FALTA DE COMUNICACIN Y PRDIDA DE VALORES EN LA FAMILIA

En estos tiempos hay familias que solo conviven superficialmente, esto se debe a
que solo se renen en la hora de la comida, en reuniones familiares o festejos, y al
estar reunidos conversar de temas que no son de gran importancia familiar, como
chismes, que tal estuvo la novela, quien gano el partido, etc., en vez de platicar de
cmo van los nios en la escuela, como le van a los padres en el trabajo y cosas
de inters que pueden afectar a cualquiera de los miembros de la familia.

La comunicacin es muy diferente de la conversacin, la comunicain es poner en

comn lo ms valioso: es profunda comprometedora, hacer correr riesgos. Es fcil
conversar, es muy difcil comunicarse de verdad. Pero la simple comunicacin
verdadera enriquece; la simple conversacin slo entretiene.
En algunos tipos de familia los casos son alarmantes, ya que la familia no tiene
ese contacto y se va perdiendo la confianza. Esto es la causa de que desde
pequeo te orientaron de una manera incorrecta al grado de quedarte siempre
callado. Por ejemplo es cuando algo te desagrada pero no lo puedes decir por
timidez o miedo al recibir una respuesta contradictoria, aclarando que hay manera
de decirlo, esto es muy difcil y ms an si quieres sentimentalmente ser
correspondido al abrazo o a un beso de pap o mam. Duele ver que uno de
ellos es demasiado reservado al grado de suprimirse a ti y a l mismo y dejarte
con el deseo de haberlo hecho realidad. Y todo esto se vuelve ms complejo
cuando nadie te pregunta de tus dudas e inquietudes, que con el paso del tiempo
se vuelve y vuelves tu vida en un tnel sin salida.

Esta falta de comunicacin va creando problemas dentro de la familia.

Entre los esposos: La falta de comunicacin entre ellos, va enfriando la relacion al
grado de llegar a pensar que los cnyuges ya no se importan mutuamente,
pierden inters el uno del otro y se vuelven indiferentes entre ellos.
Entre padre e hijos: La falta de comunicacin entre ellos provoca que los hijos se
alejen de la familia buscando el amor o la atencin en amistades que no son nada
buenas, pueden caer en adicciones o en el caso de la responsabilidad terminar
con embarazos prematuros.
Esta falta de comunicacin se da por varias causas:

La indiferencia por parte de los hombres a querer preguntarle a su esposa

como le ha ido al hijo en sus tareas, en su relacin con los dems nios de
su misma edad

Otra causa es conformar una familia a muy temprana edad, ya que la gran
mayora de jovencitas quedan embarazadas muy rpido, y no saben cmo
enfrentar una vida familiar, en muchas ocasiones los padres de los nios
son jvenes sin experiencia de cmo darle una buena orientacin a sus
hijos frente a la vida, no saben cmo guiarlos; y cmo si fuera poco se dan
de cuenta que la madre de su hijo no es la mujer de su vida y que ya no la
quieren. Por lo tanto no desean convivir ms con ella, y simplemente le
pasa cada que pueden lo necesario para el nio.

La violencia intrafamiliar, en muchos hogares colombianos las mujeres

callan cuando sus esposos las golpean frente a sus hijos, muchos nios
crecen con esa visin de la vida y al llegar a la edad adulta tiende hacer lo
mismo que aprendieron de sus padres y son violentos con sus esposas. En
este caso las mujeres que son abusadas por sus esposos y golpeadas
deben denunciarlo ante la autoridad competente y ensearle al nio buenos
principios morales ticos, buenas normas de conducta ensear la disciplina
para que cuando ellos crezcan y se enfrentan a la vida, busquen en su

corazones en sus recuerdos y puedan encontrar buenos consejos y

ejemplos de sus padres, y ellos puedan hacer lo correcto y cuiden a sus
esposas a sus hijos y entable una buena relacin y dilogo con su familia.

La falta de comunicacin por muchas razones hace que la prdida de valores sea
inmensa, ya que bien dicen Todo viene desde casa, si en casa no te dan una
buena educacin ni una buena cultura de valores, estos se van perdiendo y
dejando atrs la amabilidad, los honestidad y sobre todo el respeto. Que es una de
las fuentes importantes para convivir en sociedad.
VALORES
CLASIFICACIN DE LOS VALORES.
Se han hecho diferentes clasificaciones de los valores, sin embargo la mayora de
stas incluye la categora de valores ticos y valores morales. Algunas
clasificaciones son:
Los valores ticos: son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad.
Valores Morales.-Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a
defender y crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien
moral. Recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa.
Para lograr comprender plenamente los valores morales debemos analizar la
relacin que stos guardan con otro tipo de valores. Siendo el ser humano el
punto de referencia para los valores, cabe ordenarlos de acuerdo con su
capacidad para perfeccionar al hombre. Un valor cobrar mayor importancia en
cuanto logre perfeccionar al hombre en un aspecto ms ntimamente humano:
a.
Valores infrahumanos.- Son aquellos que s perfeccionan al hombre, pero
en aspectos ms inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con

