El Fenmeno del Nio en la historia del Per:

desastre natural o realidad social?

Rafael Varn Gabai
1720: ao de la destruccin de Zaa
Ya nadie se acuerda de Zaa, una de las ms importantes ciudades
de nuestra costa norte durante el perodo colonial. Zaa fue destruida
y abandonada luego de las intensas lluvias que se iniciaron el 1 de
marzo de 1720 y que dos semanas despus provocaron el desborde
del ro Zaa e inundaron la ciudad. Las principales autoridades haban
huido a la seguridad que ofreca la ciudad de Lambayeque, y las
pocas que quedaron tuvieron que tomar apuradas medidas de
emergencia. Oigamos un fragmento del acta municipal levantada el
da anterior de la inundacin:
[Las autoridades presentes] ...atendiendo a la mucha urgencia y
remedio pronto que necesitan muchas cosas del servicio de Dios
Nuestro Seor.... Dijeron:
Que para que se remedien muchos atrasos, daos y hambruna que
en semejantes casos sobrevienen, se escriba carta a dicho seor
corregidor... en que se le noticie la grandsima ruina que ha padecido
esta ciudad en su fbrica de casas y templos, as con los muy
grandes y repetidos aguaceros que se han continuado en estos das
como con las grandes avenidas del ro, el cual se entr por la Calle
Real, que a no haber dichos seores capitulares aplicndose con
mucha vivacidad y esfuerzo que concitaron para impedir su mpetu
violento con un tajamar o albarrada que se le hizo, hubiera acabado
de destruir el lugar y las muchas casas que se han cado, de suerte
que los ms vecinos las han desamparado y se han ido a las
campias a vivir debajo de chozas....
En cuyo trabajo se experimenta otro de no menor tamao que es el
de la mantencin... pues dems de contravenir con lo que est
mandado en la medida y peso del pan, velas y otros mantenimientos,
padecen mucho los pobres, que hacen ms nmero por triplicado que
los que tienen mediana forma.... 1
Al da siguiente se destruy y no mucho despus se abandon para
siempre la antigua ciudad de Zaa, de la que hoy slo quedan sus
imponentes restos entre las chacras de cultivo.
Qu es el FEN?

Acta del Cabildo de Zaa del jueves 14 de marzo de 1720. Citada por Teodoro Hampe, Un
captulo de la historia regional: la ciudad de Zaa y su entorno ante la inundacin (1720), en El
Fenmeno El Nio en la costa norte del Per a travs de la historia. Jos Mara Ses,
director, y Ruth Magali Rosas, compiladora. Piura: Universidad de Piura, 2001.

Zaa antigua. Harold E. Wethey, Colonial Architecture and Sculpture in Peru.

Harvard U.P., 1949

2
Recordemos qu es hoy el Fenomno del Nio (FEN). El nombre del
Nio proviene de la denominacin que los pescadores de la costa
norte peruana daban al calentamiento del mar que sola aparecer
hacia fines de ao, por la poca de la navidad, hacindose referencia
al nio Jess. De aqu se nombr a la Corriente del Nio y,
posteriormente, al Fenmeno del NIo.
Una descripcin reciente dice que Una de las fuentes ms
importantes de variacin climtica anual es el fenmeno del Nio del
Ocano Pacfico tropical. El Nio es una condicin natural pero
ampliamente impredecible que resulta de una interaccin compleja
entre nubes y tormentas, vientos regionales, temperaturas del
ocano y corrientes ocenicas a lo largo del Pacfico ecuatorial.
Estos cambios que se producen en la presin atmosfrica al nivel del
mar son caractersticos de los Nios ms fuertes y fueron
identificados como Southern Oscillation de la atmsfera global en las
primeras dcadas del siglo XX. Las temperaturas del ocano y los
vientos de superficie interactan para formar el proceso complejo
[denominado] El Nio Southern Oscillation (ENSO). 2
El FEN y su impacto social: fenmeno natural o desastre
natural?
Es importante considerar la pregunta, formulada por un investigador
al hablar del desarrollo en el contexto regional piurano. Se pregunta:
por qu el progreso no beneficia a todos y a la sociedad regional en
su conjunto. 3 En alusin directa a los desastres de la naturaleza, se
interroga por qu no se ha logrado que las experiencias del pasado
queden registradas en la memoria y en la institucionalidad de la
regin de manera que la previsin se haya incorporado al
funcionamiento del sistema. 4 Es por este motivo que el FEN se
considera un desastre natural cuando en realidad se debera tratar
como un fenmeno natural. El fenmeno es parte de la caracterstica
climtica de la regin mientras que el desastre se produce por la
ocurrencia de un Nio de alta intensidad conjugado con determinadas
condiciones fsicas y socioeconmicas de vulnerabilidad evidenciadas
en la precariedad econmica y de infraestructura, y la falta de
prevencin. 5 Resulta claro, entonces, que el estado y la sociedad no

