 y P2.

Kim ha planteado una objecin basada en el cierre causal y
la sobredeterminacin de fisicalismo no reductivo .
Fisicalismo, segn Kim, tiene un principio de cierre causal segn la cual cada
acontecimiento fsico es plenamente responsable en cuanto a las causas
fsicas. Esto parece no dejar "espacio" para la causacin mental para operar. Si
nuestros movimientos corporales fueron causadas por el estado anterior de
nuestros cuerpos y nuestras decisiones e intenciones, estaran
sobredeterminadas. Cabe sealar que la causalidad mental en este sentido no
es lo mismo que el libre albedro , pero es slo la afirmacin de que los estados
mentales son causalmente relevantes.
En detalle: se propone (usando la tabla de la derecha) que M1 causa M2 (estos
son acontecimientos mentales) y P1 causas P2 (estos son acontecimientos
fsicos). P1realiza M1 y P2 se da cuenta de M2 . Sin embargo M1 no afecta
causalmente P1 (es decir, M1 es un consecuente caso de P1 ). Si P1 hace
que P2 , y M1 es un resultado deP1 , a continuacin, M2 es un resultado
de P2 . l dice que la nica alternativa a este problema es aceptar el
dualismo (donde los sucesos mentales son independientes de los eventos
fsicos) o eliminativismo (donde no existen los eventos mentales).
Metafsica [ edit ]
El trabajo de Kim en la metafsica se centra principalmente en los eventos y
propiedades.
Kim desarroll un caso de la teora de la identidad, pero no la ha defendido
recientemente. Esta teora sostiene que los hechos son idnticos si y slo si se

producen en el mismo momento y lugar y crear instancias de la misma

propiedad. As, si uno olas de diez dedos, se producen varios eventos,
incluyendo el ondear de un nmero par de dedos, el caso de los dedos que
agitan que son divisibles entre cinco y divisible por diez. Algunos han criticado
su teora como la produccin de muchos eventos.
Kim tambin la teora de que los acontecimientos se estructuran. l es
conocido por una cuenta de propiedad ejemplificacin de eventos. Se
componen de tres cosas: Objeto (s), una propiedad y la hora o unintervalo
temporal . Los eventos se definen mediante la operacin [x, P, t]. [ cita requerida ]
Un evento nico se define por dos principios: la condicin de existencia y la
condicin de identidad. La existencia estados condicin "[x, p, t] existe si y slo
si el objeto x ejemplifica el P n-adic en el tiempo t".Esto significa que existe un
evento nico, si se cumple lo anterior. Los estados de identidad condicin "[x,
P, t] es [y, Q, t`] si y slo si x = y, P = Q y t = t '". [ cita requerida ]
Epistemologa [ edit ]
Kim es un crtico de la "naturalizado" epistemologa popularizado por Willard
Van Orman Quine en la segunda mitad del siglo XX. Influyente artculo de Kim
"Qu es la" epistemologa naturalizada '? " (1988) argumenta que las
epistemologas "naturalizados" no son epistemologas adecuadas, ya que son
meramente descriptivos en su alcance, mientras que generalmente se espera
de una "epistemologa" para hacer afirmaciones normativas sobre el
conocimiento. Kim afirma que la mera descripcin de las prcticas de
formacin de creencias no puede explicar la creencia justificada. Epistemologa
naturalizada no puede abordar la cuestin de la justificacin, y por lo tanto no
comparten la misma aspiracin que el enfoque tradicional de la epistemologa.
Publicaciones seleccionadas [ edit ]
Lo que sigue es un parcial lista de publicaciones de Jaegwon Kim. Consulte la
pgina web de Kim en Brown para una lista ms completa de las
publicaciones .

(1984) "La causalidad epifenmeno y sobrevienen", Estudios del Medio

Oeste en Filosofa , vol. IX, Peter A. French, Theodore E. Uehling, Jr., y
Howard K. Wettstein, eds. Minneapolis: University of Minnesota Press,
1984, pp 257-70.

(1988) "Qu es 'epistemologa naturalizada'?", Perspectivas Filosficas ,

vol. 2 (1988): 381-405.

(1993) Supervenience y Mente , Cambridge University Press.

(1998) La mente en un mundo fsico , MIT Press.

(1999) Dar sentido a Aparicin , Estudios Filosficos 95, pp 3-36.

(2005) El fisicalismo o algo lo suficientemente cerca , Princeton

University Press. ( Captulo 1 PDF )

(2006) Filosofa de la mente , 2 ed., Westview Press.

Vase tambin [ editar ]

Filosofa americana

Lista de los filsofos americanos

Lista de los filsofos coreanos

Notas [ editar ]
1. Ir arriba^ Entrevista con Ephilosopher , Otoo 2000.
2. Ir arriba^ El Directorio de Investigacin e Investigadores de
Brown: Jaegwon Kim
3. Ir arriba^ el perfil de Kim en
Brown: http://www.brown.edu/Departments/Philosophy/faculty/kim
.html .
4. ^ Ir a:a b c [1] , Otoo 2000.
5. Ir arriba^ Kim, 1984.
6. Ir arriba^ Kim, 2005, p. 31.
7. ^ Ir a:a b Kim, 2005, p. 29.
8. ^ Ir a:a b c Kim, Kihyeon, " 7
(Entrevista con rel 7 filsofos de renombre
mundial End: Jaegwon Kim, William Herbert Perry Faunce
profesor de filosofa en Universidad de Brown) " , Joongang
Ilbo artculo periodstico , 8 de marzo de 2008.
Enlaces externos [ editar ]

Pgina de inicio del Jaegwon Kim - en la Universidad de Brown.

Entrevista con Jaegwon Kim , Otoo 2000 (originalmente en

Ephilosopher.com, ahora slo disponible en blog.naver.com).

CV del Jaegwon Kim