los animales, por ejemplo. Aqu se encuentran valores como el placer, la fuerza, la
agilidad, la salud.
b.
Valores humanos inframorales.- Son aquellos valores que son exclusivos
del hombre, ya no los alcanzan los animales, nicamente el hombre. Aqu
encontramos valores como los econmicos, la riqueza, el xito, por ejemplo.
La inteligencia y el conocimiento, el arte, el buen gusto. Y socialmente hablando,
la prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc.
c.
Valores Instrumentales.- Son comportamientos alternativos mediante los
cuales conseguimos los fines deseados.
d.
Valores Terminales.- Son estados finales o metas en la vida que al
individuo le gustara conseguir a lo largo de su vida.
VALORES MORALES.
Cabe mencionar que de la anterior clasificacin de valores, los ms primordiales
son los valores morales, ya que estos les dan significado a nuestra vida. Estos
llevan a la persona a valorarse a s misma y a los dems, crecer en dignidad y
tener una cultura humanista y trascendente. El valor moral perfecciona a la
persona, llevndolo a vivir en armona, hacindolo ms humano, con mayor
calidad como persona.
De poco nos sirve tener muy buena salud, ser muy creyente o muy inteligente o
vivir rodeado de comodidades y lujos si no se es justo, bueno, o si no hacemos el
bien, por lo tanto el valor es captado como el bien, ya que se le identifica con lo
bueno, con lo perfecto o con lo valioso, pero hay cosas negativas que para
algunos tienen valor y significado, convirtindolos as en malas personas,
elementos dainos a la armona de la sociedad, con quin la convivencia es muy
difcil; entonces el mal lo vemos como la carencia y ausencia de bien.
Sabemos que la introyeccin de los valores morales comienza primordialmente en
el seno familiar, estos valores morales adquiridos en el seno de la familia ayudan a
insertarnos eficaz y armnicamente en la vida social; de este modo la familia
contribuye a lanzar personas valiosas para el bien de la sociedad, pero cuando se
nace en un ncleo familiar incompleto, desintegrado o disfuncional por ende se
introyectaran valores negativos, distorsionados o desconociendo de estos, que a
la larga desencadenaran violencia, delincuencia y crmenes. Pero
desgraciadamente la sociedad de nuestros tiempos vive sumergida en una cultura
donde las apariencias cuentan mucho, asignndole ms valor y significado a los
bienes materiales y superficiales. Los valores morales son los que orientan

nuestra conducta, y con base en ellos decidimos como actuar y afrontar las
diferentes situaciones que enfrentamos en la vida
Uno de los valores importante es el de la familia y el amor ya que nunca se nos
ensean a valorar a la familia y es indispensable que desde que iniciamos la vida
escolar que se ensee a valorar a este ncleo familiar tanto por los padres como
la escuela ya que la familia es la base de todo ser humano y es en la familia donde
aprendemos a valorar a los dems, debemos aprender y ensear que la familia es
un ncleo de apoyo, unin, comprensin, cario, orientacin, respeto, solidaridad,
fortaleza y enseanza, y que debemos valorar a nuestros padres, a nuestros
hermanos y as mismo los padres deben valorar a los hijos ya que de ellos
dependen que los valores sean bien introyectados y lancen a la sociedad
personas productivas.

Honestidad

Tolerancia
Libertad
Agradecimiento
Solidaridad
Bondad
Justicia
Amistad
Responsabilidad
Lealtad
Respeto
Fortaleza
Generosidad
Laboriosidad
Perseverancia
Humildad
Prudencia
Paz

VALORES INTERNOS O ESPIRITUALES de

Amor

Humildad

Paciencia

Tolerancia

Comprensin

Gratitud / Apreciacin

Perdn / Compasin

Autodisciplina / Templanza

Cumplimiento / Diligencia

Conocimiento / Aprendizaje
Visin / Objetividad
Toma de decisiones
Comunicacin
Auto-motivacin.

VALORES DE CONDUCTA SOCIAL

Respeto

Honestidad

Responsabilidad

Equidad / Justicia

Atencin / Bondad

Amistad / Unidad

Integridad

Valenta

Entusiasmo

Espritu de

Servicio

Perseverancia /

Buen Trabajo

Generosidad

Buen Humor

Creatividad
VALORES DE TALENTO PERSONAL

Valenta

Entusiasmo

Espritu de Servicio

Perseverancia

Buen trabajo

Generosidad

Creatividad.