Richard Reynolds, Michael Dettinger, Daniel Cayan et al. Effects of El Nio on Streamflow,
Lake Level, and Landslide Potential, en: Impact of Climate Change and Land Use in the
Southwestern United States, http://geochange.er.usgs.gov/sw/changes/natural/elnino/, pp. 1-2.
3
Eduardo Franco Temple. El Fenmeno El Nio en Piura: ciencia, historia y sociedad.
Biblioteca Regional, 7. Piura: Cipca, 1991, p. 27.
4
Eduardo Franco Temple. El Fenmeno El Nio en Piura, p. 28.
5
Eduardo Franco. La gestin de los riesgos de desastre ENSO desde una perspectiva social,
I Encuentro de Universidades del Pacfico Sur. Piura, 14-16 de octubre de 1999, p. 2 y Edgardo
Cruzado. Polticas sociales y desastres naturales: El caso del fenmeno El Nio en Piura.
Polticas sociales en el Per: nuevos aportes. Felipe Portocarrero, ed., Lima: Red para el
Desarrollo de las Ciencias Sociales en el Per, 2000, p. 260.

Izq. www.imarpe.gob.pe. Der. Google Earth

3
deben escudarse en la naturaleza para justificar los desastres,
avisados, que peridicamente se producen en nuestro pas.
Zaa y la moraleja que nos dej
Volvamos ahora al ejemplo de la antigua ciudad de Zaa y su
destruccin en 1720. Con la lectura de ese episodio poda haber
terminado mi presentacin de esta noche ya que resume lo que se ha
visto tantas veces a lo largo de la historia del Per: no se haban
hecho obras de prevencin, excepto a ltimo momento cuando ya era
tarde; los materiales utilizados para las construcciones no eran los
adecuados por lo que las casas colapsaron; y, finalmente, las
autoridades y los ricos abandonaron la ciudad ante el inminente
peligro, mientras que los pobres se las arreglaron como pudieron. Y
as termin la historia de una bella y dinmica ciudad que haba
servido de centro econmico y poltico de toda su regin por
doscientos aos. Dicho de otra manera, en Zaa sucedi algo que ha
sucedido tantas veces en la historia del Per: un fenmeno natural se
convirti en un desastre de la naturaleza, especialmente para las
personas de menores recursos.
El sabio Hiplito Unanue, un hito
Hiplito Unanue merece ser considerado, tambin en el campo del
FEN, un precursor del estudio cientfico. Este brillante peruano fue
mdico, catedrtico universitario, Cosmgrafo Mayor del reino,
Protomdico y Diputado durante los ltimos aos del dominio colonial
espaol y, luego, ya en el Per republicano, Ministro de Hacienda.
Unanue fue pionero cuando emprendi el registro sistemtico de los
parmetros meteorolgicos y tambin cuando entendi la
problemtica del clima en una perspectiva global. Consideremos este
acto en un momento en que nadie antes lo haba hecho. As, por
ejemplo, el cientfico registr los datos del fuerte verano de 18031804 en Lima y lo relacion con las fluctuaciones trmicas de otras
partes del mundo como Hamburgo, Viena y Pars. 6
Cmo se haba visto en el Per el FEN antes de Unanue?
Relatos orales y mitos antiguos
Segn la historiadora Mara Rostworowski, las manifestaciones del
FEN eran conocidas por los antiguos peruanos, cuyas creencias han
perdurado a travs de los siglos en mitos y leyendas. El mito indgena
ms conocido que se refiere a los llamados diluvios en la costa
norte peruana es el de Naymlap. En interpretacin de Rostworowski,
la flota de balsas que lleg a Lambayeque, quiz huyendo de un Nio
ms devastador que otros, pudo haber partido de Moche, al sur, y
no del norte, como asegura la mayora de autores modernos. Luego
de varios aos en Lambayeque el rey Fempellec cambi de lugar al
6

Lizardo Seiner Lizrraga, Estudios de historia medioambiental. Per, siglos XVI-XX. Lima:
Universidad de Lima, 2002, p. 57.

