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Tous les actes philosophiques, chaque effort pour penser la pense, lexception

possible de la logique formelle (mathmatique) et symbolique, sont


irrmdiablement linguistiques.
Ce qui peut snoncer, ce qui prsume que le langage est plus ou moins
consonant avec des intuitions et dmonstrations vritables, peut en fait rvler la
dcomposition de reconnaissances primordiales, piphaniques. Cela peut
renvoyer lide que, dans une condition antrieure, prsocratique , le
langage tait plus proche des sources de limmdiatet, dune lumire de
ltre que rien ne voilait (cf. Heidegger). Mais rien ne prouve quun tel privilge
adamique ait jamais exist.
Il sensuit que philosophie et littrature occupent le mme espace gnratif,
mme sil est en dfinitive circonscrit. Leurs moyens performatifs sont
identiques : lalignement des mots, les modes de la syntaxe, la ponctuation
(ressource subtile). Cest aussi vrai des comptines que dune Critique de Kant,
dun roman de gare que du Phdon. Ce sont des actes de langage.
Peut-on dissocier un systme cognitif ou pistmologique de ses conventions
stylistiques, des genres dexpression qui prvalent ou sont contests lpoque
ou dans le milieu qui sont les siens ?
Quy a-t-il de plus proche de la dconstruction que Finnegans Wake ou le constat
lapidaire de Gertrude Stein, que there is no there there, l il ny a pas de l ?
Mettre des mots en musique ou de la musique en mots est un exercice sur des
matires premires partages.
Nous attachons le penser une multiplicit grouillante qui va du
subconscient, du torrent chaotique des paves intriorises, jusque dans le rve,
la plus rigoureuse des dmarches analytiques, qui embrasse le babil
ininterrompu du quotidien et la mditation concentre dAristote sur lesprit ou
de Hegel sur le soi.
Hormis pour une poigne dentre nous, lappellation dhomo sapiens nest peuttre que vantardise infonde.
Mme analytique, le raisonnement a son battement de tambour.
[La Musique] : Ce qui invite supposer que ce qui est dou dune signification
inpuisable peut tre aussi vide de sens.
Les phrases, orales et crites (le muet peut apprendre lire et crire), sont
lorgane habilitant de notre tre, de ce dialogue avec soi et avec les autres qui
assemble et stabilise notre identit. Si imprcis et asservis au temps quils soient,
les mots construisent la mmoire et expriment le futur. Lespoir est le temps
futur. Mme navement figuratifs et non examins, les substantifs que nous
attachons des concepts comme la vie et la mort, lego et lautre sont
engendrs par les mots.

Protines, esclavage et prpotence masculine : quen est-il de leur causation


cumulative dans le miracle grec ? Car soyons clairs : ce fut un miracle.
Lquation parmnidienne de la pense et de ltre, laffirmation socratique
quune vie non examine ne vaut pas dtre vcue sont des provocations dune
dimension rellement fantastique. Elles incarnent la primaut de linutile, telle
que nous la donnons entendre dans la musique.
Lcriture, plaide-t-il, subvertit, affaiblit les forces primordiales et les arts de la
mmoire, la mre des Muses. Elle ambitionne une autorit factice en prvenant
une contestation immdiate et lautocorrection. Elle prtend une fausse
monumentalit. Seuls les changes oraux, la licence de linterruption comme
dans la dialectique, peuvent pousser linvestigation intellectuelle vers lintuition
responsable, une intuition qui nest comptable qu la dissension.
Initialement, pense et dictum sont, pour ainsi dire, ivres de labsolu, du pouvoir
qua une phrase de dire le monde.
On est tent de dire que son inclination [Celan] vers lhermtique est dautant
plus forte que la posie est elle-mme, sapproche au plus prs de la fusion du
contenu et de la forme dans la musique.
La pense et le dire cherchent transcender les moyens dont ils disposent,
faire valoir les potentialits transgressives.
Dune nigme ou dun paradoxe apparent, la construction grammaticale peut
faire une source dintuition en expansion.
Lintellection fausse son tour la musique qui faonne en elle quand elle oublie
quelle est posie.
llision de la ponctuation proclame des perceptions archaques de lunisson des
lments avant les fragmentations appauvrissantes et dformantes de la logique
et des sciences.