TIPOS DE VALORES HUMANOS:

Moral: es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los

ciudadanos las utilizan continuamente. Estas normas guan a cada individuo,
orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o
incorrecto, bueno o malo.
tica: es la rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la
virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la
argumentacin. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente
un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a
nivel social. se define como el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto es el arte de
discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo que no nos conviene (lo malo).
Proviene del latn ethicus, que significa "costumbre".
Como se puede apreciar la tica es diferente a la moral, porque la moral se basa
en la obediencia a las normas, las costumbres y preceptos o mandamientos
culturales, jerrquicos o religiosos, mientras que la tica busca fundamentar la
manera de vivir a travs del pensamiento humano.
Sin embargo todos estos conceptos estn entre lazados entre s, los mismos son
los responsables de la construccin de la base que guiar la conducta del hombre,

determinando su carcter, altruismo y su comportamiento dentro su sociedad.

Moldeando su conducta con la implementacin de valores sociales que poco a
poco lo convierten en un buen ciudadano, respetando sus derechos y cumpliendo
con sus deberes.
CMO AFECTA EN LA EDUCACIN?
Si tomamos en consideracin que constituye una necesidad imperiosa de nuestro
tiempo perfeccionar al ser humano, para que pueda responder plenamente a los
requerimientos que le plantean las complejidades de la sociedad contempornea y
que con ese perfeccionamiento si debe lograr una mayor efectividad con los
valores humanos fundamentales; la aceptacin de crisis de valores en nuestra
sociedad debe comprenderse por el hecho de que an cuando en la sociedad una
parte de las personas son portadores de valores positivos, se aprecia que en un
nmero por encima de lo normal sus actitudes se corresponden con los valores
humanos que la esencia de nuestro sistema social propugna.
Se trata de que en medio de las crisis econmicas, polticas y culturales de los
pueblos se van acumulando las necesidades humanas donde cada cual ir
resolviendo en la medida de sus posibilidades con menor o mayor grado
de honestidad, de sensibilidad, desolidaridad, sus problemas personales.
Conformar una tendencia a que las personas resuelvan sus necesidades
crecientes sobre la base de la interiorizacin de un sistema estable de valores
humanos producir el salto necesario que elimine la tendencia negativa que hoy
podemos aceptar como prdida de algunos valores humanos en una parte de la
sociedad.
Hay determinados valores humanos, que por su lugar y papel en la sociedad
tienden a fortalecerse y otros a debilitarse en dependencia de las condiciones en
que se despliega la actividad humana. Y para demostrar esta tesis, la necesidad
de transformacin del contenido de algunos valores como la solidaridad humana
que en tiempos de necesidades e insatisfacciones tiene que materializarse como
resultado del sentido de desprendimiento de lo propio, para contribuir con los
dems. En esta misma direccin se puede analizar la sensibilidad humana que
ante el hecho real de incrementar los mecanismos de solucin de problemas
propios se puede debilitar el ser insensible ante los problemas de los dems. Pero
tambin en perodo de crisis se pueden fortalecer otros valores como la valenta
ante las dificultades, la capacidad de resistencia, la disposicin de vencer ante
metas y objetivos sociales determinados.
Los problemas analizados relacionados con el debilitamiento de determinados
valores influyen muy negativamente en la esfera del comercio donde las

condiciones econmicas han provocado una oferta muy limitada acompaada de

un servicioineficiente en muchos casos. Los trabajadores de esta rama adems de
poseer una adecuada preparacin profesional deben caracterizarse por su
condicin humana.
Los intentos de encontrar una definicin del concepto de valores humanos han
tenido lugar desde tiempos remotos.
En un primer estadio se definieron los valores humanos absolutizando la esfera
subjetiva del ser humano. As, nos encontramos con una etapa importante del
nacimiento de este concepto en el pensamiento de los estoicos quienes definan a
los valores humanos como toda contribucin a la vida sobre la base de la raz n.
Se hablaba entonces de los valores de la virtud, la dignidad, la honestidad, etc.,
siempre desde la subjetividad humana.
LA CRISIS DE LOS VALORES EN NUESTRA SOCIEDAD
El ingenuo optimismo en el progreso y la evolucin del ser humano, alimentado
sobre todo en los aos de la Ilustracin, ha dejado de tener sentido. Muy al
contrario el tipo de sociedad, el modo de vivir de nuestra sociedad postmoderna,
no parece promover la vida feliz sino una vida cmoda aunque carezca de sentido.
Apuntado ya ha lo compleja que resulta la realizacin prctica de las metas que
cada uno acepta para s en el curso de la vida. Pero el factor decisivo de
complicacin es el entramado social en abierto conflicto de valores.
Hay una conflictividad que es interior a la persona. Hay una conflictividad que es
social y una conflictividad cristiana. Hay una conflictividad entre los cristianos y la
sociedad, entre los valores sociales de uno y otro grupo y dentro del mismo
hombre.
Conflictividad Interior: La descripcin ms adecuada para esta crisis interior
estimo que es la perplejidad.
Perplejidad Personal: Desde la frustracin y la despersonalizacin, nada es
posible ante esta sociedad opresora y alienante. Hay que rendirse. Somos
llevados en el curso de la vida; nos limitamos a buscar el mejor acomodo para no
ser triturado por la mquina social. No tiene sentido, es peligroso afirmarnos frente
a ella. Una muestra elocuente es el proceso que lleva a muchos jvenes de las
escuela al paro y de ah a la evasin drogada o delincuente, a los mayores al
materialismo y a la deshumanizacin.
Perplejidad personal por la existencia de una presin social estructural que crea
un marco normativo inapelable, y exige sumisin automtica en nombre de la