Pomape, Piura, 17 de mayo de 1983. Archivo el Comercio

Piura, 19 de enero de 1983. Foto Jos Michilot, Archivo El Comercio

Cultivos inundados. Bajo Chira, Piura, 23 de marzo de 1971. Archivo El Comercio

Planta de agua potable inundada. Portachuelos, 30 de abril de 1983.

Archivo El Comercio

Cultivos inundados. Bajo Chira, Piura, 23 de marzo de 1971. Archivo El Comercio

4
dolo de piedra verde. En castigo se inici una larga lluvia que dur
das sin interrupcin hasta que los sacerdotes lanzaron al rey en alta
mar. En este relato se puede observar una migracin poblacional
importante a causa del fenmeno natural, que se une a la
interpretacin divina de que las lluvias se originaron por un castigo al
rey por haber alterado el orden establecido. 7
Otro mito, esta vez de la serrana de Lima, habla de un diluvio que
se produjo en Huarochir en tiempos remotos, antes de la aparicin
del dios Pariacaca y mucho antes de la dominacin incaica de la zona.
Se dice que el mar creci tanto que cubri toda la tierra, menos el
cerro Huillacoto, donde se refugiaron animales y un hombre y su
llama. 8
En tiempos ms recientes, Mara Rostworowski recogi una leyenda
en el campo piurano que recuerda a la hija de un curaca, llamada
Ramanca, que se enamor del pobre pastor oquip. Como no se
pudieron casar, la chica llor mucho y con sus lgrimas se form una
bellsima laguna llamada Raman; el joven llor menos y por eso la
laguna que formaron sus lgrimas es de menor tamao. Cuando se
producen lluvias muy intensas las lagunas se unen y as ambos
jvenes pueden amarse. 9
Los mochicas y El Nio
Al remontarnos a pocas antiguas vemos que el registro geolgico
sugiere que las condiciones de El Nio han sido parte del clima de la
tierra por lo menos en los ltimos milenios. 10 Para un perodo ms
reciente se asegura que hubo una condicin pluvial simultnea en los
Andes panperuanos alrededor del ao 500 d.C. 11 En este contexto se
afirma que es muy probable que las lluvias persistentes que se
produjeron durante el siglo V d.C. fueran aprovechadas por los
mochicas y otros pueblos en toda la regin andina y promovieran la
productividad y la expansin de la frontera agrcola, que lleg a
extensiones mayores que las actuales. 12

El relato es del cronista Miguel Cabello de Balboa 1952, segn cita de Mara Rostworowski,
Leyendas y mitos sobre el fenmeno El Nio, El Fenmeno del Nio en la Costa Norte del
Per a travs de la historia, Per-Ecuador un espacio compartido. I y II Jornadas de Historia.
Jos Mara Ses, dir. Cuadernos de Humanidades, 4. Piura: Universidad de Piura, 2001.
8
Relato de Francisco de vila, recogido en el siglo XVI, segn cita de Mara Rostworowski,
Leyendas y mitos sobre el fenmeno El Nio
9
Mara Rostworowski, Leyendas y mitos sobre el fenmeno El Nio.
10
Richard Reynolds, Michael Dettinger, Daniel Cayan et al. Effects of El Nio on Streamflow,
Lake Level, and Landslide Potential, p. 2.
11
Izumi Shimada, Pampa Grande and the Mochica Culture. Austin: University of Texas Press,
1994, pp. 126-127.
12
Izumi Shimada, The Evolution of Andean Diversity: Regional Formations (500 B.C.E.-C.E.
600). The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas. Vol. III, Pt. 1, pp. 350-517.
Cita de p. 367.

Pomape, Piura, 17 de mayo de 1983. Archivo el Comercio

Piura, 19 de enero de 1983. Foto Jos Michilot, Archivo El Comercio

Planta de agua potable inundada. Portachuelos, 30 de abril de 1983.

