PROBLEMAS EPISTEMOLGICOS

En el presente ensayo hablaremos brevemente del conocimiento del hombre ya

que desde sus principios el hombre ha buscado sentido a la vida y respuestas a
muchas de sus preguntas llegando as a preguntarse por el conocimiento, y es por
esto que a continuacin hablaremos de los problemas Epistemolgicos los cuales
debaten a cerca del conocimiento.
EL PROBLEMA DE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
Considero que el Dogmatismo nos da a entender que nuestra capacidad
intelectual es suficiente para conocer la realidad tal como es confiando totalmente
en los sentidos y la razn humana. Para m los Dogmticos fueron aquellos
filsofos que se dedicaban a otros aspectos de la filosofa dando a entender que
podan conocer la verdad estudiando las cosas, los objetos.
Considero que el escepticismo nos dice que hay que dudar de todos nuestras
conocimientos porque no se puede saber si existe la verdad absoluta debido a que
si existe no habr manera de saber cul es, escepticismo de nos divide en dos,
metdico y sistemtico; el metdico se duda solo como mtodo para conseguir un
camino que conlleve a la verdad. El sistemtico niega a nuestra razn la
capacidad de conocer.
EL PROBLEMA DEL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.
A travs de una experiencia muy muy significativa y aceptable que se haya
repetido unas cuantas veces con las cuales podemos estar seguros que el
conocimiento que poseemos es cierto. Al igual que de una experimentacin
utilizando los sentidos que nos lleven a concluir con la verdad y todo esto uniendo
con la razn analizando de buena manera y as pienso yo llegaramos a obtener
un conocimiento valido.
EL PROBLEMA DE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO.
Para Nosotros el conocimiento representa la relacin entre un sujeto y un objeto
de manera que ambos se relacionen. Pero El Sujeto determina al objeto o el
objeto determina al sujeto? Para resolver este interrogante existen varias doctrinas
o escuelas que nos muestran su punto de vista como lo son:

El realismo: Dice que hay cosas reales independientes de la conciencia y

sostiene que el objeto es quien determina al sujeto. El realismo tiene dos
formas distintas:
Realismo Ingenuo: Dice que las cosas conocidas estn afuera e
independientes del sujeto, este desconoce que el conocimiento es una
relacin entre sujeto y objeto.

Realismo Critico: Sostiene que si bien existen objetos exteriores, con sus
cualidades, hay algunas de estas que se conocen tal cual estn en el objeto
y otras que no que son elaboradas por el sujeto.

El intelectualismo: Sostiene que no existen cosas reales independientes

de la conciencia.
EL PROBLEMA DE LA VERDAD.

Consideramos que la verdad tiene un sentido anlogo, existen tres nociones:

Ontolgica, Lgica y Moral.

ONTOLOGICA: Para Nosotros Es La Que relaciona las cosas con el

entendimiento debido a que un ser es verdadero ontolgicamente porque
un ser es lo que es y la verdad es inherente a l.

Lgica: Existe La Verdad Lgica Cuando Nuestra mente nos permite captar
el pensamiento adecuado que por lo general es pensar lo que un objeto es
o hace.

Moral: Es Lo Que pensamos que es real as no lo sea.

CONCLUSIN: Cada doctrina de cada problema nos intenta dar una solucin a
los diferentes problemas epistemolgicos para lograr hallar la verdad y concretar
estos interrogantes pero an son varios los que intentan esto y no se encuentra
uno solo para poder definir estos problemas.