eficiencia del conjunto. Lo cual supone la presin por disfuncional de cualquier

mbito de experimentacin tica, de bsqueda de nuevas salidas o valores,
originales y libres. Y todo esto compatibilizado a la fuerza con la exaltacin formal
de la iniciativa personal. El mundo de las mil posibilidades... mermadas.
Perplejidad personal provocada por una pluralidad inabarcable. Pluralidad de
significados aun en el contenido de los valores o realidades ms originarias.
Hablamos con las mismas palabras de los mismos significantes y escondemos as
la multiplicidad de significados.
Qu significa para cada uno de nosotros trabajo, honradez, diversin, dinero,
laboriosidad, ahorro, familia, hijo, pareja.....?
Muchos de estos valores entraan realidades divergentes y contradictorias.
Tenemos que reconquistar el sentido ms autentico y genuino de las palabras.
El hombre de hoy contempla en su conciencia una gran vaco de valores, no es
posible separar la crisis de valores de la crisis social. Cualquier reajuste social y
mucho ms un cambio social, implica siempre un reflejo en el sistema de valores.
Los cambios sociales acaecidos en el ltimo cuarto de siglo son tan radicales que
se puede hablar de una metamorfosis social y cultural.
El desfallecimiento de la regulacin interior de la conducta se sita en el origen de
muchos comportamientos desviados entre lo que cabe destacar las toxicomanas,
ciertos tipos de delincuencia, e incluso la disociacin familiar.
La crisis por la que atravesamos no es una crisis de valores en s, sino del sentido
de stos y de nuestra aptitud para gobernar y orientar los actos humanos. La
descomposicin social que se vive en la actualidad, abarca todos los mbitos de la
vida diaria. Comienza desde el ejemplo que dan los gobernantes terminando con
el comportamiento del nio en el colegio. Aunque parezca un sin importancia y
fcil de resarcir, no es as. Es totalmente lo contario, es un tema transcendental
para vida humana en general y que se encuentra en todos los rincones del planeta
tierra.
Un ejemplo palpable que se vive en la sociedad actual venezolana, son los casos
de corrupcin suscitados mayormente en el entorno poltico y que brindan un
psimo ejemplo acerca de lo que es el verdadero servicio pblico, pues lo nico
que hacen es "servirse del pblico". El venezolano ha sido testigo de cmo los
mdicos y enfermeras sustraen material quirrgico de los hospitales, sin importar
que esto significa dejar a un paciente sin la oportunidad de utilizar ese material. De
tantas veces que se repite esta conducta ya el personal sanitario lo considera
normal; y as como este hay un sin nmero de casos, que no vale la pena traer a
acotacin porque se tendra que escribir un libro al respecto.