Archivo El Comercio

Provincia de Huancan, Puno, 8 de febrero de 1979. Archivo El Comercio

5
A este perodo sigui una prolongada y severa sequa a lo largo del
siguiente siglo. Durante esta etapa de cambio se alteraron los
fundamentos de la cultura mochica. La autosuficiencia econmica que
los haba caracterizado se volvi muy dbil con la sequa de 32 aos
que se inici repentinamente el 562 d.C. Esta sequa posiblemente
afect a gran parte de la costa peruana con una reduccin
significativa de su disponibilidad de agua. Los mochicas migraron
masivamente hacia el norte, en donde fundaron Pampa Grande, una
ciudad planificada en la que vivieron unos 15.000 habitantes en una
extensin de 6 kilmetros cuadrados. 13 Es posible que Piura, la zona
que recibe el mayor impacto del FEN, haya sido por esta poca un
espacio de encuentro de todas las tradiciones culturales de la costa
norte, que aqu coexistieron y compartieron su territorio. En este
entorno tambin estuvieron presentes los mochicas, especialmente
en la regin de Chulucanas. 14
El caso particular de los templos del Sol y de la Luna, ubicados en un
complejo cercano a Trujillo, sirve de ejemplo para evaluar el impacto
de las intensas lluvias que afectaron a las construcciones de barro de
los mochicas. As, cada una de las cuatro etapas constructivas de la
Huaca de la Luna est asociada a un evento de lluvias intensas,
evidenciado por capas de sedimentacin que cubren pisos y rampas.
Asimismo, el centro poblado moche, que formaba parte de este
complejo, fue cubierto por un aluvin en el ao 600 d.C. 15
Los mochicas emplearon tecnologas para efectuar control de
inundaciones y para manejo de desastres. Es por ello que dos
canales enormes, llamados los canales Taimi y Raca Rumi, fueron
construdos entre los valles del sistema hidrulico de los ros
Lambayeque y La Leche, que seguan operativos an luego de la
conquista. 16 Tambin los chims dispusieron de un paredn entre los
cerros Cabras y Campana que aparentemente sirvi para canalizar el
agua que amenazaba a la gran ciudad de Chanchn en tiempos de
inundaciones. 17
Un verano en la costa norte en 1578
13

Izumi Shimada, Pampa Grande and the Mochica Culture, p. 258 e Izumi Shimada, The
Evolution of Andean Diversity, pp. 488-492.
14
Luis Jaime Castillo Butters y Santiago Uceda Castillo, Los mochicas de la costa norte del
Per, Ms., pp. 5 y 12-13, citando a Makowski Los seores de Loma Negra.
15
Santiago Uceda Evidencias de grandes precipitaciones en diversas etapas constructivas de
la huaca de la Luna, costa norte del Per, Paleo ENSO Records. International Symposium
(Lima, March 1992), Extended Abstracts, L. Ortlieb & J. Machar (Eds.). Lima: ORSTOMConcytec, 1992, pp. 315 y 318.
16
Richard P. Schaedel, Paleotechnology and flood control in the Peruvian North Coast. Paleo
ENSO Records, pp. 285-286. Ver tambin Izumi Shimada, The Evolution of Andean Diversity,
p. 367.
17
Richard P. Schaedel, Paleotechnology and flood control in the Peruvian North Coast, p.
286.