Media humanidad sufriendo de hambre y la otra mitad de obesidad. A nivel

individual disminuye o desaparece el aprendizaje y el gusto por la educacin,
cultura, respeto por los semejantes y la satisfaccin de los sacrificios
recompensados con el xito. Para los jvenes de hoy es ms fcil robar y pelear,
que el trabajar honestamente por lo que, se quiere lograr. Se vive en un constante
irrespeto hacia los derechos del otro y en especial si este es una persona mayor.
Aunque suene dramtico, mucha gente se pregunta a dnde iremos a llegar.
Quizs la razn vez la razn fundamental del vaco de los valores, no sea otra que
el haber condenado al sentimiento a un papel secundario en nuestro trato con los
hombres y las cosas.
Valores sigue habiendo, puesto que algo tiene que orientar las preferencias y
elecciones de los seres humanos. Pero son valores fcticos llamados valores de
mercado (todo en la vida reside en un inters), lo cual no distingue entre lo
categricamente bueno o malo, ni entre lo justo o lo injusto. Nunca los valores
fueron tan mudables, tan dependientes de intereses extraos a las cosas mismas,
sujetos a modas y caprichos imprevisibles.
El vaco de los valores, es el vaco de unos imperativos cuya razn de ser no es
nada obvia. Por qu? Porque la racionalidad econmica y pragmtica lo han
invadido todo. Nada vale por s mismo, sino por su utilidad. El otro no es de
entrada, un ser humano, sino un probable competidor. La obra de arte no se
deslumbra por su belleza, sino por la ocasin de invertir que representa. Estudiar
no es un placer, es un trmite para ganar ms dinero. Solo lo numrico y
cuantificable -lo aparente en suma- es objeto de complacencia.
Monografias.comLa comunicacin interpersonal languidece y s y se torna cada
vez ms irrelevante, ahora todo lo hacemos a travs de los dispositivos mviles. A
su vez, las personas se convierten en consumidoras de palabras sin un ejercicio
activo del lenguaje. Es decir, no es, que pierda la capacidad de pensar con un
lenguaje propio sino que su pensamiento necesita cabalgar sobre el pensamiento
ajeno; mejor dicho, piensa con el pensamiento de otros, que es lo mismo que no
pensar. De este modo, la vida social se convierte en el pelotn sin resistencia a las
rdenes de quienes ofrecen discursos interesantes.
Los jvenes necesitan valores que den sentido a su existencia y que vayan
guiando sus pasos por los caminos de la plena realizacin. Para ello tienen que
hurgar en los entresijos de la cultura. Casi todas las culturas han aceptado los
conceptos de amistad, amor, justicia, paz, solidaridad, buen entendimiento,
fraternidad. Hay que elevar todo lo hermoso, bueno, verdadero, justo y bello que
vemos en la humanidad para consolidar la paz y la buena convivencia.
Monografias.comson los medios de comunicacin, en gran medida, los
responsables de estas transformaciones, ya que ellos han permitido la salida a la
superficie de las voces de todas las culturas, de todos los subgrupos, los cuales
llenan de agresividad y libertinaje las pantallas de los televisores, los diarios y las

radios, influyendo considerablemente el comportamiento actual. Lo que ha llevado

a buscar la libertad de hacer la m voluntad, sin respetar los derechos del otro,
exigiendo con violencia lo que ellos entienden "su verdad y sus derechos". La
violencia que se ve en el cine, la televisin, internet, y tambin en la calle, la cual
se suma a una educacin familiar, cada vez ms devaluada debido a las
ocupaciones laborales de ambos padres, para poder otorgarle a sus hijos una
calidad de vida que no incluye el amor ni la comunicacin entre padres e hijos.
Da a da, se ve la mentira descarada en los medios de comunicacin. Las noticias
son adaptadas a las convicciones o necesidades de cada uno. Las mismas dejan
de ser imparciales. A esto se le puede sumar, el mal uso de recursos tecnolgicos
estupendos, como el internet usado para pornografa infantil y prostitucin explcita
entre otros muchos usos inadecuados mientras algunos se ocupan de crear
distintas formas de destruir equipos e informacin a travs de virus, gusanos u
otros recursos.
Monografias.comLa aceptacin de la vulgaridad, la grosera y la agresividad en
todos los ambientes con la excusa de la valoracin de lo popular. El hombre
postmoderno obedece a juicios mltiples y contradictorios entre s. Apareciendo
cierta desvalorizacin de la ciencia y de quienes la cultivan. Solamente la
tecnologa parece valorarse. Se afirma que por internet se puede estar al tanto de
cualquier cosa, sin necesitar largos aos de formacin. Y se duda de lo cientfico,
producindose como compensacin un retorno a lo esotrico y a lo religioso con
una explosin de lo sobrenatural y de las ciencias ocultas (la astrologa, los
horscopos, la quiromancia, las cartas astrales y hasta la vieja alquimia retornan).
No hay prejuicios de aceptar explicaciones por ms irracionales que stas sean.
Van junto con lo cientfico, o a veces por delante. En lo religioso se estructura un
mundo metafsico. Mezclando en un "vale todo" ideas cristianas, judas, hindes
cientficas, urbanistas, etc.
Es que buena parte de la sociedad no estaba preparada para la desaparicin y de
los lmites impuestos por las religiones. Es necesario que los valores morales sean
asumidos por la conciencia individual y no todos dispuestos a hacerlo. Por lo
contrario esto lleva a la prdida de los valores humanos, enfrentando crisis
econmicas mundiales tal como se est sufriendo en la actualidad por la ambicin
desmedida, sin tica alguna y sin control, por parte de especuladores
inescrupulosos. Polticos que engaan y que entre muchas otras cosas permiten
por ej. La venta de armas a pases pobres con conflictos internos o guerras
abiertas mientras se desgarran las ropas por la existencia de las mismas y
rechazan a los inmigrantes que logran acceder a sus tierras. Los policas
corruptos. Autoridades policiales traficando armas y drogas.
Drogadiccin incluyendo alcoholismo en niveles nunca conocidos con total
indiferencia. Hoy no se sale a divertirse, se sale a "emborracharse". Degradacin
del medio ambiente en que vivimos a niveles inaceptables debido a la ambicin

desmedida de algunos con un total desinters del bien de la mayora y del destino
del propio planeta.
LA EDUCACIN DE LOS VALORES EN LA FAMILIA
La consideracin pedaggica de los valores debe estar presente en todo el
recorrido del proceso educativo. La pedagoga de la intervencin requiere un
patrn de los valores que gue las actividades participativas de los individuos hacia
la optimizacin humana, lo que implica una mejor planificacin en el campo
familiar y en el campo escolar. El valor como tal es uno de los rasgos ms
importantes que se aprenden en el seno de la educacin familiar. El proceso de la
educacin hace referencia siempre a algn modelo axiolgico, en cuanto intenta
reproducir los valores, actitudes, hbitos, tcnicas y conocimientos que
predominan en una sociedad determinada. Las condiciones sociales y
tecnolgicas de nuestro tiempo exigen un nuevo replanteamiento y quizs mas
profunda revision de la funciones que tradicionalmente se le asignan a la
educacin.
Las instituciones sociales tales como la familia, escuela, los medios de
comunicacin social, etc. Proporcionaba pautas de conductas armonizadas con
las exigencias institucionales. Las instituciones a su vez responden a un sistema
de valores, cuyo mantenimiento y reproduccin coadyuvan las practicas
comunicativas y las formas de la relacin interior de las mismas.
Pero adems de las instituciones sociales, existen otros mbitos de mantenimiento
de valores entre los que destaca la prctica de la religin. Esta mantiene abierto el
universo de las creencias de las relaciones comunicativas con Dios, que es la
claves de bveda del universo valora religioso social. No cabe imaginar una crisis
de valores desligada de una crisis religiosa.
El gran dinamismo de los medios de comunicacin e informacin nos abruman con
multitud de sistemas de valores que inundan los hogares que nos obligan a la
eleccin de algunos de ellos. Con frecuencia se presentan como contrarios o
contradictorios, dependiendo de la formacin inicial de la persona y de su
capacidad critica e innovacin.
Dada la trascendencia de los valores en el hogar, la familia no puede olvidar que
all el hijo recibe las primeras caricias, las primeras enseanzas, percibe los
comportamientos iniciales. All prcticamente se ponen los fundamentos ticos que
deben gobernar a la persona a atreves de su vida en el seno de la comunidad
familiar trascurre la primera y fundamental parte del proceso de socializacin. Los
testimonios de socilogos, pedagogos y psiclogos coinciden en esta afirmacin.
El nio pasa los primeros aos de su vida inmersa en la comunidad familiar, y es

en esta donde se afirman los cimientos de su personalidad antes de que incidan

otras influencias. La familia puede educar por asimilacin o hasta por rechazo,
pero en cualquier caso, su influencia es profunda y duradera.
La mejor educacin nace y se desarrolla en el hogar. Es ah donde aprende a
despertar inters por la vida, a confiar en si mismo, a creer que puede seguir
adelante por los caminos del triunfo. Los padres tienen la posibilidad de mostrar
con su presencia y su atencin atenta los caminos de la verdad y del amor, el
espritu de trabajo, la ayuda a los dems, impulsarles a ser ellos mismos, a
desarrollar sus cualidades, a potenciar su autoestima, sin que tenga imitar a nadie
o a buscar por los desiertos de la vida lo que tienen y poseen dentro de su
persona.
La familia es, en su ms profundo sentido, comunidad, comunicacin. Es la
primera comunidad de vida de amor, pero es al mismo tiempo la primera escuela
del saber, del civismo y de la ciudadana. Es la primera escuela de los hijos. La
familia es la sociedad creada para educar a las generaciones. Unos padres que
sepan educar, que no van a la improvisacin, sino que sean sabido preparar para
esta tarea tan sublime de saber ser padre.
LOS VALORES QUE BEBEMOS FOMENTAR
Las religiones: oficialmente promueven, adems de la bondad, el valor de lo
sagrado y los valores trascendentales y sobrenaturales, tales como la adoracin y
salvacin eterna.
La poltica: promueve valores sociales y, almenos en teorias, el bien comun.
El deporte: promueve la disciplina y la salud.
Y podramos seguir dando ejemplos.
Conviene, aun antes de precisar su naturaleza y esencia, verlos en panormica.
La lista podra ser interminable. Enumerar y repasar los principales nos sirve para
darnos una perspectiva del terreno. Son o pueden ser valores algunas de la
siguientes:

La cultura
La confianza
La paz
La limpieza
La libertad
La democracia
La rapidez

El perdn
La comedida
La intimidad
La independencia
Etc.