Inundacin del Ro Desaguadero, Bolivia, abril de 1986. Archivo El Comercio

Provincia de Huancan, Puno, 8 de febrero de 1979. Archivo El Comercio

Miraflores, Tambogrande, Piura, 21 de junio de 2006. Foto Rafael Varn

6
El
historiador
Lorenzo
Huertas
ha
dedicado
numerosas
investigaciones al FEN, habiendo recorrido gran parte de la geografa
de la costa norte y acudido a documentacin que se extiende desde el
siglo XVI hasta la actualidad. Cabe mencionar un caso de especial
inters: el documento que relata uno de los diluvios ms
catastrficos del siglo XVI, es decir, el del verano de 1578 producido
en los corregimientos de Trujillo y Zaa. Las lluvias haban trado
prdida de vidas humanas, ganados y cosechas, y, ante la exigencia
injusta de los encomenderos de que los indgenas pagasen tributos,
los curacas pidieron a la autoridad colonial la devolucin de lo
entregado, generndose con este episodio un voluminoso expediente
rico en informacin. El autor concluye, con poca sorpresa, que los
ms perjudicados en vidas y en bienes a causa de las lluvias haban
sido los empobrecidos indgenas. 18 Por otra parte, cabe mencionar en
la lnea de los estudios medioambientales en nuestro pas los trabajos
de Lizardo Seiner que reconstruyen con claridad y de manera
sustentada lo ocurrido desde la conquista hasta nuestros das. 19
El Nio de 1925
En los cercanos siglos XIX y XX el FEN tuvo una fuerte repercusin
sobre la agricultura pero tambin afect a las industrias
manufactureras en momentos en que los centros urbanos
comenzaban a depender cada vez ms de la energa elctrica. se fue
el caso de los textiles y las tinas de fabricacin de jabn de
Lambayeque y Piura. 20 Pero sin duda fue la ocurrencia de 1924-1925
la que tuvo un impacto mayor en una extensa rea del litoral
peruano, de norte a sur. En marzo de 1925 se produjo un evento
muy fuerte del FEN. 21 Las noticias de intensas lluvias y desbordes de
los ros en Trujillo y numerosas poblaciones en su derredor se
recibieron pronto en la capital por medio del telgrafo, llegndose a
temer que hubiese desaparecido la ciudad nortea.
El impacto de las fuertes lluvias que cayeron simultneamente en
otras zonas del pas se sinti en Lima. La Junta del Agua informaba a
la poblacin, en un aviso publicado por El Comercio, que, debido a las
extraordinarias avenidas del Rmac, los depsitos de sedimentacin
de la Atarjea han resultado insuficientes para la mejor clarificacin
del agua. Pero tambin fue grave en Lima la paralizacin total de los
servicios elctricos iniciada el mircoles 18 en la noche debido a que
la crecida del ro Rmac inund las centrales de Yanacoto y Chosica y
caus daos a la lnea de transmisin de Santa Rosa. La ciudad
amaneci, el jueves, sin diarios ni tranvas elctricos urbanos ni los
18

Lorenzo Huertas Vallejos, Ecologa e historia. Chiclayo: CES Solidaridad, 1987, p. 21.
Grfico en p. 22.
19
Seiner, Estudios de historia medioambiental.
20
Seiner, Estudios de historia medioambiental, p. 67.
21
Seiner, Estudios de historia medioambiental, Cuadro 7, p. 49.

Miraflores y Malingas, Tambogrande, Piura, 21 de junio de 2006. Foto Rafael Varn

Monumento, Tambogrande, Piura, 21 de junio de 2006. Foto Rafael Varn

7
que hacan el servicio al Callao y a los balnearios. Chosica sufri
daos de consideracin por el desborde del ro Rmac y, tambin por
los derrumbes, se interrumpi la lnea del Ferocarril Central, as como
el telgrafo y el telfono, recordndose que desde el ao 1891 no se
vea dao igual en esa localidad. 22 Tambin en ese ao de 1925 las
lluvias torrenciales avanzaron hasta la baha de Pisco y convirtieron
los desrticos arenales al sur del puerto en pampas verdes con
hierbas y flores 23
El conocimiento es poder
Disponer de la informacin adecuada en el momento preciso tiene
valor no solamente para los sectores modernos de la economa sino
tambin para los tradicionales. Es por ello que en un pas con una
sociedad fraccionada y compartamentalizada como la peruana, donde
los servicios de informacin climtica no llegan a los agricultores
tradicionales, stos siguen empleando los mtodos de prediccin del
clima milenarios ya que no se resignan a aceptar la fatalidad de su
destino en un entorno de variabilidad climtica sino que buscan
informacin que puedan aplicar a sus labores de subsistencia. Un
reciente estudio ha demostrado que la observacin de las Plyades y
sus caractersticas, como brillo y tamao, entre otras, que realizan
los campesinos hacia finales de junio, desde Huancayo hasta Potos,
para predecir la fecha y la cantidad de lluvias que llegarn meses
despus no es una supersticin sino que se asienta sobre [una] base
cientfica. 24
El Nio bueno: en pos de oportunidades
El Nio tiene aspectos positivos que deben valorarse en muchos
sentidos, incluso cuando se producen eventos extraordinariamente
fuertes. El ciclo del FEN se inicia con las grandes inundaciones y el
dao masivo que stas generalmente producen para pasar
inmediatamente despus a un perodo de fertilidad exacerbada y
proseguir con aos de sequa, en los que paulatinamente se va
diluyendo el impacto fructificante de la inundacin previa. 25
Esto es particularmente cierto en la agricultura pero tambin en los
bosques, adonde vuelve la vida y resurge la flora y la fauna. ste ha
sido el caso del llamado despoblado de Sechura, documentado por
lo menos entre 1870 y 1895, 26 pero que tambin est presente en la

22

El Comercio, Lima, Edicin de la tarde, p. 1, viernes, 20 de marzo de 1925.