Los valores buscados y perseguidos por los individuos y por la empresa, funcionan
como motivadores; y estan presentes en cada una de las pociones que tomamos
veinte, cincuenta y cien veces al dia; antes de decidir tenemos que preferir, y antes
de preferir tenemos que valorar.
As es nuestro proceso: 1 Valorar
2 preferir
3 decidir
Orientarse en el mundo de los valores resulta ahora tan complicado como
orientarse y moverse en una inmensa metrpoli moderna, tipo Nueva York,
Londres o Tokio.
Los valores humanos han sido siempre tema importante de reflexin por parte de
los hombres ms profundos y ms responsables. Desde hace muchos siglo existe
la axiologa, pero con enfoque filosfico, abstractos, especulativo. Los tratados de
axiologas se encontraban enmarcados en textos de filosofa y tica.
Es una novedad de ultima hora el estudio psicolgico de los valores, que nos
ubica en el terreno vivencia. Pasamos as de las teoras a los hechos, de lo
especulativo a lo positivo de lo abstracto a lo concreto, de lo fri y nebuloso a lo
inmediato, vivo y candente.
Su propsito general es propiciar una toma de conciencia y un estudio de los
propios valores y de los de las instituciones en las que el estudioso se
desenvuelve.
AUSENTISMO - REPITENCIA - DESERCIN ESCOLAR
Los tres son fenmenos interrelacionados entre si que se dan en el sistema
educativo, pueden ser experimentadas por los y las estudiantes.
Estos fenmenos pueden obstaculizar el proceso de enseanza aprendizaje de la
poblacin estudiantil
Desercin escolar

Cascante, Chacn y Vargas(2003) citados por Alvarez, Arias, Corts, Montiel,

Rosales, Umaa (2004, p.10) definen la desercin escolar como un fenmeno
que se caracteriza por el abandono definitivo de una persona del centro de
estudios donde se desempea como estudiante
El estudiantes que deserta podra catalogarse como una persona que ha sido
obligada por diversas circunstancias a retirarse del ambiente educativo,
causndole o no una posible frustracin. Se puede crear un patrn familiar de
desercin.
Factores segn Rivas (1999):
Una dosis considerable de decisin de abandonar el colegio por la atraccin de
otras alternativas, vinculadas al mundo del trabajo pero tambin al consumo.
La incapacidad del propio sistema escolar de acoger y dar respuesta a jvenes y
a sus necesidades educativas. Los programas de educacin estn obsoletos,
algunos no responden a las expectativas estudiantiles, ni a la sociedad, ni siquiera
al nivel universitario.
Inadecuacin de la educacin media en relacin con las formas educativas, las
prcticas pedaggicas, la forma de convivencia, normatividad y disciplina escolar,
la atencin a la diversidad y otros, que no asumen la realidad vital y la
especificidad
cultural
de
las
poblaciones
juveniles.
Docentes que no estimulan la integracin cultural sino que generan una
separacin que excluye a poblaciones de inmigrantes, lo que provoca abandono
de las aulas.
Falta de una adecuada pedagoga, de tcnicas participativas que hagan la
educacin ms atractiva para las poblaciones jvenes de la sociedad actual, falta
de dominio en el aula por parte del educador que promueve el descontento, la
indisciplina
y
el
abandono
del
sistema
educativo.
Factores segn Viales (1996) :
Factor

socio

cultural

La familia tiene una influencia determinante en la autoestima que desarrolle el

estudiante
El nivel educativo, influye en la importancia que los padres le otorgan a la
educacin, su nivel acadmico es importante porque los nios los toman como
modelos a seguir.

Los nios que provienen de familias donde no se tienen aspiraciones

educacionales, son ms propensos a presentar un bajo rendimiento escolar y por
ende
optar
por
la
desercin.
Factor pedaggico
Principales problemas, segn Viales (1999):
Metodologa de la enseanza.
Falta de inters del estudiantado por las materias que se imparte.
Falta de inters de las instituciones por la condicin estudiantil.
Falta de capacitacin del personal docente.
Contenidos curriculares.
Rendimiento acadmico.
Relacin estudiante profesor.