Erwin Schweigger. El litoral peruano. Segunda ed., Lima: 1964, p. 147.
24
Benjamin S. Orlove, John C.H. Chiang y Mark A. Cane, Etnoclimatologa de los Andes.
Investigacin y Ciencia (Madrid), marzo de 2004, pp. 77-85.
25
Seiner, Estudios de historia medioambiental p. 68; Susana Aldana Rivera y Alejandro Diez
Hurtado. Balsillas, piajenos y algodn. Procesos histricos en Piura y Tumbes, p. 23 y Eduardo
Franco. . La gestin de los riesgos de desastre ENSO desde una perspectiva social, p. 2.
26
Seiner, Estudios de historia medioambiental p. 67.
23

Sullana, julio de 1955. Archivo El Comercio

Ro Rmac. Foto Pedro Crdenas, Archivo El Comercio

8
percepcin de los pobladores de la zona en la actualidad. 27 En la
pesquera se produce una compensacin de las especies utilizables en
el mar, aunque, ciertamente, con necesidad de modificar las
herramientas de extraccin de la flota por el cambio de especies.
Al analizar a la sociedad mochica, los especialistas comprueban una
vez ms la creatividad del antiguo peruano que supo aprovechar los
escasos recursos a su disposicin al mximo. Ese fue el caso de las
lluvias y las inundaciones de la costa, que adems de depositar
residuos aluvinicos que fertilizan y rejuvenecen los campos
agrcolas, humedecen las tierras de secano lo que permite su pronto
cultivo o uso para pastoreo.
Si recordamos la estrategia del hombre andino ante un entorno
natural tan cambiante veremos que las poblaciones andinas han
mantenido una percepcin creativa y flexible con mltiples
estrategias para la explotacin de un medio tambin muy variado. 28
Esta filosofa de vida an perdura en las comunidades campesinas
pero debiera ser incorporada como una poltica pblica y contar con
la participacin de las instancias tcnicas del estado.

27

Com. Pers. de la Hna. Yvonne Nosal, directora de la Red Rural de Fe y Alegra 48, Malingas,
Piura, julio de 2006.
28
Izumi Shimada, The Evolution of Andean Diversity, p. 368.

Ao 1998. Archivo El Comercio

Ao 1998. Foto Ftima Lpez, Archivo El Comercio

Archivo El Tiempo

Izq. Puente Bolognesi. Der. Puente Viejo. Archivo El Tiempo

Izq. Plaza de Armas de Trujillo. Archivo La Industria.

Der. Ica. Foto E. Cneo, Archivo El Comercio

Ao 1998. Archivo El Comercio

Cementerio de Mampuesto, Trujillo, febrero de 1998.

Foto Cecilia Larrabure, Archivo El Comercio

Donaciones. Foto Miguel Carrillo, Archivo El Comercio

Archivo El Tiempo

Izq. Foto Rafael Varn. Der. Hiplito Unanue. Web de Facultad de Medicina,
Universidad Nacional Federico Villarreal

Capa de hielo de Quelccaya.

Web de National Climate Data Center, U.S. Dept. of Commerce

Sitios arqueolgicos arrasados por inundaciones. Izq. Ventanillas,

Valle de Jequetepeque, c. 1921. Der. Galindo, Valle de Moche. Cortesa Luis Jaime Castillo

Lizardo Seiner, Estudios de historia medioambiental. U. de Lima, 2002

El Comercio. Edicin de la Tarde.

20 de marzo de 1925. Archivo El Comercio

Izq. Laguna La Nia. Foto Heinz Plenge en www.peru.info. Der. Archivo El Tiempo

Piura, 12 de mayo de 1983. Archivo El Comercio

Vegetacin de lomas. Ao 1998. Foto Paolo Aguilar, Archivo El Comercio