Factores

asociados

la

situacin

socioeconmica

Casi la mitad de la poblacin se retira de la educacin debido a los costos que

implica el proceso de educacin.
La insuficiencia de ingresos en los hogares y los diversos dficit de bienestar
material de los estudiantes, favorecen el proceso de retraso y por ende de su
abandono escolar, en comparacin con hogares de ingresos medios y altos.
Factores asociados al gnero
La sociedad est conformada por estereotipos que establecen funciones tanto
para hombres como para mujeres y esto se refleja en las actitudes que ejercen los
docentes sobre sus estudiantes y cuyo objetivo es seguir reproduciendo estos
estereotipos sociales para hombres y mujeres.
Molina (1987). La mujer se le sigue encasillndola como cositas frgiles, que
deben manipularse con precaucin, protegerse, mimarse, conducirse y amarse, se
les impulsa la pasividad. En tanto los hombres se les consideran fuertes, violentos,
inteligentes, hbiles y se les estimula la autonoma, la independencia, que se
consideren proveedores. Por estas caractersticas citadas se espera que los
hombres sean los que no deserten del sistema educativo.
Publicado por Justin Mora - Guisbell Fernandez en 21:59 No hay comentarios:

Repitencia
Es un fenmeno que se da en todos los grados de la educacin y que afecta el
desempeo de los estudiantes. Existen algunos docentes que consideran la
repeticin de un grado como el remedio a los problemas de aprendizaje que
presenten los y las alumnas, considerando que el prximo ao su aprendizaje y
nivel escolar puede mejorar notablemente.
Causas:
1- La prctica educativa sigue anclada a un ideal de uniformidad lingstica y
cultural que est muy lejos de reflejar las caractersticas de la poblacin escolar.
En vez de considerar los haberes culturales y habilidades del alumno como punto
de partida, son percibidos como obstculos para la apropiacin de otros
conocimientos.
2- Las informaciones revelan que a ms carencia de condiciones econmicas de
vida, ms limitada es la oferta pedaggica y que los alumnos ms necesitados
tienen por lo general acceso a una educacin de calidad ms pobre.
3- La calidad de la oferta pedaggica cabe decir que tienen gran influencia sobre
las altas tasas de repitencia en los primeros grados del Nivel Bsico.
4- El docente, su nivel de preparacin, su interrelacin con los alumnos, su
experiencia, los mtodos de enseanza que usa y cmo trata de resolver los
problemas
que
presentan
los
nios
5- La escuela, su forma de organizacin, su infraestructura, su modelo degestin y
la dotacin de recursos didcticos para el aprendizaje como tambin su nivel de
adaptacin a las caractersticas culturales, econmicas y lingsticas del alumno.
Publicado por Justin Mora - Guisbell Fernandez en 21:55 No hay comentarios:
Ausentismo
Consiste en la falta constante de asistencia ya sea esta justificada o injustificada
por parte de un estudiante a sus lecciones escolares de la jornada lectiva,
convirtindose en una prctica que se produce con mucha frecuencia.
El ausentismo escolar es una prctica ms constante en el sector pblico de la
educacin en comparacin con el sector privado

LA NUEVA SOCIEDAD
Es imprescindible redisear y volver a educar a la sociedad, empezando desde los
nios que son el pilar fundamental del futuro. Debemos introducir en las primeras
etapas de la educacin asignaturas donde se siembren valores sociales; haciendo
renacer conductas morales y ticas.
Para tener una concepcin positiva de la vida, hay que empezar por respetarse a
uno mismo, es lo que llamamos el autorrespeto. El autorrespeto est muy ligado a
la autoestima. Para querer y respetar a los dems, se debe comenzar por
quererse y respetarse as mismo, as como tambin se debe respetar al medio
ambiente.
No se puede seguir buscando responsables de la violencia, ms bien asumir
compromisos sobre que podemos aportar para minimizarla. Incentivar el amor
entre los semejantes y no el odio. Fomentar el amor a la patria y a la familia. La
familia es la base de la sociedad.
Incentivar no solo en los colegios sino en los foros sociales valores tales como la
amistad, cooperacin, justicia, equidad, confianza y tolerancia. Que estos valores
sean tomados en cuenta como premisa del trabajo en equipo de las comunidades.
La religin tambin es parte fundamental de la sociedad, el ser humano debe
mantener creencias religiosas y sentir temor al castigo moral.

BIBLIOGRAFIA
http://monogrfia.blogspot.com/
http://ausentismo-repitencia-desercinescolar.blogspot.com/
http://www.monografias.com/trabajos-pdf5/crisis-valores-sociedad-actual/crisisvalores-sociedad-actual.shtml